記者節(jié)感言我們在路上

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-15 18:29:37 加入收藏我要投稿點贊

圓規(guī)為什么能畫圓因為它的心一直沒變

原點不動搖，始終不渝地把既定的路走下去，這圓規(guī)么可以畫圓的答案。

路是心的選擇，人生旅途中，只有心存定力，不隨波逐流，并付出行動，持之以恒地堅定自己的腳步，才有可能實現(xiàn)美好的之夢。

古希臘一位哲學(xué)家曾言，人活著本來沒有意義，正因為有夢想、有追求，人生才有意義。

人因為夢想而偉大，人生來就是為了夢想而活著。

活著，一定要有屬于自己的目標(biāo)。

我們的人生目標(biāo)一旦確立后，就離不開過硬的定力，需要我們在復(fù)雜紛繁社會變化中，把握自己的意志定力。

有定力的人，意志堅定，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，一如青竹，沿著生長的方向節(jié)節(jié)攀高。

反觀現(xiàn)實生活中的一些人，今天覺得當(dāng)記者有名聲，明天認(rèn)為從政有地位，后天又認(rèn)為做生意有“錢”途。

心不定則方向亂，人生是條單行線，容不得我們將寶貴的年華浪費(fèi)在搖擺不定的選擇上。

唯有正視自己的實力，認(rèn)真選擇一條最適合自己的正確道路，歷艱險而不動搖，矢志不渝，才會大有作為。

一位哲人說過，對未來真正的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。

在“心不變”后，還必須做到“腳在走”。

這就要求我們在確立了人生目標(biāo)，堅定了人生方向后，還要有行動的付出。

有了夢想，我們就要做個行者，在路上。

今天的你付出多大的努力，取決于你對夢想的態(tài)度。

未來掌握在我們自己手中。

光有夢想,沒有行動,夢想就會化為空想。

我們身邊常有一些同學(xué)為自己設(shè)定要考取某某名牌大學(xué)的目標(biāo)，可天天卻在喊學(xué)習(xí)真累啊，不愿為之多付出。

試問：你的目標(biāo)如何才能達(dá)成呢

著名發(fā)明家愛迪生，他的哪一項發(fā)明是在沒付出行動的情況下，就輕而易舉地得到的呢

電燈，是他嘗試了近千次的失敗才發(fā)明的。

成功的關(guān)鍵，在于付諸行動。

只有付出行動，才會有豐碩的果實，唯有灑下辛勤的汗水，唯有腳踏實地去做，才會有收獲。

人生宛如大海中的一葉扁舟，我們要用心來掌舵，用希望來引航，用行動來到達(dá)。

如果定力源于其“咬定青山不放松”的心定，行動離不開“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的性定，那么成功就可能是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。

