《聊齋志異》是被流傳了好幾代人的經典作品，這本書是清代的作家蒲松齡寫的。一說到“聊齋”這個詞，想必人們都會想到寧采臣、聶小倩、紅玉、黃英等等的這些故事的主角。提及聊齋，許多人的腦海里都會浮現出“恐怖”這個詞，其實，蒲松齡先生想突出表達的并不單單是這種恐怖，更多的意義在我看來是作者懷著對當代社會的憤怒，揭露了貪官好逸好酒好色的作風，嘲諷了惡霸豪紳的貪婪與狠毒，《聊齋志異》繼承了《六朝志怪》的簡潔和細膩。

《聊齋志異》這本書是蒲松齡在他還是少年時就開始寫的了，但是經過修修改改成書時他已經四十多歲了。讀了這本書以后，人們都能感到作者以另一種方式方法揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮和摧殘，而且，蒲松齡還對為了平等和自由努力抗爭的底層婦女、窮書生給予了衷心的贊美，作者的一些很短的小故事也蘊含了深刻的道理，比如《畫皮》和《嶗山道士》是我很喜歡的兩篇小短文，它們闡述了倫理道德，這本沖破了現實的束縛，解決了現實空間無法解決的矛盾。

《聊齋志異》的藝術想像之大膽、奇麗、豐富，在中國古典短篇小說中獨樹一幟，但是大膽的想像世界，仍是現實世界的投影與折射。官史的酷虐貪鄙、土豪惡霸的陰險橫暴、考官們的糊涂荒唐、士子們的庸俗迂闊，無一不是現實生活曲折而真切地反映。《聊齋志異》有著超現實的幻想氛圍，雖然有一些主角有著讓人無法想像能力，但是，他們也同時具備著平常人生活中的真切的思想感情，讓讀者閱讀之余不會感到陌生、恐懼，而是會感到熟悉、親切。

這本書的劇情無一不懸念叢生，一波未平一波又起，它的情節層出不窮，出人意料，入情入理，雖然蒲松齡是用語言和文字來表達人物的思想感情但是卻能夠熏染到每一個讀者的心靈，作者對人物的情態和生活情景的刻畫，都如同我們在顯微鏡下看到的生活一樣，讓人身臨其境，耳聞其聲，心感其情。就連旁觀者也會情不自禁地被感染，只智會與他筆下的人物同呼吸，共命運。