范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

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固厚中心小學 李凌 ***566 通過學習，從教多年的我對于課堂教學又有了新的認識，現將高效課堂班的學習體會總結如下：

一、教師要在備課上狠下功夫，要想把握教材布局，在備課前教師一定要經過大量的閱讀和準備，不單是寫寫教案那么簡單，自己必須獨立深入認真鉆研，第一次備課可以不參照任何名家教案或參考書，第二次對準自己背的課參照別人的備課，看看哪些是別人想到而自己沒有思考到的，想想別人為什么要這樣設計，吸納別人的智慧補充自己的教學設計；最后在上課后，根據課堂的實際情況寫出課后反思，調整自己的教學策略。這樣的備課能促進我們教師獨立思考，使能力不斷提高。

另外，教師備課要緊扣兩條線。教材的編排有兩條貫穿始終的主線：一條是明線，即知識的聯系；另一條是暗線，即掩藏在知識背后的教學思想方法。不少教師在備課時，只習慣于備教學內容，而忽視備學生。如果教師不去研究學生對所教內容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，了解學生的實際情況，根據學生的認知規律選擇課 堂教學的“切入點”，合理設計教學活動。仔細考慮課堂教學中的細節問題，對于課堂上學生可能出現的認知偏差要有充分的考慮，針對可能發生的情況設計應急方案，確保課堂教學的順利進行。還要設計高質量的有針對性的課堂練習。

二、抓好教師教學觀念的轉變和教學方式的轉變。

教師教學觀念的轉變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉變，進而轉變教師的教學方式，以逐步消除由于教師講得過多、學生參與過少而導致的靠大量課后作業來完成教學任務的問題，逐步解決忽視學生情感、態度、價值觀目標實現的問題。

三、研究和設計好課堂提問。

在真實、常態的課堂教學中，我常常發現教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學生寶貴的課堂學習時間，影響了課堂教學效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學任務，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發性的、有一定難度的，整個課堂的問題設計必須遵循循序漸進的原則。

教學反思

固厚中心小學 李凌 ***566 教師的真正本領，主要不在于講授知識，而在于激發學生的學習動機，喚起學生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學全過程中來，經過自己的思維活動和動手操作獲得知識。新一輪課程改革很重要的一個方面是改變學生的學習狀態，在教學中更重要的是關注學生的學習過程以及情感、態度、價值觀、能力等方面的發展。就學習數學而言，學生一旦“學會”，享受到教學活動的成功喜悅，便會強化學習動 機，從而更喜歡數學。因此，教學設計要促使學生的情感和興趣始終處于最佳狀態，從而保證施教活動的有效性和預 見性。

新課程提倡學生初步學會從數學的角度提出問題、理解問題，并能綜合應用所學的知識和技能解決問題，發展應用意識。隨著社會主義市場經濟體制的逐步形成，利息、保險、有獎儲蓄、分期付款等經濟方面的數學問題，已日漸成為人們的常識，因此，數學教學不能視而不見不管實際應用，這樣恐怕就太不合時宜了。

學生學知識是為了用知識。但長期的應試教育使大多數學生不知道為什么學數學，學數學有什么用。因此在教學時，我針對學生的年齡特點、心理特征，密切聯系學生的生活實際，精心創設情境，讓學生在實際生活中運用數學知識，切實提高學生解決實際問題的能力。如教學“圓的認識”后，我有意識地帶領學生到操場上畫一個半徑為5米的圓。有的學生想到兩個人用一根長繩畫圓，有的想到一排人轉一圈畫一個圓，也有的想到全班人圍一個圈，沿這個圈畫出一個圓。

在此基礎上，再讓學生解決“為何現實生活中車輪都做成圓的，而車軸都裝在圓心上？”、“當有人在表演時，觀看的人群自然的圍成一個圓，這是為什么？”“為什么羊吃到草的最大范圍是一個圓形？”這些實際問題。經常這樣訓練，使學生深刻地認識到數學對于我們的生活有多么重要，學數學的價值有多大，從而激發了他們學好數學的強烈欲望，變“學數學”為“用數學”。

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maya學習心得

在海潤學習的過程中，我對maya第一階段的學習有一個初步的認識了，在接maya之前一直覺得這個軟件很神秘，當栩栩如生的三維動畫就是用它制作出來的，我又對這個軟件產生了幾分“愛意”