當(dāng)然，面對紛繁復(fù)雜的世界和物欲橫流的社會，我們也必須學(xué)會什么才是值得堅守的，追求的。

如果取舍不當(dāng)，焦頭爛額地亂沖，最終可能陷于適得其反的苦惱中。

圓規(guī)為什么可以畫圓

因為腳在走，心不變。

你為什么不能圓夢

因為心不定，腳不動。

相信：定力+行動=成功。

如果我是一名記者，在路上看見一名傷者，要是先拍新聞的話，有什么理由

在這次

【第5句】：12汶川震中，涌現(xiàn)出了許許多多救雄。

他們都記在了人們心間。

其位年紀(jì)最小的救人英雄林浩。

林浩，一個九歲半的二年級小學(xué)生，在這次地震來臨時，并沒有像別的小朋友一樣快速逃跑，心中的念頭只是救人。

在已經(jīng)快要倒塌的樓房下還站著兩個不知所措的小學(xué)生。

林浩當(dāng)時一個步箭地沖了上去，先把一個男同學(xué)背出來，交給校長，就有去救人了。

可他剛把那位女同學(xué)推到安全地帶，那座危房就一下子塌了下來，把年幼的小林浩埋在了廢墟下面。

小林浩靜靜地等待著救援，忽然聽到了幾個女同學(xué)的哭聲。

小林浩便組織大家一起唱學(xué)過的歌。

不一會兒，她們就不再哭泣，反而變得更加堅強(qiáng)起來。

事后，小林浩幾人都被救出。

小林浩因救人頭部多處被砸傷，左臂也嚴(yán)重拉傷，但他絲毫不后悔。

當(dāng)被人問他為什么這樣做，小林浩說：“因為我是班長

如果連同學(xué)都沒有了，要我這個班長還有什么用

”自從小林浩說出這些話，他就被人們稱為“最著名、稱職的小班長”。

小林浩他們班一共有31個人，有十人存活，其中兩個人都是被他救起來的。

后來有人問他最大的愿望是什么，小林浩說：“很想上學(xué)。

以后，我要當(dāng)工程師，要造震不垮的房子。

” 一個年僅九歲、虎頭虎腦的小男孩，竟有如此不一般的遠(yuǎn)大志向，實在是令人敬佩啊

描寫記者的句子有哪些

景頗族，世居少數(shù)民族之一，由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來。

主要聚居在各縣的山區(qū)，少數(shù)居住在的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。

　　傳統(tǒng)節(jié)日有目瑙節(jié)、撒種節(jié)、、、采花節(jié)、能仙節(jié)。

　　目瑙節(jié)　　“”，意為“大伙跳舞”。

景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。

目腦作為一種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動，均要跳“目腦”。

　　每逢目腦節(jié)日，村村寨寨的景頗人身著節(jié)日盛裝，紛紛從四面八方涌入目腦廣場。

廣場上人山人海，氣氛熱烈歡快而不失莊嚴(yán)古樸的特色。

廣場中央高豎著四根長約4米的目腦柱，亦稱雌雄柱，中間兩根為陰，外面兩根為陽，上面皆繪有精美而富有象征意義的圖案：右邊柱上往往繪以花紋，象征團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；左邊常畫回紋構(gòu)成若干個四方形，并涂以不同顏色，表示景頗族的遷徙路線；中間兩根柱子之間，交叉著兩把長刀，為景頗民族驍勇強(qiáng)悍、堅強(qiáng)剛毅性格的具體標(biāo)志。

目腦柱的左側(cè)立著一個方形架子，上層是吹嗩吶的座位；前面掛著一個兩米長的大皮鼓和一面直徑一米多的大芒鑼，供跳舞時伴奏用。

廣場四周用竹籬笆圍起，目的是為了防止野鬼的侵入和牲畜的干擾。

舞蹈開始時，鼓樂齊鳴，人們由兩位德高望重且又熟悉目腦舞路線的老人身穿大龍袍，頭戴飾有孔雀、野雞羽毛和野豬牙齒的目腦帽，手持長刀領(lǐng)頭，后面跟著背銅炮和持長刀的隊伍，婦女們拿著扇子或彩帕跟在最后，歡歌雀舞，熱鬧非凡。

參舞者少則百多人，多則幾千人，從清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵達(dá)旦地盡情歌舞，其間舞者跳累時可自動退場憩息片刻，而后又繼續(xù)登場舞蹈。

　　撒種節(jié)和　　撒種節(jié)和，是盈江、梁河、隴等縣人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十日和八月十五日舉行。

　　相傳在遠(yuǎn)古時代，阿昌族人民中有個年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收獲季節(jié)，她總是不厭某煩小心翼翼地將各種谷物良種選留下來，轉(zhuǎn)送給各村寨的人民。

由于幫助大家提高了耕種技術(shù)，她受到人們深沉的愛戴和尊重。

一年的八月，老婆婆突然在收獲前逝去，為了彌補(bǔ)老人未能穿新、嘗新而逝的最大遺憾，人們在她靈前敬獻(xiàn)香噴噴的飯菜和新衣。

以后，每年八月十五日，阿昌族家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯，這樣就形成了嘗新節(jié)。

