帶有號字的成語及解釋
以“號”字開頭的成語及解釋如下:
[號天扣地]扣:同“叩”,敲擊,撞擊。向著天大聲哭叫,將自己的頭撞向地面。形容十分悲痛。
[號啕大哭]號啕:大哭聲。放聲大哭。
[號咷大哭]號咷:也寫作“嚎啕”,大聲哭叫。形容放聲大哭。
[號令如山]指軍令嚴肅,不容更改。
[號寒啼饑]因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。
“號”字在第二位的成語及解釋如下:
[行號巷哭]行:路;號:大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。
[行號臥泣]行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極。
[先號后笑]①指命運先兇后吉。②指文章或著作結尾比開頭精彩。
[先號后慶]指初兇后吉。
[施號發令]發布號令。
[神號鬼泣]形容大聲哭叫,聲音凄厲。同“神號鬼哭”。
[神號鬼哭]號:哭。形容大聲哭叫,聲音凄厲。
[狼號鬼哭]形容哭叫的聲音凄厲。
[街號巷哭]號哭于大街小巷。形容悲痛至極。
[發號施令]號:號令;施:發布。發布命令。現在也用來形容指揮別人。
“號”字在第三位的.成語及解釋如下:
[啼饑號寒]啼:哭;號:叫。因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。
[呼天號地]哭叫天地。形容極為冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
[觸地號天]呼天搶地。形容悲痛之極。
“號”字在第四位的成語及解釋如下:
[先笑后號]指命運先吉后兇。
[施命發號]發布號令。
[狂風怒號]怒:憤怒,發怒;號:號叫。大風刮得像發怒一樣號叫。
[渙汗大號]①指帝王號令,如人之汗,一出不復收。②指帝王發布號令。
[渙發大號]猶言渙汗大號。指帝王號令,如人之汗,一出不復收。也指帝王發布號令。
[鬼泣神號]形容哭叫悲慘凄厲。同“鬼哭神號”。
[鬼哭神號]①形容哭叫悲慘凄厲。②形容聲音大而雜亂,令人驚恐。
[更令明號]重新申明號令。說明賢明君主應當取信于民。
[砥礪名號]指自修品節,以保令名。同“砥厲名號”。
[砥厲名號]指自修品節,以保令名。
[奔走呼號]奔走:奔跑。呼號:叫喊。一面奔跑,一面呼喚。形容處于困境而求援。
“號”字在第五位的成語及解釋如下:
[天字第一號]天:天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。
帶有正字的成語及解釋
以“正”字開頭的成語及解釋如下:
[正中下懷]正合自己的心意。
[正中己懷]正合自己的心意。同“正中下懷”。
[正直無邪]公正而無私心。
[正直無私]為人做事很正直,沒有任何私心。
[正正之旗]正正:整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。
[正正堂堂]本指正正的旗號,堂堂的陣容。現形容正大光明。
[正正氣氣]正派。
[正正經經]①嚴肅而認真。②形容正大光明。
[正顏厲色]顏:面容。形容板著臉,神情非常嚴厲。
[正言直諫]以正義之語,規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
[正言厲顏]話語嚴正,表情嚴肅。同“正言厲色”。
[正言厲色]正:嚴正;厲:嚴厲,嚴肅;色:臉色。形容板著臉,神情非常嚴厲。
[正言不諱]說話爽直,毫無忌諱。
[正心誠意]原是儒家提倡的一種修養方法,現也泛指心地端正誠懇。
[正視繩行]謂言行正直。
[正始之音]①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首,以老莊思想糅合儒家經義,談玄析理,放達不羈;名土風流,盛于洛下。②指純正的樂聲。
[正聲雅音]純正優雅的音樂。
[正身清心]端正自己的言行,清靜內心。比喻修身養性。
[正身明法]端正自身,嚴明法紀。
[正身率下]端正自身,為下屬表率。
[正色直言]態度嚴肅,語言正直,能使人望而生畏。
[正色直繩]指嚴正執法。
[正色危言]態度嚴肅,語言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。
