隔離區護理工作感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-16 17:20:28 加入收藏我要投稿點贊

國際護士的最高榮譽被稱為什么

1912年，決定，每兩年頒發一次和獎狀，作為對各國護士的國際最高榮譽獎。

我國歷屆獲得者2005年第40屆獲得者　　　　劉振華　山東省住院部主任　　陳征社會服務部主任　　馮玉娟　香港醫院管理局九龍西聯網護理總經理　廣華醫院及東華三院黃大仙醫院護理總經理　　萬琪護理部主任　　王亞麗　甘肅省護理部主任　　陳征，社會服務部主任。

1984年，陳征在重癥肝炎病區做護士長。

由于傳染病的特殊性，患者們受到社會各方甚至家庭的歧視。

為了給大家做榜樣，陳征帶頭給重癥病人做護理工作。

一次，一名肝硬化的男病人突然大出血，家屬嚇得躲出了病房，陳征顧不上擦去病人噴濺在她臉上、身上帶有很強傳染性的污血，馬上配合醫生為病人實施搶救措施。

病人最終得救了，他的女兒感動地對陳征說：“您做到了我們做兒女都做不到的事兒。

” 從事傳染病護理，免不了會碰上艾滋患者。

20世紀80年代末，地壇醫院收治了首例艾滋患者。

那是一名外賓，沉重的心理負擔使他跳樓造成全身。

當時，國人對艾滋病談之色變，醫護人員也欠缺防護知識，恐懼心理普遍存在，有個護士甚至辭職不干了。

面對種種疑慮，已經身為護理部副主任的陳征帶頭進入病房，和護士們一起給病人進行護理操作，并對全院護士進行艾滋病知識培訓，制訂系列艾滋病護理常規。

醫院成立第一家關愛艾滋患者組織——紅絲帶之家后，陳征又作為首批志愿者，和艾滋患者們一起談心、包餃子、做游戲。

她的率先垂范消除了醫護人員的恐懼心理。

如今，紅絲帶之家已有2000多名志愿者，上千名患者在此接受服務，一批年輕的艾滋病護理骨干活躍在為全國培訓護士的師資隊伍中。

面對疫情高齡上陣奮戰非典消毒隔離工作成為“世界的典范” 2003年的春天，北京非典肆虐，陳征所在的地壇醫院成為第一批非典定點收治醫院。

56歲的陳征作為醫院防治小組的成員和醫院護理工作的總指揮，本可以坐在辦公室里打打電話、動動嘴，可她率先垂范、身先士卒，穿上防護服，一頭扎進了護理一線。

四十出頭的林先生是名外籍患者，得了非典后心里十分緊張，精神一度崩潰、失常。

在轉運病人過程中，為了消除林先生的緊張情緒，陳征一邊推著輪椅，一邊和他聊天，給他心理安慰。

聽了她的勸慰，病人衷心地表示：“有了你們，心里踏實多了。

”而令病人意想不到的是，身后這位和藹可親、身穿防護服的護士竟然是位年過半百的老大姐。

2004年，為了培養護理部的接班人，陳征主動讓賢，離開了護理領導崗位。

干了一輩子傳染病工作的她本可以回家安享清福，可當年6月，陳征競聘成為了醫院社會服務部的負責人，專門負責出院病人的隨訪、熱線咨詢和面向健康人的預防門診等工作。

談到新工作，陳征說：現在不少人仍認為，傳染病可怕，很多人甚至歧視傳染病人和從事傳染病工作的醫務人員。

從護理管理崗位到隨訪服務部門，陳征要做的就是讓病人們感受到來自醫院和社會的真情。

到2005年，社會服務部在陳征的帶領下已運轉了整整一年。

陳征和部門的7位同事，為2000多位出院肝炎患者提供了疾病咨詢，還給3000多位健康人進行了傳染病預防注射。

很多病人經常打電話咨詢自己的病情，還和陳征探討自己的飲食起居注意事項，已經將陳征當成了老朋友。

“人們都說現在上趟醫院，一定要找個熟人才好辦事兒，我就是要做病人們在地壇醫院的老熟人兒，讓他們不再感覺醫院冷冰冰。

”得獎感言榮譽屬于傳染病護理界。

　　劉振華，現任山東省住院部主任，2005年，劉振華被授予南丁格爾獎，以表彰她用非凡的勇氣和愛心從事麻風病專科護理28年的護理生涯。

如果說一個人的人生經歷是一部書，那么，劉振華就是用愛書寫著人生，展現著她關心、救助麻風病人的天使情懷。

　　1977年，22歲的劉振華從濟南衛校畢業。

一紙通知讓她驚呆了：她被分配到了麻風病住院處。

那天，她一夜未眠。

她知道，由于麻風桿菌侵害人體的外周神經造成各種損壞使人毀容，麻風病人往往給人極其恐怖的印象。

最終，是母親的勸慰讓她堅強起來：別人能干，咱也能干。

　　但是一些親友的不理解，還是讓劉振華備受打擊。

男友得知她的工作后，決意分手；一次到同學家聚會，同學家長知道了劉振華的工作，待她走后，將用過的茶杯、坐過的床單全部扔掉，并將家里徹底消毒。

