作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

寬容教案中班 寬容教案小學篇一

－、教學目標：

1、指導學生進行賞析性閱讀――找到切入點，進行深入探討。

2、透過本文主旨，進行創造人格的熏陶，培養對新事物理解、寬容的態度。

3、培養學生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題。二.教學重點

1.把握內容，理清思路，理解作者的思想、觀點，明確課文的中心意思。2.指導學生琢磨、領悟課文中蘊涵豐富哲理的語句的含義。三.教學難點

明確本文在構思和表現手法上的特點，并能從中受到啟發，從而借鑒、吸收。四.學習方法

結合總體介紹，感悟文章內容和特點，指導學生,讓學生自己排話劇，討論并評價，理解文中蘊含的哲理，結合練習鞏固所學，達到借鑒、吸收的目的。五.課時安排 1課時 六.教具準備

錄音機,投影膠片，投影儀或多媒體設備。七.教學步驟

一、導入

同學們，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”(林則徐的詩句)，這副對聯的含義可以用哪兩個字來概括？(學生回答)在人類的歷史上，好與壞、恩與怨總是同時存在，時代的不同、文化的差異、階級的矛盾等都會帶來種種不理解。如何解決這個問題呢?林則徐的詩句告訴我們，只有寬容才能擺脫隔閡的陰影，真正走向相融一體。能夠做到這一點并不是件容易的事，需要勇氣、魄力、博大的胸懷，今天讓我們傾聽房龍先生的《寬容》序言，在作者豐富的想象與聯想中體驗寬容。

在希臘神話中，有一個被釘在高加索山上的天神，他忍受著風吹日曬、電打雷擊的折磨，還有一只神鷹每日來啄食他的心肝。白天被啄食后，晚上又長出來，傷口愈合。日復一日，年復一年，痛苦異常，但他始終堅強不屈。他就是違背宙斯意旨向人類傳授各種知識和技能，并把火帶給人類的普羅米修斯。千百年來，他一直以一個反抗強暴，犧牲自己為人類造福的英雄形象，受到人們的敬仰和贊頌。普羅米修斯是一個神話中的英雄，但我們翻開歷史的進程，可以看到有無數個普羅米修斯在為人類的文明發展獻出了一切，甚至生命。同學們，我們能列舉幾個嗎?

提示：商鞅變法被車裂、王安石變法遭貶謫、譚嗣同變法被殺頭，彭德懷直言遭罷官、布魯諾捍衛真理被燒死、達爾文提出進化論遭到嘲笑，愛因斯坦提出光量子論被一致反對，馬克思發現剩余價值學說而一生貧困交加.這些歷史上的先驅者，他們雖屢遭磨難，但都沒有妥協，反而更加堅持真理、維護真理，前仆后繼，發現創新。在今天，我們更需要有無數推動歷史進程的先驅英雄，對待他們我們該采取什么樣的態度呢?請看房龍的文章《〈寬容〉序言》。

二、作者簡介并解題

1.投影或多媒體顯示背景介紹課文中心意思。附資料內容：

威廉·亨德里克·房龍，荷裔美國作家和歷史學家。1882年出生于荷蘭鹿特丹市，后在德國和美國讀大學并獲博士學位，他善用極其輕巧俏皮的語言講述歷史故事。自20世紀20年代以來，他的作品大多成為美國暢銷書，并被譯成多種文字出版。代表作《寬容》《人類的故事》《發明的故事》《圣經的故事》《房龍地理》《房龍論人》等早已有了中文譯本，并為無數青年讀者所喜愛。《寬容》是一部很能體現作者寫作風格的書，在這部書里，作者用生動的文筆講述著人類思想發展史，他積極倡導思想自由，贊美對異見的寬容，譴責反動勢力鎮壓新思想，表現了他進步的思想。在《〈寬容〉序言》這篇文章中，作者以豐富的想象和聯想給讀者講述了一個“創新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，并通過對無知山谷村民們生活狀態的描寫和“先驅者”“守舊老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心，即《寬容》一書的精髓：人類思想要健康發展，人類社會要文明進步，人類必須具有能接受異見的寬容的胸懷。(投影)

2.本文是房龍先生為自己的作品《寬容》所寫的一篇序言，但本篇序言與我們以前學過的序言有很大的不同。我們曾經學過汪曾祺先生的《胡同文化》，那也是一篇序言，請同學們在比較之后說一說本序言的特點。

明確：本文不同于一般的序言，很像一個寓言故事，但敘述的筆法又像散文詩，又像哲理性散文。

三、整體感知，分析理解(課前利用早自習進行課文朗讀，對全文進行整體把握。)

給第節加個小標題。

①、山谷的人們，幸福的生活；②、漫游者回到家鄉；

③、漫游者宣揚文明；④、殺死漫游者（先驅者被殺）；⑤、山谷遭旱，生靈涂炭；⑥、饑寒交迫，恪守戒律；⑦、山民叛亂，投奔新路；⑧、重獲新生，懷念先驅；⑨、再回山谷，朝拜先驅；⑩、警示人類，牢記教訓。

1.序言用散文詩的形式，用蘊涵豐富哲理的語言，憑借豐富的想象和聯想，為我們講述了一個寓意深長的寓言故事，請同學們用簡潔的語言概括一下這個故事，并討論塑造了哪些形象?

