力求關(guān)于張海迪的“每一個人的生命都是小船，理想是小船的風帆。

”簡短發(fā)言稿

張海迪，1955年秋天在濟南出生。

5歲患脊髓病、高位截癱。

（也有人說是小兒麻痹癥）從那時起，張海迪開始了她獨特的人生。

她無法上學，便在家中自學完成中學課程。

15歲時，張海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農(nóng)村，給孩子當起教書先生。

她還自學針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。

后來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工。

她雖然沒有機會走進校園，卻發(fā)奮學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語和德語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。

1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。

其中《輪椅上的夢》在日本和韓國出版，而《生命的追問》出版不到半年，已重印4次，獲得了全國“五個一工程”圖書獎。

在《生命的追問》之前，這個獎項還從沒頒發(fā)給散文作品。

2002年，一部長達30萬字的長篇小說《絕頂》問世。

《絕頂》被中宣部和國家新聞出版署列為向“十六大”獻禮重點圖書并連獲“全國第三屆奮發(fā)文明進步圖書獎”、“首屆中國出版集團圖書獎”、“第八屆中國青年優(yōu)秀讀物獎”、“第二屆中國女性文學獎”、“中宣部‘五個一’工程圖書獎”。

從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。

為了對社會作出更大的貢獻，她先后自學了十幾種醫(yī)學專著，同時向有經(jīng)驗的醫(yī)生請教，學會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達1萬多人次。

1983年，《中國青年報》發(fā)表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個美譽，一個是“八十年代新雷鋒”，一個是“當代保爾”。

張海迪懷著“活著就要做個對社會有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻給人民。

她以自己的言行，回答了億萬青年非常關(guān)心的人生觀、價值觀問題。

鄧小平親筆題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產(chǎn)主義新人

” 隨后，使張海迪成為道德力量。

張海迪現(xiàn)為全國政協(xié)委員，供職在山東作家協(xié)會，從事文學創(chuàng)作和翻譯。

　　2008年11月13日，中國殘聯(lián)第五次全國代表大會選舉張海迪為中國殘聯(lián)第五屆主席團主席。

[1]　　2010年03月31日，人民網(wǎng)消息稱中國殘聯(lián)主席張海迪已報名學車，有望成為國內(nèi)首批拿到駕照的雙下肢殘疾人[2]。

　　張海迪呼吁允許殘疾人學開車

誰知道學習體育保健的感想及看法

您好 1956年前開始在20世紀50年代中期的20世紀，運動醫(yī)學，在蘇聯(lián)專家在中國組織的醫(yī)生的監(jiān)督類，“體育健康課”的運動醫(yī)學專家，第一批我們的文化他們成為中國運動醫(yī)學的開拓者和奠基人，創(chuàng)建一個新的中國運動醫(yī)學生涯的原因。

中國成立于1958年，國家體育總局體育科學研究所，成立于1959年，現(xiàn)為北京大學運動醫(yī)學，運動醫(yī)學研究所成立于1978年，運動醫(yī)學在1980年9月22日，中國加入了國際運動醫(yī)學聯(lián)邦。

晚一些，我們的醫(yī)學院校和體育院校在20世紀50年代開設(shè)了體育與健康科學課程，“文革”時期的停滯階段，我們的運動醫(yī)學生涯中，運動和健康科學課程“三網(wǎng)合一”（運動解剖學，運動生理學，體育與健康），“運動身體健康”課程取代。

“文革”結(jié)束后，百廢俱興，全國物理運動醫(yī)學課程專業(yè)體育院校教授寫的運動醫(yī)學教科書（1978年）。

20世紀80年代初，教育部全國高校體育教育專業(yè)（本科）教學計劃進行全面修復的時間，“運動醫(yī)學雜志”當然考慮到的主要任務是學習，解決在競技體育和體育訓練，與競爭有關(guān)的醫(yī)療問題，專業(yè)的運動訓練管理培訓高層次的教練員，運動員服務，以及物理教育專業(yè)培養(yǎng)合格的中學體育教師，是屬于群眾體育，學校體育高級體育人才培養(yǎng)。

因此，在課程的專業(yè)教學計劃的基礎(chǔ)上，應注重培訓目標的總體要求，體育教育，運動醫(yī)學課程，新的體育健康科學課程的專業(yè)教學計劃終止。

在新的歷史時期的背景條件下，體育保健學的一門新興學科的誕生。

在同一時間，在學科國務院學位委員會設(shè)置附加的體育健康科學“這兩個學科在二十世紀80年代初出版。

體育保健，來自浙江大學，揚州大學，福建師范大學，東北??師范大學，首都體育學院體育學科教師在廣泛的研究，反復討論的基礎(chǔ)上，1984年首屆部長級會議“體育健康科學課程，體育健康科學學科體系自成立以來，在1987年全國體育教育（本科）通用教材“學生體質(zhì)健康護理”（由高等教育出版社版出版）。

在1997年和2001年，由高等教育出版社體育健康科學，第三版教材出版的繼承。

在這一點上，標志著體育健康科學和其他相關(guān)學科，逐漸走向成熟。

。

體育健康科學，運動醫(yī)學在歷史上有淵源關(guān)系，紀律也有類似的系統(tǒng)，但各自的研究對象，但不同的內(nèi)容和任務。

總之，體育健康，群眾體育研究領(lǐng)域，以促進全民健身計劃的實施服務，運動醫(yī)學屬于競技體育研究領(lǐng)域為實施奧運爭光戰(zhàn)略服務的。

當然，任何一門學科并不完全是孤立存在的，體育保健學，運動醫(yī)學以及其他相關(guān)學科的交叉滲透。

隨著2008年北京奧運會的成功申辦，傳統(tǒng)體育項目開展中學，大學辦高水平運動隊的發(fā)展，學校體育人才的培養(yǎng)，自然會得到更新的研究課題，體育健康科學。