　　是醫院前輩的敬業精神和對病人的愛心讓她堅持了下來。

劉振華看到帶她的王忠三大夫為病人治療時，會攥著病人那像燒火棍一樣的胳膊，耐心為病人打針，認真查看病人身上的潰瘍。

她問王大夫：“你和病人靠得這么近，不怕被傳染嗎

”“不會的，我們有預防措施。

再說麻風病人并不像所說的那么可怕。

每個病人都有一段痛苦深埋內心，沒有善良慈悲之心，干不好這項工作

”從那以后，劉振華開始用心接近病人。

　　每天清晨，她都先去看護重病號，小心地為他們穿好衣褲鞋襪，整理床鋪。

忙完護理，她就抓緊時間，清洗病人換下的被罩、床單和衣褲，遇到屎尿漬跡處，反復搓洗。

有的患者全身患有皮疹，看不見血管，輸液時劉振華就不戴手套，先用手摸到血管，再一針下去，讓藥液緩緩滴入。

　　就這樣，28個春秋過去了。

醫院的護士換了一撥又一撥，而劉振華依然堅守著。

　　在麻風病人的心里，劉振華就是播灑愛心的天使。

年年春節，劉振華都陪在患者身邊，除夕夜與患者一起吃年夜飯，初一清晨又一一拜年送祝福。

她為腰腿疼患者買來充氣床墊，為失眠病人買來保健食品，為貧困患者買來保暖內衣，為老人備下電褥子，還買回各種瓜果食品，親手做出各種滋補品。

　　1994年，單位為劉振華調換了一套樓房，一家人告別居住了17年的小瓦房，搬進了城里。

丈夫上班近了許多，女兒上學也有了保障，但家離病房遠了，和病人聯系起來不方便，劉振華和丈夫商量后，用自己的錢買了一部手機，放在病房里供病人使用，以便及時掌握病人的情況。

　　1998年，醫院決定將劉振華調回門診。

沒想到消息傳開，麻風病住院處炸開了鍋。

有患者提議寫聯名信，不一會兒幾乎所有的病人都到了，一個挨一個地簽上了名字，沒有手指的人就用殘肢重重按上紅印，表達他們想要留住劉振華的強烈愿望。

院領導進退兩難，把決定權交給了劉振華自己。

病人的信任和依賴，讓劉振華流下了眼淚，就這樣，她又一次留了下來。

　　善于思考的劉振華，發表了20多篇有價值的學術論文。

她在麻風病防治與護理上探索出“以情感支持為主、人性化綜合管理”的新路子。

她的科學成果，已在濟南及山東省推廣。

　　在濟南市皮膚病防治院的墻上，掛有一面錦旗，上面寫著“白衣天使之楷模，不是親人勝親人”。

這是病人對劉振華的最高評價。

　　萬琪，西藏軍區總院護理部主任。

17歲那年，萬琪懷著對綠色軍營的向往，告別了繁華的“天府之國”的首府成都，只身來到駐藏第9醫院，成為了一名邊防衛生戰士。

這里平均海拔4500米以上，年平均氣溫攝氏零度以下，空氣含氧量不足內地的40％，被生物學家稱為“生命禁區”。

高寒缺氧，使邊防官兵不同程度地患有指甲凹陷、脫發和心血管疾病等，先后有數十名戰友和官兵的親人因高原疾病長眠在雪域高原。

在一次次與病人的接觸中，她目睹了邊防官兵和藏族同胞因為缺醫少藥給身心帶來的痛苦。

一次，有個名叫扎西的邊防戰士因外傷失血過多，病情十分危急，在組織搶救中突然沒有了所需的血液。

那時，萬琪剛從內地休假回來，身體還沒有完全適應。

難道能眼睜睜地看著和自己一樣年輕的生命就這樣被死神奪去

不

萬琪站出來果斷地說：“我的血型正好相符，抽我的吧

”在場的醫生和戰友驚奇地看著她。

駐地海拔超過4500米，初來乍到，別說是抽血，就連喝水、走路的力氣也沒有。

她看著大家猶豫不定的目光，急了，大聲喊道：“別再猶豫了，救人要緊，這里我最年輕，快抽我的吧

”瞬間，300毫升新鮮血液輸入了扎西的體內，扎西慢慢地睜開了雙眼，萬琪激動的淚水連同虛汗頓時像斷了線的珠子，直往下落。

從那以后，萬琪更加堅定了要立志成為一名軍中“白衣天使”的愿望。

1984年，她放棄了報考其他軍校的機會，第一志愿毅然填上了護校。

1986年畢業之際，她毅然放棄了留在成都的機會，主動申請回到了西藏。

萬琪被分到。

她作出了一個令人不可思議的舉動，到最艱苦、工作最累的傳染科工作。

許多人不理解：她這么一個來自城市的姑娘，為什么會選擇大多數護士都不愿意去的科室

萬琪認為，只有在條件差的科室，才能體現做一名軍隊護士的人生價值。

面對朋友的好言相勸，她都一笑置之。

　　當時的傳染科，醫療條件差，醫護人員少，與傳染病人接觸的機會多，由于防護措施落后，醫護人員感染率極高，可萬琪一心只想護理好病人，別人不愿干的活她總是爭著干、搶著干；許多藏族同胞不懂漢語，她就帶著藏族同事一字一句地翻譯給他們聽，一點一點地給病人講解衛生常識和家庭護理方法。