[正色厲聲]態度嚴正,言辭嚴厲。
[正色敢言]態度嚴肅,敢于直言。
[正容亢色]謂神色嚴肅。
[正人君子]舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法,指假裝正經的人。
[正氣凜然]正氣:剛正之氣。凜然:可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
[正明公道]指正大光明。
[正名定分]辨正名分,使名實相符。
[正龍拍虎]
[正理平治]指合乎正道的禮法規范,使社會安定有秩序。
[正經八本]正經的,嚴肅認真的。同“正經八百”。
[正經八板]正經的,嚴肅認真的。同“正經八百”。
[正經八百]①正經的,嚴肅認真的。②猶名副其實。
[正襟危坐]襟:衣襟;危坐:端正地坐著。整一整衣服,端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
[正己守道]道:道德。端正自己,嚴格遵守道德標準。
[正冠納履]端正帽子,穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
[正冠李下]在李樹下不整帽子,以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。
[正法直度]度:標準。嚴正法律,統一標準。
[正法眼藏]佛教語。禪宗用來指全體佛法(正法)。朗照宇宙謂眼,包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉,是為禪宗初祖,為佛教以“心傳心”授法的開始。亦借
[正兒巴經]①正經的;嚴肅認真的。②真正的;確實的。亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。
[正大堂煌]猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
[正大堂皇]猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。
[正大光明]心懷坦白,言行正派。
[正本清源]正本:從根本上整頓;清源:從源頭上清理。從根本上整頓,從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
[正本澄源]猶正本清源。
“正”字在第二位的成語及解釋如下:
[字正腔圓]形容吐字準確,唱腔圓熟。
[義正辭嚴]義:道理;辭:言辭。理由正當充足,措詞嚴正有力。
[守正不橈]處理事情公平正直,不講情面。同“守正不撓”。
[守正不撓]處理事情公平正直,不講情面。
[守正不回]堅守正道,不屈從。
[守正不阿]正:公正;阿:偏袒。處理事情公平正直,不講情面。
[明正典刑]明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律處以極刑。舊時多用于處決犯人的公文或布告中。
[名正言順]原指名分正當,說話合理。后多指做某事名義正當,道理也說得通。
[名正理順]指名義正當,合乎道理。
[理正詞直]道理正當,言詞樸直。
[就正有道]向有學問和有道德的人請求指正。
[歸正首邱]指死后歸葬于故鄉。同“歸正首丘”。
[歸正首丘]首:向;丘:土丘。傳說狐貍即將死在外邊,也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉。
[歸正守丘]傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
[歸正邱首]指死后歸葬于故鄉。同“歸正首丘”。
[公正無私]辦事公正,沒有私心。
[公正廉明]公平正直,廉潔嚴明。
[公正廉潔]指廉潔奉公,不循私情。
[公正不阿]公平正直而不曲意迎合。
[剛正不阿]阿:迎合,偏袒。剛強正直,不逢迎,無偏私。
[扶正祛邪]祛:去除。扶持正氣,去除邪氣。現用來指扶持好的事物,糾正錯誤傾向。
[扶正黜邪]扶助正道,除去邪惡。
[方正不阿]方正:品行正直;阿:阿諛,謅媚。指為人品行正直,不逢迎謅媚。
[反正還淳]復歸于樸實、淳正。同“反樸還淳”。
[反正撥亂]治理亂世,使之恢復安定、正常。
[詞正理直]言詞嚴正,理由充足。
[純正無邪]邪:不正當。純潔真摯,沒有一點邪念。