學習體育健康科學，必須堅持辯證唯物論的思想，觀念和方法。

正確地建立人體結(jié)構(gòu)和功能，結(jié)構(gòu)和功能之間的相互依存，相互制約的辯證關(guān)系，結(jié)構(gòu)決定功能，而使用的功能會產(chǎn)生影響的結(jié)構(gòu)，如人體的肩（盂）來自關(guān)節(jié)的解剖結(jié)構(gòu)的角度來看，這是一個懸掛球窩關(guān)節(jié)，周圍的三個方向的軸線運動;關(guān)節(jié)囊的松弛;周圍韌帶弱;關(guān)節(jié)表面是一個大的差異。

因此，反射的功能，它是一個偉大的關(guān)節(jié)的靈活性，可以更大和肩部運動的范圍內(nèi)的轉(zhuǎn)速，但它是在相同的時間上的解剖結(jié)構(gòu)關(guān)節(jié)的存在是不足夠強的弱點，因此，大量的轉(zhuǎn)肩投擲，體操，排球，網(wǎng)球，羽毛球，游泳和其他運動訓練肩部損傷的發(fā)病率是比較高的，根據(jù)肩（盂）的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一視圖的關(guān)節(jié)點對立的，在專業(yè)技術(shù)培訓，就必須科學地安排好肩膀的部分負荷，克服單打一“的訓練方法，加強肩，肩袖肌肉力量練習，以加強關(guān)節(jié)穩(wěn)定的肩（盂），這樣，既靈活和堅定的。

正確地建立人體局部與整體的辯證關(guān)系。

人的身體各器官系統(tǒng)組成的一個不可分割的有機整體，各部分既相互聯(lián)系，相互影響的。

體育人體各器官，系統(tǒng)協(xié)調(diào)的體力活動，共同完成這一觀點在研究中的運動損傷及醫(yī)務監(jiān)督，身體機能評價的問題，深刻反思。

正確地建立人體與外界環(huán)境的辯證關(guān)系。

“健康”生理解釋的概念應該是高度的平衡和身體的內(nèi)部和外部環(huán)境的統(tǒng)一，哲學告訴我們，世界的一切“平衡”和“統(tǒng)一”是相對的，不平衡是絕對的。

研究我們在身體保健，遵循客觀規(guī)律，積極利用各種科學的方法和手段，繼續(xù)使用環(huán)境改善運動環(huán)境，調(diào)動機體的同時，積極適應外部環(huán)境的變化和運動應激對人體的作用，所以從事運動的一個科學的，合理的，它可以促進身體生長發(fā)育，增強體質(zhì)，提高健康水平和運動水平提高的目的。

正確建立的關(guān)系，身體的先天和獲得的辯證。

著名的俄羅斯生理學家伊萬·巴甫洛夫曾經(jīng)說：“人是自然和培育合金。

”優(yōu)秀體育人才的培養(yǎng)過程中，的遺傳優(yōu)勢的個人運動能力是毫無疑問的第一條件的木材，在運動員科學選材的研究和實踐已充分體現(xiàn)，但所獲得的科學系統(tǒng)訓練的運動員的前提下，一個多么良好的先天運動的人，如果沒有收到合理的，而不是硬的運動訓練或訓練，他能不能成為一名優(yōu)秀的運動員。

學習良好的體育基本理論知識，如生物科學，運動解剖學，運動生理學，運動生物化學，這些學科是體育健康綜合性學科構(gòu)成的基礎(chǔ)。

學習醫(yī)務監(jiān)督，運動損傷，需要支持這些基本的理論知識，研究人體運動學評估應該是熟悉的生理，生化，運動損傷的研究了解的運動解剖學和運動生物力學，體育健康科學使用這些功能狀態(tài)的人類的基本理論知識，身體的運動狀態(tài)進行了評估，以指導運動實踐為基礎(chǔ)的科學。

體育保健學作為一門應用科學的價值是，它是用來連接的“橋梁”課程的理論知識，研究和運動實踐的基本理論體育教育，運動訓練服務促進了增強的物理，提高運動水平堅持理論與實踐研究的好作風，運用他們的知識，那么有學問，和繼續(xù)學習。

體育實踐學習的運動，熟悉運動，熱愛運動，并親自深入實踐。

體育健康科學學科屬性是應用科學，主題內(nèi)容，許多實際操作，因此，要貼近實際，加強實際動手能力的培養(yǎng)，除了理論知識，但也必須有感性知識和經(jīng)驗，很多研究生畢業(yè)，醫(yī)學院校，生物學專業(yè)的學生，??缺乏的實際經(jīng)驗的運動，并因此更主動，自覺運動的基本理論和實用技能，以學習，只有這樣，才可能真正學會體育衛(wèi)生，避免擱置的理論知識，成為無用的教條。

在未來的學習和工作實踐，以實現(xiàn)“預防為主”的原則，采取預防措施，健康科學的目的是要樹立

全心全意為人民服務的宗旨，發(fā)揚“救命”的精神，我們一定要建立在你的手中，“生命”的意識，責任感和使命搶救傷者和危重病人。

最后，要注意在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，確定有助于提高水平的科學，體育教育，運動訓練，促進整體健康的國家。

