【第1句】：【心靈禪語】生活的禪法，在于突破心地狹隘的界限，經歷過人生的風景，穿梭于人生的艱辛與痛苦，能夠看清自己的態度與方向，讓人生的信念一次又一次化解性格的缺陷，成為一種心地的力量，人生冷暖都平常，什么樣的態度，決定著人生什么樣的過程。

【第2句】：【心靈禪語】佛祖拈花，迦葉微笑。迦葉尊者當下即悟佛法大意。因此佛說：一花一世界，一葉一如來，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜，一夢一輪回。這一切都是一種心境。心若無物，哪里有障礙，心若清凈，哪里有染污。花開花謝，世事無常，參透這些，便從一花一草中窺見整個世界，整個世界也便空如花草。

【第3句】：恒唯法師：我理解的生活，是陽光耐心寬恕希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數次的復活。

【第4句】：【禪心佛語】禪悟人生：【第1句】：未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。【第2句】：前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

【第5句】：【圣經文案】147雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。(哈3:17-18)

【第6句】：【道家經典禪語】如果生活中過的很愉快，我們應當感謝自己的過去。因為你過去作了很多善根，今生自然就享受福報。過去你無意傷害到別人，自己還不知道，你今生也會受別人的無意傷害。一切都是遵從因果規律。所以求人不如求己，為了來生的安樂我們今世要繼續精進的修善改惡。

【第7句】：【禪語佛心】命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經相伴，可我們未能發覺，往往要等到走完一個輪回，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

【第8句】：【禪語人生】看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，對自己好就好，用感情駕馭理智；第二重，黑白分明。經驗豐富，心智成熟，見人說人話，見鬼說鬼話，用理智駕馭感情；第三重，世無黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世間無對立，哪來黑與白？理智與感情融為一體。

【第9句】：【禪心佛語】當遇到真正需要幫助的窮人向自己索取錢財時，自己拿出五塊、十塊錢，也不會對自己構成什么傷害，對自己的聞思修也沒有影響，此時，應該毫不猶豫地布施。布施之后，還有一個最關鍵的工作，就是如果有能力、有辦法，條件也比較成熟，就要想方設法讓對方學佛行善，相信因果。

【第10句】：【禪語人生】在這個世界上，人人都喊活得好累：不平凡的人為自己的不平凡所累，所以他們希望過平凡人的日子；平凡的人為自己的平凡所累，所以他們向往不平凡的生活。這正如錢鐘書先生說的：人生是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。

【第11句】：【禪心佛語】你所浪費的今天，是未來悔不當初的曾經；你荒廢的每一秒鐘，又有多少人正在拼命？不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。在時間的大鐘上，只有兩個字：“現在”。珍惜當下，成與敗，區別就在點滴之間。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】從人世間一路走過，迎面而來的，是一場又一場的相遇，然后是一場又一場的忘卻。總有些人，一旦相遇，便無法忘懷，總有些事，一旦發生，便會留下痕跡。相遇時請記住那些溫暖明媚的笑容，忘卻后平靜地迎接下一場。

【第13句】：【心靈禪語】人生的質量，就在于你面對選擇的時候如何去選擇。人格決定著人生，灰暗中能看到光明，狹隘里能走向厚重，一定要謹慎地對待自己的各種癡，生活的生機就在于你面對自我偏執的及時調整。

【第14句】：【佛家經典禪語文案】沒有播種，何來收獲；有些事情是急不來的，等到條件成熟時，自然水到渠成。世界上那些了不起的成就，大多是由耐心堆積而成的。耐心，意味著要經得起眼前的誘惑，耐得住當下的寂寞。耐心不是外在的壓抑，而是內心的修行。不要去采摘那些還沒有成熟的果實，否則，你的生活一定是苦澀的。

【第15句】：有時我們很累，卻習慣著依然堅持；有時我們很苦，卻依然面帶微笑。生活給予我們的并非全是快樂、憂愁，大部分是平平淡淡，不溫不火。平凡的生活中不乏勞累，平淡的生活中難免苦悶。我們終不會因生活的苦累，而放棄家庭的追求與責任，累也好，苦也罷，該做的我們依然，該干的依舊，生活就是這樣。

【第16句】：【君使臣以禮，臣事君以忠】定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對日：“君使臣以禮，臣事君以忠。”（《論語·八佾》）☆魯定公問：“君主役使臣子，臣子侍奉君主，應該怎樣做呢？”孔子回答說：“君主要按照禮來役使臣子，臣子要用忠心來侍奉君主。”