[持正不阿]持守公正正派,不迎合阿諛。
[不正之風]不正當的社會風氣。
[秉正無私]主持正義,沒有私念。
“正”字在第三位的成語及解釋如下:
[作古正經]猶言一本正經。
[直言正色]謂言語正直,儀容嚴肅。
[直言正論]正直公道的言論。
[直言正諫]指以正直的言論諫諍。古時多用于臣下對君主。
[一本正經]原指一部合乎道德規范的經典。后用以形容態度莊重嚴肅,鄭重其事。有時含諷刺意味。
[言歸正傳]正傳:正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。
[嚴氣正性]氣:脾氣;性:性格。性格剛直,毫不茍且。
[危言正色]剛直的言論和嚴正的態度。
[枉己正人]枉:彎曲,不正;正:糾正。自己立腳不正,卻要去糾正別人。
[歪打正著]比喻方法本來不恰當,卻僥幸得到滿意的結果。也比喻原意本不在此,卻湊巧和別人的想法符合。
[堂堂正正]堂堂:盛大的.樣子;正正:整齊的樣子。原形容強大整齊的樣子,現也形容光明正大。也形容身材威武,儀表出眾。
[堂皇正大]形容言行光明公正,不偏不倚。
[壽終正寢]壽終:年紀很大才死;正寢:舊式住宅的正房。原指老死在家里。現比喻事物的滅亡。
[清源正本]指從根本上整頓清理,徹底解決問題。
[清廉正直]清白廉潔,為人正直不阿。
[平頭正臉]形容相貌端正。
[明堂正道]猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
[明媒正娶]明、正:形容正大光明。舊指正式婚姻。
[明媒正禮]猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
[明婚正娶]指經過正式手續的婚姻,現指符合婚姻法規定的合法婚姻。
[明婚正配]指經過正式手續的婚姻,現指符合婚姻法規定的合法婚姻。
[明公正義]猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
[明公正氣]猶言正式;公開;堂堂正正。
[明公正道]猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
[名不正,言不順]指名分不正或名實不符。
[量鑿正枘]指木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說話辦事須從實際出發。
[匡謬正俗]糾正錯誤,矯正陋習。
[就地正法]在犯罪的當地執行死刑。
[禁暴正亂]禁:制止。正:糾正。抑制勢力,治理混亂局面;或禁除暴行,根治叛亂。亦作“禁暴止亂”、“禁暴誅亂”、“禁亂除暴”、“救亂除暴”、“撥亂誅暴”、“止暴
[光明正大]心懷坦白,言行正派。
[公平正直]公道平等,不偏袒,不營私。
[公明正大]公正無私,光明磊落。
[奉公正己]奉行公事嚴格地約束自己。
[風華正茂]風華:風采、才華;茂:旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
[端人正士]指端莊正直的人。
[端本正源]端:端正,清理。本:根本。源:根源。指從根本上加以整頓清理。
[聰明正直]頭腦聰明,行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
[誠心正意]誠:真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
[不務正業]務:從事。指丟下本職工作不做,去搞其他的事情。
[必也正名]指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。
[安宅正路]比喻仁義。謂以仁居心,以義行事。
“正”字在第四位的成語及解釋如下:
[心術不正]指人用心不忠厚,不正派。
[邪不壓正]不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物。
[邪不勝正]猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。
[邪不干正]邪惡的壓不倒正派剛正的事物。
[邪不犯正]指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。亦作“邪不伐正”。