來年春天人們又將她留下的種子撒到地里，形成了每年三月十五日的撒種節(jié)。

　　新米節(jié)　　新米節(jié)景頗族有趣的慶豐收節(jié)日。

每年農(nóng)歷八九月間，當(dāng)田里稻谷成熟時，家家戶戶都要?dú)g渡“新米節(jié)”。

　　新米節(jié)的前一天，主人家就開始準(zhǔn)備。

他們背著插滿鮮花的籃子，然后揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊。

然后，便向各家發(fā)出熱情的邀約，請他們在第二天作客。

第二天，男女老少和魔頭歡歡喜喜地來到主人家，主人取出水酒迎接來客。

主賓互致問候完畢，就要準(zhǔn)備新米節(jié)的飯食了。

婦女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米飯，上山采野菜。

小伙們歡歌結(jié)伴，下河捉魚。

按景頗族的傳統(tǒng)規(guī)矩，新米節(jié)這天不能殺雞宰豬。

宴飲開始之前，主人要行祈禱儀式。

他把粑粑、扁米、水酒、干魚、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，風(fēng)調(diào)雨順，祛災(zāi)除禍。

如能如愿，將來一定殺牛供祭。

　　在新米節(jié)的儀式上，由年高德重的長者講述谷子的來源。

據(jù)說在很久以前，景頗族種植谷子，但谷魂卻上了天，地上的谷子長得不好，家狗見狀日夜吠叫，終于把谷魂叫到了地上，從此，景頗族種植的谷子茁壯豐茂。

　　因此，景頗族對狗另眼相看。

新米節(jié)這天，要先給狗吃飯，其次才是牛，然后才給老人吃。

新米節(jié)這天，人們一邊飲酒談笑，一面和主要總結(jié)農(nóng)事，討論下種的適當(dāng)時機(jī)。

泡田水的使用。

栽秧的技藝，旱地播種的方法和時限，開荒的設(shè)計。

輪種的學(xué)問等。

新米節(jié)是一個慶賀豐收的節(jié)日，也是一個促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)交流的節(jié)日。

　　采花節(jié)　　景頗語稱“思鮮鮮”或“吉達(dá)”、“寧打”等，一般在春節(jié)期間舉行。

屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種游戲。

情侶們則談情說愛、互贈禮物，其余男女老少，則每人出些酒肉等食物，共同煮食。

老者唱歌給年輕人聽，歌詞多為吉利之語。

飯后，大家唱歌跳舞，一同玩樂。

晚上青年男女彼此相約，在公房和其它地方唱歌吟調(diào)，盡情娛樂，直到深夜。

　　能仙節(jié)　　是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節(jié)日。

一般在每年的農(nóng)歷二月十日舉行。

這個季節(jié)正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農(nóng)閑的好時節(jié)，依照傳統(tǒng)在依山傍水的平坦地方舉行能仙節(jié)。

節(jié)日里，男女青年穿上節(jié)日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進(jìn)行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。