以德育人 作文800字

我們中華民族歷來崇尚道德。

無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。

宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。

以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至。

”這就說明，道德是做人的基本準則。

所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。

一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學家說：道德是愿者魚兒上鉤。

社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。

法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。

我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。

但關(guān)鍵是照己。

由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應該怎樣做一個有道德的人呢

我個人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。

那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

說了這么多，那我們在實際生活中應該怎么做呢

在學校，我們一樣要講文明、講道德。

在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。

如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。

在學校，我們還應該節(jié)約用水、用電。

上操之前，應先把燈關(guān)掉。

見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。

在家里，要尊敬父母。

在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。

如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。

古人有許多尊敬長輩的事。

比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。

冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。

在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人

莫言生平

有一陣子，我很著迷年譜。

夜晚燈下，一杯清茶，窗外七八聲雨點打在窗臺上，年譜里特有的時間感一下橫亙過來，一個人一生行跡和命運的隱語都能在這里找到。

《翁文灝年譜》是我翻閱最多的一個。

他掌管的中央地質(zhì)調(diào)查所，被稱為近代中國地質(zhì)科學的“圣地”，一百多年后的我輩有幸還能在北京一條不起眼胡同里找到舊址——兵馬司胡同9號早已改為15號了，不過人們還是習慣它以前的老稱呼。

它的建筑模型如今陳放在中國地質(zhì)博物館的展廳里。

十多年前，臺灣籍礦冶工程學會的學員曾專程到兵馬司胡同9號尋根，“老秘書長帶著他們，沿著樓前的空地慢慢地走，并不斷彎腰致敬”。

地質(zhì)泰斗對今天的大多數(shù)人來說，中央地質(zhì)調(diào)查所已是一個陌生的名詞了，但倘若說到周口店“北京人”頭蓋骨，就會少了些生疏，八十九年前這一轟動世界的發(fā)掘和研究，便是翁文灝領(lǐng)導的這一調(diào)查所的功績。

那時新式教育才剛剛起步，很少有人知道地質(zhì)學是干什么的。

剛開始還招不到年輕人來所里工作，誰會想到，后來的它為近代中國科學史標注了閃光一頁，從這里走出了一大批古生物學、古人類學、地理學、地震學、土壤學等各領(lǐng)域的杰出人才。

中央研究院首屆院士中，地學界6名院士有4位出自兵馬司胡同9號，而到1949年后，曾在地質(zhì)調(diào)查所工作過的百余位科學家中，有近50位先后當選中國科學院、中國工程院院士。

國際同行們驚訝地發(fā)現(xiàn)，“中國地質(zhì)學如火山噴發(fā)般一下子冒出來”。

那真是一個激情奔騰的歲月，作為當時最出色的科學研究機構(gòu)，地質(zhì)調(diào)查所被視為“中國人偉大的驕傲”。

難怪胡適在點評一周國內(nèi)大事的文章中會這樣寫道：“這一周中國的大事，并不是（財政總長）董康的被打，也不是內(nèi)閣的總辭職、四川的大戰(zhàn)，乃是十七日北京地質(zhì)調(diào)查所的博物館與圖書館的開幕。

中國學科學的人，只有地質(zhì)學者在中國的科學史上可算是已經(jīng)有了有價值的貢獻……單這一點，已經(jīng)很可以使中國學別種科學的人十分慚愧了。

”而翁文灝這個名字，今天的人很難想象了，上世紀二三十年代，他曾經(jīng)代表了一個學術(shù)的高峰，在中國地質(zhì)學，永遠是一個繞不開的存在。

作為中國地質(zhì)科學的奠基人之一，他在礦床學、地理學、地震學做出了許多拓荒性貢獻。

燕山運動理論、中國第一本有關(guān)礦產(chǎn)志的專著、第一張著色的中國地質(zhì)圖，第一本地震專著，第一位系統(tǒng)研究中國山脈的學者……都著著翁文灝的名字。

他曾兩次代表中國出席國際地質(zhì)學大會，先后被選舉為英國倫敦地質(zhì)學會會員、德國哈勒自然科學院院士、美國藝術(shù)與科學研究院院士、澳大利亞采礦冶金學會會員等。

一一細數(shù)這些，不禁讓人感慨，這得需要有多少沉淀才能撐得起這些榮光啊。

但即使盛名在世，到野外地質(zhì)調(diào)查時，所長翁文灝照樣和同事一樣，有時身上背個柳條包，里面裝上鑿子和礦物巖石標本，坐著運煤的車皮到要去的目的地；有時交通工具是毛驢或獨輪手推車，靠著它們跋涉荒野采集標本；大多數(shù)時候是沒有路的，需手腳并用，擔斧入山。

翁文灝要求“所有搞地質(zhì)的人都要下礦井看一看。

” 這樣的治學精神讓今天的人深懷敬意和懷念。

救國于危我常常想，如果沒有那場車禍，翁文灝會不會是一個只為學問甘心付出所有的學者

年譜里，1934年2月16日這天，正值農(nóng)歷新年，翁文灝趕往浙江長興縣做地質(zhì)考察。

當車子開到武康縣時，汽車撞到了橋欄柱上，他頭部受重創(chuàng)，當場昏迷。

翁文灝遭遇車禍的消息震動了全國，他被連夜送往杭州廣濟醫(yī)院搶救。

許多與他素不相識的人紛紛打電報，探問他的病狀。

《大公報》一直跟蹤報道，向讀者隨時報告他的病情。

蔡元培邀請的醫(yī)生和從上海請來的德國醫(yī)生幾乎同一時間到了杭州。

好友胡適為此事致函行政院長汪精衛(wèi)，各大學術(shù)團體也紛紛致電慰問。

很快蔣介石也知道了，下令不惜一切代價搶救。

當時最具影響力的政論雜志《獨立評論》赫然寫道:“翁詠霓（詠霓為翁文灝的字）是五十萬條性命換不來的。

”在醫(yī)院的七十多天，原本家人已備好了后事，萬幸中，翁文灝與死神擦肩而過。

一年后，翁文灝作了一首詩《追憶京杭公路之行》，其中有兩句云：“救時誓作終身志，拼死愿回舊國?！薄?/p>

此時的他已決意放下學術(shù)事業(yè)而為國服務。

這一改變的起因始于對蔣介石救命之恩的報答，更直接的背景是，山河破碎，神州上下縱走橫流滿是血淚和國恨。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，翁文灝除被委任經(jīng)濟部部長職務外，還兼任資源委員會主任、工礦調(diào)整處處長，這些職務將翁文灝推到了戰(zhàn)時經(jīng)濟領(lǐng)導者的位置，成了當時經(jīng)濟政策重要的制定者和實踐者。

