每朵花都沒有一樣的時候，人也是一樣。觀看了某些作品后產生屬于自己的體會叫心得體會，很多人都有寫心得體會的經歷，心得體會可以總結出具體的經驗和想法。心得體會應該怎么制定才會更好呢。在此，你不妨閱讀一下祝福魯迅觀后感精選12篇，或許你能從中找到需要的內容。以下是小編收集整理的祝福魯迅觀后感【八篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第1篇:祝福魯迅觀后感

自從閱讀魯迅先生的家鄉以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現實。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個小塊的生活，反映魯迅先生的認真工作，幽默，善良，體貼別人的四個特點。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對于那些英勇的個性和復雜的內容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當筆者突然發現魯迅和他父親的鼻子不同時，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當夜里遇到一個受傷的人力車司機，叔叔雖然感冒，對他的藥物細微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關心說服婦女休息三個以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認真不僅是一種態度，它應該成為一種習慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會，卻不能用墨水的手來解釋當時的黑暗局面。然而，生活在和平的時代，我們應該為別人而學習，為了家庭分擔憂慮，努力幫助有困難的人成為一個誠實和善良的年輕人!

第2篇:祝福魯迅觀后感

魯迅的文章有著很深的內涵，講透了現實中的社會。其實對比起來，現在還有這樣的文學家，思想家，革命家嗎?或者有人認為沒有了，現在是什么些人物;或者講有也是少數的，他們所謂的思想表達在現在來講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡直讓我吃驚，諫進直言的人在我們這個社會上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會的問題講出來，講透穩，能喚醒我們這個政府，希望他們可以改革這些蔽端。當然，這中間利益沖突的關系，能容易涉汲到一些官僚舊級的人物，他們提出的這些問題與改革，對他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們再對比另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，任憑他們再拿這些來吹捧他們，崇拜他們，這中間發生的事證明了什么呢?

談到這個問題，對于某些人物不能接受或者逃避這個現實，再或者就是見風使舵，這類之人在社會上也不少。總之，我還是那句話，我們這個社會聽的建言太少了，所以也是_與社會矛盾解決成效不明顯的主要原因。當然，有些是難聽了些，或者呢超出了我們這個社會論述的范圍，又或者在說我們這個社會。魯迅是歷史了，從魯迅這個歷史觀來看，我們應該吸取哪些方面的經驗與見解呢?讓我們去想吧，去思考吧?某些人物講的容易，不過做到實際的時候卻是利用這來轉移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見的;從魯迅的文章來看，雖然是為了我們這個社會付出了很多，但對于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢?主要就是他的思想內涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到現在為止，權力主義仍然壓于一切，任憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個事實，也是件不容易的事。

“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年和氣象來。”過看了，本來作者也好，百姓也好，應該沉積在一片歡樂之中。這是魯迅《祝福》中的語句，總的看起來，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負擔，看著社會的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經歷，新年對他來說也過于平淡了吧，在他眼里看來，這也沒什么，都一個樣，同樣變不了是社會的現實，或許講他的想法離的還很遠。中國最凄慘的一幕他沒能看見，這是對他的幸運呢還是對他的遺憾呢?今天讓我們再想這個問題?真正揣摩他的心里，而不是用我們學生的方式而是根據社會現實觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個結果，社會到了一定的極限會有突然性的轉變的，而這個轉變是好與不好，在我們來講無疑不是一個嚴峻的考驗。不僅在魯迅來講，就如筆者在元旦或過年的那一天，都感覺到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒有擋住人們歡樂的氣氛，煙花炮竹，群里發的QQ祝福圖片，或者網友用E-MAIL發賀卡等，這些看我們怎樣的心情或者處于什么環境，如果普通生活的人，不用講是非常的開心的;像我們這類人，或者來講無所謂，那些快樂的氣氛被我們悲哀的神情淹沒了，但有一點，友情讓我們感動，沒想到，網絡把我們千里之外的友誼匯集在一起了，看到曾經共患難的網友，為我鼓勵的網友，那份情，那份愛，那份誼，誰也無法取代的。講白了，對于過年，過節，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對這些，有時也帶著恐懼。20xx年，這個年是在恐懼與憤慨中渡過的吧，那一年的年三十，筆者也沒有放過一絲與他們較量的機會，既然是這樣了，我也沒想過好，沖出一步又有什么呢?