新聞聯(lián)播觀后感500字

我在《東南商報》中國新面上看到這么一則新聞,那張照片引起了注意,一小的男孩在馬路排水溝中低著頭專注地干著什么.我的好奇心頓起,忙去瀏覽相關(guān)文章.《“公路邊寫作業(yè)的娃”感動網(wǎng)絡(luò)》是這張照片文字標(biāo)題.相關(guān)文中寫到：一條蜿蜒崎嶇的鄉(xiāng)村公路邊,一位小男孩佝僂著身子,以溝代凳子,以路沿為桌子,奮筆寫著作業(yè).即使有車輛經(jīng)過,他也不為所動,眉宇間透出的認(rèn)真勁兒無不讓人為之動容并新生別樣情愫.當(dāng)記者去采訪時,這名叫張豪的重慶鄉(xiāng)村三年級男生回答說：“在公路邊做作業(yè)是因為感覺外面比家里亮,”張豪從小就與爺爺奶奶相依為命,家里僅有一盞日光燈,日子過得很清貧.看到這里,我覺得鼻子酸酸的.張豪在這么差的環(huán)境下,還這么努力學(xué)習(xí)太不容易了.和他相比,我簡直是生活在蜜罐里.過著衣來伸手飯來張口的日子,面對著一大堆學(xué)習(xí)用品,卻不知道珍惜節(jié)約.還常常要求爸爸媽媽買這買那,哎,我太不懂事了!從現(xiàn)在開始,我也想小張豪那樣懂事,那樣重視學(xué)習(xí).小張豪肯定比我更加明白學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的重要性.因為只有知識才能改變命運(yùn),只有知識才能創(chuàng)造財富.小張豪,從今天開始,我們一起努力,共同進(jìn)步吧!2009年1月16日晚7點左右,商丘市睢陽賓館,服務(wù)員盧振英在二樓服務(wù)臺值班時,撿到了一個裝有18萬元的紙?zhí)岽?面對如此巨額的款項,她仍然沒有動心,在等不到失主的情況下,她提著紙袋,沿著樓層一間間房的尋找,最終在確認(rèn)了失主身份的情況下,將巨款完完整整的歸還給了失主.感激的失主拿出1萬元要酬謝她,也被她堅決拒絕了.要知道,她一個月的工資僅僅為六、七百元,1萬元就相當(dāng)于她1年的工資啊!也許有人會說盧振英的行為很傻,當(dāng)時又沒有人看見,如果把這筆錢留下來,或許她就不用在賓館打工了,或許她也可以當(dāng)個小老板,從此安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子……但是“傻子”盧振英選擇了前者.“不是自己的東西,不能要!”很樸實的一個念頭,促使她放棄了這意外之財.人心都是肉長的,如果失主是自己,如果有人拾到了卻不歸還,那該是一種怎樣的焦急心痛啊!看完這則新聞,我想到了很多東西……其實在我們的祖國,像盧振英這樣的,或者類似于她的傻子還有許許多多.就說軍人吧,他們離開家鄉(xiāng),離開親人,為了祖國的安寧,舍小家、保大家,在遙遠(yuǎn)的北疆、孤獨(dú)的海島,鎮(zhèn)守國土……也許在他們的軍人生涯中,不會出現(xiàn)令人熱血沸騰的戰(zhàn)爭場面,但是,他們用自己的青春,譜寫了一曲新的戰(zhàn)歌!還有我們英勇的警察,和平的年代雖然沒有戰(zhàn)爭,但是卻總有一些人鋌而走險,為了一已私利,窮兇極惡.為了保護(hù)人民的生命財產(chǎn)安全、為了國家集體的利益不受侵犯,他們默默地行使著自己的職責(zé),甚至為此不惜獻(xiàn)出自己的生命!媽媽說,在我們的祖國,不僅只有這些“傻子”.各行各業(yè),在那些普普通通的勞動者中,到處都有這樣的人!消防員為了救火而犧牲,教師為了學(xué)生甘守清貧,工人為了企業(yè)付出心血、農(nóng)民為了土地灌溉汗水……就連她自己,也是這其中的一員.社會需要“傻子”!我想,長大后,我一定也會是這樣一名“傻子”!前幾天,有一則新聞吸引了國人的眼球：一幫到香港迪士尼樂園游玩的中國人在園內(nèi)有的當(dāng)眾脫鞋歇腳,有的把座椅當(dāng)床睡覺,有的隨地吐痰,更有的竟隨地大小便.國人的這些舉動讓外國游人大跌眼鏡,有記者將這些丑陋的行為拍攝下來,發(fā)到網(wǎng)上,供人“欣賞”,這真是讓久居“禮儀之邦”的中國人好不尷尬!說來也奇怪,隨地吐痰、亂丟垃圾、高聲喧嘩,這些在我們這個素有“禮儀之邦”美譽(yù)的國家都居然都是些司空見慣的事情!當(dāng)有人在公園里隨地吐痰,沒有誰會覺得奇怪；當(dāng)有人亂丟垃圾,沒有人會將之當(dāng)作什么新聞；當(dāng)有人高聲喧嘩,沒有人會義憤填膺.我們周圍人的早已對此習(xí)以為常了.久居“禮儀之邦”的我們已將無禮之舉當(dāng)作正常事,這實在讓人產(chǎn)生困惑?有句古話說得好：與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香；與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭.這則新聞讓人警醒的是,我們恐怕不是在“芝蘭之室”,久而久之人自香,而是身處一個無禮的環(huán)境,久而久之不聞其臭了.在世界各地比中國發(fā)達(dá)的國家和比中國落后的國家到處貼滿了用中文寫的“請勿隨地吐痰”“不要亂扔垃圾”“請排隊”“請保持安靜”“便后請沖水”.游客來自世界各國,而這些文字只用中文寫,這說明這些標(biāo)語是給中國人看的.因為似乎只有中國人才會有大量的人或不少的人隨地吐痰、亂丟垃圾、公共場所大聲說話、插隊、不沖廁所.夫以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失.久居一個環(huán)境中讓我們對自己的行為失去了判斷力,現(xiàn)在是到了重新審視我們這個“禮儀之邦”的禮貌規(guī)范的時候了.當(dāng)不正常的變成正常,當(dāng)丑陋的變成習(xí)慣時,那就不是某幾個人的素質(zhì) 問題,而是整個社會和民族的悲哀了.