明確：故事的主人公是個漫游者，也就是后來的先驅者，他不滿足于無知山谷的生活狀態，冒險去尋求新的生活，最后受到了守舊老人的處罰并被村民殺死。

2.這個故事發生在什么時候?什么地方?那個地方有什么特點?

明確：故事發生的時間，從序言的最后一節不難看出：“這樣的事情發生在過去，也發生在現在。”這更增強了這則寓言故事的深刻含義。故事發生的地點就是“無知山谷”，那是一個閉塞、貧窮、落后的環境，造就了視野狹窄、知識淺薄的、麻木不仁的無知的人們。3.問題討論式深入課文，把握形象――學會就文本本身對以下形象作分析： 無知山谷、小溪.守舊老人、村民、漫游者。(板書)[聯系魯迅的文章談]

（1）無知山谷是一個什么樣的地方？形象意義何在？

封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。就的一切被迷信著，被維系著。新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀念、意識，一切封閉的制度、秩序、狀態，一切陳舊的傳統、法則、定律。（2）守舊老人是怎樣的人？形象意義何在？

是無知山谷里律法的執行者，是陳舊思想的忠實維護者，是實施所有傳統對一切革新的鎮壓的代表，是無知山谷里權威與權力的象征。

（3）村民們是一個怎樣的群體？

在無知山谷里死守者愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現狀，不思進取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。

（4）教師范讀寫漫游者回到無知山谷至被處死的幾段，學生討論：漫游者是一個怎樣的人？形象意義何在？

是第一個“吃螃蟹的人”，是一個敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發出反叛的聲音。他有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅。這里，有一個讓人永久回味的結論：探索者、先驅者的名字叫――不朽！

（5）本文在講述故事的時候，用“*”號把各部分之間隔開，使我們能準確地分清各個層次。其實，各部分之間又都有著內在的邏輯聯系。請同學們為每一部分擬加一個小標題。

明確：①無知山谷；②漫游者；③家園；④悲劇；⑤災難；⑥可怕冬天；⑦出奔；⑧重建家園；⑨紀念先驅者；⑩希望。（6）把10小節分成4幕課本劇《漫游者之歌》,讓學生表演課本劇.(幻燈.錄音機)

第一幕 在破敗的無知山谷里（1）第二幕 漫游者之死（2.3.4）第三幕 覺醒（5.6.7）第四幕 唱給先驅者的歌（8.9.10）(7)討論式挖掘故事所蘊含的意義：

結局：真理大白于天下，人們終于醒悟。走出絕望的封閉，人們終于在痛悔之中內疚。在一切舊的秩序、規律、律法、習慣、信仰

全都煙消云散的時候，人們終于崇尚智慧，過上了真正的幸福生活。

意義：勇敢終于戰勝膽怯，進取終于戰勝封閉，智慧終于戰勝愚昧，一切新的進步的事物，最終要登上歷史舞臺，以勝利而告斗爭的結束！生活就這樣繼續，歷史就這樣推進??

四、重點探究，領悟提高 1.請同學們思考下列句子的含義：

①知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。

①“知識的小溪”是指無知山谷的文明程度僅像一條小溪，淺陋貧乏。同時，冠以小溪以“知識”的名字，也是因為無知山谷中惟有它保持著與外界的聯系。畢竟它是流動的，雖小，還有一定的活力。“深邃破敗的溪谷”象征無知山谷古老守舊，沒有知識更新的機制，古老的律法束縛著新知識的匯入。“緩緩地流”更是說明無知山谷文化發展機制停滯落后。保守勢力強大，只能如此“緩緩地流”。②在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬，誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相處。②“無知山谷”，指代愚昧守舊的地方；“智慧”這里指舊的思想、倫理、法制等。“正人君子”指維護舊勢力的人。這句話的意思是：在愚昧落后的地方，舊的東西很難打破，所以人們只好守舊而相安無事。③對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。

③由于“守舊老人”用律法嚴酷鎮壓，再加上群眾受傳統觀念束縛，受守舊老人蒙騙，助紂為虐，反對“敢于離開山腳”追求新思想、新觀念的人，同時“敢于離開山腳的人”數量太少，孤軍奮戰，因而“敢于離開山腳的人”最終歸于“屈服和失敗”。

④我已經找到一條通往更美好的家園的大道，我已經看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我帶領你們奔向那里，上帝的笑容不只是在這兒，也在其他地方。

④漫游者歷經千辛萬苦和艱難險阻，已經找到通往充滿光明的新生活的道路，并號召人們沖破舊思想、舊勢力，開辟新天地。⑤他停住了，人群里發出了一聲恐怖的吼叫。

⑤由于人們的無知，他們奉無知老人為神明，奉祖宗律法為神圣不可褻瀆，在守舊老人的欺騙和蒙蔽下，他們一時也認為先驅者和真理為異端邪說，所以在新思想、新天地面前發出“恐怖的吼叫”。⑥失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們。

⑥人們由于害怕“得不到園中果實中應得的份額”而“恐懼”，但一場特大的干旱使半數以上的人死亡，活著的人只好把希望寄托在山的那一邊，而律法卻說“不行”，因此人們徹底失望，為了死里逃生，人們終于產生了反叛的勇氣。

2.組織學生討論以下問題

(1)“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。”這句話出現在第一部分開頭和結尾，之后在第八部分結尾作者又寫道“人們又過著幸福的生活”，請問：“寧靜”是一種什么狀態?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分結尾提到的幸福是不是一種幸福?