歷來破壞易，建設(shè)難，在烽火抗戰(zhàn)中發(fā)展戰(zhàn)時經(jīng)濟，尤甚艱辛。

戰(zhàn)火燒到了上海，翁文灝主持了400余家東南沿海廠礦內(nèi)遷后方。

一邊是炮火連天，一邊是車船帶著物資顛沛流離。

日記里，他曾記述了工廠設(shè)備沿峽江而上的險境：“百十個纖夫迎著寒冷的江風，傴僂著身軀，合力拉纖，耳邊水聲如雷，身旁懸崖峭壁，血往上涌，往往半小時的掙扎，船竟不得前進半尺。

”這一畫面不啻是苦難中國的真實寫照。

戰(zhàn)爭爆發(fā)，急需自己供給能力，哪怕只有一小部分，也能緩解被動局面。

內(nèi)遷完成后，翁文灝將心血都用在了建設(shè)后方，存續(xù)的火種在四川、貴州、云南等地得以延綿，辦起了鋼鐵、煤礦、電力、機械等工礦企業(yè)，支援軍需民用，在國家危亡夾縫中苦撐起經(jīng)濟重責。

“一滴汽油一滴血”，是抗戰(zhàn)時對石油的比喻，當時最緊缺的能源物資，莫過于石油。

建于戈壁荒漠之上的中國第一個油田玉門油礦，便是翁文灝一手組織開發(fā)的。

玉門油礦除了生產(chǎn)出能源支持大后方抗戰(zhàn)，還造就了中國自己的石油工業(yè)隊伍，“鐵人”王進喜便是當年玉門油礦的技工。

后來國家發(fā)展所倚重的這些人，便來自曾在滿地焦土上栽下的桃李。

苦人之命翁文灝這代人，年少時拖著辮子，從私塾走向新式學堂，后來辮子剪掉了，出國留學從中國走向國外。

他到西歐各國游歷考察過，親眼目睹了他國工業(yè)發(fā)達程度，深知發(fā)展工業(yè)方可強國。

年譜里，1939年10月10日，直接引用了翁文灝發(fā)表在《中央日報》一段文字：“經(jīng)濟建設(shè)固然要以國防為中心，但對于提高人民生活也應特加注意，因為經(jīng)濟建設(shè)的一個目的，就是要使我們四萬萬五千萬的民眾脫離窮苦生活，享受現(xiàn)代的幸福。

經(jīng)濟建設(shè)的目標是鞏固國防，提高生活。

簡言之，是要強要富。

”雖是征引，編者卻有春秋之意。

身居要職的翁文灝似乎一直在承受著內(nèi)心煎熬。

一方面他看清了國民政府的腐敗無能，抗戰(zhàn)后極力想避而遠之，一方面又在盡己所能為多難的國家做點事，能做一分是一分。

他與孫越崎有過一次長談，聊到了自己日后的去向。

此時的他已五次上書蔣介石，說自己原為抗戰(zhàn)而參加政府工作，現(xiàn)在自當為抗戰(zhàn)勝利而告退,他厭倦了做官，只想去搞一點“實際事業(yè)”，這個“實際事業(yè)”便是創(chuàng)辦一家中國石油公司，從根本上解決中國的石油供應問題。

能源是現(xiàn)代工業(yè)前進的輪子，抗戰(zhàn)時翁文灝組織玉門油礦的開發(fā)，令他深切體察到石油工業(yè)對國計民生的意義。

1946年5月，當時中國石油工業(yè)最大、唯一的國營公司“資源委員會中國石油有限公司”宣告成立，按翁文灝制定的遠景，公司將集勘探開發(fā)、煉油、賣油多管齊下，它的全部家當，除了玉門油礦和新疆獨山子油礦外，還有抗戰(zhàn)后接收的臺灣高雄、大連煉油廠、錦西煉油廠，以及上海、天津、南京、廣州等地的儲油所。

但后來時局發(fā)展沒能給他機會。

國民政府行憲組閣時，翁文灝被蔣介石硬生生拉上了戰(zhàn)車出任行政院院長，這列戰(zhàn)車僅六個月零兩天便在金圓券幣制改革失敗中灰飛煙滅。

翁文灝身上，膠著了各色紛繁復雜的標簽：地質(zhì)學家、清華大學代理校長、蔣介石的高級幕僚、歸國的愛國人士。

這個上世紀三、四十年代“學者從政派”代表人物，是胡適推崇的“好人內(nèi)閣”的典范，在國民黨政府內(nèi)，凡做過行政院院長的，沒有第二個人能做到像翁文灝那樣兩袖清風，可惜他生不逢時，一身清名被梁木已潰的那個政府玷污了。

他半生的希望和幻滅，都變成了昨日的半杯殘酒，一盞孤燈，一段蒙塵的歷史。

有人嘆謂翁文灝是“苦人”，胡適說，翁詠霓，命也。

斯人已遠當年那場車禍發(fā)生時，還在協(xié)和醫(yī)院養(yǎng)病的丁文江，與醫(yī)生爭執(zhí)著要強赴杭州，他只有一個念頭：“詠霓這樣一個人是死不得的。

