【第1句】：【禪語人生】因為，禪無所不在，飲食我們一天也離不開。如何在飲食中找到禪的痕跡？通過飲食而得入禪門？就是今天我想講的內容。記得以前寫過一篇日記叫《相敬如賓箱庭禪》，是說在制作箱庭的過程中如何體會到禪。大家有興趣的話可以找來看看，因為通過箱庭的制作，很多人可得以入禪。

【第2句】：誰起舞弄輕煙，掬起涼薄里無盡的寒冰。你將水袖收在掌心，感受身體里的水份細細碎碎的流失，你的眉眼那般看似不經意的掃了過來，所過之處，盎然生機。

【第3句】：不管什么法門，只要你修了以后，感覺自己越來越快樂，性格越來越穩重，心念越來越集中，以及越來越安詳自在，越來越理性、客觀，越來越有愛心、同情心，生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理。

【第4句】：【看透人生的佛家禪語】不要為了任何人任何事折磨自己。比如不吃飯、哭泣、自閉、抑郁，這些都是傻瓜才做的事。當然，偶爾傻一下有必要，人生不必時時聰明。學會承受痛苦。有些話，適合爛在心里，有些痛苦，適合無聲無息的忘記。當經歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要你說，別人會看得到。

【第5句】：【禪心佛語】佛曰：“心靈窘困是人生最可怕的貧窮；世界上最窮的人不是沒有錢，而是沒有智慧”。沒有金錢你不一定貧窮，而沒有智慧你就一定貧窮。現在有很多人都信奉佛法走入了善道，這才是真正有智慧的大福報。這才是真正的富有。

【第6句】：多一點平和心態來看待平凡，才會獲得普通人的快樂與內心的寧靜。生命最寶貴的時光不僅屬于取得成功、受到無數贊賞的時候，更是屬于真正享受平凡的日子。

【第7句】：生命的過程，追尋的意義遠大過得到的意義，因為追尋是漫長體驗的過程，而得到只是瞬間的結果。所以，關注每一個當下的快樂，比關注最后的結果更讓人幸福。只有在追尋中仔細地體味每一次付出的艱辛，才能真正珍惜最后的獲得。

【第8句】：弟子：“師父，為什么其他做錯事的人都不必改，老是我在改呢？”師言：“想要成佛的人就要改，不想成佛的人就可以多多與人計較！一念覺即佛，一念迷即凡夫。”一證嚴法師

【第9句】：【禪心佛語】發心在寺院里打掃衛生，非常好。這個打掃跟你在自己家里打掃是不一樣的，以前佛陀也說過，在三寶地掃一掃帚，相當于把地球掃干凈的功德。那我們就好好地掃，凈除自己無量劫來的罪業，為自己掃，為家人掃，為三寶多做功德。

【第10句】：紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處。“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【第11句】：從此岸到達彼岸時，應離筏登岸，不要到陸地上還拖著筏行走。與此同理，要學佛成佛，必須勇猛精進，廣修六度萬行以養清凈喜舍心；但不可執著于法，心中才不會生起種種無明妄想。

【第12句】：無論我們的心安定、穩固還是發揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。要在時間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識的正確引導，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

【第13句】：金錢只是一種增進幸福的工具，賺得快樂，花得快樂，才能體現金錢的價值；假設賺得痛苦，花得痛苦，到頭來還沒有一個好名聲，被人輕視嘲罵，那又何必對金錢孜孜以求呢？不如恬淡一點，做本分事，賺本分錢，過本分日子，這樣反倒能盡享金錢帶來的幸福。

【第14句】：【禪心佛語】反觀當代佛教，念佛成為一種主流，念佛法門普被三根。上根之人屬于慧行，可以體究念佛；中根之人屬定行，可以觀想念佛；下根之人屬戒行，可以持名念佛。但無論那種念佛，皆依如來藏為根本所依，皆以戒定慧三學為準繩，皆以般若智為眼目，皆以成佛為根本宗旨，如此方符佛陀本懷，于方便中得見真實。

【第15句】：【禪心佛語】忍耐的過程是痛苦的，結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養德，忍耐能養心。吃虧時不計較，不比較，想得開，這樣的人才能做大事。

【第16句】：身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進來，用一顆感恩的心，去面對現在與未來，這世界就會充滿愛。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動。感動著每一次花開，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當下，好好地去珍惜，不要辜負了這美好的生活。

