當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

雷雨讀后感50字 雷雨讀后感500字左右篇一

周樸園和魯侍萍二人的愛情悲劇，釀造了這個家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對自己，大兒子又和繼母發生亂倫關系，同時又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛慕產生愛情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見面，藕斷絲連的關系最終讓這個家庭走向悲劇。

我喜歡視屏的堅強與正直，她一面是一個敢愛敢恨的女人，一面又是一個堅強好勝的母親。因為疼愛自己的女兒，不愿讓女兒重蹈自己的覆轍，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當丫鬟。可偏偏她又有一個貪婪愛財的丈夫，將自己的女兒送入虎穴。

其實這對青年男女的戀愛本來無可厚非，但他們之間卻流著同樣的血液，上天硬是要將他們拆散。讀到這里，我相信所有的讀者都和我一樣多么希望四鳳和周平不是兄妹!縱然他們之間身份懸殊，但至少可以擁有相愛的權利啊!殘忍的事實讓人心疼，四鳳和周萍的死，也許對他們來說是一種解脫，如果活在這個世上，面對這個曾經讓她產生愛情的親哥哥，會不會比死更讓人難受呢?

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過這個來達到他想要的效果吧!

雷雨讀后感50字 雷雨讀后感500字左右篇二

“因為懂得，所以慈悲”。這是張愛玲曾經寫給胡蘭成的話，雖時隔了半個世紀，我認為這依就是最理性的話之一。

張愛玲說“執子之手，與子偕老”是蒼連、涼無望的，牽手過后便是放手，“死聲契闊”卻還要說永不分離。是啊，這個世界本身就是個謊言的世界，當愛情之花溫柔的凋謝時，才明白真愛只是美麗的童話。其實，所謂的愛情在冥冥之中，蒼天早已有所注定。

想起了繁漪，一個在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪，她就像一個活死人，有著一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恒的期待，無論你身處在怎樣的環境之中，你依然渴望一把像火一樣的愛情點燃你內心冰冷的墳墓。,正如繁漪一樣，她十八年來陪著一個暴躁專橫的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是點燃她內心之火的救命稻草。

我認為在《雷雨》中，繁漪是個罪人，也是個受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮，冷漠.詭異.妖艷。將生命之火點燃到像光電一樣白熱，但你卻如同燈絲一般短促，將生命頓時化為烏有。“也許愛與恨正是《雷雨》所要表達的主題，周樸園.魯侍萍哪一個不是恩怨情仇，只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了。”

喜歡繁漪，覺得她很可愛，也許這樣的用詞不是很恰當，但我認為她的可愛就在于她的不可愛，她用一種傳統一種端莊，一種賢妻良母去野性的愛一個人。套用《士兵突擊》許三多的說話方式，這比大膽還大膽。

至于周萍，我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪，他說“我尊敬父親”，我敬佩父親，多么虛偽，他見著四鳳，覺著她有“青春”她有美貌，就因為這一點，他根本就配不上繁漪。

周萍死了，在驚心動魄的雷雨之夜，愛與恨的嘶殺之中死了，當一切又回歸平靜時，我們應該明白，愛恨終究不能長久，繁漪只是做了那個年代的犧牲品。

愛是什么?“只不過是你傷我，我傷他，痕已請，痛尚存”，為此而已。它就如同神與佛與輪回，與一切宗教信仰一樣，一直信則有，不信則無的心證罷了。

雷雨讀后感50字 雷雨讀后感500字左右篇三

虛偽與冷面是那社會的毒，有人滋享，有人正在消亡……

——題記

縱觀《雷雨》我眼前分明突兀“作孽”二字。不公平的命運，無人道的社會讓善良的人善良地死去，正義的人正義地消亡，而唯獨讓那奸詐險惡的人呼風喚雨，坐吃金山。那作孽的日子如“雷雨”般傾狂而至。

當“愛”已成往事

周樸園你還記得熱戀時的海誓山盟嗎?還記得兩廂廝守是的甜言蜜語嗎?不，當你熱血沸騰得要取回一個富家小姐時，那些愛意無半點溫熱，那些情便以成往事。你無情得將剛生下小孩才三天的侍萍趕出家門。身子正虛弱的她還要拉扯一個嗷嗷待哺的嬰兒，這不聲明要泯殺那無辜的母女嗎?只因你得貪欲讓侍萍走上絕路。而上天連一個了結的機會都不給侍萍，她獲救并背著那塊隱痛的疤清貧度日。隨讓侍萍把一切都看得很明白而走出那段被棄的陰霾要多少個以淚洗面的日夜。那年那歲她的內心是那般“雷雨”傾狂。天成全了你的無情!