”后來他趕到杭州，把在翁文灝病榻前的感想寫成了《我所知道的翁詠霓》：“地質(zhì)調(diào)查所是個窮機關(guān)，沒有汽車。

他正代理清華校長的時候，清華有汽車。

可是他除去到清華來回外，從不用學校的汽車。

后來所里經(jīng)費稍有增加，大家都勸翁文灝買一輛汽車，翁文灝卻說，一輛汽車的費用至少可以做兩個練習生的薪水了，為了我自己舒服而少用練習生是不應該的。

”一年后，受命為大西南備戰(zhàn)準備的丁文江，在赴湘粵鐵路沿線調(diào)查煤礦資源時，不幸因煤氣中毒身亡。

為救丁文江，翁文灝從南京飛抵長沙，甚至動用了蔣介石專機，想把丁文江接至上海治療，可惜已無力回天。

命運的多舛，令兩人都為對方寫下過追憶文章，一個死里逃生，一個撒手人間。

倘若翁文灝一直搞他的地質(zhì),至少他能延續(xù)好友丁文江的夙愿，將中國地質(zhì)和他一生的學術(shù)貢獻再光大些，他一生也會更純粹些，但這樣的假設(shè)有時就像水中月鏡中花。

翁文灝曾寫過一篇《我的意見不過如此》文章，刊登在《獨立評論》上。

文章里，他說自己“原只想在自己范圍內(nèi)做一些于自己興趣相合的工作，可是在國破家亡的時候，環(huán)境及良心都不允許在職業(yè)工作之外不想別的心思。

悲痛和煩悶是當然的，我自問還有三分血性，要緊的是認識到認真解決存在的實際問題，像中國這樣積弱積貧積愚積亂的國家，要想趕上發(fā)達國家，非但要努力，真還有拼命，就像義勇軍，把他的子彈打完了，就是死在沙場，也算盡了國民的責任，叫世界知道我們尚非絕對的下等民族……”這段話距離現(xiàn)在仿佛已是很久遠的事了，如今讀之，猶自覺得難過。

做學問的，大凡有兩類，一類為民族的命運殫心竭慮，他的學問是用來濟世安民的，另一類只對學問發(fā)生興趣，為學問而學問。

放下學術(shù)功名的翁文灝無疑成了前一類。

一個因車禍險些喪命的人，后又起身去承擔一份看似宏大而實際的東西，用自己的專業(yè)知識履行著國民的責任和義務。

在那個山河破碎時代，這樣勇毅篤行、從書齋里走出來的人，還有很多很多。

《翁文灝年譜》我斷斷續(xù)續(xù)看了數(shù)年，沒有哪個人年譜讓我看得如此之慢。

如今在杭州已找不到廣濟醫(yī)院的蹤影了，唯一指認可辯的，老杭州人告訴我說，現(xiàn)在浙二醫(yī)院的前身就是它。

醫(yī)院門前每天都車流不息，處處盡是安好的美意。

很少有人知道了，這里曾經(jīng)發(fā)生過一場震驚全國的生死搶救，以及背后一個時代的風云。

知翁文灝很難，當我讀完年譜，還是沒能懂得他的全部。

如今關(guān)于翁文灝這個“人”的鮮活描述，很難見到。

我唯有一次在寧波文史資料上，看到這樣一個細節(jié):翁文灝回鄉(xiāng)從不車馬相隨，總是穿著長衫，獨自一人散步在村里的田間阡陌中。

這穿長衫的背影啊。

-----------轉(zhuǎn)自《北京晚報》

中國首位世界選美小組

（1955年2月17日－ ），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，當代著名作香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。

1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根”作家。

作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響。

莫言在小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。

2011年8月，莫言憑長篇小說獲第八屆茅盾文學獎。

2024年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得諾貝爾文學獎。

中文名： 莫言 別名： 管謨業(yè) 國籍： 中國 出生地： 山東省高密市大欄鄉(xiāng) 出生日期： 1955年2月17日 職業(yè)： 作家 畢業(yè)院校： 解放軍藝術(shù)學院 主要成就： 諾貝爾文學獎 主要成就： 茅盾文學獎鼎鈞雙年文學獎頌福岡亞洲文化大獎20世紀中文小說100強讀書人年度文學類最佳書獎 代表作品： 、 處女作： 2024年10月11日，莫言獲得諾貝爾文學獎。

莫言 主要作品 長篇小說 ? 紅高粱家族 ? 食草家族 ? 酒國 ? 四十一炮 ? 檀香刑 ? 生死疲勞 ? 天堂蒜薹之歌 ? 十三步 ? 紅樹林 ? 豐乳肥臀 ? 蛙 中篇小說 ? 金發(fā)嬰兒 ? 爆炸 ? 高粱酒 ? 高粱殯 ? 狗道 ? 奇死 ? 筑路 ? 歡樂 ? 紅蝗 ? 父親在民夫連里 ? 白棉花 ? 戰(zhàn)友重逢 ? 懷抱鮮花的女人 ? 紅耳朵 ? 夢境與雜種 ? 模式與原形 ? 幽默與趣味 ? 牛 ? 師傅越來越幽默 短篇小說集 ? 白狗秋千架 ? 與大師約會 ? 透明的紅蘿卜 人物年表　莫言[1]，作家，1955年2月生于山東高密，童年時在家鄉(xiāng)小學讀書，后因文革輟學，在農(nóng)村勞動多年。

1976年 加入解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。

　　莫言（1955年2月17日－）：原名管謨業(yè)，中國當代著名作家。

香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學、青島理工大學客座教授。

他自1980年代中期以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。

2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說獲第八屆茅盾文學獎。

　　莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的傳奇。

莫言在他的小說中構(gòu)造了獨特的主觀感覺世界、天馬行空般的敘述、陌生化的處理，塑造出神秘的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。

