【第1句】：【禪心佛語】四根本大愿：一者消滅無量劫罪孽，二者證遍法界三身，三者嚴凈十方世界，四者普度一切眾生。人心復雜、眾生難調，及自古以來興敗成亡、以善因而招惡果，種種情形，意欲速了生死，急求出離三界。

【第2句】：【看透世事的禪語】眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命運。眼界有多寬，心就會有多寬。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然而然無法體會到小鳥口渴的滋味。一個人，不僅要有知識，還要有所見識；少見多怪者，常是煩惱的制造者。見得多，問題看得透，心結打得開，遇事善體諒，情緒能釋放。

【第3句】：人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。《四十二章經》佛言

【第4句】：【禪語人生】只有自我鞭策，才能站得長久。行遠路者，一定不能缺少了氣量。每天照一次鏡子的是強者，每天照十次鏡子的是弱者，十天也不照一次鏡子的是愚者。那些燈，那些喇叭，它們顯耀的、張揚的本錢，其實都離不開發電機幫忙。但發電機不求贊美。只要它的能量能為人所用，它就滿足了。

【第5句】：自然地走，自然地忘，不牽強。生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生，無需繁華，只需平淡就夠了，人生，山一程，水一程，沒有誰能挽留住，暮春的落花；也沒有誰會懂得，一抹斜陽，會為誰流連，珍惜緣分，懂得隨遇而安。

【第6句】：【禪語人生】在多寬廣的世界，就有多復雜的人心。有多復雜的人心，就有多叵測的想法。不要糾纏在別人的情緒中，不要拿別人來折磨自己。每個人的世界，都是自己給的。若看透了，其實，天地一片澄澈。

【第7句】：言說文字皆解脫相。所以者何？解脫者，不內不外不在兩間，文字亦不內不外不在兩間。是故舍利弗，無離文字說解脫也。《維摩經》卷中，觀眾生品

【第8句】：【心靈禪語】人最熟悉的莫過于自己，最陌生的也莫過于自己；最親近的是自己，最疏遠的也是自己。人有兩個眼睛看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的狹隘，卻看不到自己的愚癡。看清自己，看清人生。

【第9句】：【禪語人生】我們的生活充滿著禪意和禪機，所謂“神通及妙用，運水與搬柴”，但大多數人由于自我封閉，意識不到他本身具有體驗禪的潛能，這就叫做“百姓日用而不知”。這里我們不妨拈兩則古人以日常生活為契機而說禪、悟禪和行禪的公案，應該有助于加深對生活禪的理解。

【第10句】：三伏天禪院草枯，小與尚央師撒草籽。師：天涼再說，隨時。仲秋撒種，風卷不少。小與尚急，師：沒事，吹走的多空殼，隨性。撒完種，鳥來啄。小與尚打鳥。師：鉆得深鳥吃不到，隨遇。夜半秋雨，小與尚惦種子難睡。師從容說：沖到哪就哪發芽，隨緣。一周后滿園青嫩，小與尚高興，師：該有的跑不掉，隨喜。

【第11句】：人之知足，不是勸人不進取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標準、一個基本心態、一個幸福指數。

【第12句】：【禪心佛語】佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩，佛說，不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第13句】：【禪語人生】站在人生的十字路口，我們常常會徘徊不定猶豫不決。影響我們下決心的主要因素，既不是事情過于復雜，也不是自己的判斷力不夠，而是對于自己即將放棄的選擇心有不甘，既想要魚，又想要熊掌。這時候我們就要明白，沒有舍就沒有得，今天你所放棄的，明天可能會另外一種形式回報給你。

【第14句】：【禪心佛語】達真堪布：現在我們有些學佛人還是僅僅停留在形式上，只做表面功夫，雖然天天聞法修法，但是沒有去改變自己的內心，沒有去對治自己的習性，對自己來說也是最大的欺騙，也是最大的傷害。

【第15句】：【佛心禪語】自我實現是一種內心的需要。成長在于消除壓抑及束縛，使個人得以“做他自己”，得以如發光發熱般將內在的本性和潛能發放出來。所以，我們要養成良好的心態，無畏成長中的挫折苦難。

【第16句】：【佛心禪語】不要期待別人能撫平自己的傷痛，只有把自己說服了，讓自己想通了，才能徹底地根治心病。受挫、失誤、不幸和磨難，是成長的催長素，也是成熟的催熟劑。我們不希望有痛苦，但也絕不能懼怕痛苦。唯有征服自己的人，才有能力去征服一切。

【第17句】：【佛言禪語受用一生】生命中的人流，總是穿梭不息，似風景裝扮著身邊的世界。總有些人悄悄地來，默默地等，如燈照亮了我們的行程，溫暖了我們的人生。更多的人匆匆的出現，急急地走遠，如流星，沒有永恒，卻有瞬間的光輝。無論如何都是一種際遇，都是一線緣分，需要我們相聚珍惜，別離祝愿，讓人生多些暖色。

