【第1句】： 愛一朵陪它盛開讀后感

初讀朱成玉的文章，是那篇《祖母是一片不知愁的落葉》，單看題目，心里就有一種溫暖和親切的感覺。“懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的葉子……”詩意的語言，溫馨的情愫，讓我想起記憶里的祖母，她也是那樣“拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴”。

此后，我逐漸關注朱成玉的文章。漸漸發現，朱成玉的文章多從平凡入手，用詩意的語言敘述生活里的細微，字里行間彌漫著或悲憫或唯美的情懷，讓人了悟和感動，并心生感恩和溫暖，繼而收獲美好，享受到閱讀的愉悅。就如他自己所說：“那些詩一樣的句子，每個段落之間，都有文字的香。每個漢字的縫隙，都漏著月光。”

朱成玉的新書《朱成玉最美散文集·愛一朵花/陪它盛開》，如一朵素雅的花，捧在手里，未讀，已讓人感覺到它的香……

“母親去了，心靈沒有了依靠，一下子就有了那種到處漏風的感覺……”這篇《落葉是疲倦的蝴蝶》，讓我潸然淚下，只因為我的母親在3年前也離開了人世。“母親的墳上有一棵樹，那是我寫給母親的詩。每到秋天，葉子就紛紛落下，把母親的墳頭遮蓋得嚴嚴實實，那些在微風中微微呻吟著的落葉，遠遠望去，像一群疲倦了的蝴蝶，靜靜地收攏著它們一生的美麗瞬間：一朵紅暈，一個誓言，或者是簡單的一聲嘆息。”母親在的日子是美好的，母親不在的日子也是美好的，因為那些美好，早已在記憶里銘刻，它們在那兒，等你想起。想起，心里就有柔情蔓延，就有溫馨滿懷。

俗世紛擾，人如一條魚，為生計在生活的海里游來游去，難免會遇到“沼澤”，如果不掙扎，就會沒入泥土。“掙扎吧，雖然那個過程是多么艱辛和疼痛。”“當全世界所有的燈都滅了，你想，也要離去了吧，不會再有任何一盞燈為你點燃，但是你錯了，人家的燈火就是那樣反復無常，說不定何時為你點亮，只要你堅持那么一下，哪怕是掙扎也好。山重水復的難，在人間處處都有，柳暗花明的戲，在塵世亦會時時上演。”不到最后一刻，就不要輕言放棄，有一天，你會感謝你的掙扎。

書中的每一篇文章，都值得用心品讀，那些唯美詩意的句子，讓人心生美好，比如“最本真地活著，就是為自己降一場沒有污染的雪，不必拘泥于紅塵外還是紅塵里”（《為靈魂降一場雪》）。比如“疼是人生里最活躍的細胞，可以用它譜曲，用它填詞，可以用它釀酒，用它泡茶。在歲月的喉結，輕輕將它吐出，可以換一曲妖嬈的歌兒”（《人生沒有多余的疼》）。

《朱成玉最美散文集·愛一朵花/陪它盛開》，語言優美凝練，意境深邃，作者用深情的筆觸書寫平凡，誦詠善良，把溫暖留給讀者。每一篇文章都似一朵花，讓人情不自禁想“陪它盛開”。既給人美的享受，又給人以心靈的感悟、思想的啟迪。

日子如花，每一個生命都是一場柔美地盛開。也許開得不是輝煌燦爛，但只要心懷坦然，即使寂寞孤獨，也有靜謐的美。

日子如花，愛一朵花，就靜靜陪它盛開。一切的美好，就在《朱成玉最美散文集·愛一朵花/陪它盛開》，它們在那兒，等你來。

【第2句】： 朱自清散文集好句賞析

朱自清散文好句：

【第1句】：走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。

【第2句】：燕子去了，有再來的時分；楊柳枯了，有再青的時分；桃花謝了，有再開的時分。但是，聰明的，你通知我，我們的日子為什么一去不復返呢？

【第3句】：過來的日子如輕煙，被和風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？

【第4句】：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

【第5句】：像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲響，也沒有影子。

【第6句】：那年冬天，祖母死了，父親的差事也交了卸，真是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟父親奔喪回家。