●“寧靜”本是指環境、心情安靜，在這時里是指無知山谷里村民們的那種封閉、守舊的生活狀態。前后的“幸福”不是一種幸福，前面的是指村民們安于“飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂”的生活現狀。這種現狀對于愚昧落后的村民來說是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸福”才是真正的幸福，那是用先驅者的生命換來的，在物質和精神上都讓人感到真正滿足的一種生活。

(2)無知山谷里的村民既然過著“幸福”的生活，“大家都和睦相處”，為什么“恐懼總是陪伴著人們”呢? ●寧靜、幸福是表面的。人們一方面懷疑祖先的智慧，另一方面又怕遭到正人君子的冷落和懲罰，所以恐懼。(3)“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個漫游者。”作者為什么要寫人們殺死了漫游者，而不寫守舊老人呢? ●突出人們在守舊勢力的統治下的愚昧，又通過這種愚昧來反襯守舊勢力的強大，同時加深了悲劇的效果。

(4)“對這件事我們的確很內疚，不過，假如當時我們知道的話，當然就??。”人們想說什么?作者為什么不讓他們說出來? ●想說“不會殺死他了”。悲劇已經發生，說后悔的話又有什么用呢?重要的不是后悔、內疚，而是將來不要再后悔、內疚，這句話有揭示中心的作用。即告訴人們：只要不盲從、不打擊，對于先驅者的新知識，要解放思想，虛心學習，即使一時不能接受，也要采取寬容的態度，就永遠不會后悔、內疚。

(5)文章最后說：“這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來(我們希望)這樣的事不再發生了。”“不過將來”后面為什么要加上“我們希望”四個字?

●這樣的事將來不再發生，僅僅是希望，實際上還是要發生的，能減少一些就算很好了。這是因為，頑固的守舊勢力總是鎮壓創新

者的；有些善良的人們由于傳統的束縛，認識的局限，總是有意無意地傷害創新者，所以加上“我們希望”四個字以表示自己的心愿。

五、借鑒吸收，發散思維

●1.學了本篇課文，有哪些東西值得我們深思，我們又從中學到了什么?(提示：組織學生自由發言，教師要適時加以引導)明確：思想內容方面(出示膠片)

①貧窮、落后、反動的根源在于無知、愚昧、閉塞，歷史的進步，要靠知識的進步，要靠真理的發展。

②人類追求真理的努力是不可阻攔的，真理是一定要發展的，但真理的發展也是曲折的。要使真理發展暢通無阻，就要保證思想自由，就要采用寬容的政策，為真理發展提供一個寬松、和諧的環境。

③探索者、先驅者的精神是可敬的，因此在學習上要有懷疑精神、創新精神、獻身精神。寫作方面

①整篇序言中作者沒有一處提到一次“寬容”，但處處在寫“寬容”，在揭示“寬容”的精髓。這種用生動形象的講故事形式揭示深刻道理的寫法，顯示了作者的想象和聯想力以及在構思上的別具匠心和在表現手法上的大膽創新，值得我們借鑒學習。②追求創新，應不拘一格。

③散文詩般的語言精悍優美，很有哲理意味。

●2.本文講述的故事蘊涵著豐富的哲理，在熟知和理解課文之后，請結合自己的生活實際，談談你受到了什么啟發? 明確：創新是需要付出代價的。創新需要勇氣和自信。寬容是一種美德。板書設計

●3.討論：聯系人類歷史和我們現實生活，從這個寓言故事內容和人物關系中，我們可以得到哪些啟發，或者說哪些科學命題？（點撥啟發學生，以小組為單位充分展開討論,鼓勵各抒己見,有不同見解）點撥啟發：(預設)

1）三類人物間的矛盾斗爭的結果都是前者戰勝了后者。而為了這種勝利的取得，先驅者付出了生命，人們遭受了最大的災難，守舊老人也不得不屈服，人們為什么不能避免這樣的悲劇呢？從《寬容》一書的主旨看，作者最想告訴我們的是什么呢？

結論：要提倡理性，保證思想自由，真理獲得發展，人類應該要有寬容精神，能夠寬容異己，寬容他人。寬容的內涵不止于此，換個角度，在生活中我們人與人之間也需要寬容，“己所不欲，勿施于人”，應該以博大的胸懷去接受他人。

2）結合我國從1840年鴉片戰爭開始的近代史歷史，從先驅者開拓尋得新生和守舊者死守律法，固守無知山谷，接近滅亡看，我們可以得出怎樣的結論？

結論：封閉保守導致滅亡，開放創新獲得新生。我們要勇于開拓，敢于創新。

3）意大利著名科學家、思想家喬爾丹諾·布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統治的時代，他進一步發展了哥白尼的太陽中心說，并極力堅持科學真理、捍衛真理而被判處刑，燒死在羅馬。達爾文的進化論遭到世人嘲笑；愛因斯坦最初提出光量子論，遭到幾乎所有老一輩物理學家的反對，甚至連最早提出量子概念并第一個支持狹義相對論的普朗克也反對他的理論；馬克思的科學共產主義學說及革命活動遭到各國政府的嫉恨。他們都沒有妥協，反而堅持真理，維護真理，最終獲得勝利，這些事實向我們昭示了什么？結論：人類追求真理的努力不可阻擋，真理一定會發展，先驅者的犧牲總會獲得榮耀。