三分治療七分護理。

1996年5月，醫院外三科收進來一位叫廖勇的戰士，他因高血壓腦出血，同時患有糖尿病，昏迷不醒，病情相當危險。

萬琪被派去對他進行特別護理。

為了護理好病危患者，她吃住都在病房里。

手術后，病人全身插滿了各種管子。

由于病人抵抗力下降，為防止交叉感染，病房里的一切工作都靠她來完成。

第一次術后三天，她當班時發現病人突然出現煩躁，兩側瞳孔大小不一，她及時報告醫生，為病人第二次手術成功贏得了寶貴時間。

由于救治及時、護理得當，患者在一個半月的臥床期間，未發生任何并發癥。

經過半年的治療和護理，患者恢復到生活完全自理。

1998年初，那曲地區發生百年不遇的特大雪災，許多藏族牧民被凍傷，急需救治。

萬琪和醫療隊的成員一起，整整兩個半月，走村串戶，挨家巡診，為群眾講解防凍知識，幫群眾處理凍死牲口，每天工作15個小時。

嚴重的高山反應，使萬琪吃不下任何東西，一吃就吐，直到吐出來的全是黃膽水。

短短3天，萬琪的體重減輕了近10公斤，枯瘦如柴。

抗雪救災指揮部得到消息后，指示醫療隊派人馬上接她回去。

萬琪堅決不肯，說：“老鄉們的凍傷還沒痊愈，特別是頓珠需要有人精心護理，否則，他的腿有截肢的危險。

再說，我已經熟悉了這里的情況，此時下山不合適，我也不忍心。

”半個月后，當萬琪告別已康復的頓珠下山時，再也支持不住倒在了病床上。

趕來看她的同事們看到萬琪變得滿臉黝黑，雙眼凹陷，瘦弱得不成人樣，禁不住流下了傷心的淚水。

萬琪卻強裝笑臉，對同事們說：“我沒事兒，只是累著了，休息休息就會好的。

”兩天后，她又去了海拔超過5000米的聶榮縣索雄鄉，奔赴雪災第一線，一心為被凍傷的牧民治傷送藥。

兩個半月的時間，萬琪行程2萬多公里，經她和同事們救治的牧民達2000余人次。

萬琪認為，現在的工作崗位，只不過是她實踐、從事、乃至詮釋護理這個職業的一個平臺，雖然經過這些年走藏北、下藏南、去寺廟，給患者看病、護理，積累了不少臨床經驗，但要從這個平臺起步，不斷上新臺階，不辜負當初選擇護理、選擇西藏的一腔熱情，更新知識是關鍵。

這些年來，萬琪先后自學了、、、《心理學》等專業書籍，通過了護理專業大專和本科學業考試。

對此，她仍不滿足，又選擇去軍醫學院進修了兩年。

回來后，萬琪在充分總結17年護理工作經驗的基礎上，結合臨床護理積極開展理論研究，先后撰寫了120篇理論文章。

其中，《氧療應用于高原地區體外循環手術圍術期的護理》等30余篇學術論文在軍內外護理雜志上發表。

同時，萬琪還把理論轉化為臨床實踐，率先開展了《高原地區體外循環下心內直視手術圍術期的護理研究》等10余項新技術、新業務，取得了實效。

其中《氧療應用于高原地區體外循環手術圍術期的護理》的臨床使用，使病人得到了最佳治療效果。

這種把醫療和護理密切配合的護理方法，不但使手術后的病人能提前康復，而且大大降低了死亡率。

開創了西藏高原醫療護理的先河，使這樣的手術能夠順利、安全地開展。

　　王亞麗，定西市人民醫院護理部主任。

1955年9月1日，王亞麗出生在定西市安定區鳳翔鎮一個普通的職工家庭，1972年高中畢業后赴農村當知青，1975年被組織推薦到省護士學校學習，從此，王亞麗就與神圣的護理事業結下了不解之緣。

王亞麗畢業被分配到了定西市人民醫院腫瘤科。

當時腫瘤科有24張床位，5名護理人員，人手少，任務重，工作條件十分艱苦。

病區是土木結構的平房，沒有自來水，護士每天要到幾百米遠的地方為患者打水，一箱箱地搬運液體，打掃病房衛生，冬天還要為患者拉煤、生火。

王亞麗總是早早地趕到醫院，臟活、累活搶著干。

有人說她傻，但她卻說：“我年輕，體力好，理應多干些。

”她把對南丁格爾寬廣博愛精神的理解化作對患者深切的關愛和同情。

多少次，她從家中端來熬好的稀飯送給需要進流質飲食的術后患者，多少次，將饅頭、雞蛋等食品悄悄地帶給營養缺乏的患者，多少次，她用熱情地話語打消了籠罩重癥患者心頭的陰霾，重新面對生命的陽光。

她還充分發揮自己的特長，開辦黑板報，向患者宣傳醫療保健知識，幫助科室制定護理規章制度，規范技術操作。

很快，王亞麗出眾的才華得到了醫院領導和同行們的普遍好評，1978年，她被提拔為病房護士長。

從此，王亞麗以更精湛的技術、優質的護理、溫馨的服務演繹了一個個動人心弦、感人肺腑的故事，譜寫了一曲曲白衣天使救死扶傷的頌歌。

在王亞麗28年的護理生涯中，她始終如一，關心、幫助患者。

“幫助患者鼓起與病魔抗爭的勇氣，用我們的愛心給患者帶來生命的春天，這就是護士的價值所在。

”謙遜平和的王亞麗輕言細語地道出了護理工作的偉大意義。

已近知天命之年的她，舉手投足間，一言半語里，無不流露出職業生涯烙下的深深印記，無不表達著對生命的尊崇敬畏和對護理工作的無比熱愛。

1991年9月，王亞麗被任命為護理部主任，她清醒地意識到護理專業有別于其他服務行業，尤其是在醫療科學飛速發展和廣大人民群眾對健康保健知識迫切需要的今天，僅有微笑和體貼入微的關懷是不夠的。

于是她憑著驚人的毅力考取了蘭州醫學院成人高護班，全脫產學習一年。

2002年，47歲的王亞麗又報名參加了省中醫學院中西醫結合護理本科班學習，進一步深造提高。

由于她好學不倦，敏于思考，勤于鉆研，她撰寫的《靜脈輸液方法改進初探》、《我院開展護士繼續教育的實踐與思考》、《淺談基層醫院醫護人員的自我防護》、《基層醫院住院病人對健康教育需求調查與分析》等10余篇論文均在《中華護理雜志》、《甘肅科技》、《衛生職業教育》等國家級、省級刊物發表。