　　1981年 開始創(chuàng)作生涯，發(fā)表了、、等作品。

　　1986年 畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學院文學系。

　　1991年 畢業(yè)于北京師范大學魯迅文學院創(chuàng)作研究生班并獲文藝學碩士學位 　　1997年 以長篇小說奪得中國有史以來最高額的“大家文學獎”，獲得高達十萬元人民幣的獎金。

　　1997年 脫離軍界，轉(zhuǎn)至地方報社《檢察日報》工作，并為報社的影視部撰寫連續(xù)劇劇本。

　　2000年 《紅高粱家族》獲亞洲周刊選為20世紀中文小說100強。

　　2001年 《檀香刑》獲臺灣聯(lián)合報讀書人年度文學類最佳書獎。

　　2001年6月4日受聘山東大學文學與新聞傳播學院兼職教授。

　　2002年至今任山東大學文學與新聞傳播學院中國現(xiàn)當代文學專業(yè)研究生導師。

　　2003年《檀香刑》獲第1屆鼎鈞雙年文學獎。

　　2003年11月受聘為汕頭大學文學院兼職教授。

　　2005年 再次失手茅盾文學獎。

《四十一炮》獲第2屆華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。

獲香港公開大學榮譽文學博士學位。

當代著名作家莫言文學作品《蛙》　　2006年 出版第一部章回小說《生死疲勞》獲頌福岡亞洲文化大獎。

　　2006年11月28日受聘為青島理工大學客座教授 　　2006年12月15日，

【2006第一屆中國作家富豪榜】重磅發(fā)布，莫言以十年345萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第20位，引發(fā)廣泛關(guān)注。

2007年9月11日，中國作家富豪榜的子榜單

【中國作家實力榜】發(fā)布，由包括朱大可、謝有順、陳曉明在內(nèi)的十位文學評論家共選出了58名作家上榜，其中莫言以9票高居榜首，余華、史鐵生、阿來和王安憶以6票同居次席。

　　2007年7月出版散文集《說吧，莫言》。

這套書分為三卷，約100萬字，全面展示了莫言的心路歷程。

　　2008年 《生死疲勞》獲第2屆紅樓夢獎首獎。

　　長篇小說《四十一炮》系第七屆茅盾文學獎最終入圍作品。

　　2008年11月8日，受聘為中國海洋大學文學與新聞傳播學院駐校作家。

　　2009年開始使用新浪微博，一共發(fā)微博28條，534678粉絲，關(guān)注5人[2]。

　　2009年12月，出版長篇小說《蛙》，創(chuàng)作手法別具一格，小說由四封長信和一部話劇構(gòu)成，講述了一個鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)一個時代的難和痛。

　　2011年8月，長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。

　　2011年11月，受聘請為青島科技大學客座教授[3]。

莫言參加活動(21張)　　2011年11月24日下午，中國作家協(xié)會第八屆全國委員會第一次全體會議投票選出中國作協(xié)第八屆全委會副主席，莫言當選副主席。

　　2024年5月受聘為華東師范大學中文系兼職教授。

[4] 　　北京時間2024年10月11日19：00，莫言獲得2024年度諾貝爾文學獎。

[5]編輯本段名人評價　　瑞典著名漢學家、諾貝爾文學獎終審評委馬悅?cè)辉u點莫言說：“莫言非常會講故事，太會講故事了。

他的小說都是很長的，除了在《上海文學》發(fā)表的《莫言小說九段》。

”，“我感覺他寫得太多了，他的書有現(xiàn)在的一半厚就更好了。

”他還曾親自對莫言說：“你的小說太長了，你寫得太多了。

”，莫言幽默地回答：“我知道，但是因為我非常會講故事，只要開始了就講不完。

” 　　日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎認為，莫言是中國作家中有資格問鼎諾貝爾文學獎的人選。

編輯本段創(chuàng)作年表　　1981年 開始創(chuàng)作生涯。

迄今有長篇小說《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》等，中短篇小說集《透明的紅蘿卜》、《爆炸》等。

另有《莫言文集》五卷。

　　1981年秋，在河北保定市的雙月刊《蓮池》第5期發(fā)表處女作短篇小說《春夜雨霏霏》。

　　1982年，在《蓮池》第二期發(fā)表短篇小說《丑兵》、第五期發(fā)表短篇小說《為了孩子》。

　　1983年春，在《蓮池》二期發(fā)表短篇小說《售棉大路》并被 《小說月報》轉(zhuǎn)載。

秋，在 當代著名作家莫言參加文學活動發(fā)言照片　　《蓮池》五期發(fā)表短篇小說《民間音樂》，此文得到老作家孫犁賞識。

孫在一篇短文中說這篇小說有一種空靈之感 。

　　1984年春，在《長城》雙月刊二期發(fā)表小說《島上的風》、五期發(fā)表《雨中的河》。

秋天，得到軍藝文學系主任、著名作家徐懷中先生賞識，進入該系學習。

　　1985年春，在《中國作家》二期上發(fā)表中篇小說《透明的紅蘿卜》，引起反響，《中國作家》組織在京的作家與評論家在華僑大廈舉行討論會討論該作。

是年，在多家刊物上同時推出中篇小說《球狀閃電》（收獲）、《金發(fā)嬰兒》（鐘山）、《爆炸》（人民文學）、及短篇小說《枯河》（北京文學）、《老槍》（昆侖）、《白狗秋千架》（中國作家）、《大風》（小說創(chuàng)作）、《三匹馬》（奔流）、《秋水》（奔流）、等。