【第17句】：【一日禪文案】最好的話不是說得漂亮，而是說到心上；最美的愛不是風花雪月，而是患難與共；最遠的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天見面，而是常常想念；最真的祝福不是華麗堂皇，而是誠在心上。真正交深的人，朋友不會多。真性情的人有著強烈的愛憎，無論多大的世界，心靈能共鳴的人不會有幾個。

【第18句】：如來藏自性清凈，轉三十二相入于一切眾生身中，如大價寶，垢衣所纏。如來之藏常住不變，亦復如是，而陰界入，垢衣所纏。《楞伽經》卷二

【第19句】：【禪心佛語】人不同于動物，人是萬物之靈，人應該而且能夠理性地把握好自己的情感，做到“樂而不淫，哀而不傷”，“不以物喜，不以己悲”，也就是儒家經典《中庸》說的喜怒哀樂之情能夠“發而皆中節”，情緒的宣泄總是能夠恰到好處，這無論是對于自身的健康，還是對于社會的和諧，都有很大益處。

【第20句】：【禪心佛語】當下不能呈現西方極樂世界的最大原因，在于我們的內心被貪嗔癡煩惱所遮止。因此從初次進入佛門乃至今天，我們所做的每一件善事都應起到對治煩惱的作用，若不能調伏內心，西方極樂世界對我們而言，仍舊非常遙遠。

【第21句】：【佛門禪語】脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報越深。聲音越大，修養越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢；自己越孝，家族越旺！這個需謹記！

【第22句】：【一句禪語一種人生的經典文案】你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。

【第23句】：人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。或許走過終點時我們才明白，一路平坦卻少了風景，沒有轉折也多了平淡。只要經歷了，嘗試了，走過了，我們贏得的，就是一個全新的自己。

【第24句】：【與自己的約定】我跟自己說好，要活得真實，不管別人怎么看我，就算全世界否定我，我還有我自己相信我。我跟自己說好，要過的快樂，無需去想是否有人在乎我，一個人也可以很精彩。我跟自己說好，悲傷時可以哭的很狼狽，眼淚流干后，要抬起頭笑得很漂亮。

【第25句】：人生，總有一些委屈要我們承受，委屈，考驗的，不是我們的脾氣，而是內力與定力；展示的，不是淚水與火氣，而是，容忍的胸懷。何時何地，能忍、能讓、能屈，能升，都是一種不可企及的能力，人生，要學會適時控制情緒。

【第26句】：【一禪文案】達觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良，卻是藥店無售，而是產于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥，自醫其疾。

【第27句】：【佛心禪語】一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦，它們就像顏料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中無數的場景和遭遇。你所見到的，只不過是自己的想象；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。——梁文道《我執》

【第28句】：【禪語人生】小時候，畫在手腕上的表是靜止的，生活是干凈的，心是天真的；長大后，戴在手腕上的表是不停的，生活是忙碌的，心是倦怠的；再后來，套在手腕上的表是回家的，生活是平靜的，心是滄桑的。無需刻意，只要盡心；無需強求，只要無悔；無需掩飾，只要真誠。那人那事那情，也許放逐時間才念起才清晰才澄明。

【第29句】：【禪心佛語】釋道成：我們的心是一粒種子，就像花果樹木能長成什么樣子都是由種子決定的，看到自己的心就看到了自己的命。舉手投足之間，利益自己還是利益大眾，貧窮與富貴已被決定。

【第30句】：生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義的人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及“生從何來，死往何去”的問題。

【第31句】：【禪語人生】憂慮是思索的毒化，使你于同樣的狀態中轉圈子，并阻遏了一個人的生氣及活力，讓你在同一點上，反覆痛苦，失去了觀照的智慧。

【第32句】：【禪心佛語】太想贏的人，最后往往很難贏。太想成功的人，往往很難成功，太想到達目標的人，往往不容易到達目標，過于注意就是盲，欲速則往往不達，凡事不可急于求成。相反，以淡定的心態對之，處之，行之，以堅持恒久的姿態努力攀登，努力進取，成功的機率卻會大大增加。

【第33句】：【禪心佛語】釋道成：真實的生活，是認真做好每一天你分內的事情。不索取目前與你無關的愛與遠景。不糾纏于多余情緒和評斷。不妄想，不在其中自我沉醉。不傷害，不與自己和他人為敵。不表演，也不相信他人的表演。無論你現在從事的工作多艱難，也要為愛和自己喜歡的事情做準備，因為那是夢想升起的地方。