　　　　　馮玉娟香港首位南丁格爾獎章獲得者 34年護理生涯從1971年開始學習護理專業，馮玉娟已經在護理崗位上辛勤工作了34個春秋。

先進的護理技術和服務理念層出不窮，在工作中馮玉娟感到了巨大壓力，1983年，她毅然辭掉工作到香港理工大學進修護理教育文憑。

1985年，馮玉娟繼續回到醫院從事臨床護理和護理教學工作。

1990年，香港進行了醫療改革，香港公營醫院聯合組成了醫院管理局，香港醫院管理局十分注重醫院的管理工作，尤其是在財務管理和人員管理方面，護士的重要地位顯得更加突出。

亦于此時，馮玉娟轉到婦產科，出任高級護士長負責護理管理工作，因此馮玉娟又報讀了MBA的課程，以此加強自身素質與修養，并于1991年畢業。

1993年，馮玉娟所在的廣華醫院正式成為香港醫院管理局屬下的醫院，馮玉娟擔任部門的運作經理。

作為醫院管理層的人員，馮玉娟再次感到醫療護理管理知識不足，于是報讀了英國伯明翰大學的醫療管理學，兩年讀完了碩士的課程，從此主要進行醫療服務的管理和研究。

1997年，馮玉娟升職為醫院護理總經理（即總護士長）。

2002年，廣華醫院與黃大仙醫院兩個醫院的管理合并，馮玉娟出任兩所醫院的護理總經理。

2002年末，醫院管理局再次進行改革，實行7個醫院聯網。

此舉為廣大患者帶來了便利，病人可以根據自己所住的區域，在聯網內選擇醫院，方便就診。

由此，馮玉娟出任香港醫院管理局九龍西聯網、廣華醫院、東華三院及黃大仙醫院護理總經理，至今已有3年。

回顧34年走過的歷程，馮玉娟時刻感受著護理工作帶來的壓力，她不斷地為自己充電，學習先進的護理服務與管理理念。

與此同時，她也不斷的體會著作為一名護理工作者，所感受到的呵護病人健康的快樂。

發展專科專才的護理模式馮玉娟談到，香港與內地的文化有著一定的差別，因此，病人對護士護理服務的需求也有所不同，內地病人許多日常起居飲食的照顧都是由病人家屬來做，內地病人對醫生的依賴程度較高。

然而，護士的工作不僅僅是打針、發藥，護士應當對病人進行全方位的護理服務，從生理到心理，從患者本身至患者全家乃至社區，護士應當對患者的康復進行協助及指導。

內地護士亦應在某些領域加強培訓，比如在護士對病人病情評估、病情觀察、藥物管理、治療反應等方面應該強化。

香港的醫護比為1：4，目前，內地醫護比未能達到這個比例。

馮玉娟說，結合內地的實際情況，內地應當發展專科專才護理模式，充分利用每一位護士的才能，使護士發揮自己最大的能力，為病人服務。

人才是事業發展的根本談到護理人力資源管理的體會，馮玉娟說，當今護士面臨兩個十分重要的問題：一、護士的形象未如理想，令流失率增加；二、護理工作吸引不到最佳的人才入行。

馮玉娟認為，現在各個行業都要吸引各方面不同的人才，不斷發展的社會帶來更多發展機遇，使每個人都能夠充分發揮個性與才能，如果人才不優秀，再多的科技也起不了應有的作用，人才是根本。

護理行業如何與其它行業爭奪優秀、有限的人才，這是我們一直在思考的重要問題。

實際上，解決這一問題最根本的出路就是培養大量優秀的臨床護理工作者和護理教育工作者，以此提升護理服務質量與護士的形象，吸引優秀的人才加入護理隊伍。

我們應當把當護士這一職業看成是一個榮譽，而不能單單為了賺錢才從事這個工作。

護士核心才能的標準比較香港與內地的護士核心才能標準，馮玉娟認為，病人的不同需求決定了對護士核心才能要求的不同。

每一位護士的知識水平、操作能力都是不同的，發展護士的核心才能就要將其分成不同等級，并針對不同級別的護士制定不同的護理工作要求，只有這樣才會讓每一位護士達到護理標準。

馮玉娟介紹說，在香港，十分注重對護士各個方面知識和能力的培養，對非本科護士，會促使其繼續學習，并為其提供相應的機會，直至拿到本科學歷。

馮玉娟說，我們呼吁政府要為護士的繼續教育提供更多的資金。

通過這種不斷的學習，護士的形象就可以不斷的提升，產生工作的滿足感繼而產生工作的動力。

馮玉娟現在最大的心愿就是，培養好下一代，使香港護理隊伍后繼有人。

在簡短的采訪結束時，馮玉娟誠懇地寄語年輕護士：護士是一項十分崇高的職業，要從病人的康復中得到滿足感，我們要懂得去珍惜。

壽桃.彩色瑪瑙.天然形成,15\\\/12\\\/12cm請老師估估價.