　　1986年春，小說集《透明的紅蘿卜》由作家出版社出版。

在《人民文學》第三期發(fā)表中篇小說《紅高粱》。

該作一發(fā)，引起轟動。

隨即發(fā)表系列中篇《高粱酒》（解放軍文藝）、《高粱殯》（北京文學）、《狗道》（十月）、《奇死》（昆侖），同時還發(fā)表中篇《筑路》（中國作家），短篇小說《草鞋窨子》（青年文學）、《蒼蠅、門牙》（解放軍文藝）等。

夏天，與張藝謀等人合作，將《紅高粱》改編成電影文學劇本。

　　1987年春，長篇小說《紅高粱家族》由解放軍文藝社出版。

中篇小說《歡樂》在《人民文學》一、二期合刊發(fā)表，受到批評，事過多年，始有作家和評論家對該作得新評價。

秋天，中篇小說《紅蝗》發(fā)表（[收獲]三期），該作因強烈的個性風格和大膽和褻瀆精神，連號稱新潮的評論家也不能接受，紛紛著文批評。

也是多年之后，才有評論家對該作發(fā)出了另外的聲音。

　　1988年春，電影紅高粱獲西柏林電影節(jié)金熊獎，引起世界對中國電影的關(guān)注。

在《十月》雜志發(fā)表長篇小說《天堂蒜薹之歌》，同年四月，由作家出版社出版單行本。

《青年文學》第十發(fā)表《復仇記》、《馬駒橫穿沼澤》（這兩篇收入《食草家族》）。

秋天，山東大學、山東師范大學在故鄉(xiāng)高密聯(lián)合召開“莫言創(chuàng)作研討會”，有關(guān)論文匯編成《莫言研究資料》由山東大學出版社出版（19

【第92句】：8）九月，考入北京師范大學創(chuàng)作研究生班。

小說集爆炸由解放軍出版社出版。

　　1988年秋，長篇小說《十三步》首發(fā)（文學四季）隨 即由作家出版社出版。

此書出版后，大概只有一個名叫林為進的人，在河北的（文論報）發(fā)表過一篇評論文章。

后來又有港臺的幾個人寫過評論。

作者認為此書是一部真正的“先鋒”之作。

　　1989年三月，小說《白狗秋千架》獲臺灣聯(lián)合報小說獎。

四月，中短篇小說集《歡樂十三章》由作家出版社出版。

六月，在《人民文學》發(fā)表中篇小說《你的行為使我恐懼》。

冬天，開始創(chuàng)作長篇小說《酒國》。

　　1990年，中篇小說《父親在民夫連里》在《花城》發(fā)表。

繼續(xù)創(chuàng)作《酒國》。

　　1991年春，在高密家中創(chuàng)作中篇小說《白棉花》（花城）、《戰(zhàn)友重逢》（長城）、《懷抱鮮花的女人》（人民文學）、《紅耳朵》（小說林），夏天，創(chuàng)作《神嫖》、《夜?jié)O》、《魚市》、《翱翔》等短篇小說十二篇。

秋，中短篇小說集《白棉花》由華藝出版社出版。

　　1992年，創(chuàng)作中篇小說《幽默與趣味》（天津小說家）、《模式與原形》、《夢境與雜種》（鐘山）。

　　1993年，二月，長篇小說《酒國》在湖南文藝出版社出版。

三月，中篇小說集《懷抱鮮花的女人》由社科出版社出版。

十二月，長篇小說《食草家族》由華藝出版社出版。

十二月，北京師范大學出版社出版短篇小說集《神聊》。

　　1995年春節(jié)，在高密創(chuàng)作長篇小說《豐乳肥臀》。

秋，五卷本《莫言文集》由作家出版社出版。

冬，《豐乳肥臀》在《大家》連載，并獲首屆“大家文學獎”。

單行本由作家出版社出版。

電影《太陽有耳》獲柏林電影節(jié)銀熊獎。

　　1997年創(chuàng)作話劇《霸王別姬》（與人合作）。

以長篇小說《豐乳肥臀》 莫言代表作 豐乳肥臀奪得中國有史以來最高額的“大家文學獎”，獲得高達十萬元人民幣的獎金。

脫離軍界，轉(zhuǎn)至地方報社《檢察日報》工作，并為報社的影視部撰寫連續(xù)劇劇本。

　　1998年，發(fā)表中篇小說《?！罚╗東海]六期，[小說月報]九期、[小說選刊]九期轉(zhuǎn)載）、《三十年前的一場長跑比賽》（《收獲》六期，短篇小說《拇指銬》（[鐘山]一期，[小說選刊]轉(zhuǎn)協(xié)）、《長安大道上的騎驢美人》（[鐘山]五期）、《白楊林里的戰(zhàn)斗》（[北京文學]七期）、《一匹倒掛在杏樹上的狼》（[北京文學]十期 ）、《蝗蟲奇談》（[山花]，[小說選刊]五期選載）。

十二月，人民日報出版社出版散文集《會唱歌的墻》。

　　1999年，發(fā)表中篇小說《師傅越來越幽默》（[收獲]二期）。

作品講述一個下崗的老工人在湖邊的僻靜處開了個“黃色小屋”，專供人男女野合……這就是《師傅越來越幽默》的梗概。

張藝謀用這個故事進一步編開去，就有趙本山和董潔主演的電影《幸福時光》，幾個名人一煽惑，電影和小說都賺錢。

小說集《師傅越來越來越幽默》由解放軍文藝社出版。

　　《我們的七叔》（[花城]一期），短篇小說《祖母的門牙》（[作家]一期），另有中篇小說《野騾子》、《司令的女人》[收獲]、 《藏寶圖》[鐘山]發(fā)表，短篇小說《兒子的敵人》[天涯]、《沈園》[長城]發(fā)表。