擴展：文章最后說：這樣的故事發生在過去，也發生在現在，不過將來（我們希望）這樣的事不要發生了。這只是美好的愿望，從以上一些例子中我們同樣可以看出，人類的進步不可避免需要付出沉重而巨大的代價，先驅者的犧牲是有價值的，是榮耀的。4）許多時候我們說民眾的力量是巨大的，比如，在災難面前，無知山谷中的民眾最終走上了反抗道路，使守舊老人也不得不妥協屈服，從而獲得新生。但在此之前，面對先驅者,他們所起的作用是怎樣的呢？從中我們又有什么啟發？

結論：民眾的雙重作用：當處于蒙昧、盲從的不覺醒狀態時起阻礙幫兇的作用，覺醒后則會成為巨大的推動作用。所以應該解放思想，開啟民眾，而不要采取愚民政策。讓人民在社會進步中起到應有的推動作用。

寬容教案中班 寬容教案小學篇二

學會寬容

一、教學目標

1、正確引引學生理解寬容的概念及涵義。

2、讓學生正確的認識自己，如何學會寬容。

3、引導學生在學習、生活及工作中用寬容的心態去對待每一件事情

二、程序/學習活動

1、課堂導入：

情境再現，通過生活中的一些最普通的情境，讓學生主動來參與表演一些角色，感受一下平常所遇到的一些事情。

情境再現一：爭床位事件（下鋪）學生討論，如果是你，你會怎么做？

從而引入課題：世界上最寬闊的是什么？------學會寬容

2、拆字談：

“寬容”都是寶蓋頭，可見都是寶貝。

“寬”字下面是“草字頭”和“見”，也就是說象雜草一樣的看法都允許并存。可是我們往往連一種異見都無法包容，何況更多乎？

“容”字下面是兩個“人”和一個“口”，就是你說你的理，我說我的理，不妨求同存異，但我不會不讓你沒有說話的權利。

詩句：

千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？ 萬里長城今猶在，不見當年秦始皇

引入故事一：六尺巷

清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

寬容是一種品德，是一種氣質；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。

3、談談我們身邊以寬容的事情？（七嘴八舌）

老師總結如下：（1）打飯排隊

（2）同學無意弄壞你的筆（3）爭前排座位（4）爭床位

（5）老師對你的誤會 ??

4、認識自己

測試： 我是一個寬容的人嗎？

下面，我們來做一個心理測試，這里有一份關于寬容度的心理測試題目，請大家要抱著實事求是的態度來完成，測試的結果只有你自己知道，讓我們先來認識下自己。

請對下列問題作出“是”或“否”的選擇：

1、有很多人總是故意跟我過不去。

2、碰到熟人，當我向他打招呼而他視若無睹時，最令我難堪。

3、我討厭和整天沉默寡言的人一起生活、工作。

4、有的人嘩眾取寵，說些淺薄無聊的笑話，居然能博得很多人的喝彩。

5、生活中充滿庸俗趣味的人比比皆是。

6、和目中無人的人一起共事真是一種痛苦。

7、有很多人自己不怎么樣卻總是喜歡嘲諷他人。

8、我不能理解為什么自以為是的人總能得到領導的重用。

9、有的人笨頭笨腦，反應遲鈍，真讓人窩火。

10、我不能忍受上課時老師為遷就差生而把講課的速度放慢。

11、有不少人明明方法不對，還非要別人按著他的意見行事。

12、和事事爭強好勝的人呆在一起使我感到緊張。

13、我不喜歡獨斷專行的領導。

14、有的人成天牢騷滿腹，而我覺得這種處境全是他們自己造成的。

15、和怨天尤人的人打交道使自己的生活也變得灰暗。

16、有不少人總喜歡對別人的工作百般挑剔，而不顧及別人的情緒。

17、當我辛辛苦苦做完一件工作卻得不到別人的認可和贊賞時，我會大發雷霆。

18、有些蠻橫無禮的人常常事事暢通無阻，這真令我看不慣。

每題答“是”記1分，答“否”記0分。各題得分相加，統計總分。13--18分，說明你需要在生活中加強自己的靈活性，培養寬容精神；

7--12分，表明你具有常人的心態，盡管時時碰到難相處的人，有時也會被他們的態度所激怒，但總的來說尚能容忍；

0--6分，說明外界的紛繁復雜很難左右你平和的心態。

5、如何成為具有寬容心的人？（1）視頻: 你是我的室友（2）談論：如何成為具有寬容心的人？（3）老師做總結： ? 宰相肚里能行船。? 樂觀的心態。? 尊重別人的意見。

? 讓自己做得更優秀，更積極。? 擁有一顆感恩的心。? 換位思考。

? 忍讓、諒解 并堅持下去---共贏感。“大家好，才是真的好” 討論學會寬容后，對如何學會寬后的總結：

（1）寬容是一個人的肚量，肚量越大，對自己是越有好處的．

（2）學會寬容別人首先要樂觀，一個悲觀的人總是很容易想到事物不好的一面，而且心情比較壓抑和郁悶，所以總會對別人不滿或者生氣．雖然有的人平時還好，可是一旦遇到什么事情就悲觀起來也不算真正的樂觀，那只能說是在風平浪靜的時候比較開心，這是人之常 情．真正的樂觀在于你自己的心態，不論在什么時候都可以給自己鼓勵和希望，并且相信自己。