石生下的形成，原生地層，復雜和漫長的二次搬運和沉積礫石層三階段，可以說已經吃了不少苦頭側是浪漫的。

石，是一種天然花瑪瑙，主要產于南京六合區，江蘇省，全國最大的石材生產商。

生產的質量石頭，形狀，圖案，色彩，就像是一種心情六美國都被稱為“天賜國寶，中國一絕”。

人們欣賞美麗的石頭，收集已經有一千多年的歷史，近年來，風化再次上升，石多的人在國內和國外的青睞，成為您的朋友和親戚的禮物，欣賞，收藏珍貴的禮物...... 我們的獨特之美石，雨花石作為在天上的石頭被稱為領導者丹中皇。

提到石，先聲奪人的石頭是一個神話：古代傳說中的一個裕華概念階段雨花，雨花雨花概念，一個真正的人。

雨花真正有尊嚴的智慧，深若虛經過多年的靜坐，很少宣道他，但他是一個神秘的古代奧運會經文。

天，雨花真正的開放式論壇說教。

微言大義，懸河的水探索的起源，咳吐成珠，性格，魅力和智慧，許多人感到震驚，甚至感動了上帝神的喜悅成五彩繽紛的雨神命令降低。

下一個又一個色彩繽紛的雨，肩，以肩雜沓，如米芾山水長卷在故宮博物院的集合。

四平雨水敲擊裕華階段和膠囊石瑪瑙。

春秋雨花石的宮廷御欣賞石頭的歷史，中國的賞石文化和歷史，玉器的歷史有著千絲萬縷的聯系。

雨花石創業板的特點（如蛋白質，瑪瑙，水晶，玉髓），有很高的觀賞價值“玉和瑪瑙的不和，就足夠了。

” （“精神的巖石語言）春秋時期，著名的思想家，教育家，儒家學說的創始人，孔子尚書。

于公”，它會讀取：“揚州貢曜坤曜坤，似欲美麗的石頭，瑪瑙。

揚州地區實際狀態（江蘇省儀征市）提供豐富的瑪瑙是其中的主要原產地的石頭。

而今天的月塘鄉砂礦仍多產瑪瑙，尤其是濕潤的質感和細膩，在總社會認可。

六合，儀征2砂礦許多，點綴的最響亮的CD個月通的聲譽，因此，早在春秋把這里的“姚坤”進貢到皇宮，成為達官顯貴清理的對象，但移動臺和理由的皇家嬪妃裝飾點綴。

好一個揚州貢瑤琨，吳焰足夠的石頭愛好者，研究人員興奮。

[編輯本段]〖美麗的傳說〗南梁是一個美麗的傳說問石的起源，經常聽到這樣的故事：南朝漢武帝，被稱為云光和尚對著設壇中的砂石崗（雨花臺），神所感動，雨花，落地后，魔術成為了豐富多彩的的石頭，和他們的后代被稱為說教，在雨花臺。

有許多歷史文件，分散在整個詩說：“雨花石，石女媧補天的遺跡。

”海寶提高彈簧，有時幾天可以彌補。

（孔尚任詠“六合石頭”），“天還材料也有不足之處，材料，所以塞來昔布女媧煉五色石以補闕。

（戰國列子”）雨花石也五色石也不管是補填遺產石頭呢

事實上，這是想象的更好的東西，是不夠的。

顯然，石材的原因是科學，歷史更古老的石云光。

云光說相結合的石頭從社會背景下的佛教盛行的時代。

如今，時間的推移，當南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中“（唐·杜牧”江南春“），現場早已被歷史的硝煙湮滅云光的神話和傳說伴隨著延續的雨花石欽佩的活動，仍然是津津樂道。

北宋南宋的“石頭云林石譜”，書寫了新的篇章南朝梁云光說：“在未來的發展石文化的歷史線索逐漸清晰。

宋中期退居江寧（今南京），政治改革家王安石汪溫腫全集“的標題是”雨花臺詩。

陸襄，北宋，歷史系助理部長正式命名為雨花臺是非常重要的信息，并根據研究石文化的歷史。

直接和深遠的影響后代傷逝非蘇軾沒有其他比他的保級和諧黃岡市（現在），常在河邊美麗的石頭，玉器分辨率，多紅色，黃色，白，指的是它的文本，如老，聰明可愛的人.........很長一段時間，過298，大和英制的小的棗栗哩嗯肉汁......舀出喜氣洋洋的水柱，然后為“巖石后巖質的一套石，顏色，形狀，以及升值的顯示非常詳細而生動的描述。

現在是雨花石欽佩，這項研究仍然是一個重要的參考依據。

它的慧眼識珠，善于發現的審美意識，甚至更多的石圈，并為之折服。

由于雨花石的收藏家張先生Lunyuan評估：“蘇聯確認鞋斯里蘭卡的土壤，我們應該能夠以獨特的眼光，知識拉石頭的庸夫俗子在手中，那么為什么國家不上癮的石頭的差不多。

除蘇聯公眾，雖然習慣，而所得款項非精神的巖石。

“但是，錢世雨花石族是同源的問題，事件不論其產地蘇東坡當之無愧的被稱為欽佩的鼻祖石。

難怪明豐孟令珍獎勵產品的石頭發出“希望他能發揮長期公共幽冥商品石耳”感言，宋犖清朝欣賞東坡，自西坡的數量，和腳和黃色的國家尋求石巖石一樣“。

在宋代中秋雨花石盛雨花臺修訂開始建立一個名稱，它逐漸成為江南寄宿制度假。

課余時間到雨花臺不僅可以尋古探幽，發送的感情，返歸自然查看河民歌享受的川谷野趣;還發現石頭尋求珍惜自己的娛樂。

詩結合起來，文人墨客做的一切，我們文情渲染責任分配的目標，以改善雨花臺的知名度驅動雨花石欽佩的活動中，深度。

因此紹興年間東坡多久“（張輪遠語）都串起來，”云林石譜涉及六合及類似石頭8種，從而確立了雨花石在觀賞石的歷史地位，無疑是應運而生，是一個大的石頭的歷史，我們的祝福。

“萬石的素食靈巖大理石譜”說：“如果杜濟陽（杜紐約）誰是所謂的網癮精神的第一人，他們說，這是不恰當的巖石尤物，但精神巖石，石頭在宋代開始的世界著...特此情況下，吉陽，當我石青易。