維吾爾族民間文學(xué)什么中講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事

選自故事集《阿凡提的故事》認(rèn)識一個民族，首先要認(rèn)識這個民族的文化，而搞好民族團(tuán)結(jié)，更需要彰顯各民族文化，促進(jìn)傳播，交流與融合。

解放以來，在黨的民族宗教政策的指引下，我區(qū)各民族互相理解，相互幫助，共同進(jìn)步，創(chuàng)造了空前團(tuán)結(jié)，空前穩(wěn)定，空前繁榮的社會政治局面。

這其中，一大批促進(jìn)民族文化傳播、交流事業(yè)的推動者和實踐者功不可沒。

提起阿凡提，立即會讓人想到那個騎著小毛驢，留著兩撇彎彎翹起的胡須，走到哪里就把歡樂帶到哪里的形象。

是的，這個在新疆土生土長的幽默大師如今已經(jīng)走向了全國，走向了世界。

可你是否知道，1955年，首次將阿凡提故事翻譯推介到全國的卻是一個漢族青年。

他就是原新疆人民出版社編審，今年已經(jīng)70歲的趙世杰。

趙世杰退休10年了，他住在烏魯木齊二道橋附近一個民漢合住的小院里，在這里，他享有很高的聲望。

一見記者，趙世杰自豪地說：“我們院子里的維族人不叫我趙世杰，好多人不知道我叫趙世杰，叫我阿凡提，阿凡提家在哪里，在這。

”趙世杰是1952年8月第一次聽到阿凡提的故事的，當(dāng)時他剛從部隊維語翻譯培訓(xùn)班畢業(yè)，并作為土改工作隊隊員參加了阿克蘇縣渾巴什區(qū)的土改：“一天斗爭完了一個地主，走在路上，有個貧下中農(nóng)，就講，阿凡提和地主老財斗爭了幾百年沒有斗倒他們，今天我們才把這些剝削人民的吸血蟲斗倒了。

我一聽，這個阿凡提是個什么人啥

”那個農(nóng)民連續(xù)給趙世杰講了七、八個阿凡提的故事，這些故事無論揭露黑暗，鞭撻丑惡，還是諷刺落后，嘲笑愚昧，聽了都令人捧腹，讓人在沉思中悟出精辟的哲理。

在阿凡提的身上，體現(xiàn)著維吾爾民族的聰明，機(jī)智，幽默和勇敢。

從此，阿凡提這個神奇的人物就深深地吸引了從小就喜歡民間文學(xué)的趙世杰。

1952年到1956年，趙世杰先后在南疆的阿克蘇、喀什、和田、克州等地工作，一有機(jī)會，趙世杰就有意識地收集阿凡提的故事，他要把維吾爾族人民的文化尤其是阿凡提的智慧介紹給全國各族人民。

