優秀伊索寓言手抄報

《伊索寓言》相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇，大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。以下是小編整理的優秀伊索寓言手抄報，歡迎閱讀參考！

　　優秀伊索寓言手抄報資料：

【第1句】：作品簡評

通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維地凸顯了古希臘民族本真的性格。

《伊索寓言》為我們展示了古希臘社會平民生活的有趣場景。描寫具體而微，涉及諸如假發、狗項圈一類的日常用品，讀后令人驚嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，我們可以從當時的老鼠喜歡偷吃何種食物，推斷出一般人家中貯藏什么食品；我們可以從文中了解到主人以何種方式添購奴隸等。

從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索可能是其中的一位重要作者，而一部分后人創作，記在伊索這位大師名下。

【第2句】：主要內容（前三點的舉例分析請參照書本及【第4句】：名篇寓意）

【第1句】：影射當時社會現實。

【第2句】：表現勞動人民生活的經驗和智慧。

【第3句】：嘲諷人類缺點。

【第4句】：落后思想（局限性）：

值得注意的是，《伊索寓言》思想傾向并不是單一的。上面已經提過，《伊索寓言》并不是伊索一個人的著作，經過幾次三番的“粉刷”，結集成書的《伊索寓言》難免也有些瑕疵。其中有一些故事宣揚天命和宗教迷信，《嬰兒和大鴉》宣揚吉兇禍福是天定，人力是無法改變的；《好惡作劇的人》這類寓言公開鼓吹神是無所不知的，是不可褻瀆的。還有些故事為統治者高喊剝削有理、反抗有罪的口號，如《野鴿和家鴿》中，家鴿恬不知恥地對野鴿說：“維護主人先于照顧自己的親族?！薄兑绑H和家驢》鼓吹弱者就應該投靠強者，心甘情愿地忍受主人的奴役，誰要想自由，誰就要遭殃。另外，伊索世界里不乏舉止野蠻、生性殘忍之徒。此類人詭計多端、居心叵測、一味嘲弄他人，但有時文章字里行間卻有一種“我不早就告訴過你了”這一類的揶揄口吻。因為像向遭劫者伸出援助之手這一類的善舉在古希臘似乎不存在，偶爾出現也僅僅是少數人的個別行為。伊索世界奉行的基本信條是：“人生在世獨善其身，他人有難落井下石?！痹谝了鞴P下，不論人間社會，或是動物世界，崇尚的似乎都是弱肉強食的“叢林法則”。由此看來，讓動物充任故事的主要角色，可謂順理成

【第3句】：積累與感悟

【第1句】：推薦語：有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從簡單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

【第2句】：藝術特色詳解（1）廣泛而成功的擬人化手法。《伊索寓言》大量地成功地運用了擬人化的手法。如《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《狐貍和葡萄》等等，都是賦予各種各樣的動物甚至植物以人的思想、性格和語言，讓它們在故事中像人一樣思考、行動、交談，在我們的面前構成了一個活生生的世界。由于擬人化手法的成功運用，一些動物故事在長期流傳中形成了典型形象的一般特性，如兔子膽怯、狐貍狡猾、豺狼兇殘、獅子威猛等等。但我們在讀《伊索寓言》的時候，卻不能用一成不變的眼光來看待以不同面目出現的同一動物的擬人化形象。如《狐貍和山羊》中的狐貍是一個狡猾的形象，但《狐貍和豹》中的狐貍則是心靈美的體現者。（2）出色的對比和幽默?！兑了髟⒀浴防?，一部分寓言比較出色的運用了對比的`手法，突出了寓言的主題。在《烏龜和兔子》中，烏龜的慢和兔子的快，烏龜的孜孜不倦與兔子的驕傲自滿形成兩組鮮明的對照，突出人不能恃才自負，只要刻苦就能成功的主題，給人留下了深刻的印象?！掇r夫和蛇》通過農夫的善良與蛇的邪惡的對比，農夫開始時對蛇的憐憫與后來對蛇的憎惡的對比，最后用農夫的感嘆突出主題。同時故事中人物的語言幽默夸張，形象的再現了人物的性格特征