宋的囚犯元，所以這一成就，“姜師孳記”公元1260年，王南宋，元代的第一年，系統中的的第一年。

即使如此，根據江南角落前者，但大勢已去，不穩定的，不值得的人，后者盛，世界Zudeng極，次告訴世界，遣散翰林侍講學士郝敬經出使南宋開始，被拘留真州（今儀征市）長達15年的囚犯。

因此，敏銳的洞察力雨花石，然后上癮，給誰“姜師栽心中。

這幾個近萬余字，詳細敘述特別文章雨花石，后代質量一般，顏色，形狀，圖案已經開始。

有趣的，特別是由于作者的背景，它是不可避免的文件夾和記黃埔文件夾議。

開始的話它的“儀真和飛漲的山區隔離推測，的形成和演化的石頭文章后的宇宙，變成東西交替，并把身陷囹圄，愿望枯萎無奈。

這是此刻唯一的石頭“無論喜悅濺得到坐下來，看著山上的石頭也被放置在頂部的排水新的彈簧。

縱觀歷史上的石頭的人員，如郝敬可能是唯一的嗎

金源時代，也沒有更多的歷史數據的狀態反映了百年雨花石的歷史，但“姜單甾記”可謂是這一時期的經典之作，也說明了可愛的石頭甚至不好的時候是浩的“如果外奇寶的問題，洗他們用彈簧，薰的沉煙，一組盤盂，得到的在月光下”（浩京“江氏字記語言）甚至原始人類和治療珍寶，不會掩蓋沉睡數百年。

明萬歷年雨花石文化的發展歷史上的第一次熱潮之前的歷史隧道沿石線，石文化歷史背景下的發展已變得更加清晰，生動地展現在人們的面前。

石崩潰活動展示明代，這股熱潮的盛況。

首先，欽佩的一倍。

一旦雨花石作為財富的象征，早期南京的祖先遺留下來的承明代，文人騷客文人前賢，常常以“官方設定的舊陶器，顯示盎司彈簧的雨花石作為一臺清，以優雅升值的方式，并模擬成為秩序的那一天，那一刻出現了許多收藏家。

“醉石齋期，如”蘇源的石譜的遴優林，居住金陵新Anbie賈承克的整個心靈“豐孟令鎮，六合縣令米萬鍾靈巖子石記”的姜單一的，“由內而外的石頭家在西藏收集。

“（宣美”精神的巖石）和“新資本”（今北京），這顯示了王者之風甚至蔓延到公眾播放。

崩潰的活動激活石的收購和銷售。

“醉石齋記”說：“產生絕對的六合山奇，好事者實際上是一種貨幣購買的，好事者對公眾往往需求旺盛，原來的牧童超過拿起發揮美國和俄羅斯傾倒旋覆花放棄拋出“（姜二酉”靈巖石榴子石記“）的現象已不復存在，取而代之的”武劍下個路口小屋城市的食品和酒“，”窮人的運行天自給自足，小鎮的人負責鏟，斧剁山溝，初始候選雨浪涌電流搜索的討論“，”瞬間一群螞蟻聚集“這說明盛石，以獲得更多更好的享受比賽進行到購買，價格也隨之上漲，原來的出升許交換糕點去“已成為老皇歷了經濟衰退的情況下。

柳河縣縣長米萬鐘“，因為吊高價格，蘇格蘭人網羅。

” （南京），夫子廟桃葉渡雨花臺石，南都十分活躍。

為了提高石比玉市場，囤積的爭奪，不同的和逐步。

許單哉英寸要價每兩承諾“是說不出話來。

由于孫國美說明：“唉，有時也一塊石頭，陰涼處”。

內容豐富，交往頻繁，石崩潰活動，欣賞水平大大提高。

餐具上顯示和方法，以很大的篇幅。

無論是古董或官窯制品，大小，多少被放置在不同的容器中。

2點生命來雅的名字。

結合傳統文化，尋找明確的文字，詩歌和文學的經典，力求名，打破了“石頭”。

，邀請友共賞。

家族的寶藏，在少數的情況下，潔凈室香，邀請的法官，或標題或詩歌的朋友，視為樂趣。

“精神搖滾”載，鱉甲過程中克唱“石從屬名稱”不幸的是，數超過市儈的，模糊的，有時還開個玩笑。

“ 4，欣賞水平的不斷提高。

加強交流，已成為人們的共識，上升為理論指導的中秋。

孫國美把雨花石分為3類，A，開始從存儲的彈簧，“這神品”的醒目B將入水，幫助其姿勢，只獲得亞軍廣場“，”將離開磨琢，后天瑩澈“不能”B。

“Sun公司的標準簡短和清晰的，和今天是沒有什么不同。

5，心靈的話的情緒，留下更多的歷史。

的賞石活動蓬勃發展，經久不衰，是必然上升作為一種文化形式，通過各種形式表達。

與前者相比，雨花石作者垂直譜，圖，為心，吟詩作賦不勝枚舉，如“明一統志。

南京載：”雨花臺石，聚寶山的“吳中天才”之一文征明的詩句階段雨花雨花干之間野色江光入座“，陸黃君璧的”暑期朱現場會山人錦石毅看到“葉信譽”的理念精神巖珠，六絕“;周暉”金陵瑣記“設置： “朱蒙辦事處聚寶山，三塊石頭之間......黃鶴山樵王孟圖銘宋知府石明，李的“簡編”本草經“載有：”金陵的雨花臺小馬電腦，只可以充電和玩耳朵“;陳 - 湄公河次”大平清話“中包含“石彩色寶石六合山瑪瑙流...和負此風，但萬歷甲午海戰開始的“陳惠南鎮秋園雜項穿”無盡的列表。