1955年，趙世杰第一次在中國《民間文學(xué)》雜志上發(fā)表了幾篇阿凡提的故事。

阿凡提很快就贏得了全國各族讀者的贊賞，并從此經(jīng)久不衰。

據(jù)初步了解，阿凡提故事目前在國內(nèi)已出版了六種文字18個版本，總印數(shù)達(dá)到100多萬冊，而趙世杰1998年收集出版的《阿凡提故事大全》有800多個故事，是國內(nèi)收集阿凡提故事最多的版本。

如今，以阿凡提為藍(lán)本的影視、戲曲作品頻頻上演，還出現(xiàn)了以阿凡提命名的產(chǎn)品和企業(yè)。

我國著名的民間文學(xué)研究學(xué)者賈芝說：阿凡提故事發(fā)現(xiàn)后，引發(fā)了一個新現(xiàn)象，各民族、各地區(qū)都相繼發(fā)現(xiàn)和發(fā)表了機(jī)智人物這一類型的故事，這可以說是建國以來采錄民間故事中一個引人注目的新成果。

也許是因為搞了近50年的新疆少數(shù)民族民間文學(xué)的緣故，趙世杰也感染了維吾爾民族特有的幽默和風(fēng)趣。

而且他的少數(shù)民族朋友也特別多：“他們也經(jīng)常這里來，來了什么玩笑也開。

少數(shù)民族，特別是維族他們這樣看，你為我們做了好事情，你看我們阿凡提的故事流傳幾千年，誰知道

就我們知道，現(xiàn)在各民族都知道，好像他們的財富我做了介紹人，他們感到很光榮，對做這個事情的人也比較尊重。

”趙世杰今年已經(jīng)70歲了，但他仍然保持著旺盛的工作熱情，他要把時間和精力全部花在推介維吾爾族民間文學(xué)上，他說，作為中華民族的一分子，他有促進(jìn)各民族文化交流、增進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)的義務(wù)和使命：“維吾爾民間文學(xué)非常豐富，介紹出去的很少，自己能做這么一點工作，對增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，民族文化交流應(yīng)當(dāng)做一些貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)是一種潛移默化的，這種團(tuán)結(jié)非常牢固，互相學(xué)習(xí)，互相借鑒，很自然就離不開了。

”“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。

維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。

維吾爾族有自已的語言，維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

建國后，推廣使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字，現(xiàn)兩種文字并用。

維吾爾族有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。

維族傳統(tǒng)舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有“達(dá)甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。

維吾爾民族醫(yī)學(xué)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

習(xí)俗維吾爾族待客和作客都有講究。

如果來客，要請客人坐在上席，擺上馕、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。

待飯做好后再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。

吃完飯后，由長者領(lǐng)作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能離席。

吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的“飯單”上。

共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進(jìn)盤中。

飯畢，如有長者領(lǐng)作“都瓦”，客人不能東張西望或立起。

吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯后必須洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌諱順手甩水，認(rèn)為那樣不禮貌。

婚俗男女青年結(jié)婚時，由阿訇或伊碼目（均為宗教職業(yè)者）誦經(jīng)，將兩塊干馕沾上鹽水，讓新郎、新娘當(dāng)場吃下，表示從此就像馕和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。

婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上馕、喜糖、葡萄干、棗、糕點、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓飯。

食俗日食三餐，早飯吃馕和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類主食，晚飯多是馕、茶或湯面等。

以面食為主，喜食牛、羊肉。

主食的種類有數(shù)十種。

最常吃的有馕、羊肉抓飯、包子、面條等。

維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。

夏季多伴食瓜果。

典型食品：維吾爾族最愛吃馕、抓飯、包子、面條等食品，有很多著名的風(fēng)味菜肴和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外還有：油馓子、銀絲搟面（維吾爾語稱“玉古勒”）、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、黃蘿卜（胡蘿卜）醬等。