（3）寬容的人能夠對別人不同的看法、思想、言論、行為都加以理解和尊重。不輕易把自己認為“正確”或者“錯誤”的東西強加給別人。

（4）寬容的人一定要做好自己，要讓自己優秀，積極．因為一個自己過的很不好或者不順

利的人心情很難好起來，一旦別人觸犯了自己，就會覺得非常生氣，即使不表現出來，心理也很惱火．這種也不是真正的寬容，只是用了中國流行的”忍”，我個人認為，這還不如把火適當的發泄，免得怨恨和不滿越積越深，還讓自己很受罪．而如果自己很優秀了，其他的人怎么樣了自己都可以很坦然的接受，也就不會為一些小事而煩惱了．

(5)擁有一顆感恩的心。想一想世界是美好的，即使有很多不好的東西，但是我們的生活已經夠幸福了．我曾經看過這樣一篇文章，印象非常的深刻，大概內容是這樣的：我們沒有經歷戰爭，已經是這個世界上？％幸福的人之一了；我們沒有父母雙亡流離失所，已經是這個世界上？％幸福的人之一了；我們沒有殘疾，已經是這個世界上？％幸福的人之一了；我們可以上學接受教育，已經是這個世界上？％幸福的人之一了；我們可以做在家里悠閑地看著電視，已經是這個世界上？％幸福的人之一了(記不得具體的數據是百分之多少了)．．．．．看了這個，你是不是覺得你不再擁有更多，已經是很幸福的人了呢．況且我們生活在這樣一個和平的大國，你還有親愛的家人和關心你的好朋友，你所要做的就是怎么樣通過努力讓你自己變的更優秀．

(6)寬容的人會換位思考。

(7)寬容應該有共贏感。共贏感是可以用一句廣告詞“大家好，才是真的好！”。

* 學會寬容后的總結：

學會了這些也并不是讓你就此滿足不上進，擁有了感恩的心，你的心情會很豁達，你會以更加輕松和積極的心態去面對每一天，你還會為一些小事情不原諒別人嗎，你還會因為雞毛蒜皮的事情讓自己難過或者不開心嗎？

仔細想想，你的每次不寬容不原諒又可以帶來什么呢？只能讓別人覺得你是一個小肚饑腸的人。如果你是一個很寬容的人，你又會失去什么呢？你可能一時被別人錯怪，但是你可以解釋，也許你因為好友臨時有事，被放了鴿子，但是你怪他也無濟于事，慢慢的，大家都會覺得你是一個大度的人，你自己的心態也可以調節到最好的狀態：）

如果實在不能寬容別人的時候，就想一想世界是多么的大，宇宙是多么的大，如果發現世界的某個小角落我還在因為不能寬容別人而煩惱，是多么的可笑。

退一步海闊天空啊！

6、尾聲：（1）對聯：

大肚能容，容天下難容之事；開口大笑，笑天下刻薄之人。-----我心寬容（2）親身體驗：

? 曾做錯過什么事情,現鼓起勇氣，親口跟她說抱歉，請求她原諒你。我想她可能很希望你能 這做。

? 請你把你認為應該對朋友（同學）說而以前沒有說的話寫在紙條上,然后把紙條對折，在正面寫上他（她）的姓名，再直接走到他面前鄭重交給他，通過紙條在你們之間搭起一座寬容的橋梁。

如果你不好意思，那么請你把紙條放到講臺上，一會我們通 ? 過某種方式轉交給他（她）。（3）總結結束

擁有了寬容和感恩的心，你的心情會更加豁達，每天都會以積極和輕松的心態去面對自己的生活，也不會因為一些雞毛蒜皮的小事情影響自己的心情。

如果實在不能寬容別人的時候，就想一想世界是多么的大，宇宙是多么的大，如果發現世界的某個小角落我還在因為不能寬容別人而煩惱，是多么的可笑。

與人交流，是獲得真情和友誼的橋梁。我們每一個人都該善于交流，走出我們自己人生的豐富和精彩。

記住：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空啊！

7、課后作業

1)每天對身邊的人多微笑三次，把歡樂傳遞下去。

2)每天原諒一個傷害你的人，讓痛苦的能量到你這里為止，做“痛苦終結者”。3)每天做一件幫助他人的好事。

4)當別人讓你感到不愉快時，盡量去理解他，試著去了解他的苦衷。5)為別人的成績鼓掌，而不去嫉妒。

寬容教案中班 寬容教案小學篇三

學會寬容教案

威海市錦華小學 劉冬冬

教學目標：

1、使學生認識到寬容的重要性，增強寬容意識感。

2、理解寬容，能與他人和睦相處，忍讓為先提高人際交往能力。

3、讓學生在活動中體驗寬容，在體驗中感悟寬容，在感悟中升華寬容，懂得寬容是一種愛，是一種境界，是一種美德。

教學重點：通過心理操練，初步培養學生 教學難點：理解寬容的重要意義。

教學準備：

1、歌曲錄音《真善美的小世界》《眾人劃槳開大船》

2、錄像（歷史故事，生活小品）

3、收集有關寬容的格言警句。

教學過程

一、情境導入：

1、播放歌曲《真善美的小世界》，學生依次入場坐好。

2、導言：同學們喜歡這首歌嗎？歌名叫什么？（生答：真善美的小世界）要實現這樣一個美麗的世界，就需要依靠我們去創造，要創造這樣一個世界就必須擁有人生的智慧，而智慧是多種多樣的。老師給大家講一個小故事，看看故事中的人物擁有什么樣的智慧。

3、出示六尺巷圖片，同時介紹圖片，然后提出問題：同學們知道六尺巷的來歷嗎？教師在評價學生的回答之后進一步請同學們思考：是什么力量使張英的家人和他的鄰居轉變了態度？教師小結，引入課題并板書課題——學會寬容。

?聯系生活實際，引出寬容的概念。通過形象生動的歷史故事，認識和感受寬容的涵義。?