【第17句】：有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。

【第18句】：【洗滌心靈的禪語】恒愚法師：生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第19句】：【禪心佛語】摔跤了，不要哭，爬起來，站直一笑，拍拍身上的塵灰，繼續奔跑。正視人生的每一個挫折，適應人生的每一回起伏，吸取人生的每一場失敗，利用人生的每一個坎坷。努力給自己一個最美好的心情，平衡住自己的氣息，調整好自己的心態，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一樣能成為明天的更好。

【第20句】：要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然后再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。

【第21句】：有的人缺乏正確的金錢觀念，沒錢時像一條生了疥瘡的狗，上躥下跳，不得一刻安閑，為了減輕苦惱，什么都敢做，甚至會“亂咬人”，損人而利己；有錢時又心懷忌妒，生怕別人得了好處，恨不得將帶不走的錢全部花掉，這是又蠢又壞的人，他們沒有慈善的行為讓人稱道，也沒有美好的體驗讓內心領受，終將墮入“三惡道”。

【第22句】：【禪心佛語】拓展自己的心，讓它能夠包容更多的缺點，包容更多的不足，甚至包容更多的傷害和痛苦，當心寬廣時，你的天空才真正的遼闊，你的世界才現出它真正的面貌：無限的風光，無限的美好。

【第23句】：阿彌陀佛是善種的老農，一句名號是佛下的種子，我們的心便是佛下種的土地。佛不僅下種，還以光明來催熟，以法水來滋潤，又挖出我們煩惱的污泥來做肥料；菩提靈苗便日日生長，到了日子，必豐收菩提的果實。

【第24句】：【禪心佛語】什么是定力?《頓悟入道要門論》上說：“定者，對境無心，八風不能動。八風者，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂是。若得如是定者，雖是凡夫，即入佛位。”用通俗的說法，就是榮辱得失不放在心上，喜怒哀樂也不在臉上表露出來，能做到這點，凡人也能成佛。

【第25句】：多少的悲觀把人世活成一場乏味的旅程，甚至是一場傷痛的陪伴，那些對生活中的目標，所有的奢望與期待，把人生活成了一場疲于奔命辛苦應付，生活并不是用一份麻木沉迷其中，它需要一份細細的體味，排遣抑郁，糾正短視。

【第26句】：【禪語人生】一個有本領、會辦事的人，凡事都能得心應手，即使有挫折，也能提供替代方案。尤其是身為領導人，更要能與人為善、從善如流，耐心傾聽部屬的心聲，肯定和贊美部屬的成績和優點，堅定他們的信心，進而開發他的潛能，使他們全力地投入工作。

【第27句】：【禪語人生】心胸狹窄的人極度敏感，不經意的一句話，就能把他傷得體無完膚，跟他相處就像守著一顆“定時炸彈”，時時提心吊膽，不知何時就會突然爆炸；心胸寬闊的人豁達大度，不但自己不會整天患得患失、怨天尤人，也會給周圍帶來平和安樂，讓人不由自主想與之接近。所以，容人的氣度非常重要，凡事不必太過計較。

【第28句】：其實人生又何嘗不是一個囚牢，我們進進出出并不曾得過自由，每個人都向往更廣闊的天地，因為在那里我們的生命能夠更自由地飛翔，但是很多時候，我們會被固有的經驗和看法所羈絆，心也被上了鎖。

【第29句】：【禪語人生】一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機的驅動力會使他心想事成，如愿以償。

【第30句】：【禪心佛語】托爾斯泰說“人們經常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己”。彼得·圣吉的《第五項修煉》，開頭便是“自我超越”。孟子曰：“行有不順，反而諸己”，也是談到從反省自己來突破困境。作為我們自己應更有這種修煉，愿意從自己出發，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】世間一切物質，佛法都叫“色”，“空”是一切物質都不是永恒的，都是因緣的假和，包括我們的親友愛人、功名權勢、愛恨情仇等等都是依因緣而生，隨緣盡而滅。人生的苦，都是因為一念執著，緣分盡了，還在強求，緣分未到，多生妄想。治療痛苦煩惱的藥方，就是看破、放下、自在。

【第32句】：【禪心佛語】很多時候，陷在滾滾紅塵，我們的心靈被現實的傷，折斷了翅膀，仿佛迷途的蝶，只能棲在風塵的肩上，看流年攜著年華，迷惘地飄去遠方。

【第33句】：【禪語人生】我們都曾幻想過，如果時光可以倒流，將所有的遺憾重新來一次，這樣的人生該多完美呀。可是沒經歷過失去的遺憾，又怎會懂得珍惜呢？許多事只有親身經歷過才會懂，也只有經歷過許多的人才明了該以一顆平常心應對無常的人生。不要計較這一路走來的苦與痛，感恩昨天的經歷，追逐明天的幸福。

