母親節(jié)的意義是什么科普母親是雨露潤(rùn)萬(wàn)物無(wú)聲,媽媽是春光給了我溫暖,媽媽你是兒騰空的天梯,你是我展翅飛翔的基地,是我學(xué)步求知的啟蒙老師。下面是小編精心整理的母親節(jié)的意義是什么集合4篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
母親節(jié)的意義是什么1
母親節(jié)起源于希臘,古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀(jì)中葉,母親節(jié)流傳到英國(guó),英國(guó)人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。在這一天里,出門在外的年青人將回到家中,給他們的母親帶上一些小禮物。
現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國(guó),也就是中國(guó)人經(jīng)常過的母親節(jié),最早的發(fā)起人是賈維斯夫人,她是一個(gè)有著10個(gè)子女的母親,是當(dāng)時(shí)美國(guó)格拉夫頓城教會(huì)主日學(xué)校的總監(jiān),美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,有很多年輕的士兵戰(zhàn)死沙場(chǎng),很多母親失去了自己的孩子,而賈維斯認(rèn)為為祖國(guó)貢獻(xiàn)了這么多英勇戰(zhàn)士,保證了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的,是那一個(gè)個(gè)含辛茹苦地?fù)嵊优哪赣H們,她們的兒子血染疆場(chǎng),承受了最大的痛苦和犧牲的,也是這些默默無(wú)聞的母親。
因此,她提出應(yīng)該設(shè)立一個(gè)紀(jì)念日或母親節(jié),給這些平凡的女人一些慰藉,表達(dá)兒女們對(duì)母親的孝思。可惜的是,這個(gè)良好的愿望還沒有實(shí)現(xiàn),賈維斯夫人便去世了。她的女兒安娜·賈維斯目睹母親撫養(yǎng)自己和兄弟姐妹成人的辛勞,于是就想要達(dá)成母親的這個(gè)愿望。她寫了幾十封信發(fā)給美國(guó)國(guó)會(huì)、地方州長(zhǎng)和婦女組織等,提議創(chuàng)立母親節(jié),安娜的提議得到了社會(huì)上的廣泛響應(yīng)和支持。1913年5月10日美國(guó)參眾兩院通過決議案,由威爾遜總統(tǒng)簽署公告,決定每年5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)。
母親節(jié)的意義是什么2
母愛是最偉大最無(wú)私的。母愛是人類情感世界中的一個(gè)奇葩,是真摯崇高而持久的愛。正是由于它的遺傳生息,才有了“人之初,性本善”的道行;才有了愛—這個(gè)世界永恒的主題。母親的一生都在為孩子操勞,懷胎十月,為胎兒提供著給養(yǎng);嬰孩吮吸著母親的乳汁離開襁褓;在孩提時(shí)代無(wú)微不至的關(guān)懷與照料;少兒時(shí)期的培養(yǎng)教育,成年后的婚姻、家庭、事業(yè)問題無(wú)一件不牽動(dòng)著母親的心。古代孟母為了使孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,勞苦費(fèi)神,多次遷居;在512汶川地震中,一位年輕的母親為了救自己的孩子,拿身體擋住垮塌的房子,用自己的生命換來(lái)了孩子的第二次生命,她用行動(dòng)向世人展現(xiàn)了母親的偉大,展示了母性的魅力。
“孝母”是中華民族的傳統(tǒng)美德,在中國(guó)五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中,歷來(lái)注重孝道。24孝圖中,記載了漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事,母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用;東漢時(shí)期河內(nèi)人丁蘭因思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像供奉。身為國(guó)家副總理的陳毅就曾親手為染病的母親洗尿布;馮玉祥將軍視自己的生日為“母難日”,以絕食一天的方式紀(jì)念母親。蔣經(jīng)國(guó)先生在生母被日本飛機(jī)炸死的房屋旁寫了“以血洗血”四個(gè)大字,明志為母親報(bào)仇。這些都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)偉大母親的愛和孝。儒家經(jīng)典中多有關(guān)于“孝”的論著:《孝經(jīng)》中有“夫孝,德之本也,教之所由生也。”“故自天子至于庶人,孝無(wú)始終,而患不及者,未之有也。”《論語(yǔ)》中有“君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”《大學(xué)》中有,“為人子,止于孝;為人父,止于慈。”《禮記》中有“夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。”《勸報(bào)親恩篇》中有:“天地重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安。為人須當(dāng)孝父母,孝順父母如敬天。”《弟子規(guī)》中有:“首孝悌,次謹(jǐn)信。”《孔子家語(yǔ)?弟子行》中有:“孝,德之始也;悌,德之序也。”