二、實例剖析

（一）鏡頭展示

1、師講解歷史故事《將相和》（配樂配動畫）。

2、交流討論：①你喜歡哪個人物？為什么？②如果藺相如與廉頗針鋒相對，結果會怎樣？

3.教師小結：寬容作為一種境界，是一種水平的體現，是一種對于被寬容者的理解和體諒，是一種深度與才能，是一種睿智和明達。

（二）舞臺分析

公元前686年，齊國發生內亂，襄公被殺。逃亡在外的公子糾和公子小白，都設法回國，搶奪國君之位。公子糾的師傅管仲為確保公子糾登位，便在中途謀殺小白，一箭射中小白，但小白并沒有死，而是速回齊國，順利地登上國君之位。他就是歷史上有名的齊桓公。他不僅不計較管仲的 “一箭之仇”，反而對他予以信任和重用，立為“相國”。管仲深為齊桓公的寬容所打動，盡全力輔助齊桓公整頓軍隊，發展生產，促進外交，使齊桓公成為春秋第一霸主。

1、分組討論

①這則典故給你什么啟示？

②你以前有過對人無法寬容的事情嗎？你能勇敢地說出來給大家聽，讓大家共同分享嗎？

③你認為要學會寬容，應當注意些什么？

2、全班交流。

（三）聯系實際

1.放生活小品錄像（在班級里，兩個學生因擠占桌椅而發生矛盾，互不相讓的事）

2.由當事人談這件事發生后的心理感受。

3.學生自由談對這件事的看法和建議。（學生根據自己的生活經驗，以及收集的有關寬容忍讓的古今小故事、格言警句來談自己對這件事的看法，提出解決矛盾的辦法。）

?通過師生共同分析問題，探討問題，研究解決問題的方法和途徑。對學生進行寬容心理的操練。?

三、返璞歸真

1．許多名寺寶剎都有佛界的一幅對聯：大肚能容，容天下難容之事；開懷一笑，笑世間可笑之人。你是怎樣理解這幅對聯的？

2.學生自由談生活中類似的事。

3.分組活動。（每一位同學都可以把類似的事向小組同學傾訴，大家幫助尋找解決的辦法。）

4.匯報交流活動情況。

5．給你曾經無法寬容的朋友寫一封信，讓彼此都能走出狹隘的心靈。

?本環節力求使學生在活動過程當中進一步認識寬容的作用。在學生互相調節當中，疏通心理障礙，增進友誼，調動學生自我教育的自覺性，聯系實際，提高心理健康水平。?

四、互動交流

老師發現，同學們在解決問題的時候，用到了一些格言警句。人類文明已經有幾千 年 的歷史，由人類知識和智慧凝結而成的格言警句，就像一盞盞明燈，時時的指導人們在處理問題的時候做出正解的決斷。課前老師讓大家收集了有關友情和寬容的格言警句，現在我們就把它制作成精美的書簽，送給老師、同學、朋友或者你的親人。

1.制作書簽，寫上格言警句或自己的感受。

2.贈送書簽，互相勉勵。

（學生在優美的樂曲《眾人劃漿開大船》中把精心制作好的書簽贈送給老師、同學，并送上真心、祝福的話語。）

?讓學生課前收集相關的資料，既豐富了學生的認識，又啟迪了學生的智慧。同時，在互相贈送的過程中，既增進了友誼又對學生進行積極的心理暗示。?

五、總結升華

同學們，寬容是一種智慧，是一種修養，是一種品質，更是一種美德。做人要寬容，更要學會寬容。在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！

寬容教案中班 寬容教案小學篇四

一、自我介紹：

二、導言：我們先看一個小故事 如果你是喬治，你會怎么想，怎么做？ 我們接著往下看 結果呢？ 喬治成功地找到了工作，那是因為什么呢？——因為他有一顆寬容的心，他贏得了別人的尊重和信任。看來，寬容真的很重要，可是有很多人卻忽視了這一點，為了引起人們的重視，有這樣一本書誕生了，它的名字就叫《寬容》 有這樣一位作家，郁達夫稱贊說： 他就是寬容一書的作者——房龍 也許大家還沒有機會讀到他的書，那么就讓我們在這節課上，通過一篇文章，初步領略他生動的文筆、獨特的風格，這篇文章就是——《寬容》序言

三、主要內容分析：

1、課前同學們都讀過這篇文章了，首先我想請同學們用簡潔的語言概括一下，本文講了一個怎樣的故事？ 我們可以抓住以下幾個要點來概括——順序可以調換

從前，在寧靜的無知山谷里，一個敢于離開山谷的漫游者從山的那邊回來后，想帶領大家去美好的世界，卻遭受審判，守舊老人煽動人們殺死了漫游者，之后山谷大旱，為了活命，人們沿著漫游者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤，并立碑紀念漫游者。

