本學(xué)期，為適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，本人從各方面嚴格要求自己，積極向有經(jīng)驗的老師請教，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使工作有計劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期自我培訓(xùn)做出總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，繼往開來，以促進教學(xué)工作更上一層樓。

一、更新了教育教學(xué)理念。

時代在不斷進步，社會在不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應(yīng)與時俱進。埋頭苦干是必須的，但抬頭望天也是必要的。一味埋頭苦干會迷失道路，偶爾抬頭望天才能看清方向。特別是隨著新課程改革的縱深發(fā)展，很多教育教學(xué)中的深層次問題不斷地暴露，這時候更需要理論的指示與專家的引領(lǐng)。

賴大仁教授曾經(jīng)講到的《語文教育與文學(xué)教育的關(guān)系》。站在社會科學(xué)的角度剖析了當下小學(xué)語文教育中出現(xiàn)種種問題。特別談了當今的語文教育為什么拒絕文學(xué)的原因：

1、社會實用主義風氣的影響；

2、應(yīng)試教育的導(dǎo)向；

3、工具論觀念的影響。

以及面對這種現(xiàn)狀，語文老師應(yīng)有什么作為，賴老師以自己為現(xiàn)身說法，認為語文教師一定多讀書，讀好書。多讀一點人物傳記，以獲得人格的力量與人生的啟迪；多讀點歷史、哲學(xué)、宗教，有利于培養(yǎng)自己的人生觀、世界觀。這些觀點與提法無疑對很多處于迷惑中的老師是一種警醒。

在關(guān)于新課程改革的幾大重大問題上我的觀點如下：

1、歷史背景：政府的選擇與推動；

2、核心思想：專家策劃與引領(lǐng)；

3、教學(xué)方式：教師的習(xí)得與創(chuàng)新；

4、課堂變化：學(xué)生的體驗與發(fā)展；

5、三級課程：學(xué)生的開放與轉(zhuǎn)型等。

站在新課改的前沿，對新課程改革的理念與實施現(xiàn)狀給老師們一個全面的梳理，讓老師們可以以一個新的高度全面理性地看待新課程改革。又如在《對中國教育的批判與反思》這一本書中談到，從德育與智育的辯證關(guān)系的角度當對下的小學(xué)教育進行解讀。指出：中國教育的現(xiàn)狀是教書為主，育人為輔；甚至是只教書，不育人。作者強調(diào)，育人比教書重要一百倍，因為教育的本質(zhì)是對人的品質(zhì)的塑造，而不是僅僅傳授知識與培養(yǎng)技能的。接著引用孔子、老子、荀子、蘇格拉底、洛克、蒙田、愛因斯坦等人的名言，最后得到結(jié)論：正確的教育理念是育人教書。此報告無疑是對當下教育弊端的一次警鐘，更是對一線教師理念的一次糾正。

總之，由于種種原因，我們現(xiàn)在的教育越來越偏離正常的軌道，越來越朝著急功就利與速成的方向。這些都需要在理念上糾正與更新，使我們的教育不離其本質(zhì)。

二、更新了教育教學(xué)知識。

教師是一個永遠新的職業(yè)。這里講的“新”主要指知識的更新與教學(xué)藝術(shù)的更新。作為語文老師，他應(yīng)始終站在時代文化前沿的號手，把住時代文化發(fā)展的脈博；他應(yīng)是始終站在科學(xué)知識岸邊的擺渡人，傳承知識與文化；他應(yīng)是學(xué)生靈魂的塑造師與精神垃圾的清道夫。經(jīng)過此次的自我培訓(xùn)，就我個人而言，不僅在學(xué)科知識方面得到一次全面的補充，而且在教學(xué)藝術(shù)方面得到一次新的補充。

1、閱讀教學(xué)要著眼于小學(xué)六年，有一個長期的系統(tǒng)的計劃，一般借助《考試大綱》構(gòu)成閱讀教學(xué)的框架。

2、每篇課文的設(shè)計要集中解決一兩個突出的問題，不要面面俱到，否則會造成浪費與欣賞的審美疲勞。而每一堂課又集中解決兩個問題為宜，讓學(xué)生一課堂下來有所得。

3、對文本的處理，強調(diào)教師要獨立解讀文本以形成對文本的獨到認識。同時要充分注意尊重學(xué)生的閱讀，并注意引導(dǎo)，以提升他們的認知與感悟能力，甚至有的時候要肯定學(xué)生的精神，引導(dǎo)他的方法。要依據(jù)文本的特點設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，選擇其最顯著的特點進行深入地剖析?？傊?，教育是一門藝術(shù)，需要老師不斷的自己更新，才能更上一層樓。