同時，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無憂無慮，沒有負擔，過年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么?我也怨過，也想過不公平，也想過為什么我會是這樣?一個沒有文化的人，為什么要逐漸面對這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想，越來越復雜，要是不想，或者當它不存在。但是某些是逃避不了的現實，以后會是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷茫……

“況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現在社會來講，個人家庭也好，私人企業，想與老板平等那是不可能，不管在當時的社會來講還是現在的社會來講，也是不可能的。打工就是顧用的關系，人家給錢，你就得為人家做事，說什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒有，不過現時還是無情的多。當看你沒用的時候或者有什么的時候，說不定會把你開了，讓你滾。是呀，你沒用了，無能力為他們工作了，還要你干什么呢?對吧，再一個來講，自己遭遇的事，對于人家來講，也不管，也不想聽，或者要是因為你的事而影響他們工作效率的話，也只有請你走，只要出了他們這個范圍，管你死活呢?我們拋開祥林嫂，說說現實社會中人走出家鄉去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點我們要區分。

民國時期，可能還會有買人的，呵呵，為什么這么講呢，那時的富貴人家或者官僚級的家，買人也是常事，也是在法律范圍之內的，至于買人有沒有工錢，可能有的有，有的沒有吧，只給一口飯吃，說那時的窮人混口飯吃就算不錯的了，總比睡大街餓死在大街上強多了對吧。所以講，“生存”最為重要，當一個人低落到極限的時候，可能什么都會拋棄，包括自己的人格，當你餓到只剩下一口氣的時候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來都是那么的香或者當有人買你的時候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯了。這就是人性本能正常的一面。

第3篇:祝福魯迅觀后感

魯迅的《祝福》這篇文章是我在學校里讀的一篇散文。本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。

我個人認為，《祝福》是魯迅寫得最能反映封建社會的愚昧無知的小說。他用我的眼光（我并不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象），把祥林嫂這個人物鮮活地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是寫人上看，《祝福》都是一篇非常能反映舊社會丑惡的文章。在我認知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法漸漸改變，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的泰斗。

魯迅的《祝福》一開始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走打工被綁走再嫁失去丈夫和兒子再打工遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，全文魯迅用一個見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學造詣是極高的。這一點值得我們認真學習。

我覺得文章最費解也最發人深思之處是文章的題目祝福，文章為什么不叫祥林嫂呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡單的祝福兩個字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。

文章是表現生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭奠的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。

魯四老爺作為地主階級知識分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對祥林嫂是鄙夷的；而小說中的我是小資產階級，是萌發的新生力量和先進思想的代表，雖說唯唯諾諾，但對祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末，儒家思想作為社會的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的基本準則。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進步思想和外來文化的沖擊。封建的道德準則是與社會現實脫軌，無視人權的。思想的因循守舊是當時中國落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅者，喚醒麻木的人們，鼓舞進步青年尋求救國之道

所以，我要說，站起來吧！迷茫中的人們。起來奮斗吧！

第4篇:祝福魯迅觀后感

《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。

就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。

一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學習、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類似情況時，我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀者的角色。

好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻，20__年感動中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細心照顧岳父岳母，將他們當作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養著兩老，撫養著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風風雨雨，只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發著人性的光輝。

在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!

第5篇:祝福魯迅觀后感

無論是祥林嫂，這個由社會鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個在封建社會被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處，他們的周圍總是有著一群冰冷的看熱鬧的人。

那些人如果沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過是逗樂他們的笑料，是增添生活趣味的調味劑，是充實空虛精神世界的食糧罷了。沒有同情，沒有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進了萬丈深淵，在孤獨中走向絕望。是那個時代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。

前不久，有一個小女孩就親身經歷了一個生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個身材魁梧的人在她面前倒下，而她因為身體瘦小搬不動他，周圍迅速迎來一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒有人理睬。于是她感受到了一個人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無能為力。

這是這個時代的悲哀嘛，我們不經審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時我們寧愿當一個看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當我們把這些路人看作是自己的親人時，我們還會選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當時被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會不會勝利呢，如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他們必死無疑，而把這些風險大家一起承擔，那么后果也許就不是我們看到的那般。

所以，古往今來，無論社會在怎樣的發展，科技有多么的先進，對于我們們來說，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會更加美好。