那么，誰能說一說文章主要寫了哪些人物？——守舊老人、漫游者、村民們 現在有兩個問題需要同學們尋找答案：我們就按照性別分成兩組，分工合作完成這個任務，男生a、女生b。要有理有據，看那組同學找的最仔細，分析的最恰當。

a先看男同學的，用什么詞形容？ 從哪些句子看出來的？ 我們一起來歸納一下

守舊老人：是無知山谷里律法的執行者，是權威。他們頑固、守舊、欺騙、殘忍，是殺害漫游者的罪魁禍首。他們阻礙人們獲得美好生活，結果如何呢？必將遭到譴責。2漫游者：他敢于懷疑祖先鐵定的律法，并向它提出挑戰，不畏艱險的探索、追求。而且他勇敢無私，不惜犧牲生命，最終贏得尊崇，受到紀念！

3村民們：他們是愚昧的人群。他們無知、膽怯，有些麻木，他們甘心受制于守舊老人，甚至成為他們的幫兇。最終，事實教育了他們。他們滿懷內疚，紀念漫游者。下面看看女同學們找得怎么樣

b環境描寫：找出句子讀一下——主要涉及三種景物：山谷、山脈、小溪

山谷——什么樣？——無知、寧靜。無知即愚昧，因此所謂寧靜，就不那么美好了，讓人感覺猶如死水一般的沉寂。山脈——什么樣？——永恒、蜿蜒。永恒的山脈包圍著山谷，暗示著這是一種“長久的封閉”。小溪呢？——知識、緩緩。——說明了人們知識的貧乏 “知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”在這古老守舊的山谷里，文明的進程的發展是多么的緩慢，多么的艱難

好在，小溪雖小，可還有一定的活力；流動緩慢，可它畢竟還在流淌。無知的山谷唯有它保持著與外界的聯系。

但是，“一場特大干旱”之后，“潺潺的知識小溪枯竭了”這意味著什么？ ——緩慢發展的文明進程，停滯不前了 最后的希望也沒有了。——是什么造成了這出悲劇？

這是一個無知、愚昧、閉塞的環境。

統治者頑固不化；人們的視野狹窄、知識淺薄，卻滿足現狀。

更可悲的是他們盲目的依從“守舊老人”，依從所謂的律法。后，使人們拒絕新知，并且走向極端，把先驅者打死。

看來悲劇的根源就在于——守舊勢力的強大、頑固； 人們的普遍愚昧、閉塞，拒絕新知，排斥異端

四、小結：

以上這些景物、人物在文中都有特殊的含義，現在我們來明確一下——如果說，山谷是無知的領域，小溪是知識的源泉，那么“山的那邊”是指什么呢？——新的世界，具有新生力量的美好生活。漫游者就是——先驅者，追求新生力量的探險者。守舊老人就成了——反動守舊的勢力的代表。

這篇文章，我們可以從不同的角度得到很多啟示：從漫游者身上學到什么？——但是不要忘了這篇文章是一則序言，我們不得不聯系這本書的思想內容，來理解本文的主旨，那就是：提倡思想自由，提倡寬容，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態度扼殺真理。

可見在房龍先生的筆下，寬容不僅僅是普通的人與人之間的相處之道更是人們對新生事物、新的思想必須采取的態度，“寬容”一詞涵蓋了我們常說的自由、民主、理性，這個故事的結局也告訴我們，人們追求真理人們追求真理的努力是不可阻擋的，我們要容許真理的發展，讓實踐來檢驗它，只有這樣，真社會才能迅速進步。

——翻看歷史的進程，有無數的先驅者，為了人類文明的發展，堅持真理，他們屢遭磨難，甚至獻出生命，你能舉出幾個例子嗎

《內蒙訪古》趙武靈王 胡服騎射 商鞅變法被車裂，王安石變法遭貶謫，譚嗣同變法被殺頭，布魯諾捍衛真理被燒死，達爾文提出進化論遭嘲笑，愛因斯坦提出光量子論被一致反對，馬克思的學說和革命活動遭到敵人的嫉恨。

這些歷史人物都是我們學習的榜樣

放眼當今世界，人們對寬容的需要超過了其他一切。思想的束縛、戰爭的暴虐、種族的歧視等等，使我們更加呼喚理解，渴望寬容。

所以，在文章末尾，房龍先生說：“這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發生。”看來，實現這個愿望還需要每個人不懈的努力啊。

五、寫作特點

本文的體裁是序言——本文屬于哪一種呢？——自序

通常，序言都是直接對寫書的相關內容進行敘述，加以評論，這種寫法不免令人感覺枯燥乏味，可是讀罷本文卻沒有這種感受，為什么呢？還記得開始我介紹過：郁達夫說房龍的筆有一種魔力，這就是他發揮魔力的效果。—— 這可以說是大膽的創新，整篇寓言，作者沒有一處提到“寬容”，但處處在寫“寬容”，為了講述一個深刻的道理，作者虛構了一個“創新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，深入淺出，生動有趣。這顯示了他豐富的聯想和想象能力。提到聯想和想象，同學們一定不陌生，因為這也是我們這學期作文訓練的重要內容之一，一起來回顧一下——