maya是美國autodesk公司出品的世界頂級的三維動畫軟件，應用對象是專業的影視廣告，角色動畫，電影特技等。maya功能完善，工作靈活，易學易用，制作效率極高，渲染真實感極強，是電影級別的高端制作軟件。maya軟件的主要有四個模塊：maya建模、maya動畫角色建模、maya材質燈光、maya角色動畫、maya后期特效。我首先接觸到的就是建模，想學好三維動畫，當然要把這個maya角色建模學好啦。三維動畫的建模主要有：模技術。c、subspan細分建模技術。第一，maya是一款全英文的軟件，很頭疼，雖然我們從小學就開始學習英文，見的一種現象），可是當我們真正走上社會的時候才發現，會說、不會讀、更看不明白，不說這是中國英文教育的悲哀。我并不是說不懂英文的人學不了maya，我的老師也不懂英文，懂英文決不應該成為我們學習單詞花點兒時間背背不會把我們的腦細胞都殺死吧？不過我們確實應該對英文有一定的掌握，因為無論從軟件的深層次開發，對最新的前沿技術引入和了解，還是目前用的軟件來說，真正由中國人開發的，還處于技術的初級階段，文的掌握從一個方面可以提高我們向國外學習借鑒的速度，用，也即提高我們cg第二，我們對計算機過于依賴過于相信，我們已經開始習慣于讓電腦為我們進行計算，習慣于讓電腦為我們做一些日常事情，世紀的時候，我們發明的電腦也確實充斥在我們生活的點點滴滴之中，類子孫后代帶來了新的問題、麻煩和挑戰，點按一個鍵就可以完成一項復雜的任務，為我們完成所有的任務，電腦能為我們判斷疾病，提供信息和解決問題的多種途徑，像日本人發明的機器人那樣做各種各樣的日常事情，結者〉中的機器人那樣讓我們死于飛命，想而知的。

所以我說學習maya和能夠學好能夠對事物有獨到的見解和看法，只有這樣我們才會看到大家在以下是學習maya，我提出的一些建議：第一個建議，首先嘗試尋找一些步驟清晰并且盡可能帶有源文件的實例教程這是高效率掌握運用的一般方法。第二個建議，在基本掌握一種建模方式以后已經可以開始嘗試利用有限的技術完成作品。(如同前面所言創作應該把焦點，注意力，大部分的時間放在對作品本身的思考之上）第三個建議，多看一些教學視頻。看書和自己練習固然重要，但搞任何學問埋頭苦干都是不行的，maya也是一樣。網上有很多優秀的

a

這真是今年 但他是一位maya的一個障礙和借口，處于向國外學習的階段，習慣于讓電腦為我們服務，但卻不能為我們解決愛情問題，maya的人應該是能夠獨立思考，能夠不“紙上談兵”maya上有建樹

nurbs曲面建模技術。可謂是全民學英語（這確實在世界上也是少 原來我們的英文啥也不是，不26歲的我所目睹的二十年之怪現象，maya動畫大師，人的大腦是很神奇的，處于沒有自己含金量的階段，提高我們對軟件的掌握和應。

他們認為，計算機是非常智能的，但卻不能治愈疾病，但我們卻害怕電腦會像美國電影《終我們人類希望得到什么樣的結果呢？，勤奮刻苦，.maya教學視頻，可以一邊看一邊學。b、polygons多邊形建而中國很多人對英文都 也不得maya，或者說學不好 幾個英文cg行業所

因此英 而且確實在進入到 但這就給我們人 我們只要 電腦并不能 電腦可以為我們 答案是可 有創造力和創新意識，有毅力有韌性的人，.大多數時候。不 21能、連幫助文件都是英文的，而我的意思恰好相反，由中國人完全掌握的軟件簡直是天文數字，我們 行業整體進步的速度 就會做好一件事情，但實際上呢？ 電腦能為我們服務，第四個建議，解決cg問題的方法一般有兩種1.視覺的方法 2.數學的方法。前者直觀并且往往可以控制得非常精確,后者常常可以提高操作效率。

第五個建議，多動手，看書和看視頻只能讓你懂得粗淺的大概，真正理解maya必須親自動手，體會當中的精華。

第六個建議，對于maya的各項命令，其實操作起來也是比較簡單的，它的參數設置雖然也是十分復雜，但并沒有3ds max的那么雜亂，就比如說細分吧，maya是有一個專門的工具集來操作細分建模的，而max的細分好象是隱藏在多邊形的參數當中的，這么一來，maya的細分功能就顯得很直接了當，而合理的右鍵菜單也讓建模的體驗更加愉快，你能夠感覺到是在控制模型而不是軟件，這也是max的缺點所在，它的操作太機械了，而且有堆砌的感覺，很多東西放在一起，上上下下翻來覆去的查，大量的精力都投入到了對軟件的熟悉上去，初學時候的興趣可能很快就會被消磨掉了。目前全國各地都有各種影視動畫培訓學校，這些學校大多都開設了是一個主流的應用軟件。作為一名渴望學習的學生，選擇一所好的培訓學校是十分重要的。畢竟盡管這類學校很多，但教學水平和師資力量參差不齊，如果不幸選擇了一家水平不高的學校，浪費了學費和時間不說，還學不到一點有用的東西。第七個建議，當你用maya到一半卻發現自己用的方法很拙劣時，請不要馬上停手。盡快將余下的部分粗略完成以保證這個設計的完整性，然后分析自己的錯誤并重新設計和工作。每學到一個maya難點的時候，嘗試著對別人講解這個知識點并讓他理解說明你真的理解了。