【第3句】： 畢淑敏散文集好句+賞析

散文語段精選摘錄 【第1句】：幸福很矜持，遭逢它的時候，它不會夸張地提前和我們打招呼，離開的時候，也不會為自己說明和申辯。

幸福是個啞巴。 感悟：用善于觀察的眼睛去發現幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福。

跑步比賽結束后有人給你遞毛巾、當你生病時爸爸媽媽的關心、你過生日時同學們的祝福或是當你摔跤時老師伸出的援助之手……這些都是一種幸福。濃厚的友誼是一種幸福，溫暖的親情是一種幸福，深厚的師生情是一種幸福，有時候就連回憶過去的感動，珍惜現在的擁有也是一種幸福。

【第2句】：在理想主義普遍遭受嘲笑的年代，一個人仍然堅持理想主義者，必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟與自覺。 【第3句】：世上最可怕的就是人們與道德產生了距離，而讓缺德成為一種習慣。

感悟：在物質生活日益充實的社會，人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當然，這不但不利于公民道德素質的提高，而且還會造成人與人之間的溝通障礙，毒害社會風氣，不符合構建和諧社會的要求。應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

道德才是人永恒的、真正的財富，因此，君子不會因為貧窮而擔憂，而無道德才是真正值得擔憂的。 【第4句】：人生總是有災難。

其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。

請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。

像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。 幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。

機遇、友情、成功、團圓…… 它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。

幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。

但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。 幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。 感悟：幸福就在我們身邊。

人想了一輩子，念了一輩子，悲了一輩子，怨了一輩子，而生命早已在擁有和失去之間，不經意地流干了。回憶過去的感動，珍惜現在的擁有，那些記憶，無論快樂還是憂傷，無論痛苦還是煩惱，點點滴滴，其實就是幸福。

《提醒幸福》 【第5句】：一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。

《教養的證據》 【第6句】：一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。

世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。愛怕沉默。

太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。

感悟：愛怕沉默。世上最妙不可言的莫過于“愛”，但是現在才發現愛也會生銹，而除銹劑則是一些關心的語言。

也就是藏在心底的愛在恰當的時候需要釋放，需要表達。雖然我們都喜歡心與心能夠體會的愛，但那種境界畢竟很少有人能夠到達，更多的時候，我們需要借助語言這項工具。

愛就像鋤頭一樣，也會感到寂寞，當人們不去注意它時，早已殘破不堪。 《愛怕什么》 【第7句】：磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。

我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。

書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。

書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。 感悟：讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大的享受時刻。讀書，愛書，思書，悟書，堅持“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤學之”。

《我所喜歡的女子》 【第8句】：孝，是稍縱即逝的眷念。孝，是無法重現的幸福。

孝，是一失足成千古恨的往事。 孝，是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂，永無連接。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

感悟：父母對子女經常說：“平安是福。”就是這句簡單的話，他們還求什么呢？什么也沒有！這種思想包含了什么？是關愛，是他們不能更多的如我們兒時攬了我們一樣的放心，是他們經歷了更多的無助以后的美好祝愿。

誰言寸草心，報得三春暉！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母不求別的，只要我們多在細微處關心，體貼他們，他們就會很欣慰。

我們都能做到的！ 《孝心無價》 【第9句】：是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。

我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

感悟：每個人都是這個世界上獨一無二的存在，沒有誰比誰更幸運，也沒有誰比誰更尊貴。正確地認識自己，不過高地評價他人而過低地估量自己。

學會。

【第4句】： 林清玄散文集摘抄賞析

《心田上的百合花開》賞析

一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

【第5句】： 暗香丁立梅賞析句子

丁立梅的散文有著其特有的風格：敘寫清閑細膩，行文從容淡定，運思富有想象力，形成了獨特的語言美。

也許和名字有關，作者特別喜歡花，因為在作者看來，花就是青春的象征，就是人性真善美的化身。所以作者寫了一系列與花相關的文章，如《指甲花》、《石榴花開》、《梔子花香》、《那些花兒》、《花都開好了》、《忽然花開》，等等。