大清石的事情后，另一張是石文化的歷史在繼續延長時期的賞石活動，根據筆者的愚見，總結前人推動發展的基礎進入正常平穩過渡的階段。

留下來的大量的歷史數據，無一例外，加蓋這段歷史的印記。

“指名道姓”，“石”閃亮登場。

摘要介紹雨花石在不同的時間有不同的稱謂。

看他們的名字的歷史數據，無疑是在晚明和早期清徐榮的“石”詩：“下雨了所有香下皇帝，大同皇帝說教。

分，在石臨江住還是留，喜歡的房間鮮花到日本“和藏石家庭在”石明“：”大富收藏雨花石，因為我祖玉樹，我積極III得出13，光怪陸離，令人難以置信的巖層，會不一樣“作為最早的。

二，法院官員，“桃花扇”孔尚任“六合石頭詩，其中32五言16韻，石的形成，來源，狀態，升值取得豐富的想象力，分析和描述，九鼎兩位官員也還沉迷于石，石光周圍的文人，在不同的真正的愛情斯里蘭卡石，可謂精細和精美的“心”，必須閱讀。

三清石譜作者由于其寫入西北南關的事情。

每到一處，石覓寶，樂此不疲，對李贄愉快的也寄情課程的時間，很多的感受和經驗，然后為石譜和明，也很容易實現。

后記著名詩人王善生說：“青年庵（朱到九鼎詞）以上的人骨板，顧沒有愛好，成千上萬破碎的膠囊大量的書籍之外，但儲集巖的同伴，休息了摩梭人得到發揮，是愉快的，不比這更多。

“諸九鼎記藏石二十余件，主要為長江流域雨花石彩色寶石，從西北的個人和其他地方，他們大多與尺寸的石譜，說明其特點和傳授好評，也后的人紛紛效仿。

四，同生共，除了龔賢。

在清朝的藝術世界“金陵8第一龔賢的好石頭深深的愛的石材切割從他們的詩歌是顯而易見的：”相約石預計崇拜，石無心贏得聰明的人，客人十年的靈魂膽下降，回到石的附近。

“其實，遠遠超過了附近的回報，最多也伴隨著”回到過去“石。

龔賢去世，友孔尚任親的理由葬禮，其擁有的石頭“都是高檔.........被認為是埋，湮滅不通過。

唉

對于那些誰可以說，在前的古人。

五“新都風景記錄下來。

石“被稱為雨花石文化歷史的到年底清最全面的概述。

我認為這是豐富的內容，以及詳細的描述，是不恰當的前賢，反復尹讀，寫的微妙語言精練等于升值特別清新美麗的石頭。

蓮花出生的文件介紹了三件事情：第一，明確雨花臺市場的存在。

在此之前，只有“靈巖子石記”包含“我的抓地齒每雨花，桃葉，將討論其優越......“，”雨花應該雨花臺，但什么樣的市場

季節性嗎

流動性

謙卑

兩

三五十

很難知道這些細節。

在雨花臺的石頭香港腰部，建草房外面賣的石頭“，足以證明對訪客和游客，采石，人們購買一定數量的石幾列的生活，這是值得一本”建筑草房家“，以方便采購和盈利能力。

二，第一次明確提到到生成的平民也有愛石藏石，誰明萬歷時“可憐的采礦出售自給自足，”窮人施冼沉，恐懼的濫用又直又厚，現在一石“衙門茶擔任江寧織造李承藏輕易示人。

日債務布，一個在不得已的情況，含淚部分為了燕。

一個亞軍愛石，獲得銀牌32“，可以在大氣中的濃度和想象中的欽佩石的觀賞價值和收藏價值和市場價格的認可。

三，適時人假冒戰術為先上文詳述時間，不確定的狀態，標的物的，吹捧的技巧和愚弄，極其生動傳神。

有聽到的晚清幸存者游江南，神奇的雨花石，他們大肆行賄，暫時石販運詳盡的推出，幾乎是不穿“奇”淺黃色的顏色與你的商品了門檻。

所得款項石梗葉纏藤“后代”比南極慶壽“，身體肢爪都準備西方人雪。

顯示一個安靜的春天的秘密“，春宮圖實際購買代價為40億美元。

以上的動物也需要贗珍惜。

”假的反向今天的人們，同樣心態的過去和現在他們的名氣和財富。

六，“石頭記”，大多數人都爭相說雨花。

大家都知道，“石頭記”（“紅樓夢”）的主人公賈寶玉“關的輪胎，它的嘴用五彩晶瑩如玉”。

（A蜀成本第二回），大多數人認為這是所謂的“魔法石”的石頭。

究其原因，質量，顏色，形狀，圖案相似。

“石頭記”大云：這個玉“的大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，彩色纏護理模式”和歷史數據是完全相同的同一種類的石頭。

如宋代杜綰云林石譜上傳：江寧縣河卵石，蝸牛的兒子，彩色......的質地應繭背后的外觀透明，熱烈歡迎“。

自遠古時代的石頭，但雨花石南京上述特點相似，沒有別的原因＃2，作者曹雪芹他從小就生活在南京，臨走前十歲，已經被畫石愛石詠石。

，石頭爺爺奶奶也很不錯。

愛石，曹三代四口人住在南京，6歲，他們家負責江寧織造府亞軍藏石，文人雅士上流社會自不用說，一代文學巨匠是不可能視而不見，聽而不聞，無知的健康工程，以創造“魔法石”。