節(jié)慶維吾爾族信奉伊斯蘭教。

傳統(tǒng)節(jié)日有：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、初雪節(jié)等。

維吾爾族十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過“古爾邦”節(jié)最為隆重。

屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點等。

屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮、羊腸送交清真寺和宗教職業(yè)者外，剩余的用作自食和招待客人。

過肉孜節(jié)時，成年的教徒要封齋1個月。

封齋期間，只在日出前和日落后進(jìn)餐，白天絕對禁止任何飲食。

以（勞動）為話題寫一篇600字的作文

做一個勞動者今天，秋高氣爽，陽光明媚，我可正在為寫作文發(fā)愁呢

咦，那里有個正在打掃衛(wèi)生的阿姨，要不我去體驗一下他們掃大街的勞動者的辛苦吧

我走向阿姨，阿姨問我：“小朋友有什么事嗎?”我說：“沒什么事，就是想問一下關(guān)于你的工作

” 我雖然沒掛小記者的牌子，但我裝出一副小記者的模樣問阿姨：“阿姨你這樣工作每天要很早起床吧

”（我邊問邊記） “是呀，干這行的不起早這一天的工作根本干不完

” “那你們要幾點鐘起床呢

” “差不多四五點鐘就得起床了

” “那冬天也這樣，起的這么早嗎

” “是的

” “阿姨，你們干這行的辛不辛苦

“ “當(dāng)然辛苦啦

我們要掃地、撿垃圾、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生······一天要做好多事情

有時候下雨，那些車子看不見水坑，就往旁邊一開，水都濺到我們身上

” “你們干這行得真不容易

” “是呀，有時候過節(jié)也不能回家，必須把工作干完了才能回家過節(jié)