【第34句】：【禪語人生】原來，我們要做的是，只需守住自己的一顆心，做安靜的自己，就不會有那么多的痛徹心脾。云在青山水在瓶，只要我們明得本心，有云之飄逸，水之沉靜，在天上，就做瀟灑的云，在瓶中，就做安靜的水，才能動靜如如，隨處自在。

【第35句】：【佛心禪語】不靠天不靠地，自己的事自己干…在困難面前，很多人會失去自信，自尊，會被擊垮，這些人成了苦難的奴隸；也有一些人仍然保持著自己的尊嚴，不向苦難低頭，這些人把苦難當成了奴隸。相對而言，后者是令人敬佩的，因為這體現了人性的光輝和偉大。

【第36句】：【禪心佛語】克制是一種意志，一種歷練，是一種節制的美，忍耐的美。大凡有所作為，獲取更大成功的者，一定是個有克制之美的人。一個克制力強的人，也往往是生活的強者和自己命運的主宰者。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。

【第37句】：【禪心佛語】人的生命不是一了百了，不是“人死如燈滅”，而還會有無限的未來。在茫茫人海中，擦肩而過的每一個人都有可能是過去的親人，所以我們要學會善待生命，善待有緣遇見的每一個人。

【第38句】：素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂傷的過往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細碎的涼意即將為這八月的安暖畫下一個最美的句號。

【第39句】：做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。

【第40句】：【禪心佛語】人生難得，活著就應該懂得感恩。感恩那些幫助過我的人，予我一臂之力；也要感謝那些給我挫折、傷害過我的人，讓我在逆境中成長。感謝父母給予我生命，珍惜遇到的緣分，感恩平安度過的每一天，讓生命在感恩惜緣中，走向慈悲，走向證悟，平安，喜樂，自在，安詳。

【第41句】：【禪心佛語】看見別人處處比自己好，你會不會心里不是味兒？別讓嫉妒心擾亂你的平靜。嫉妒是損人不利己的事，它既無法幫你超越嫉妒的那人，又毀壞你具有的一切功德。蓮池大師說：最可憐的是有嫉妒心的人，最難得的是有智慧的人。”佛門說隨喜功德，多隨喜別人功德，放下嫉妒心，自己也會得到祥和。

【第42句】：【禪語早安心語】人的一生中，有許多無法預料的苦難悲傷，宛如層層烏云，撲天蓋地壓來。從表面看，它們十分強大，勢不可當，但這一切卻并不真的那樣可怕。最可怕的是人的頹靡不振。這正是許多人失敗的真正原因。一個人的一生中，無論你從事何種職業，面對何種際遇，只要你永不氣餒，就一定會有成功的那一天。

【第43句】：有一句話說得好：凡事決定去做，就值得你做好。對工作有虔敬心還不夠，對任何事只要你去做了，就要有認真的態度。因為你做事的態度，反映了你做人的風貌，無論如何，都值得把人做好。

【第44句】：【禪心佛語】當你有愛與恨的感覺時，你必須看著它們。它們正在教導你，提醒你不要落入極端的方式。沖動有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經典中所說的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時，就是教導弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時代有效，即使到了現代依然有效。

【第45句】：【禪心佛語】所謂“事無礙、理無礙、理事無礙、事事無礙”，這是佛境界。到無礙的境界，命運、風水也就都沒有了。心造法界，念變法界。

【第46句】：【佛家禪語】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第47句】：養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。【千古賢文-倉廩虛，就是倉庫空了；禮義疏，就是缺少禮義】

【第48句】：【禪語感悟人生的文案】星云大師說：學而能用，是真學；知而能行，是真知；真學真知，是智慧。今悟：遇人包容，是真誠；遇事坦蕩，是真實；真誠真實，是境界。遇挫益堅，是真志；遇難擔當，是真行；真志真行，是格局。有智慧，生命之真義；有境界，生命之妙義；有格局，生命之要義。

【第49句】：【禪心佛語】紅塵世事去復還，風來雨去又一年。夢里花落春已盡，暗香浮動月黃昏。忍辱柔和結善緣，莫等壽終話遺憾。活在當下日日新，天上地下等閑看。放下過去的一切煩惱與苦痛、用全身心的能量承擔眼前這一刻，活在當下。