聯想，聯想是由一個事物想到另一個事物的心理現象。《包身工》作者由包身工制度的罪惡行為，聯想到小時候船戶飼養墨鴨捕魚的故事，深化了中心。想象，想象是人們對頭腦中已有的表象進行加工改造而創造出新形象的過程。李白《夢游天姥吟留別》中那瑰麗奇異的夢境，陶淵明筆下那寧靜幽美的世外桃源，都是作者馳騁想象的結晶。

這篇文章里守舊老人、愚昧村民和漫游者的形象，也都是作者創造性想象所結出的碩果，這是很值得我們借鑒和學習的。

其實不光是在寫作上，日常生活中，聯想和想象可以說是無處不在，比如說：——幸福

怎么樣，我的聯想和想象也挺豐富吧。

現在我們來做個練習，考驗考驗同學們的能力如何——先想一下，然后用一兩句話表述出來，舉幾個例子：—— 寬容就是寬恕別人的錯誤 親人需要寬容 寬容是一片陽光 寬容不是懦弱

可以模仿以上類型，也可以創新

什么時候都要一味地寬容嗎？對什么不能寬容？

縱觀中國歷史，對舊制度的沖擊決不能抱以寬容的態度。歷史證明：積極的革新、革命，其根本動力來自于對現實的不寬容。從這一點看，只要人類社會在發展，寬容與不寬容是同時存在的。

同學們都說得很好。

今天的作業：——

1、圍繞“寬容”一詞，寫一段話。作為作文材料積累起來。

2、是需要大家用心去體會，去做的——生活中，我們往往對自己很寬容，卻很難寬容別人。讓我們學會寬容，享受寬容！

最后，我把汪國真的一首詩送給大家，與大家共勉，一起來讀一下，好嗎？

寬容教案中班 寬容教案小學篇五

學會寬容 學習選擇和使用論據

【教學目標】

1、知識與能力了解并掌握論據的類型、選擇、使用和論據的要求等知識，培養相應的能力。

2、過程與方法通過對典型文章論據的選擇和使用的揣摩分析，達到對文章的初步了解掌握；通過對失敗例文的修改訓練來深入把握；通過遷移訓練和課后作業來鞏固這種能力。

3、情感態度與價值觀培養正確的學習態度和方法，形成優秀的思維品質。

一、導入

大家一定非常熟悉三國演義里諸葛亮舌戰群儒的典故吧。諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發難的儒生之后，有一個名叫嚴峻的儒生提了一個帶有刁難性質的問題：“孔明之論，都是強詞奪理，皆非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？”

孔明此時若如實以對，一來掉格，似小學生回答老師的提問一樣，二來極易授人以口實。聰明的諸葛亮是這樣回答的：“尋章摘句，世之腐儒也。何能經邦之事？且古耕伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿兗之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典？——豈效書生，區區于筆墨之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？”

孔明的這一段話，當時便使得嚴峻“低頭喪氣，無言以對”。是什么讓孔明的話如此有力呢？是引經據典，使得他的“無須治何經典”的觀點力有千鈞。這就是論據的魅力！下面我們就來學習一下論據的選擇和使用。

二、論

據

論據是作者用來證明自己論點的理由和依據。論據的分類：

事實論據：包括具體事實，即現實生活中的典型事例，中外史實，還有科學數據。

例如：生為楚國人，死為楚國鬼

屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。他擔任楚國的左徒，面對強秦的威脅，屈原主張聯合其他六國抵抗秦國。但楚王聽信讒言，將他罷職流放。朋友勸屈原說：“你有才能，楚王不用你，為什么不到別國去?”屈原拒絕說：“我生為楚國人，死為楚國鬼。”表現了他對祖國的一片忠心。他在流放中，一直憂國憂民，寫《離騷》以言志。楚亡后，62歲的屈原內心悲憤交織，抱石投入汨羅江，以死殉國。

道理論據：指的是用來作為論據理論，它們來源于實踐，且被實踐證明是正確的，包括名言警句、科學理論以及成語俗語。

例如：利于國者愛之，害于國者惡之。——(先秦)晏嬰

常思奮不顧身，而殉國家之急。——(漢代)司馬遷

愛國如饑渴。——(漢代)班固

平生鐵石心，忘家思報國。——(宋代)陸游

論據和論點的關系十分密切，是證明與被證明的關系。

三、了解論據類型

快速自讀尹榮方的《論度量》。

本文闡述的觀點是建立在哪些論據的基礎上？這些論據哪些是道理論據，哪些是事實論據？ 尹榮方《論度量》闡述的三個觀點：

1、度量大的好處

2、有德、識者度量才大

3、靠不斷修行、學習才能獲得度量

尹榮方《論度量》使用的論據：

1、引用史瑾臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后覺得心胸開豁，眉目清揚”的言論。

2、列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾的事例。

3、列舉彭思永應舉時，寧可受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧的人事例。

4、引用程頤“學進則識進，識進則量進”的言論。

5、列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯時易發怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例

①引用史搢臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚”的言論。②列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。

③列舉彭思永應舉時，寧可自己受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧的人的事例。④引用程頤“學進則識進，識進則量進”的言論。

⑤列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例。其中①④是道理論據；②③⑤是事實論據。

總結：論據是用來證明觀點的材料 小議寬容

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有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

寬容似火。

因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。

（原載《中文自修》）