第6篇:祝福魯迅觀后感

我們且拋開魯迅小說中多見的抨擊傳統糟粕不說吧，僅管四叔的“皺眉”和“然而”還時時地隱現，男女的尊卑地位又是如此得分明，即便同是女性，年齡相差無幾的婆媳二人已可區分絕對的權威和服從，這足可說明當時社會大背景中古舊思維對人們意識形態的束縛所用。但是，我們且拋開這一層不說吧。

魯迅小說向來是平白語句中見深刻，甚至要給每一位細看的讀者“刮骨療傷”。小說《祝福》以一個被世人視若草芥的悲情人物—祥林嫂為聚焦點，幾番折轉敘說她的跌宕經歷，由旁人對她的態度轉變折射出人性中悲涼的一面。身為讀者，我質問書中群眾：“你們的同理心何在？”但若這樣的人物出現在現世的周圍，我能對她抱有多大的同情和寬容？這自問不禁使我為之一怔，恐怕自己能做到的，也莫過于劇中的四嬸罷。

“可惡！然而……。”這一表態證明四叔還是通達世間的丑惡相，只受囿于傳統尊卑輩分觀念之束縛，要讓其同理心覺醒并附之實踐，恐怕是全劇中最難的一號人物。

作為中人的衛老婆子盡管文化不深，卻異常善于辭令，為人處事圓滑，講話得體有效。看慣了諸多女性的世態炎涼，她僅管顯現一副慈悲模樣，卻終于不知是發自心底，還是看淡女性悲慘命運后所表現出來的假仁假義。

善女人柳媽可當之無愧的是位“善女人”，一個眼神就是一次拷問，一句揣度就把人打入地獄。魯迅小說要挖掘得深刻，就必須有人來說這句話，而這樣的人物設定卻讓人覺得異常合理。古今中國許多之所謂“善女人”，舌頭即是毒藥！

若說柳媽的一聲質問是點燃導火索，那普羅大眾的唇槍舌劍則是戰野上密布而廣大的硝煙，祥林嫂無處可躲。她原本已是廢墟的內心空間，怎還要破壞她哪怕恢復一點點而終于壽終的可能？起初是男人“斂起笑容，沒趣的走了開去”，女人們“立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來”，老女人們特意尋來，然后“一齊留下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了”；接而經大家咀嚼賞鑒后成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；最后許多人又從她身上發生了新趣味。這嘲笑和玩弄，簡直把祥林嫂當成了活的玩物呀！而當時年代生產出的社會大眾，只能這樣，然現今是否更好一些？

四嬸是富有同情心的，以至于她不顧四叔的“皺眉”而留下祥林嫂，以至于她驚訝道：“啊呀，這樣的婆婆！”，以至于她紅了眼圈再留祥林嫂，作文以至于她成為除祥林嫂外最值得被關注的人物。本來祥林嫂被人強行擄走后，四嬸依舊時時念叨著她，也可作一個半苦半甜的結尾；之后得知祥林嫂交了好運的消息，此后四嬸不再提起她，又可作一個全甜的結尾；而終于祥林嫂噩耗歸來，人氣消磨殆盡，四嬸一句“倒不如那時不留她”，教人嘗盡了世態的苦味！

同理心的終極考驗，是感同身受。倘若我們自己變身為祥林嫂，在遭遇人生的大不幸后，期望周遭的人如何對待自己？雪中送炭是饋贈，漠不關心是平常，冷嘲熱諷則是中傷。想想看吧，我們自己能做到何種程度，又可否經得起長時間的考驗？人非圣賢，能做到如四嬸一般已委實不錯，然群眾之手還需助推一把。

第7篇:祝福魯迅觀后感

近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝福》一文，對魯迅的文章又增添了幾分認識。

《祝福》寫了“我”回家過年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉人，初來魯鎮時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。

作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想。縱觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來，這導致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護統治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統治根基，推動社會進步。

第8篇:祝福魯迅觀后感

沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。

讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。

只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。

祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是終？她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發，我想，她是看到了解脫的光點

時光飛轉，如今已不再是那個男尊女卑的封建黑暗社會了。在當今這個提倡人人平等民主自立的社會主義下，卻還是隱藏著許許多多不同概念的祥林嫂。

現在這個提倡計劃生育的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關愛，但在被關愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們望子成龍，望女成鳳的心情，真的理解。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見沉浮風景。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關愛，期望，學業，考試，升學太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護著應試制度，認為那是現在最公平的方式，每天每天地用功。達爾文是對的適者生存。我們都在盡力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己更強壯與強大。

這里，我們的悲傷沒有淚。

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。