以花為抒寫對象，文筆自然要清新、細膩、優美，半點兒都粗俗唐突不得的。丁立梅在她的文章中很好地做到了這一點。

《花都開好了》這篇文章，語言的清閑細膩之美體現得尤為突出。比如寫鳳仙花時，作者這樣寫：“花都開好的時候，最是熱鬧，星星點點，像綠色的葉間落滿粉色的蝶，它們就要振翅飛了呀。”

寫晚婆娘花時，作者說：“花長在廚房門口，一大蓬的，長得特別茂密。傍晚時分，花開好了……祖母瞟一眼花說，該煮晚飯了。”

讀了這些文字，除了讓人體味到文章美好的意境外，你不得不佩服作者“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言之美。

【第6句】： 《一路走一路盛開》讀后感

美國是一個歷史很短的國家，開拓初期的日子里，又惟求能速速安頓，因而村鎮都因陋就簡，也就始終少有東方和歐洲的巍峨古跡。

可是，逛得多了，覺得癥狀國也有它特別的韻味。它的開拓者中有著一批來自歐洲的思想者。

他們從歐洲傳承的思想，到了北美的荒原上，褪盡精美修飾，卻有了實實在在的精神。這是林達最新的一本關于美國、歐洲的風土人情、歷史、文明和社會的書。

作者延續一貫的創作風格，對美國及歐洲幾十個著名的城市與鄉村、人物與事件作了貫穿歷史的透視，以輕松的閱讀來深刻理解歐美的歷史和社會。林達的寫作本身就是一個風光無限的旅程――知識與思考、智慧與大度造就了善于觀察和閱讀的眼睛。

通過作者犀利的目光和委婉的筆觸，一個個發生在異國的故事透射出了歷史文化、戰亂風云、文明發展和社會演變的信息。隨著作者的引領，“讀萬卷書行萬里路”的新境界徐徐展開……。

【第7句】： 林清玄散文集的摘抄及賞析 10句

精彩語句：（1）百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。

（2）不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！ 賞析點評：惡劣的生長環境，并沒有消磨野百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣，但它心中悄悄萌生“我要開花，我要以花作證” 的堅定信念，為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷是野百合面對的更嚴酷的考驗。

但野百合是執著的，面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合的堅定信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！” 摘錄：惟一能證明我是百合的方法就是開出美麗的花。 感悟：社會走得快了，有些人卻反應遲鈍了。

這些人變得不會善待自己，自認為是金子被埋在了淤泥里不能閃光。因此日子只能算是一天天地挨過。

其實，何必呢！瞧瞧人家斷崖上的那株百合。“惟一能證明我是百合的方法就是開出美麗的花”，要知道，是金子總會發光的。

無論是少年、青年還是已經步入中年，對于林清玄這個名字都并不陌生。這個臺灣作家的智慧確實滲透了他的每一篇散文，感染了每一顆燈前捧讀的心。

正是林清玄，教會了我們如何用積極向上的心態去面對現實，定義人生。在他散文中還散發著淡淡的禪學思想，很值得我們靜下心去賞讀，去思考。

就讓我們走進林清玄那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。--寫在前面【第1句】：我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。

故鄉的水土生養我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。

【第2句】：風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。

風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。

每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內容、感動于生命與生命的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

【第3句】：“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。【第4句】：愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。

在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。【第5句】：因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。

無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

【第6句】：我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說一些贊美與感激的話。

感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。

感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”【第7句】：下雨天的時候，我常這樣祈愿： 但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。 但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。 智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節范圍所限制。