現在我已經從海潤培訓公司出來了，今后學習終有一天我會學有所成。

maya的路還很長，但是我相信永不放棄，maya課程，畢竟這--你能講清楚

凌瑜

2011-11-13

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2023年博愛學校“五四”好青年事跡材料

2023年博班 方瑜 男

方瑜同學在博愛學校學生會中擔任紀檢部部長一職，協助老師管理班級紀律，對自己的工作認真負責。同時在班內也協助班長管理班級情況，為班內服務奉獻。

在學校，身為紀檢部部長，主要負責管理學校紀律，為學校奉獻，為老師分憂，為同學服務，與其他學生會成員配合完成工作，協助老師負責學校衛生、紀律、生活、體育等各方面工作，和同學們一起完成老師、學校布置的任務，盡職盡責。

在家里，生活在一個三口之家，是個獨生子。在家里雖然是個男孩兒，卻為母親擔起了很多家務，如洗碗、掃地，有時還做飯。經常主動做自己力所能及的事，現在逐漸長大，能做的事也越來越多了，逐漸成為了家里的頂梁柱，為父母分擔事務，體諒父母。

在社會，如今已接近成年人，將告別未成年人，要為自己所生活的地方做一些事情。垃圾越來越多，他出門在外從來不會亂扔垃圾，而是將垃圾放入垃圾桶。他還提醒自己的親人朋友也這么做，為保護環境盡自己的綿薄之力。

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學習女德的心得報告 陳靜瑜老師主講

二○一○年七月八日講于香港

尊敬的各位老師，大家上午好（坐著合掌鞠躬）！

末學今天在這里為大家匯報關于學習女德的一些心得體會。那么，雖然末學今年已經作為女子有38年了，但實際上，這個女德啊沒有什么接觸過，也沒有系統地學習過。那么是在四月份來香港的時候，承蒙鐘博士關愛，希望我能夠發心為大眾講解女德，才開始回家學習的，所以非常慚愧。那么我今天在這里只是把這兩個月我自己在家修學女德的一些心得體會來給大家分享。

因為我自己原先從進入社會開始，受這個社會的影響，有一個很堅固的概念，就是做女人一定要獨立，要成為一個職業女性，自己要能賺錢養活自己，經濟上要能做主。所以大學畢業之后，（我）本來有機會免費保送我們學校的研究生，但是當時就跟班主任說這個學無論如何不能再念了，必須得趕緊出去賺錢，把這個名額讓給別人吧。所以當時，我是21歲就大學畢業，畢業之后就進入社會工作。那一開始是在國家當公務員，干了一年之后覺得錢賺得太少了，就辭職下海到證券公司，當時是去證券公司做交易員賺的錢多。那這個觀念一直影響我，真的！直到學習女德教育之前。在去年我記得有一次給我員工開會，我還跟女員工說，我說：你們都得自立，成為女強人，要做職業女性，關鍵時刻兜里自己得有錢，能做主。我們家女員工也都覺得應該是這樣。但是我記得我第一次來香港，我碰見一個導游，當時是跟旅游團來的，大概十年前。那個導游說了一句話，給我影響特別深。他說：在這個世間凡是能用錢搞定的那個事都不叫做事。我經常能夠想到這句話。我記得在沒有學《弟子規》之前，我還跟我兒子說過，我說：兒子你看看這個世界哪些東西是用錢買不到的。我兒子當時就脫口而出說：爸爸媽媽用錢買不到，幸福也是用錢買不到。但是如何能夠獲得幸福，如何能夠擁有特別美滿的人生，（我）并不知道從哪里入手。直到去年碰見《弟子規》，與傳統文化相遇，一點點地開始回頭。

始學習的，學習的第一件事給我的影響很深刻。我四月份從香港回去，我就跟我先生說了，我說我準備學女德、講女德，那么現在要相夫教子，回歸家庭。我先生特別興奮、特別高興。因為他也是做企業的，事業做得很大很忙，要是趕上有的時候，我要是陪一些重要的合作商在外面應酬吃飯，他就很不高興。家里兩個孩子很小，一個8歲，一個3歲。老人年紀比較大，公公婆婆他也不放心。但是那一陣我很執著，我說我必須得是賺錢，他說我也不聽。所以這次回去第一件事是跟他說的這件事，他很高興。他說我很支持你。我說那我們那個企業怎么辦？我還有一個公司，他說我是董事長，你可以放下，交給我。我說好。然后我當時還有一點僥幸，為什么呢？因為我覺得家里原先一直是兩個保姆。那當時三月份時候，在來香港之前，干家務的保姆因為家里有事辭職了，我原先打算是香港回去之后，再找個保姆。結果從香港回來之后，我一想那個保姆那個是不能再找了，那還留一個還可以。結果回去待了不到三天，這個保姆，就是幫我照顧小孩的這個保姆，她說她家里也有事也要辭職。我當時就想這個人一旦咱要說發心做點什么，立志干點什么，考驗是特別多。我當時說實話給大家講我猶豫了十來天是找保姆還是不找保姆，我堅持十來天，后來我就放下了。我想索性就不想那么多了，自己在家照顧吧。反正老大上學，老二上幼兒園。家里我白天就是收拾家務，然后做三頓飯。萬事開頭難。我結婚十六年，一直都有保姆。所以一開始我干家務的時候，我覺得好像也沒有干幾天，我那個手上面全都是起皮，很粗糙，我當時就有點堅持不下去了。我就想家里也不是沒有條件，旁邊也有人勸我說找個鐘點工，我就開始動搖。