【第18句】：【禪語人生】我們每個人來到這個世界上，都是帶著愿望而來的；而此生結束后，下一生會以何種形態出現，也取決于我們現在的愿望和努力。生命無限，希望無窮，所以我們要好好修行，讓一天比一天好，一生比一生好，也要讓身邊的親人越來越好，讓所有人所有眾生獲得幸福，來自我們自己每一天每一世的愿心和不懈努力。

【第19句】：【禪心佛語】每個愛情里的女人，不僅要為兩人的幸福努力經營，同時也要為自己留一條退路，這條退路不是別的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不會沒有退路，除非是你自愿截斷。

【第20句】：【禪心佛語】活好每一天是一種包含著積極信念的人生忠告，更活好眼前當下的頃刻之間，是否能夠放下那些復雜糾纏，是否能夠保持清澈自然，把握當下活在瞬間，不被過去未來現在所束縛，心平氣和活好今天，考驗著每一個人，愿生命的煩惱已放下，承擔這一場生命的平安喜樂，如此反復，周而復始。

【第21句】：口的善法：一個人的言談是人格的表現，關系一生的信譽；立足于社會，最重要的是能取信于人，所以本著守信、誠實、慎重口業，則能樹立自己的品格。

【第22句】：每個人都應該有自己的主見，如果我們認為自己是正確的，就要堅持自己的主張，不要人云亦云，受別人的控制。擁有自己的見解，從而使自己變得杰出。做到獨立自強，才是真正的愛自己，做真實的自己。腳踏實地，百折不撓，一步一個腳印地朝著理想的方向邁進，最終獲得自己想要

【第23句】：【禪語人生】在人生旅途上，生活給了我們酸甜苦辣，每一種心情都需要我們用心去讀懂，去感受，去品味。因此，我們要心淡如菊，珍惜人生、熱愛生活，珍愛生命，活在當下，珍惜眼前，感知生命的真諦，從容地生活，淡定地工作，淡然的做人。

【第24句】：我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。發露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國）弘一《改過經驗談》

【第25句】：【禪心佛語】如果我們常想著別人對自己的好處，就會善待對你好的每一人，就愿意為他付出，就會使友誼不斷鞏固發展；如果我們常想著自己對別人的好處，就會讓自我優越感不斷膨脹，就會因他人的一點點過失而感到委屈和不平衡，就難以寬容的對人，這樣對完善自身不利，也不利于友誼。一念善，皆是善；一念惡，皆為惡。

【第26句】：【百字銘】欲寡精神爽，思多氣血衰。少飲不亂性，忍氣免傷財。貴自勤中得，富從儉中來。溫柔終益己，強暴必招災。善處真君子，刁唆是禍胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。養性須修善，欺心沒吃齋。衙門休出入，鄉黨要和諧。安分身無辱，是非口不開。世人依此語，災退福星來。

【第27句】：【禪語人生】一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聰明人，是戰勝別人的人；智慧人，是戰勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，不必勞心。

【第28句】：【禪心佛語】平常心，是對生活的一種智慧與認同，化解生活當中的悲觀情緒，或者是冷處理，千帆過盡，這都是生活的內容，不要被生活的聰明所誤，世上繁華不堅牢，過眼浮云容易散，生命是一場謙遜和歷練，不是一場自輕和自虐。風送流沙，生命也就成了一場深刻的領會。

【第29句】：白酒紅人面，黃金黑人心。無錢休入眾，遭難莫尋親。籬笆扎得緊，野狗鉆不進。生無一堆土，常有四海心。是親不是親，非親卻是親；三年不上門，當親也不親。窮人見窮人，非親勝似親；富人見富人，是親不認親。人心換人心，八兩換半斤。長存君子道，事久見人心。

【第30句】：【佛心禪語】人生就如一出戲，我們在戲里扮演著自已，演的太過認真，最后忘記了誰才是真正的自已。每個人生命里都有一個“真我”。就是我們的“靈魂”。我們要做的就是找到它。死，就好這場戲結束，脫去戲服，去演下一出。如此便是輪回。所以生死，看淡些，看透些。那才是真自在。

【第31句】：【虛云長老嘉言錄】①禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。凡夫的境界，總是貪染財、色、名、利。學佛當以明心見性為本，斷惡修善為行。妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。你我都是一個心，只因迷悟而不同。

【第32句】：【禪心佛語】“我們回不去了”，在小說中最常看到的是這句話。并不只是時間回不去，更重要的是那些發生的往事令人心寒，心里始終被那層關系阻擋著，過去的感情，過去的回憶再也追不回了。人生最悲哀的時刻莫過于夢醒落花時。最遺憾的事情莫過于錯過。許多人，許多事，一旦錯過，就不復存在。