原因是非常相似的玉背景描述和古詩詞的描述，劉耕石。

姚明“石”詩云：“聽說法生，媧皇補天哪一年，”石頭記“詩云：”不，才可以去彌補天空，白白成世界上的凡人，如果一年“。

明。

康華稱“詠靈巖石頭”說：“你沒看到女媧補天幾千秋糟糕遺產石存款的山丘”，“石頭記”詩云：“因運動后的精神，向全世界的麻煩非，可以描述為呼應。

今天，江寧織造府西苑遺址 - 曹雪芹早年生活，考古出土的遺骸的黃石湖石，磚，瓦當等，我希望有一天會出現“魔法石”的生活原型 - 雨花石，但“紅迷”，“石迷”的懸念。

7大清乾隆下江南，詩藏石的逗留歷史的，有句話說得好：愛美之心，每個人，國王也不例外。

民間傳說中的古城南京，明太祖朱元璋60歲生日，寵物，孫朱允火文中板用雨花石拼成的“長壽”四個大字，連同類似于桃雨花石，作為生日禮物送給一個干凈的乳房黃親國齊，所有的官員都是驚人的，龍顏大悅。

后朱允火文稱帝后，仍然忠實地在宮殿臺雨花石，雨花石作證時，如果我們說，這是的“非官方”，然后在唐高宗富士藏石，但它是絕對真實的。

乾隆皇帝在位61，6南方旅游，在南京土地是必須的。

該雨花臺標題詩，有5，在這樣的“雨花臺口號”，“顯示標題雨花臺”等，他是“石莫嘲笑形態丑陋，媧皇曾用補天無功莫的湖濱景觀石上刻有”的詩句。

中國觀賞石展“的展覽在博物館舉行“1992年6月，中國革命有故宮博物院，北京，乾隆皇帝欽佩的四個雨花石的是完成了龍首，工藝精湛，令人驚訝的，擁有真龍，給人的印象更深。

當代三杰困難的時候最喜歡的研究成果豐碩一半的20世紀，中國的民族災難深重的權力侵入，軍閥，年復一年戰爭，社會動蕩，但仍然有這么多的人喜歡金陵這片古老的土地上，深深的愛上了一個美麗的石頭，既證明雨花石有著無窮的魅力，但也有多少人熱愛生活，渴望和平。

張天津王，北，南徐是其中一個突出的代表。

BR \\\/>南徐名澤初，別名問石（1897年至1980年），早年在上海金陵就職之后的幾年里，居民的生活癡愛石頭，6年的努力，收繳罰款高達600，是不容易的。

文壇前輩鄭毅美是誰寫“藏巖石許問石。

上海雨花石收藏家的夏風先生寫了雨花觀眾雨花石“，描述了應許之邀請的人有趣的許房子賞石傳遞給他的兄弟的妻子。

雨花石必須具備三個條件：麋鹿良好的運行腿，繁忙的購物街道的努力，比的猶太人份額的耐心“和”四字秘訣：顏色塑造溫家寶說，易建聯說，“體驗的時代石材界的推崇。

天津國王，雨花石收藏大家河北永洋王猿囚犯（1876年至1948年），世稱猿翁。

天津為主要生活工作的地方。

幾十年荒淫雨花“和寫”石心“科學的雨花石視圖長江，石頭，形狀，顏色，圖案，命名，升值的質量，檔次，交易綜合討論耳目一新的閱讀中受益。

了猿囚犯總裁北土生土長的下降在愛與南方的石頭，也可以說是一種緣分，彼此天各一方，能堅持十年不改變他的想法，即使是在日本侵略者我南京30萬同胞亡，1939年后，仍然沒有忘記再次受托人和它的獵物在南京再次購買了一塊石頭，后搖滾，尤其令人感慨的是無盡的

北張說，戰車的數量遠遠輪（1899年至1986年），和王猿囚犯的家伙，鄭毅美，聯系人完全理解周恩來總理在天津南開中學的學生感到驕傲，因為一個中國的老師章薅入先生猿囚犯先生的童年在他的家鄉雨花石產生極大的興趣，雖然生活在燕北，關山多抗，還利用各種機會后，被推薦為入學的金陵大學，但不幸的是，由于無法適應變化轉北法術法律部，但一往情深的雨花石，生命停止工作，節省超過3萬件的石頭和，致力于站在藏石頻譜。

1979年，為了使他畢生精心收集的石珍品可以讓更多的人學習和享受更好的保存，他決定捐贈部地質地質博物館豁達的胸襟與轉儲主干，誠信的高貴，令人欽佩的。

先生張Lunyuan的有共同語言的文章“幸運的擁有了書聿環量石器時代“，托吳郡哈佩先生書寫懸掛房，可以描述為他的生活寫照。

1948年，由張先生Lunyuan萬獅京華書面的素食靈巖大理石譜”問世，為21世紀的雨花石社會的一大幸事，被稱為石頭理論專著第一次系統地研究填補空白石的欣賞和研究。

本譜集文化石，曾參與了寶貴沒有人的發展的歷史留下的高潮，為以后的研究者提供了極大的方便。

人們比以前更進步的跨越式發展。

頻譜的所有奇妙的石頭觀察到的心臟G參數表中按照科學的方法，參考哲學，美學，心理，物理，礦物，考古竺稼妥協的基礎上說，開放科學系統研究雨花石先例。

由天津古籍出版社1982年重印，上海科學技術教育出版社系列在1993年的“古董文化系列。

稱石，可以想見這個頻譜的廣泛普及，影響之大，這是石城雨花石愛好者幾乎每個人都一項研究，利用那幾個。

共和國期間，由于許多社會原因，石材資源是非常稀缺的。

日本侵略者占領石市蕭條，往往只是一塊石頭賣“和”事件金陵城市商人石頭幾十個“。

石崩潰，研究人員，這個時代是不幸的。

然而，對美好事物的追求是沒有得到遏制。