我特別感恩身邊一直都有這些善友，我們學習傳統文化的一個老師就給我講了一個故事。她說她認識一個歌舞家，為了保護她那個手，她從來不做家務，結果她的身體就特別不好。后來她學佛了以后，她明白要惜福、要感恩。她就開始做家務，她一開始做的時候那個手就跟我似的，起很多繭子和皮。當時也是一個老師就跟她說：你干一段時間就好了，堅持！這是佛菩薩跟你的考驗。果不其然，干了一段時間，這個手就好了，而且比原先她那么精心呵護的手還好。所以這個老師就勸我：她說你要堅持，干過這一段就好了。

真的，昨天我躺在床上我還在想，現在手很平滑，家務還是一直在做。做家務有一個很大的感觸，我以前心里對保姆生不起一個感恩的心，覺得你干活我給錢很正常。我就是從開始收拾我們家務的時候，我特別感恩我們家那保姆。我家面積很大，收拾一遍真是不容易。而且不雇保姆，有一個最大的好處是對孩子。我那個老二（兒子）的幼兒園的園長跟我說了一句話，她說：靜瑜，我跟你講一個故事。如果你有特別好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把這個布料交給一個完全不懂得裁縫的人，你想想他給剪裁完之后的衣服你會不會滿意？我當時不是很懂，我說園長您什么意思。她說你的這兒子非常聰明、非常好，你為什么要讓保姆帶？因為保姆都是農村的，她沒有太多的文化。她說你知不知道你這個老二學東西特別快，他學臟話學得也很快，學好話學得也很快。后來在保姆走了一段時間之后，我真的特別體會到人養成一個壞的習慣，孩子很容易。但是你想再給他改過來，形成好的習慣特別難。我那二寶就是說臟話。我一開始跟孩子生氣，我忍不住了，我氣得也罵保姆。后來我爸就跟我說：說你就別埋怨了，最關鍵的還是你，你要是早像現在這樣，回到家里帶孩子，那還會有這樣的事。后來我就也不再抱怨了。

我的父母當時正好從美國旅游回來，看到我很辛苦，就決定從外地搬到大連，全心全意地去幫我照料。我爸爸當時說了一句話特別讓我感動：他說你學這個女德不是為自己學，（是）為大家學。我和你媽還比較年輕，才六十多歲，身體又很好，我們愿意過來去成就你。我當時很感動，我說好。但是這里有一個很關鍵的問題是什么呢？因為我從小不是跟父母生活在一起，我從小跟爺爺奶奶生活在一起，跟父母之間一直有隔閡。我一直覺得你們也沒有養過我，那我的媽媽學歷又不是很高，我自恃見識的廣、學歷高、賺錢又多，所以從心底里比較輕視他們。當我爸爸媽媽真正過來開始跟我一起住的時候，我才發現這個孝敬和孝順有多難！

我媽媽就抱著我二兒子的準備往下去吃飯，我的大兒子就站在后面逗他弟弟的。我媽媽就著急怕走那個大理石的樓梯滑到了，我媽就比較大聲的對我大兒子說你別鬧了，你把姥姥給推到了。我當時在四樓就聽到這么一句話，我就特別大聲的喊我的大兒子，你給我上來，上到四樓來，罰站。很聲色俱厲，其實有一部分火是沖著我媽去的。我當時覺得你那么大聲干什么，我這正學的挺認真的。然后我爸就跟著上來就說孩子也沒什么事，你讓他罰站干嗎？因為我大兒子也學《弟子規》，我一喊他就嚇一跳，馬上就從一樓就：媽媽我來了，媽媽我來了。一溜小跑跑到四樓。媽媽什么事啊？對不起。我說：站著！我還學習，站在后面反省。我爸上來就說你這火是從哪來的？我跟我爸也沒客氣，說不用你管。我爸就說《弟子規》上有講“見未真，勿輕言”，你看見怎么回事了嗎？你就大呼小叫的說兒子。我說：誰讓我媽那么大聲的。因為我媽媽脾氣特別柔弱，我媽媽聽我這么說之后，我媽媽就進屋自己偷偷地哭。我爸也勸我，我爸說：你去跟媽媽說一聲。我就別不過來這個勁，我就也不吱聲。后來我在一樓站了一會，忽然我就想到我這是學的是什么呀？我就學一大堆理，講的頭頭是道的，有什么用啊？自己也沒做到，連父母我都不能敬和順，對先生就更不能提了。我就端了一盆水，因為正好是晚上了，我就進屋想給自己找個臺階下。我說媽您別哭了，我給你洗腳。我媽就說我洗過了，我就端著那盆洗腳水站了好久，我媽也不出聲，我大兒子當時也在。后來我媽就說其實靜瑜不是說你這么大聲我傷心哭的，而是在這之前你還說過一些話，我今天忍不住我就哭了。我說我說什么啊？我媽媽說你以前說，就這次我來大連你還說：你什么時候想走就走，這個世界上不欠誰的債，也不欠父母的，因為父母也沒有養我。我媽媽就很傷心，我當時的確是就把那個水盆放下，我就撲通一下就跪地下了，我從來沒有在地上跪過。我就跟我媽說：媽媽真的是我錯了，我說因為我太狂傲自大了，您不欠我什么，我還欠您一條命。因為我的生命是媽媽給的，就是對父母你都生不起感恩的心，怎么可能對公婆、對丈夫、對身邊的人，甚至對老師能升起感恩的心？我就一直在那兒在給我媽磕頭，我說媽真的是我錯了。我說我生生世世都是這么對待你，我說我真的是對不起你，我說我讀了多么遍《佛說父母恩重難報經》，怎么就心里頭不明白這個道理。我這件事已經做過兩場匯報了，每次提起來我都特別的覺得愧對母親。（講者擦淚）因為這次來的時候，母親還說孩子我會給你照顧好，你放心的去那面學習，好好學，別為自己為大家。