【第33句】：【一日禪文案】成熟，是你出門總會自己帶傘，很少再把自己淋濕；是你能控制自己的眼淚，很少再把自己感動哭。成熟是你學會善待自己，照顧好自己。你逐漸成為獨立的個體，而不是將生活僥幸地寄托于外在的一切。沒有人，一定會在雨夜去接你。沒有人，一定會讀懂你的心。

【第34句】：【佛心禪語悟人生】我們總是可以輕易地看見別人的失敗、錯誤和缺點，而且忍不住提出批評和建言。但是我們可以想一想，當我們遭遇失敗犯錯和面對自己的缺點時，期盼的并不是別人的批評、指正，而是耐心和包容。所以，當我們對別人發揮耐心和包容時，其實是在進行一種影響力的投資。

【第35句】：【禪心佛語】同樣自己身邊也有很多“將心待悟”的人，一開始也是勇猛精進，根基也很好。但是后來停留在自己的好境界上，不肯接著努力用功。常常為自己的行為找借口，大多是推托有病，或者身體不好而不再努力。結果不久就真的生病，延誤了自己的出家目的。

【第36句】：【禪心佛語】當溫飽問題解決以后，必須立即找到心靈的歸屬，否則它會介入到物質生活當中。因為它的介入，攀比、炫耀、不知足便會進入我們的生活，從此以后，我們的生活壓力會越來越大，最后，在欲望的高壓下，心靈自己也將徹底崩潰。

【第37句】：做人當有溫，就是做人要有溫度，為人要有暖意。生活的實踐告訴人們：世上萬物，無溫不生；人間萬事，無溫難和。正因為如此，人見人喜的“溫和”、“溫順”也好，有口皆碑的“溫厚”、“溫良”也罷，都以“溫”領先。可以說，世無溫，難美；人無溫，難惠。

【第38句】：【哲理禪語】不管什么樣的人生軌跡，人生都承擔著了解生命的責任，成就一份客觀的人生觀，用一種善意和真誠，去看待這世間所有的事物，能夠去經歷，也能夠去義無反顧，這一場生死的過程，在于珍惜，也在于感恩，努力的活好每一天，才不辜負人生這一場含辛茹苦。

【第39句】：【經典禪語】不圓滿的是自己的煩惱，不清凈的是自己的業障。你有看不慣的事，說明你的智慧不夠；你有看不起的人，說明你的慈悲不夠。有慈悲的人，沒有看不起的人；具有智慧的人，沒有看不慣的事。其實，都是因緣和合而生，因緣和合而滅，都是正常的，沒有不正常的。只是眾生的因緣不同，所以才有不同的顯相。

【第40句】：【佛言禪語】可以忍受貧窮，不能背叛人格；可以追求財富，不能揮霍無度；可以發表歧見，不能撥弄是非；可以不做善人，不能為非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍頹廢；可以沒有學位，不能沒有品位；可以風流倜儻，不能縱欲無度；可以不說感謝，不能不懂感恩。

【第41句】：【禪心佛語】千萬不要禪修個兩三天，就以為自己可以安然無事地在水面上行走或飛越高樓。你最可能注意到的第一個改變是，你會體驗到更大的開闊感和自信，能夠更誠實的面對自己，并且能夠比以前更快速地認出旁人的念頭和動機。這可不是微不足道的成績，這可是智慧的開端。

【第42句】：簡單是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于計較得失榮辱。簡單的人，一切隨緣而安。不為財富，焦頭爛額。也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第43句】：世出世間，有三種僧：一菩薩僧，二聲聞僧，三凡夫僧。。若有成就別解脫戒具善凡夫，乃至具足一切正見，能廣為他演說開示眾圣道法，利樂眾生，名凡夫僧。雖未能得無漏戒定及慧解脫，而供養者獲福無量。如是三種，名真福田僧。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品

【第44句】：我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的。。這個語言的世界、符號的世界、概念的世界，把我們弄得暈頭轉向。

【第45句】：【佛心禪語】南懷瑾先生：“今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。”

【第46句】：【道家關于生死的禪語】生活中經過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認識，不被經過的煩惱牽絆，堅守信念的平和，生活原本如此，不管發生什么故事，重點都在面對處理它的方法和態度。

【第47句】：【禪心佛語】如果愛從分別心中破繭而出，愛一定沒有理由讓我們痛苦，如果愛的翅膀是自在的，就沒有理由不去菜彼岸的花，因此解脫何嘗不是一種本能的智慧。

【第48句】：【禪心佛語】金錢買不到幸福。很多我們渴望的東西都很昂貴。但那些真正讓我們滿足欣慰的，確實免費的，他們就是愛、笑聲和飽含激情的工作。

【第49句】：【古風基地】世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文學家王安石《游褒禪山記》