【第34句】：要懂得忘卻。人生最大的痛苦緣自追求完美，要知道，真正的光明并非沒有黑暗的時刻，只是永遠不為黑暗淹沒罷了。我們的生活也是一樣，忍著疼痛奔跑，帶著淚光微笑，這才是真正的生命。

【第35句】：【禪語人生】有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜。

【第36句】：我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——自生智慧。

【第37句】：【禪語人生】我們生存在宇宙大化之中，為人做事一要有敬畏之心，二要有感恩之心，此事關系到我們個體生命與群體生命的和諧，這是人生修養的根本出發點。

【第38句】：感恩是一種意愿產生的行為，選擇去感恩猶如我們選擇去愛一樣。唯有感恩的心理才會使自己時常有惜福的提醒，才會更加珍惜人生，同時自己總有心曠神怡的感覺。許多人會擁有財富、地位、名譽和美貌，卻很難擁有自己寧靜的感恩心境，無法平抑內心的躁動，怎能獲得快樂的人生？

【第39句】：【禪心佛語】六和文化：人生難得糊涂。所謂糊涂，并不是腦袋進水，而是內心明白裝著糊涂，也就是所謂的大智若愚。想得開，看得透，放得下，不被瑣事糾纏，不為是非所擾，將智慧深埋于心中，面對過于復雜的世事，簡單做人、謹慎處事，逢人不急，遇事不惱，不計較，不爭辯，隨遇而安，享受生活那份自在與安然。

【第40句】：【禪語人生】信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。

【第41句】：生活之中，其實個人的喜惡并不重要。因為你喜的或惡的，未必都能隨你心。人與人相處，最重要的是包容。是人，都會有心情，因為心一直跳動著。學會放下一些個人感受，是另外一種幸福。是人，也都會有情緒，學著理解，試著遷就，就是一種灑脫。其實一切煩惱的根源，就是你太迷戀你自己了。

【第42句】：【心靈禪語】生活的煩惱那么多，無非是依賴錯了方向，過多的妄想和妄念分散在生活，生活就是一場教育，也可以說是一道減法，少一些人我眾生的對立，也就少了那些你我是非的分別，有句老話說的貼切，向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起時多思量，滅卻怒火是吉祥。

【第43句】：面對突如其來的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人頑強地搏斗著、抗爭著、挺立著，勇敢地“扼住命運的咽喉”，用自己的雙手重新開拓出一條通往成功和幸福的道路，使自己擺脫不幸的折磨。

【第44句】：我們要走的路，有著太多的不確定，他人的一句勸誡，自己的一個閃念，偶爾的得與失，都時刻在改變著我們命運的走向。世事難以預料，遇事無須太執，誰都是赤條條地來、無牽掛地去，又何必糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不歡。

【第45句】：【經典佛語】“錢”字，從字形來看，一邊是金，一邊是二“戈”。雙方拿著兵器，為了金子爭得你死我活，這應該就是錢的本意。所以，有了錢不一定就真的幸福，不信的話，你可以問問現在的有錢人。對他們來講，或許內心的平靜才是最大的奢侈品。

【第46句】：【禪心佛語】人生注定曲折坎坷，命運不會討好誰，更不會憐憫誰，你的看不慣，你的想不通，將會伴隨著你的生活，那是自己在折磨自己，自己在摧殘自己，與別人無關，怨不得任何人，如果你有足夠的堅強，走過去，你就會成長。

【第47句】：【禪心佛語】隨意，淡泊的人生是一種享受。一個完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡樸平淡的生活中，活得快樂而自在，也是一種上乘的人生境界。

【第48句】：【禪語人生】有人覺得你不夠好，只是因為他不適合你。好不好，是一件相對而言的事情，每個人身上都一定有優點，問題是，有誰會發現，有誰會欣賞，有誰真的需要。所以，感情說到底，就是合適不合適的問題。能讀懂你的人，才會真正的適合你。最好的愛人，就是可以包容你，欣賞你和懂你的那個。

【第49句】：【靜心禪語】生活的意義就在于順境和逆境中的那份堅持，自己的期望就是對命運的一份安慰與捍衛，往事如煙總是輕，腳下路遠細思量，把你理解的生活活成對煩惱的一種輕蔑。尊重對面而來的所有磨難和贊美，尊重這世界，就是尊重著自己。尊重著別人，就是命運最真實的原則。