（3）篇幅短小而寓意深刻。

寓言常常簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地把地揭示蘊含的道理。

（4）源于生活又高于生活，帶有濃郁的生活氣息。

【第4句】：名篇寓意（部分故事不再贅述，請參照書本和課本）

【第1句】：《運鹽的驢子》告誡人們做事情要適可而止，凡事不要貪欲太旺。

【第2句】：《狐貍和山羊》警示人們做好事也要看對象，以免上當受騙。

【第3句】：《狐貍和葡萄》寓意：有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。

【第4句】：《農夫和蛇》的故事告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟。

【第5句】：《口渴的烏鴉》遇到困難時不能蠻干，而要運用智慧、講究策略。

【第6句】：《開玩笑的牧人》（又譯為《狼來了》）那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。

【第7句】：《烏龜和兔子》（又譯為《龜兔賽跑》）告誡人們不可恃才自負。

伊索寓言優秀教案

《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。

本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。

教學目標：

【第1句】：正確、流利、有感情地朗讀課文。

【第2句】：學會本課生字，理解由生字組成的詞語。

【第3句】：知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。

教學重點：

引導學生準確理解寓意。

教學難點：

引導學生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？

課時安排：

兩課時

教學過程：

第一課時

教學內容：

【第1句】：正確、流利、有感情地朗讀課文，學會本課生字，理解由生字組成的詞。

【第2句】：對伊索寓言有所了解。

【第3句】：弄清每則寓言中的角色和故事情節。

教學過程：

【第1句】：談話導入：

【第1句】：揭題：大家聽過《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽聽。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來的，今天我們來學習伊索寓言中的另外三則故事。

【第2句】：簡介寓言及伊索寓言。

【第2句】：感知三則寓言大意。

【第1句】：教師朗讀課文，學生聽讀。

【第2句】：學生自由讀課文，畫出不認識的字及不理解的詞。

【第3句】：學生借助拼音或工具書自學生字。

【第4句】：每人選擇其中一則故事朗讀，思考：

（1）故事中的主人公是誰？

（2）故事的主要內容是什么？用簡潔的語言給大家

（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？

【第5句】：指名了解學生朗讀思考情況。

（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。

（2）指名學生對故事主人公、主要內容的掌握

【第6句】：有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。

【第3句】：作業。

【第1句】：有感情地朗讀課文

【第2句】：完成習字冊。【第3句】：課文中你對哪個故事感興趣，給同學、家長講一講。

第二課時

教學內容：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

【第1句】：復習

誰能用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容？

【第2句】：精讀課文

（一）《狐貍和葡萄》

【第1句】：引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

【第2句】：一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄【第3句】：結果怎樣？他應該怎樣想，怎樣做？

【第4句】：可狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說（“這些葡萄是酸的，不好吃?！?/p>

虛榮心強、愛面子、生怕別人笑話；自己無能為力，卻又不敢承認，表里不一。）——即狐貍的形象

（二）《牧童和狼》

【第1句】：集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

（主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。）

【第2句】：到底有沒有狼？

（哪里有什么狼？）

【第3句】：牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

（

欺騙、撒謊、不誠實、不老實。）

【第4句】：引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當。）

【第5句】：以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

【第6句】：小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

（三）《蟬和狐貍》

【第1句】：學生小組討論交流：

“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。）

【第2句】：怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。）

【第3句】：這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？（細讀課文第【第3句】：四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。）

【第4句】：對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？

【第3句】：理解寓意

（一）

【第1句】：齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會寓意。

【第2句】：現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

【第3句】：對于這些不良話語和心理，我們應該怎么辦?

（二）【第1句】：牧童說謊的.結果是什么？【第2句】：拓展：（1）現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

（三）【第1句】：這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）

【第2句】：小組之間交流：你想對寓言中的蟬說些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說些什么？

【第3句】：用自己的話文案這則寓言的寓意。

【第4句】：對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

【第5句】：總結

【第1句】：啟發學生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。

【第2句】：本課通過學生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓。

【第6句】：板書設計

伊索寓言

“狐貍和葡萄”

葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）

“牧童和狼”

牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）

“狐貍和蟬”

蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）

【第6句】：作業

【第1句】：完成課后練習4?！镜?句】：選讀〈伊索寓言集

教學后記:《伊索寓言》是一部寓言

故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事?，F存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

伊索寓言精美手抄報

《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工，成為流傳的《伊索寓言故事》。

從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的.歷史時期內的集體創作?！兑了髟⒀浴芬鉃?ldquo;伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創作，寄在伊索這位大師名下?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。

《伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。

伊索寓言手抄報

《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘、古羅馬時代流傳的諷喻故事，現存的《伊索寓言》經后人匯集，統歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｍ瑫r，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一，多次被選入中小學教材。

【伊索寓言手抄報一】



【伊索寓言手抄報二】



【伊索寓言手抄報三】



【伊索寓言手抄報四】