三月，海天出版社出版長篇小說《紅樹林》。

十二月小說集《長安大道上的騎驢美》人由海天出版社出版。

編輯本段主要作品 當代著名作家莫言文學作品檀香刑小說　　《檀香刑》 　　《生死疲勞》 　　《豐乳肥臀》 　　《紅高粱家族》 　　《透明的紅蘿卜》 　　《豐乳肥臀-增補版》 　　《藏寶圖》 　　《四十一炮》 　　《天堂蒜薹之歌》 　　《拇指銬》 　　《白狗秋千架》 　　《莫言精選集》 　　《莫言作品精選》 　　《酒國》 　　《 文學作品《透明的紅蘿卜》封面食草家族》 　　《白棉花》 　　《紅樹林》 　　《月光斬》 　　《老槍·寶刀》 　　《會唱歌的墻》 　　《司令的女人》 　　《良心作證》 　　《鎖孔里的房間》 　　《什么氣味最美好》 　　《傳奇莫言》 　　《莫言散文》 　　《莫言中篇小說選》 　　《莫言王堯?qū)υ掍洝纺?、作品與讀者(3張)　　《戰(zhàn)友重逢》 　　《蛙》 　　其中《羅漢大爺》（節(jié)選于《紅高粱》）收入到人教版高中選修《中國小說欣賞》第十八課編輯本段所獲獎項諾貝爾文學獎 莫言問鼎諾貝爾文學獎　　2024年10月11日，北京時間19點，2024年諾貝爾文學獎揭曉，中國作家莫言獲獎。

[5] 　　諾貝爾委員會給其的頒獎詞為：The Nobel Prize in Literature 2024 was awarded to Mo Yan who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary。

[6]頒獎詞　?。耗浴皩⒛Щ矛F(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。

莫言獲獎感言　　在作品中摹刻了一出出“東北鄉(xiāng)”傳奇的莫言對自己的家鄉(xiāng)一往情深，“我的故鄉(xiāng)和我的文學是密切相關(guān)的，”莫言說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。

民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風格。

” 　　在回答“您作品中的什么地方打動了評委”時，莫言說：“我想最主要的是我的作品中的文學素質(zhì)。

這是一個文學獎，授予的理由就是文學。

我的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，我的文學表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和風情。

同時我的小說也描寫了廣泛意義上的人。

一直是站在人的角度上，一直是寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限。

” 　　在此之前，對于莫言獲得諾貝爾文學獎提名，輿論眾說紛紜，也有一些人對他提出質(zhì)疑。

對此，莫言說：“感謝那些支持我的朋友，也感謝那些批評我的朋友。

我終于得到了一個把自己放在眾聲喧嘩之中的機會。

持續(xù)半個月之久的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，也是認識自我的最佳機會，讓我知道我有哪些缺陷和不足，也讓我知道了有哪些寶貴的東西需要堅持、發(fā)揚。

” 　　對于此次同樣呼聲很高的日本作家村上春樹，莫言說，他與村上沒有直接交往，但互相也通過信息，“我想他也創(chuàng)造了他獨特的文體，他也描述他所熟悉的這種生活。

他的作品也是非常優(yōu)秀的，完全具備獲得諾貝爾文學獎的資格”。

第八屆茅盾文學獎　　2011年8月20日，莫言小說《蛙》獲得第八屆茅盾文學獎。

《蛙》以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象。

茅盾文學獎獲獎感言　　這是我的創(chuàng)作《蛙》出版近兩年，期間多次接受過媒體采訪，許多人也問我這部小說到底寫什么的，我說寫人，寫姑姑這樣一個從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內(nèi)心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫出她的職業(yè)道德與時代的對抗與統(tǒng)一，寫的看似一個人實則是一群人。

《蛙》其實也是寫我的，學習魯迅，寫那個躲在旗袍里的小我，幾十年來我一直在寫他們、寫外部事件，這次寫自己、寫內(nèi)心，是吸納心情、排除毒素，揭露社會陰暗面容易，揭露自己內(nèi)心陰暗困難，這是人之常情。

作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對抗，因為人之常情經(jīng)常制造罪惡。

在《蛙》中我自我批判的徹底嗎

不徹底，我知道今后必須向徹底的方向努敢對自己下狠手，不僅僅是懺悔而是剖析，用放大鏡盯著自己寫，盯著自己寫也是盯著人寫的重要步驟。

得了茅盾獎當然是好事，但得了獎則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個時代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個方向看，盯著那個在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風景，那里有偉大的小說在向我們招手。

　　最后感謝中國，感謝讀者、感謝評委，感謝那些批評過我、表揚過我的朋友們。

感謝那些用他們的真誠情感不斷激勵我寫作的朋友們

[7]福岡亞洲文化獎　　日本福岡“第17屆福岡亞洲文化獎” 　　2006年7月7日，日本福岡市政府宣布，把“第17屆福岡亞洲文化獎”的大獎授予中國作家莫言。

第17屆福岡亞洲文化獎評審委員會將于今天下午在北京舉行新聞發(fā)布會，向中國發(fā)布此消息。

莫言是繼巴金之后獲此殊榮的第二位中國作家。

除巴金外，我國社會學人類學家費孝通，導演侯孝賢、張藝謀，考古學家王仲殊曾榮獲大獎，經(jīng)濟學家厲以寧、現(xiàn)代藝術(shù)家徐冰先后獲得過該獎的學術(shù)研究獎和藝術(shù)·文化獎。

全國中篇小說獎　　電影《紅高粱》　　 作為中國當代最重要的作家之一，莫言在國際國內(nèi)享有很高的聲譽，獲得過很多重要的獎項，比如：1987年《紅高粱》獲第四屆全國中篇小說獎，根據(jù)此小說改編并參加編劇的電影《紅高粱》獲第38屆柏林電影節(jié)金熊獎。