當作巧重逢時

天讓恩怨重逢。當侍萍已由當年的嬌女到如今人老珠黃時，偏又遇到那曾讓她恨入骨髓的人——周樸園。周樸園做戲般聲稱自己紀念著侍萍當年的總總時，侍萍居然被感動了，周樸園的虛偽開始顯露。如他果真這么惦記著侍萍，當初為什么那么絕情的將侍萍拋棄，為何不千方百計得找回侍萍。形式上空洞的紀念只如冰冷的紙上行墨沒有溫熱只有險惡。他只是在為自己的罪行找一個唯美的托詞，以證明自己是多么有情有義。而他咄咄逼人的破口說出“是誰指使你來的?!!”才回到本真。圓滑疑心濃厚的面目終顯。當他面對侍萍，處心積慮來掩飾丑惡時他的內心是那般“雷雨”傾狂。

當熱血遇上奸詐

魯大海與周樸園不僅是悲劇的蔓延，又是兩種階級的對立。周樸園喪盡天良的剝削，壓迫，與魯大海矢志不移的反抗成為上代恩怨的再續。魯大海的耿直與放抗熱情讓人折服。而在周樸園這老奸巨猾得人面前他卻那么稚嫩，天真。一切都由周樸園一手操控，把玩掌中。看來要對付惡勢力單有一股熱情是徒勞的。當魯大海得知礦上工人已經妥協上工時，自己遭背叛，他的內心是那般“雷雨”傾狂。

《雷雨》是當時社會的一面鏡子，是對人心的窺視。而它反應的人情冷暖，世道險惡并不是指定格于那個時代。今朝的霓虹高廈間又有多少“雷雨”傾狂而來。

雷雨讀后感50字 雷雨讀后感500字左右篇四

大凡可以激蕩人心的文學作品，無一不包含著作者深刻的社會生活體驗，其表現出來的不僅是一種發自內心情感的淋漓盡致的獨白，而且蘊藏著一份沉甸甸的終極人文關懷。它不僅可以引發讀者產生情感上的共鳴，更重要的是它還可以促使讀者進行自我靈魂的思考，并產生對人性以及對生命存在的奧秘的追索。在我看來，曹禺的《雷雨》正是這樣一部偉大的文學作品。

從古希臘的命運悲劇，到莎士比亞的性格悲劇，再到易卜生的社會悲劇;然后是從契訶夫，到奧尼爾……曹禺在“大融合”之后，以創造性的思維使《雷雨》一鳴驚人;《雷雨》占據了現代話劇史上一個無可替代的位置，它的出現使現代話劇藝術終于走向成熟。

花了兩個半小時，一口氣將《雷雨》讀完，合上劇本之后有三個感覺：第一感覺是讀起來十分的淋漓盡致;第二感覺是曹禺寫起來十分的淋漓盡致;第三感覺是作為讀者的我在這種淋漓盡致之余卻感到內心有一種難以言明的情感壓抑。從《雷雨》的字里行間，我可以感覺得到曹禺內心那一瀉千里的情感爆發;但是，令人郁悶的是我滿腔的情愫卻無處發泄，一種“憋得慌”的感覺使我十分的惘然。我覺得我應該尋找精神壓抑的原因，以擺脫這樣的一種情緒狀態;所以，我將《雷雨》重讀了一遍;這一次，我自認為發覺了這個“罪魁禍首”，因為“無路可逃”!

一

在《雷雨》的所有人物之中，周樸園無疑是起著主導性的作用。他既是一個資本家，但更是一個封建大家庭的家長;在整個劇本中，主要表現的也是作為一個封建大家庭家長的周樸園，劇中所有的戲劇沖突都是圍繞著周樸園展開的，他是引發一切戲劇矛盾的導火索。

作為一個封建大家庭的家長，為了維護其作為大戶人家的聲望，即使他重遇了三十年前的愛人，或許三十年后依然愛著的人，他也不禁連問，“你來干什么?”，“誰指使你來的?”兩個簡短有力卻尖刻的發問，徹底暴露了其根深蒂固的封建劣根性。也是為了維護其作為封建大家庭的家長的威嚴，他強迫繁漪喝藥、看大夫;即使是沒病，不需喝藥和看大夫;但是，用周樸園的話來說，就是“自己不保重身體，也應當替孩子做個榜樣”。其實，這與其說是讓繁漪為孩子做榜樣，還不如說是為了維護自己說一不二的封建家長形象。

這一切，與三十年前不得不趕走愛著的侍萍，之后不得不迎娶不愛的繁漪何其的相似;或許，他從來就沒想過要這樣做，但是，他卻不得不這樣做，他別無選擇;好像冥冥之中一直就有一股難以抗拒的力量在牽擾著他，為他安排著他的“必經之路”，使他自以為是前面就是他無時不在尋找“出路”，所以“努力向前”，從不踟躇。然而，他并不知道這條“出路”的前面到底是什么，前面真的會有“出路”嗎?其實，繼續如此走下的結果只能是自掘墳墓，因為“出路”的前面只能是無盡的深淵，黑漆漆，沒有一絲的亮光;這是封建劣根性的必然結果。可是，即使他知道前面是無盡的深淵，繼續向前是自取滅亡，他也不得不硬著頭皮向前，因為他根本就是“無路可逃”;或許，這樣還可以延遲死亡的來臨吧!