[邪不伐正]指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。同“邪不犯正”。
[邪不敵正]猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。
[賢良方正]賢良:才能,德行好;方正:正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度,唐宋沿用,設賢良方正科。指德才兼備的好人品。
[上梁不正下梁歪]上梁:指上級或長輩。比喻在上的人行為不正,下面的人也跟著做壞事。
[去邪歸正]指去掉邪惡,歸于正道。
[強詞奪正]指無理強辯,明明沒理硬說有理。同“強詞奪理”。
[棄邪歸正]不再干壞事,走上正路。
[棄邪從正]指拋棄邪行,歸向正道。
[蒙以養正]指從童年開始,就要施以正確的教育。
[芒寒色正]指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。
[廉明公正]廉明:清廉清明公正。
[匡亂反正]消除混亂局面,恢復正常秩序。
[譎而不正]譎:欺詐。詭詐而不正派。
[矯邪歸正]矯邪:糾正邪惡、邪念。歸正:歸于正路。改正錯誤,走上正道。
[矯枉過正]把彎的東西扳正,又歪到了另一邊。比喻糾正錯誤超過了應有的限度。
[撟枉過正]指糾正偏差而超過必要的限度。
[撟抂過正]矯枉過正。指糾正偏差而超過必要的限度。
[回邪入正]猶言改邪歸正。
[革邪反正]革除錯誤,回到正道上。
[革命反正]變革天命,使之恢復正常。借指改朝換代。
[改邪歸正]邪:不正當、不正派;歸:回到。從邪路上回到正路上來,不再做壞事。
[返邪歸正]猶言改邪歸正。
[惡直丑正]使奸邪者改惡從善。亦指嫉害正直的人。
[黨邪陷正]與壞人結伙,陷害好人。
[黨邪丑正]猶言黨邪陷正。與壞人結伙,陷害好人。
[大中至正]極為公正,不偏不倚。
[辭嚴意正]言辭嚴厲,義理正大。同“辭嚴義正”。
[辭嚴誼正]言辭嚴厲,義理正大。同“辭嚴義正”。
[辭嚴義正]辭:言詞,語言。義:道理。言辭嚴厲,義理正大。
[辭嚴氣正]言辭嚴厲,義理正大。同“辭嚴義正”。
[詞言義正]詞:言詞,語言。義:道理。言辭嚴厲,義理正大。
[詞嚴義正]詞:言詞,語言;嚴:嚴謹;義:道理;正:純正。指言辭嚴厲,道理純正。
[黜邪崇正]斥退奸邪,崇尚正直。
[不當不正]不:語助詞,沒有實際意思。表示端端正正。
“正”字在第九位的成語及解釋如下:
[瓜田不納履,李下不正冠]比喻避嫌疑。同“瓜田不納履,李下不整冠”。
帶有復字的成語及解釋
以“復”字開頭的成語及解釋如下:
[復舊如初]復:恢復;如:像,好像。恢復舊的,就像當初一樣。
[復蹈前轍]蹈:踏上;前轍:先前車輪輾過的痕跡。重新踏上先前車輪輾過的痕跡。比喻不吸取教訓,重犯錯誤。
“復”字在第二位的成語及解釋如下:
[亦復如是]復:又,再。也是這樣。
[山復整妝]明月高懸,青山輝映,更為秀麗,如同重整妝飾。
[三復斯言]三復:多次反復;斯言:這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。
[三復白圭]指慎于言行。
[日復一日]復:再,又。過了一天又一天。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
[年復一年]一年又一年。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
[聊復爾耳]姑且如此而已。
[聊復爾爾]姑且如此而已。同“聊復爾耳”。
[光復舊物]光復:恢復;舊物:舊有的東西。指收復曾被敵人侵占的祖國山河。
[顧復之恩]顧:回頭看;復:反復。比喻父母養育的恩德。
[反復無常]無常:變化不定。形容常常變化,一會兒是這樣,一會兒又是那樣,變動不定。
[反復推敲]多次捉摸,選擇最佳方案。
[翻復無常]變化無常,說變就變。
[不復堪命]指無法再活下去。
“復”字在第三位的成語及解釋如下:
[周而復始]周:環繞一圈;復:又,再。轉了一圈又一圈,不斷循環。
[重山復水]指山巒重疊,水流盤曲。
[重山復嶺]指山巒重疊層接。
[重巒復嶂]形容山嶺重重疊疊,連綿不斷。同“重巒疊嶂”。
[終而復始]不斷地循環往復。