了很久。第二天我發現我的兩個眼睛全都是血點，我說媽媽如果我再說這樣的話，我就不是人。我媽媽就說都是我不好，其實你挺好的，你已經很不容易了，在現代的這些孩子當中你已經很好了。我就想：父母的心為什么永遠都是那么寬。媽媽就說：說當年為什么你離開我們？因為我父母是搞工程的，年輕的時候做水電工程。我媽媽說那個（條件太）艱苦，住的那個屋子，冬天臉盆里的水早晨起來就是一塊冰坨，我們不忍心你一個女孩子那么受苦，就讓你的爺爺奶奶給你帶回東北。其實我們很想念你，但是沒有辦法。當時的工作環境，我父母當時是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁邊的地方——映秀鎮。我06年回去過，真的，那個時候回去條件都不是很好。

那么父母來了之后，給了我很多的教誨。有一次早晨我就跟我先生一早上跟他講傳統文化，說你這塊做的不行，那塊做的不怎么好。我先生很謙虛，說：對，我應該多跟你學習。講完了之后我就下去了，跟我媽說你看給他教育了一下傳統文化。我媽媽瞅我心情還不錯，就小心翼翼地跟我說你都不要再說他了，你做的遠遠不如他，就一點，16年了我沒有見過（指我的愛人）沒說過一句臟話、一句惹人煩惱的話、一句挑撥離間的話，什么都沒有，永遠都是在包容你。你不向人學習，還在那指手畫腳的。當時我就吱出聲，在那低頭吃飯。我在家里兩個月學習女德，的的確確是我的父母一點一滴地去成就我。

有一天是跟我的父親也是發生沖突。因為父親那天早上他就說了一句話，他說：靜瑜啊，你現在我看了在外面跟外人相處還可以，差不多像那么回事似的。可是你回到家里，做得遠遠都不夠。我當時就特別不高興，我這人以前的特點就是不能讓人說和批評。你說好的行，或者是你特別委婉地你去勸我，我能接受，直接說從來都不接受，一聽就不高興。我也沒吱聲就上去，就特別生氣。跟我先生說了一頓，我先生也沒敢說我，然后就下去跟我爸說靜瑜的特點是不能說。后來我爸就找到我，我爸說靜瑜我沒有說你，我這是為你好，你不是要學女德嗎？你得做到。

是姑娘既是女兒，身為女兒就要盡孝。

孝，是我們中華民族的美德。“百善孝為先”，它簡潔，但意蘊深長：它平靜但有著不容質疑的，它參透進普通人的生活中，無時無處不閃爍著溫暖的光芒。

孝，不僅要養父母之身，更要舒父母之心，護父母之志。孝字中父母在上，子女在下，表達著父母疼愛保護子女的天性，與子女敬重感恩父母的赤子之心，孝，是會意字，是古人智慧的結晶，這個字上面是老字頭，下面是子，說明老一代和子一代是融為一體的，就是孝，我們中華民族祖先曾追求一種境界，“為天地立命，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，一切善行皆從孝起，孝，是“立人之本，人倫之道”，是一切德行之源，倫理持續發展是中華文化之特色，孝，是親情之愛，是生生不息的愛心，是形成個人品德之根源，“道由孝生”孝，乃“德之本”。

孔子說：夫孝德之本也，孝之所有生也，孝是做人的根本，百善孝為先，孝順，孝心，孝道，是今天社會轉型人際間情感疏離的感恩，“小羊有跪禮之恩，烏鴉有反哺之義，我們做人難道不應該有大親，大情，大義之孝嗎？

孝，是一種道德，儒家說，身體發膚受之父母，俗話說，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，說的是，滴水之恩當涌泉相報，不僅是人類的美德，而且動物間也奉行。

孝，是一種人格，每個人因人格不同，對孝的理解，把握，覺悟和行為也不同，孝，是發自內心的，自覺的行為不帶目的，不講條件，不求回報，不受其他所左右。

孝，是溫暖才會滋潤心田，孝，是溫暖才會永放光芒。我們每個人只要真正認清楚了孝，你才會樂于盡孝，讓我們做好子女這一獨特的角色，行好對父母的孝，我們在盡力做好孝道的同時，我們的生活隨之變成幸福快樂！！