” 聽到這里，我也沒有勇氣再問下去了。

我想體驗一下這種勞動，就和阿姨說：“阿姨你能讓我體驗一下你的工作嗎

”“可以是可以，但是會把你的衣服弄臟

”阿姨勸我說。

我卻對阿姨說：“沒事的，弄臟了叫媽媽洗

”“還是算了吧

”······在我的懇求下阿姨終于答應(yīng)了

我拿著掃帚在路上掃，掃帚很大，我不知該怎樣掃，就搞來搞去，搞了10幾分鐘我就已經(jīng)氣喘吁吁了，就像跑了馬拉松回來一樣。

阿姨看不下去了，就交我怎樣掃，我學(xué)會了，就擺弄那笨重的大掃帚在路上掃來掃去。

我看到了垃圾就用手撿，起初我還不肯撿，但是我看到了我扔垃圾的那一畫面，就只好伸手去撿那惡心的垃圾。

就這樣堅持了1個小時，我臟兮兮的回到家，媽媽問我：“去干什么了，把衣服弄得怎么臟

”我已經(jīng)很疲憊了，就沒有回答，只是在沙發(fā)上睡著了

經(jīng)過這次的勞動體驗，我感受到了：做掃大街這一行得真不容易，每天要這么早起床工作。

在大街上掃地，還要吃灰塵，被水濺······我們坐在車?yán)锟粗麄冊诖蠼稚蠏叩兀烧嫒ジ惺芤幌掠X得實在是不容易。

如果誰問我：“誰是最值得尊敬的人

”我第一個回答就是“勞動者是最值得尊敬的人

” 默默的勞動者 365個晝夜，孤寂伴責(zé)任走完了。

一年又一年，轉(zhuǎn)眼迎來春的新綠，帶給勞動者自己的節(jié)日 ——“五一”勞動節(jié)。

沒有怨言，沒有期待，期待化做心中的執(zhí)著，勞動凈化了你的心靈。

熱愛勞動成為一種美德，渴望勞動成為一種時尚。

勞動就像是透過晨曦的第一縷陽光，為人類走向文明、走向繁榮，做了最初的啟明。

那是一塊頑石嗎

不，可以通過雙手，把它變成狩獵的鋼槍

那是一團(tuán)亂麻嗎

不，可以通過雙手，把它變成能寫字的紙張

當(dāng)人類給幻想插上翅膀，通過雙手將它們變成現(xiàn)實。

勞動的力量，讓人類創(chuàng)造著奇跡

我心中的勞動者我不知道同學(xué)們心目中的勞動者是不是和我想的一樣。

有些人會認(rèn)為是醫(yī)生，他們會說出很多種答案來，有的說：我媽媽是醫(yī)生我看見她每天早出晚歸的，一個星期里沒見過幾次面；有的會說：我爸爸也是醫(yī)生，他也非常的忙，有時半夜三更的還有醫(yī)院來電話說要搶救病人或是被打的頭破血流的送進(jìn)醫(yī)院來搶救；有的人說：我媽媽雖然是護(hù)士，但她在非典時期，一刻也沒離開自己的工作崗位上，站在非典第一線，鼓勵病人與魔鬼做斗爭。

等等的事。

這是他們認(rèn)為的，當(dāng)我問他們那清潔工人呢

他們都說：他們有什么好的啊，又臭又脹又沒有文化薪水又低，那向我們的父母啊

文學(xué)又高工作又干凈薪水也很高，我的父母要是清潔工的話，我的面子往哪放啊

在同學(xué)們的指指點點下，誰要和我交朋友啊

可我認(rèn)為清潔工人是最了不起的拉

他們的工作是我們學(xué)生每天早晨都能看見的，可是你們的父母在醫(yī)院里你看見他們認(rèn)真工作了嗎

我想你是看不到吧

也聽不到吧

也許你的父母在工作的時候還有的吃有的說還有的座更別說薪水了，這個薪水是清潔工人的兩倍還要多。

那哪些清潔工人呢

他們沒的座沒的吃沒的說，只能拿著掃帚和畚箕在大馬路上掃啊掃的，薪水也低，但他們?yōu)榱损B(yǎng)家只能這樣了，因為他們文化少啊

他們是用勤勞來賺錢的，用自己的雙手來賺錢的。

你們也可以去常識一下掃地的滋味啊

我想那是你們吃我消的工作，你們掃到半個鐘頭也不到就說累了，那他們呢

他們比你們要少的時間長，可他們不怕累不怕苦，用自己的一雙長滿老繭的手去支撐起一個家庭來，那是不容易的吧

在炎熱的夏天，他們要在火辣辣的太陽下掃地，沒有冰涼的空調(diào)，沒有冰涼的泉水，沒有夏天所用的防曬霜；只有嘴里冒著白泡的口水，頭上流著黃豆大的汗珠，身上披著一層黑色的肌膚，中暑了連醫(yī)院也不去，生怕要花錢去看病，在家里叫自己的老伴幫自己在身上扭兩把（這個是杭州人的傳統(tǒng)方法）就可以解除中暑了，這個我也常識過，這樣扭其實是很痛的，一直要扭到背上起黑色才可以結(jié)束。

而那些做醫(yī)生的呢

在涼絲絲的空調(diào)房里吹這些和冷氣，坐在那里舒舒服服的喝著茶，看著報紙和同事們說說笑笑的，多么的舒服啊

和清潔工人們比起來真是相差十萬八千里。

在呼呼秋天，樹上的葉子紛紛的落下來，在馬路上滿地都是葉子，清潔工人還是那樣的幫著馬路打掃，可這個季節(jié)是他們還算不怎么累的呢。

可冬天呢

雪在馬路上厚厚的，一層，讓他們掃的腰酸背痛的，臉上長了凍瘡，手上也長了，腳上也長拉

讓人看的都心疼啊

可他們還是勤勞的掃著，為人民服務(wù)著。

在寒冷的季節(jié)里，他們?nèi)砝涞闹贝蚨哙拢B手都快不聽使喚拉

還在那里掃啊掃啊

不知道掃了多少年拉

每個人都在家里吃著熱乎乎的早餐，而清潔工人呢