[一元復始]指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯。
[無以復加]不可能再增加。指程度達到了極點。
[遝岡復嶺]指岡巒重沓。
[死灰復燃]冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
[死灰復然]比喻失勢者重新得勢或停息的事物又重新活動起來。
[死而復生]死去了又活過來,形容生命不息。
[克己復禮]克:克制。儒家指約束自己,使每件事都歸于“禮”。
[舊態復萌]舊態:老脾氣,老樣子;復:又;萌:發生。指舊的習氣或毛病等又出現了。
[舊念復萌]萌:開始,發生。舊時的念頭或想法又重新發生。多指重犯舊時的缺點或錯誤。
[舊病復發]原來的病又犯了。
[計無復之]指再無別的.辦法可想,不得不這樣。
[故態復作]指舊的習氣或毛病等又出現了。同“故態復萌”。
[故態復萌]故態:老脾氣,老樣子;復:又;萌:發生。指舊的習氣或毛病等又出現了。
[故態復還]指舊的習氣或毛病等又出現了。同“故態復萌”。
[否終復泰]指厄運終結,好運轉來。
[返來復去]指多次重復。
[東山復起]指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。同“東山再起”。
[得而復失]復:又,再。剛得到又失去了。
[沓岡復嶺]指岡巒重沓。
[錯綜復雜]錯:交錯,交叉;綜:合在一起。形容頭緒多,情況復雜。
[楚弓復得]比喻失物復得。
[髀肉復生]髀:大腿。因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。
[鄙吝復萌]鄙吝:庸俗;萌:發生。庸俗的念頭又發生了。
“復”字在第四位的成語及解釋如下:
[一日三復]指在一天之內多次反復玩味。
[一去不復返]一去就不再回來了。
[循環往復]周而復始,去而復來。指反復進行,沒有止息。
[無往不復]指未有往而不返的。指事物的運動是循環反復的。同“無平不顧”。
[萬劫不復]佛教稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫,萬劫就是萬世的意思。指永遠不能恢復。
[雖覆能復]覆:翻倒;復:復原。雖然已經翻倒,但還能復原。后也指反復無常的手段。
[山重水復]指山巒重迭,水流盤曲。
[三翻四復]變化無常或反復多次。
[劬勞顧復]劬勞:勞累,操勞。顧復:照顧撫育。
[七日來復]《周易》復卦,主十一月。復卦六爻,第一爻為陽,其他五爻為陰,表示陰氣剝盡陽氣復生,稱為“來復”。現常指一星期。
[打擊報復]打擊:攻擊。用敵對的態度回擊對方。
[蒼黃反復]蒼:青色。反復:顛過來倒過去。青的一會兒變成黃的,黃的一會變成青的。比喻變化不定,反復無常。亦作“蒼黃翻復”。
[蒼黃翻復]蒼:青色。比喻變化不定,反復無常。
[剝極則復]剝卦陰盛陽衰,復卦陰極而陽復。比喻物極必反,否極泰來。
[剝極將復]剝卦陰盛陽衰,復卦陰極而陽復。比喻物極必反,否極泰來。
[剝極必復]剝卦陰盛陽衰,復卦陰極而陽復。比喻物極必反,否極泰來。
帶有不群的成語及解釋
[卓然不群]
zhuóránbùqún
指超出常人。
[卓乎不群]
zhuóhūbùqún
指超出常人。
[卓爾不群]
zhuóěrbùqún
卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。
[倜儻不群]
tìtǎngbùqún
倜儻:灑脫,不拘束。形容灑脫豪放與眾不同。
[確然不群]
quèránbùqún
指堅守志操,不同流俗。
[迥然不群]
jiǒngránbùqún
迥然:相距很遠或差別很大的樣子。不群:與眾不同,不同于流俗。形容超群出眾,身手不凡。
[矯矯不群]
jiǎojiǎobùqùn
矯矯:翹然出眾的樣子;群:與眾不同。形容高超出眾,不同一般。
[豪邁不群]
háomàibùqún
群:合群。因性格豪放不拘小節而與周圍的人處不到一塊去。
[孤傲不群]
gūàobùqún
孤:孤單;傲:高傲。指高傲孤僻,難與人相處。
[超然不群]
chāoránbùqún
超脫于世俗之外。不與眾人合群。
[群而不黨]
qúnérbùdǎng
群:合群。與眾合群,不結私黨。
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