二

在曹禺的筆下，“繁漪是個最動人憐憫的女人”，而且是“較覺真切”的人物之一。作為上層社會中的一個女性，或許，女人真的大多數只能依賴男人而生存吧;所以，她不得不按照他人的意愿嫁進周家，嫁給一個她不愛的，或者說是從不認識的人——周樸園。

在還沒有出嫁之前，她可能活潑動人，是一個有理想、追求自由婚姻的進步女性;她萬分不愿意嫁給一個自己素未謀面的人，所以曾經反抗過，她或許還離家出走過。但是，魯迅先生在《娜拉出走以后》中著實點明了她們在離家之后只能面對的兩條路：一是在社會中墮落;一是重新回家;只有這兩條不是路的路，別無選擇。而對于繁漪來說，她畢竟不是久經風塵的陳白露，所以她只能重新回家，選擇了這條算不上路的路，之后踏上早已被安排好的“前程”，算得上是“慷慨就義”吧。

然而，即使是嫁進了周家，繁漪并沒有死心，她要為自己尋找一條“出路”;所以，才出現了后來周家“鬧鬼”的可笑之事。繁漪抓住了周萍，自以為周萍就是自己的“出路”;因此，當她知道周萍愛上了四鳳，并且就要離開周家了，她拼命想留住周萍，不顧一切要保住這條“出路”。然而，她失敗了。所以，當她發出那一聲失去理性的大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什么也沒有，我只要你說——我是你的!”這是一種被逼到走投無路的地步的精神病態的集中爆發，也是同病相憐的女性們對長久以來的社會壓迫的集中反抗，從而產生了一股無以倫比的心靈震撼力。

三

曾經作為周公館使女的侍萍，三十年的辛酸苦難使她刻骨銘心。所以，她不讓女兒四鳳到大戶人家做使女，就只抱著一個簡單的意愿：避免女兒重蹈自己當年的覆轍。可是，當她找到被瞞著到了大戶人家中做使女的四鳳時，殘酷的現實仿佛網一樣緊緊地纏繞著她，她再一次面對使她受盡人間折磨的周家。當聽到周樸園關于“誰指使你來的”的質問時，她以一種悲憤的聲調回答：“命!不公平的命指使我來的。”這是對難以擺脫的命運的詛咒，更是一種對自我存在反抗的絕望。

如果可以問侍萍生命是否有輪回?在這里，我可以肯定她說有。因為她看到了自己的生命輪回在重新上演，只不過現在對象變成了自己的女兒四鳳而已。從四鳳到周公館去做使女，碰到周家大少爺，兩個人相愛了，并且懷上了孩子;這一切，與當年的自己簡直是一模一樣，自己的生命輪回被套到了女兒的身上。她現在真正的絕望了，自己苦苦掙扎了三十年，一心想掙脫那如夢魘般的命;可是，到如今，一切的努力都是徒勞，昔日的悲劇重現……這難道就是“宿命”?

佛曰：“因果報應。”曾經種下的“因”，長成了“果”;可惜，這“果”不好，是名副其實的“惡果”。這“惡果”不僅使種“因”的人受盡苦難，更可悲的是這“惡果”禍害的并不只是種“因”的人，為這顆“惡果”付出代價的是兩代人，也是名副其實的“禍及后人”!所有的人都在掙扎，一心想避免觸及這顆“惡果”;然而，一切的反抗都是白費，越是掙扎就越顯得可悲。就像曹禺所說的那樣，“他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。

那么，這一切到底是誰造成的呢?曹禺在劇本中并沒有明確的透露，但是，他在《<雷雨>序》中這樣寫著：“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。”所以，我以為，造成這一切的罪魁禍首正是這需要被毀謗的中國的家庭和社會，這是舊家庭、舊社會的使然。這樣的家庭與社會分明就是魯迅先生筆下那間“萬難破毀的鐵屋子”，毫無希望可言;而被困在這間“萬難破毀的鐵屋子”里的所有人，難道還有別的選擇?就像繁漪一樣，她抓住了周萍，就滿心以為抓住了一根救命的稻草，所以死死地、狠狠地要把他留住;然而，她沒有意識到，周萍也是被困在這“萬難破毀的鐵屋子”中的一員，奈何!

我找到了倍感精神抑壓的源頭，本以為就此可以擺脫情緒上的郁結;可是，越是“進得去”，反而越是“出不來”;這是生命無法承受之重!有時，不禁埋怨曹禺，覺得他應該在《雷雨》中留下一條出路，使我可以出來，同時也給那些陷入命運澤沼的劇中人一線希望的曙光;可惜我沒有找到。或許，這也是曹禺創作《雷雨》的一個目的吧。