母親節(jié)的意義是什么3
節(jié)日具有廣泛覆蓋、不斷重復(fù)、寓教于樂的特點(diǎn),對(duì)人影響至深,所以重大的人倫節(jié)日對(duì)培養(yǎng)民族精神和凝聚力都是至關(guān)重要的。真正的母親節(jié)應(yīng)該扎在心里面,去體悟母親的愛。我們中華母親節(jié)一面提倡母愛、母教;一面提倡愛母、孝親。另一方面,父母給予子女生命,對(duì)子女有一種出于本能的無(wú)私的慈愛。設(shè)立中華母親節(jié),就是為了讓天下父母的愛心有一個(gè)得以彰顯、讓人認(rèn)真體認(rèn)的節(jié)日;讓天下子女的孝心有一個(gè)受到喚醒、并精致表達(dá)的節(jié)日。
母親節(jié)的意義是什么4
效仿榜樣,學(xué)會(huì)尊重父母、關(guān)愛母親。每個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物,皆是注重孝道、尊重母親的典范。論語(yǔ)中有云:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”意思是說(shuō),對(duì)于父母不僅要“養(yǎng)”,更重要的是要“敬”,否則與犬馬無(wú)別。《孟子》中也有云,“孝子之至,莫大于尊親。”很多學(xué)生學(xué)習(xí)過一些知識(shí)后,書本知識(shí)直線上升,有的還往往超過了父母,因此覺得自己長(zhǎng)大了,把父母的教誨當(dāng)成“多此一舉”,易強(qiáng)詞奪理,有的甚至出言不遜,缺乏應(yīng)有的尊敬與禮貌。以古今名人孝敬父母的故事感染學(xué)生,使學(xué)生能夠尊重父母,在生活中更加的關(guān)心父母。
從身邊做起,學(xué)會(huì)感恩。古人說(shuō)得好:”滴水之恩,應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào).”母親給了我們生命,并含辛茹苦地把我們撫養(yǎng),這恩情比天高,比海深。我們應(yīng)感謝這生命的賜予,這無(wú)怨無(wú)悔的付出,應(yīng)該學(xué)會(huì)回報(bào)母親,懂得感恩。一個(gè)連對(duì)母親都不懂得感恩的人,又怎么敢奢望會(huì)善待他的老師和朋友呢?國(guó)家有難,又怎么敢指望他為她拋頭顱、灑熱血呢?如果人人都是這么自私自利的話,社會(huì)哪里還會(huì)有溫情呢?懷著一顆感恩的心,從關(guān)心父母做起,學(xué)會(huì)善待生命、感謝父母、感恩社會(huì)。
弘揚(yáng)母愛,傳承孝道。孝心教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程,這賦予了“孝”字更深刻的內(nèi)涵,不僅要求我們對(duì)父母盡兒女之孝,還提倡我們尊老愛幼、扶弱濟(jì)貧,對(duì)社會(huì)有責(zé)任心以及懂得回報(bào)父母、老師、他人、社會(huì)和感恩之心,要求我們對(duì)祖國(guó)盡忠心。黃香為父溫床,陸績(jī)懷枯桔遺親,這些流傳久遠(yuǎn)的故事,反映了古代勞動(dòng)人民孝親事親的真摯感情。然后,在當(dāng)今部分青少年身上,卻很難看到這種美德的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。有些學(xué)生在家里是“小皇帝”,動(dòng)輒頂撞父母,自私任性,不孝不敬,這些影響了他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展。在當(dāng)代,應(yīng)廣泛地弘揚(yáng)母愛,使孩子感受到父母?jìng)兊男量嗯c不易,讓天下父母心有一個(gè)得以彰顯、被認(rèn)真體會(huì)的節(jié)日,讓天下子女心有一個(gè)被喚醒、并精致表達(dá)的節(jié)日,以便中華孝道精神永久流傳。
綜上所述,要維系中華文化血脈、培育中華民族精神,中國(guó)應(yīng)設(shè)立自己的母親節(jié),其體現(xiàn)中國(guó)母親的偉大及傳統(tǒng)的孝道精神,喚醒現(xiàn)代人能夠更加的尊重母親、關(guān)愛母親的意識(shí),使他們懷有一顆感恩的心,懂得回報(bào)父母、師長(zhǎng)、他人、社會(huì),對(duì)祖國(guó)盡忠盡孝。李漢秋和一些專家學(xué)者倡議把孟母生孟子的農(nóng)歷四月初二定為“中華母親節(jié)”,可以作為首選;另外,農(nóng)歷的“春分”含有生命復(fù)蘇、一片生機(jī)的涵義,也是不錯(cuò)的選擇,值得推薦。母親節(jié)定在何日,并不是問題的關(guān)鍵,可在互聯(lián)網(wǎng)上由社會(huì)大眾投票決定,應(yīng)順應(yīng)民意。但設(shè)立中國(guó)自己的母親節(jié)卻勢(shì)在必行。