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摘要

低保制度與扶貧開發制度有著相輔相成，不可分割的關系，二者相互促進。其中強調要完善國家扶貧政策，堅持開發式扶貧方針，實現農村最低生活保障制度和扶貧開發政策的有效銜接，但有效銜接中的一些細節問題仍才存在，制度上的空缺成為其發展的瓶頸。要進一步完善農村低保管理體制，推進“大開發”政策一步一步深入實施。

黨的十七屆三中全會提出要“實現農村最低生活制度和扶貧開發政策有效銜接”。搞好扶貧開發與農村低保兩項銜接對實現到2023年“絕對貧困現象基本消除”的目標有著重要的奮斗意義，是當前扶貧開發的重要任務。隨著農村最低生活保障制度的建立，我國的絕對貧困現象正在逐步消失，但“相對貧困”的現象依然嚴重的存在著，所以“扶貧開發”對于中國目前的現狀顯得尤為的重要。由此，中國扶貧工作進入了“開發與救助”兩輪驅動新階段，這在客觀上要求必須對扶貧開發的功能，低保制度維持生存，扶貧開發促進發展，開發與救助相結合。

作為一項重大而且長期的制度安排，低保制度必然對農村的扶貧開發工作產生巨大的影響。在以往的扶貧工作中，所有貧困人口的生存與發展問題都是扶貧開發工作部門的職責所在，而在低保制度背景下，扶貧開發工作的工作對象和工作職責與目標已經發生改變，職能部門對此不僅在理論上要有清晰認識，更應在實際工作中作出切實可行的政策設計。一個非常關鍵的問題是，在低保制度背景下，扶貧開發應該有著區別與低保的職能定位和工作分工，對此已有共識。但究竟如何定位，建立什么樣的工作機制才能實現其發展目標，迄今為止尚未見到系統和深入的理論研究，在實踐中也沒有成熟的經驗能維持最低生活水平時，由國家和社會按照法定的標準向其提供滿足最低生活需要的物質援助的社會保障制度。常的做法是政府對貧困人口按最低生活保障標準實行差額救助，其保障對象則是 也于溫飽線以下的貧困家庭。

為了做到“有效銜接”，聯系當前扶貧工作的實際，提出幾點看法：

一、關于貧困人口的識別問題

扶貧丌發和農村低保銜接的核心是完善貧困人口的識別機制。20多年來，我國定國家扶貧標準到為貧困人口“建檔立卡”，都是為了建立更加有效的識別貧困人口的機制。為使貧困人口識別更加準確，得到基層群眾的認可，完善貧困人口的識別機制可嘗試從以下三個方面進行：

（一）實行群眾民主評議。目前，我國新的扶貧標準提高到了人均1196元，農村人口中哪些是人均純收入低于1196元的貧困人口，只有在鄉(鎮)政府的指導下，按民主程序由群眾認定，由群眾自己去鑒別，這樣才能得到群眾的認可。一是要制定貧困戶認定程序。應根據實際情況，制定操作性強的貧困戶認定程序，并及時向群眾公開，做到家喻戶曉，讓群眾積極參與認定工作。二是要進行入戶調查。在鄉村干部的帶領下，組織本村老干部、老黨員、老教師、老模范、老戰士等“五老”人員，分組進行入戶調查，掌握每家每戶的家庭生產生活情況，逐戶進行登記造冊，建立檔案資料。三是要進行群眾民主評議。根據入戶調查資料 和上級扶貧部門確定的貧困發生率，召開村民代表會議，按照貧困程度對農戶進行評議，同時根據貧困產生原因確定有勞動能力的貧困戶和無勞動能力的貧困戶，并及時將確定的貧困戶名單在本村公示。四是對貧困人口進行建檔立卡。待群眾對貧困戶名單公示無異議后，上報村委會、鄉鎮政府和縣政府審批備案，并由鄉鎮工作人員給其建檔立卡。

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（二）必須統一部門統計口徑。目前，對貧困人口的統計工作主要有統計、民政、扶貧三個部門，由于統計方法不一樣，各部門貧困人口的數據結果有所偏差。相關部門要統一統計口徑，進行聯合調查。一是要建立貧困人口的統計調查機構。由統計部門牽頭，成立由統計、民政、扶貧三個部門組成的貧困人口認定統計小組，安排工作力量，丌展貧困人口統計認定工作。二是要統一認定標準。要以統計部門通過農村貧困監測確定的貧困發生率為基礎，核定各鄉(鎮)、村貧困人口數量，統一確定貧困人口的收支統計標準，并依此標準指導各村調查小組進行入戶調查和民主評議。

（三）實行貧困人口動態管理。貧困戶的認定是一個動態過程，貧困的發生有很多不確定因素，一些貧困戶、低保戶通過扶持發展能脫貧，一些非貧困戶、低保戶因病、因災也會致貧。因此，在貧困戶的認定工作中始終要堅持有進有出的原則，鄉村兩級組織應及時掌握貧困戶的生產生活情況，對脫貧后的貧困戶要及時更退，對有一定勞動能力的低保戶要及時調整。同樣，對新出現的貧困戶要及時進行認定統計。