一個透過內在開展戒、定、慧的品質的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！【第8句】：一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

【第9句】：我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個。

【第8句】： 鋼鐵是怎樣煉成的美文摘抄及每段美文賞析

鋼鐵是怎樣煉成的摘抄（一） [原文] 保爾。

柯察金受過沃希利神父的許多次歧視和凌辱；往往為了一些雞皮蒜毛的小事，神父就把他趕出教室，還有接連幾個星期都發他站在角落里，而且從來不過問他的功課；由此造成他不得不在復活節前同那幾個功課不及格的同學一起到神父家去補考。他們在廚房等候的時候，保爾就將一撮煙末撒在復活節蒸糕用的面團。

[體會] 沃希利神父是有意想把保爾開除的，他想讓保爾對他有意見，讓保爾報復之后，他就有借口把保爾開除了。沃希利在文中是一個反面人物，讓人看過之后心生氣憤，當然，也說明了作者刻畫人物的手法十分嫻熟。

鋼鐵是怎樣煉成的摘抄（二） 人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。

人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：‘我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。

賞析：啟示人們不要虛度年華，人的生命是十分短暫的，應當認真地去學習，認真地生活，將有限的生命投入到無限的工作和事業中，生命才有意義。保爾精神不知影響了幾代人，有許許多多人至今仍以保爾精神作為人生的精神支柱。

突然想起這段致理的名言，人的一生是多么漫長，也許我曾無知的或有知的犯過許多錯誤。有過悔恨，有過羞恥，但一切都已發生過了。

也許我更應該向前看，在未來的生活中應該努力的做到有追求，有目標。 鋼鐵是怎樣煉成的摘抄（三） 【第1句】：數千人形成一個強大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動力。

【第2句】：“不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很準確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的！”朱赫萊說。 【第3句】：憂傷，以及常人的各種熱烈的或者溫柔的普通感情，幾乎人人都可以自由抒發，唯獨保爾沒有這個權利，它們被永不松懈的意志禁錮著。

但是工作越接近尾聲，這些感情越經常地沖擊他，力圖擺脫意志的控制。要是他屈服于這些感情中的任何一種，聽任它發作，就會發生悲慘的結局。

【第4句】：青春啊，無限美好的青春！這時，情欲還沒有萌動，只有急促的心跳隱約顯示它的存在；這時，手無意中觸到女友的胸脯，便驚慌地顫抖著，急速移開；這時，青春的友誼約束著最后一步的行動。在這樣的時刻，還有什么比心愛姑娘的手更可親的呢？這雙手緊緊地摟住你的脖子，接著就是電擊一般熾熱的吻。

【第5句】：冬天過去了，春天推開了緊閉著的窗戶。失血過多的保爾，經受住最后一次手術，意識到再也不能待在醫院里了。

十多個月，周圍的病員在受煎熬，垂死者在呻吟、在決別，這種氣氛，比自身的痛苦更讓人受不了。 【第6句】：保爾的心又怦怦的狂跳起來了。

他那朝思暮想的愿望實現了！鐵環已被砸碎，他又拿起新的武器，回到戰斗的隊伍里，開始了新的戰斗歷程。 【第7句】：鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。

我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。 【第8句】：任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。

【第9句】：收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。

【第10句】：領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。

鋼鐵是怎樣煉成的摘抄（四） 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉？奧斯特洛夫斯基，他是一個普通的工人、紅軍戰士、共青團基層干部。《鋼鐵是怎樣煉成的》的中有大量情節取材于他自身的經歷。

他同小說主人公保爾？柯察金一樣，年幼家貧失學，做過小工，參加紅軍打過仗，負過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說筆也不準確，因為后來他連筆也拿不動了，而是靠口述，請親友筆錄，歷時三載，克服難以想象的困難，創作了這部不朽的杰作，實現了重返戰斗崗位的理想。

這本書的主人公是保爾？柯察金，保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。

他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。

但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。 我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。

他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。

但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就。