〈弟子規〉充分繼承發揚了儒家的思想，同時它也真正地教會一個兒童怎樣做人，怎樣學習。

一代名臣曾國藩有一個五字真言：誠，敬，靜，謹，恒。〈弟子規〉都做到了。

誠：凡出言，信為先，作與妄，奚可焉。

敬：凡是人，皆順愛，天同覆，地同載。

靜：彼說長，此說短，不關己，莫閑管。

謹：朝起早，夜眠遲，老易主，惜此時。

恒：居有常，業無變。

〈弟子規〉最注重的就是對學子品德方面的培養：“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真。”只學文不注重道德修養會使一個人變得浮夸，只注重道德修養而不學文會使人視線狹窄又固執己見，一切的前提都是在有良好的道德修養下進行的“有余力，則學文。”，這些都體現了一種樸素的辯證主意思想。

對于學習，〈弟子規〉中講讀書要在不疑處有疑，〈弟子規〉很崇拜：“有疑”“心有疑，隨札記，就人問，有確義！”當學習有了疑問時，一定要記在本子上，問老師答案，萬萬不可自己稀里糊涂的也不問老師。師者，傳道授業解惑也，最重要的任務是培養學生成為有道德有原則的謙謙君子，怎樣成為一名君子呢？“如切如磋，如琢如磨”，其次才是傳授知識，答疑解惑。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”，這說的是朱熹的讀書三法：“心到，眼到，口到。”只有三管齊下，才會收到事半功倍的良效。

另外，〈弟子規〉中也有一定的改良主義思想，如：“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬”，告訴人們要善待奴仆，做到“慈而寬”。“衣貴潔，不貴華”說的是衣冠要整潔樸素，而不是奢華無度。“勿自暴，勿自棄”告訴我們面對困難面對挑戰要勇敢，要堅強。永不放棄自己的理想和抱負。說得多么擲地有聲。

由于時代的限制，本書也帶上一些封建的糟粕，讀的時候我們要取其長，去其短。這樣才能最大限度地領略它的精華。