二、關于兩者銜接的機制問題

扶貧開發和建立農村貧困人口最低生活保障制度都是緩解農村貧困的方式，但是兩者在目標、工作對象、工作手段、性質、實施主體和工作機制等方面存在不同之處。要促進兩者的有效銜接，必須建立健全更加有效的銜接機制。

（一）建立聯系會議制度。應加強扶貧、民政、財政、統計、金融等部門合作，成立扶貧丌發與農村低保政策銜接的領導小組，由扶貧、民政兩部門牽頭，組織成員單位建立能夠互相信任、互相促進的聯系會議制度。目的是通過聯系會議共同研究解決扶貧開發和農村低保政策銜接過程中出現的問題和困難，出臺工作措施，建立合作機制，提高工作效率。

（二）實行信息資源共享。實行部門信息資源共享有利于促進扶貧開發與農村低保政策兩者銜接。實際工作中，涉及到如數據信息、辦事程序、幫扶信息、政策法規等資源可互相參考和利用。可以試行建立信息通報制度，各成員單位之間定期相互通報貧困戶、低保戶信息以及工作措施、經驗做法、問題研究等情況。

三、關于兩者工作對象的界定問題

準確界定扶貧丌發與農村低保的工作對象是做好兩者銜接工作的前提。扶貧開發與農村低保兩者的工作對象有著根本的區別．扶貧主要針對有勞動能力的貧困人口，而低保則主要是針對沒有勞動力或勞動能力喪失的人口。，扶貧和低保對象大致可分為單純的低保對象、單純的扶貧對象、同時享受低保和扶貧政策的對象等三類。

（一）對“單純的低保對象”的界定。主要是家庭年人均純收入低于當地最低生活保障標準的農村居民，主要是因病殘、年老體弱、喪失勞動能力以及生存條件惡劣等原因造成生活常年困難的農村居民。通俗講就是由于缺錢、缺糧、缺勞力或寡、孤、殘等原因而生活長期困難，溫飽尚未解決的農村特困戶。這部分群體沒有自我發展能力，只能以政府救助的方式解決其基本生活來源。

（二）對‘‘單純的扶貧對象”的界定。根據新的扶貧標準，主要是指年人均純收入在1196元以下，有生產能力的貧困戶。扶貧丌發工作的首要對象是貧困地區尚未解決溫飽問題的貧困人口，同時繼續幫助初步解決溫飽問題的貧困人口增收，進一步改善生產生活條件，鞏固扶貧成果。目前，對這一類群體主要采取集中連片、重點扶持的“丌發式”扶貧方式，通過實施整村推進、產業化扶貧、勞動力培訓轉移、移民扶貧等措施促進其脫貧。

（三）對“同時享受低保和扶貧政策的對象”的界定。這是扶貧開發與農村低保工作的交叉點，同時享受兩種政策的對象主要是指一些暫時喪失勞動能力無法生存，經過階段性轉變可以恢復勞動能力或有一定勞動能力但家庭生活極度貧困的群體。比如，一些突然因病、因災致貧暫時難于生存的農戶和一些無勞動力、子女年幼需要社會幫扶發展的農戶，就適應以低保救助和扶貧丌發兩種方式幫助其解決困難。(3)

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四、關于貧困人口的扶持問題

十七屆三中全會提出：‘‘對農村低收入人口全面實施扶貧政策，把盡快穩定解決扶貧對象溫飽并實現脫貧致富作為新階段扶貧開發的首要任務。”農村最低生活保障制度建立后，仍然要堅持丌發式扶貧，加大對貧困戶的幫扶力度，完善對農村低保戶的管理體制，促進丌發扶貧與救助扶貧兩輪驅動進程。

（一）按照新農村建設的要求，加快貧困地區發展。按照新農村建設統籌城鄉經濟社會發展、建設現代農業、發展農村經濟、增加農民收入的根本要求，扶貧丌發工作要納入新農村建設的整體部署，對貧困地區和貧困戶進行重點扶持。一是要加強貧困地區的基礎設施建設。要通過引導農民積極參與新農村建設，實行“一村多點，逐年推進”的建設方式，加強扶貧重點村自然村組的水利、交通、產業等基礎設施建設，改變貧困地區基礎設施不完善、生產生活條件差的落后面貌。要以財政扶貧資金作為啟動資金，整合其它涉農資金用于貧困地區的基礎設施建設，促進各村扶貧規劃實施，為貧困戶的發展創造有利條件。二是要引導貧困戶發展脫貧產業。按照“一村一品、一鄉一業”的要求，立足當地優勢，因地制宜，積極實施產業化扶貧，發展一些管理要求低、市場前景好、增收潛力大的優勢產業。要圍繞傳統特色產業，提供資金、技術、信息等服務，實行“公司+農戶”、“工資+利潤”的形式鼓勵貧困戶參與產業發展，用“產業基地覆蓋貧困地區，企業創收輻射貧困農戶”的辦法促進貧困戶增收。三是要創新貧困戶金融服務機制。貧困戶貸款難，難在貸款門檻高。創新貧困戶金融服務機制是解決貧困戶發展瓶頸問題的關鍵環節。必須建立針對貧困戶的金

融服務體系，降低貸款門檻，建立特殊的資金使用和償還機制。可以采取政府引導、群眾管理、農戶參與的方式，建立財政扶貧資金放貸擔保機制，為貧困戶提供發展資金。要不斷總結推廣“貧困村村級互助資金”試點工作經驗，拓寬農村金融服務渠道。四是要提高貧困群眾素質。要加大對貧困戶子女基礎教育救助的力度，擴大貧困戶子女救助面和受益面。要進一步探索農民職業技能和實用技術培訓方式，特別是要采取積極措施，加大針對當前返鄉農民工的培訓就業力度，提高貧困群眾發展農業生產、從事二三產業的技能，盡可能實現貧困人口就近轉移、就近創業目標。五是要穩步推進移民扶貧進程。要堅持“政府引導、群眾自 愿，的原則，實施深山區移民搬遷計劃，幫助深山區貧困群眾搬遷到生產生活條件較好的地方居住，逐步改善他們的生產生活條件。

（二）根據構建“大扶貧’’格局的需要，引導全民參與扶貧濟困活動。按照形成”大扶貧“工作格局的要求，引導社會各界共同關注支持對貧困戶的救助和扶貧工作，充分整合社會資源幫助貧困地區發展和貧困戶脫貧致富。一是要加強部門協作，落實工作責任。要充分發揮扶貧丌發領導小組的組織協調作用，把扶貧丌發納入各級各部門重要議事同程，由扶貧領導小組統籌協調，扶貧部門牽頭管理，相關單位分工負責實施。要轉變社會扶貧“單打獨斗”的幫扶機制，創新定點扶貧工作機制，建議試行“扶貧點、新農村建設點、村建點”三點合一模走，推行“一鄉一團”、“一村一隊”的包扶貧困村模式。強化結對幫扶責任制，開展領導干部、黨員干部、致富能人與貧困戶的結對幫扶活動。二是建立社會幫扶平臺。應建立民間幫扶、貧困對象信息發行、境外社團幫扶協作等社會幫扶平臺，促進社會資源整合利用。可以嘗試在各鄉鎮、村建立扶貧基金會、愛心銀行、互助基金會等民間幫扶組織；組建由扶貧、民政、廣電、社會群團等相關部門組成的求助幫扶信息中心；加強與境外社團聯系協作，為愛心人士牽線搭橋，建立境外社團參與貧困地區扶貧濟困的協作平臺。

（三）堅持以人為本的發展理念，進一步完善農村低保管理體制。2007年7月，國務院印發了《關于全國建立農村最低生活保障制度的通知》，對在全國建立農村最低生活保障制度作了規范性規定，為了做到低保戶應保盡保、應退盡退。建議在以下幾方面加強管理：一是要加強屬地管理。開展農村低保工作要堅持“政府領導、民政主管、部門配合、基層落實、社會參與”的原則，基層管理部門應堅持屬地管理的原則，實行分類施保，差額補助，動態(5)

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管理，應及時掌握有勞動能力的低保戶的就業動態，加強對流動性低保對象的管理，掌握低保戶中人戶分離的低保對象情況。二是要加強動態管理。要科學建立低保戶管理的動態 臺賬，對不同類型的低保戶應制定不同的管理措施，以準確及時掌握低保家庭收入變化情況。建議建立村級低保監管員制度，由相關部門聘請1--2名低保監管員，專門掌握記錄本村低保戶的動態變化情況，對一些家庭極其貧困的弱勢群體，要實現應保盡保。三是要進行群眾回訪。農村低保政策落實得好不好，到不到位，不但要讓群眾有知情權，還要讓群眾有發言權。要建立群眾回訪制度，加強農村低保政策的宣傳引導，征詢群眾的意見和建議，進一步掌握農村低保的落實情況，提升低保成效

在現階段，由于低保覆蓋面較窄，保障水平較低，現有的低保制度尚無法完全承擔起隊絕對貧困人口的收入和生活保障任務，扶貧開發尚需承擔低保的責任。最后提出本人的一個“滾雪球”理論的相關建議，也就是我們要不斷將低保人群鄉扶貧開發上轉化，讓扶貧開發人群的數量的這個雪球越來越大，只有這種積極性，發展性的扶貧性政策才是詩人們真正的脫貧，真正的致富，人們的物質生活水平才會不斷的提高。

【1】盧岳華.中國西部農村扶貧開發的思考【d】.武漢：武漢理工大學2009 【2】楊潤高.中國扶貧開發的新困境及對策探討【j】.商業研究，2009（12）：87-89 【3】任生.扶貧開發是構建和諧社會的一項重要內容【d】江西.江西財經大學，2008 【4】傅道忠.中國農村扶貧政策的變遷及取向分析.中國改革報(京)，2010.9.20 【5】范小建．新階段扶貧開發形勢及總體思路【ｊ】現代城市研究，2010(7):8_12