帶有號字的成語及解釋

以“號”字開頭的成語及解釋如下：

[號天扣地]扣：同“叩”，敲擊，撞擊。向著天大聲哭叫，將自己的頭撞向地面。形容十分悲痛。

[號啕大哭]號啕：大哭聲。放聲大哭。

[號咷大哭]號咷：也寫作“嚎啕”，大聲哭叫。形容放聲大哭。

[號令如山]指軍令嚴肅，不容更改。

[號寒啼饑]因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。

“號”字在第二位的成語及解釋如下：

[行號巷哭]行：路；號：大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。

[行號臥泣]行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極。

[先號后笑]①指命運先兇后吉。②指文章或著作結尾比開頭精彩。

[先號后慶]指初兇后吉。

[施號發令]發布號令。

[神號鬼泣]形容大聲哭叫，聲音凄厲。同“神號鬼哭”。

[神號鬼哭]號：哭。形容大聲哭叫，聲音凄厲。

[狼號鬼哭]形容哭叫的聲音凄厲。

[街號巷哭]號哭于大街小巷。形容悲痛至極。

[發號施令]號：號令；施：發布。發布命令。現在也用來形容指揮別人。

“號”字在第三位的.成語及解釋如下：

[啼饑號寒]啼：哭；號：叫。因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。

[呼天號地]哭叫天地。形容極為冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

[觸地號天]呼天搶地。形容悲痛之極。

“號”字在第四位的成語及解釋如下：

[先笑后號]指命運先吉后兇。

[施命發號]發布號令。

[狂風怒號]怒：憤怒，發怒；號：號叫。大風刮得像發怒一樣號叫。

[渙汗大號]①指帝王號令，如人之汗，一出不復收。②指帝王發布號令。

[渙發大號]猶言渙汗大號。指帝王號令，如人之汗，一出不復收。也指帝王發布號令。

[鬼泣神號]形容哭叫悲慘凄厲。同“鬼哭神號”。

[鬼哭神號]①形容哭叫悲慘凄厲。②形容聲音大而雜亂，令人驚恐。

[更令明號]重新申明號令。說明賢明君主應當取信于民。

[砥礪名號]指自修品節，以保令名。同“砥厲名號”。

[砥厲名號]指自修品節，以保令名。

[奔走呼號]奔走：奔跑。呼號：叫喊。一面奔跑，一面呼喚。形容處于困境而求援。

“號”字在第五位的成語及解釋如下：

[天字第一號]天：天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。

帶有正字的成語及解釋

以“正”字開頭的成語及解釋如下：

[正中下懷]正合自己的心意。

[正中己懷]正合自己的心意。同“正中下懷”。

[正直無邪]公正而無私心。

[正直無私]為人做事很正直，沒有任何私心。

[正正之旗]正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。

[正正堂堂]本指正正的旗號，堂堂的陣容。現形容正大光明。

[正正氣氣]正派。

[正正經經]①嚴肅而認真。②形容正大光明。

[正顏厲色]顏：面容。形容板著臉，神情非常嚴厲。

[正言直諫]以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。

[正言厲顏]話語嚴正，表情嚴肅。同“正言厲色”。

[正言厲色]正：嚴正；厲：嚴厲，嚴肅；色：臉色。形容板著臉，神情非常嚴厲。

[正言不諱]說話爽直，毫無忌諱。

[正心誠意]原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。

[正視繩行]謂言行正直。

[正始之音]①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛于洛下。②指純正的樂聲。

[正聲雅音]純正優雅的音樂。

[正身清心]端正自己的言行，清靜內心。比喻修身養性。

[正身明法]端正自身，嚴明法紀。

[正身率下]端正自身，為下屬表率。

[正色直言]態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。

[正色直繩]指嚴正執法。

[正色危言]態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

[正色厲聲]態度嚴正，言辭嚴厲。

[正色敢言]態度嚴肅，敢于直言。

[正容亢色]謂神色嚴肅。

[正人君子]舊時指品行端正的人?，F多作諷刺的用法，指假裝正經的人。

[正氣凜然]正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。

[正明公道]指正大光明。

[正名定分]辨正名分，使名實相符。

[正龍拍虎]

[正理平治]指合乎正道的禮法規范，使社會安定有秩序。

[正經八本]正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。

[正經八板]正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。

[正經八百]①正經的，嚴肅認真的。②猶名副其實。

[正襟危坐]襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。

[正己守道]道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標準。

[正冠納履]端正帽子，穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。

[正冠李下]在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。

[正法直度]度：標準。嚴正法律，統一標準。

[正法眼藏]佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。亦借

[正兒巴經]①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。

[正大堂煌]猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。

[正大堂皇]猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。

[正大光明]心懷坦白，言行正派。

[正本清源]正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。

[正本澄源]猶正本清源。

“正”字在第二位的成語及解釋如下：

[字正腔圓]形容吐字準確，唱腔圓熟。

[義正辭嚴]義：道理；辭：言辭。理由正當充足，措詞嚴正有力。

[守正不橈]處理事情公平正直，不講情面。同“守正不撓”。

[守正不撓]處理事情公平正直，不講情面。

[守正不回]堅守正道，不屈從。

[守正不阿]正：公正；阿：偏袒。處理事情公平正直，不講情面。

[明正典刑]明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律處以極刑。舊時多用于處決犯人的公文或布告中。

[名正言順]原指名分正當，說話合理。后多指做某事名義正當，道理也說得通。

[名正理順]指名義正當，合乎道理。

[理正詞直]道理正當，言詞樸直。

[就正有道]向有學問和有道德的人請求指正。

[歸正首邱]指死后歸葬于故鄉。同“歸正首丘”。

[歸正首丘]首：向；丘：土丘。傳說狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉。

[歸正守丘]傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

[歸正邱首]指死后歸葬于故鄉。同“歸正首丘”。

[公正無私]辦事公正，沒有私心。

[公正廉明]公平正直，廉潔嚴明。

[公正廉潔]指廉潔奉公，不循私情。

[公正不阿]公平正直而不曲意迎合。

[剛正不阿]阿：迎合，偏袒。剛強正直，不逢迎，無偏私。

[扶正祛邪]祛：去除。扶持正氣，去除邪氣?，F用來指扶持好的事物，糾正錯誤傾向。

[扶正黜邪]扶助正道，除去邪惡。

[方正不阿]方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。

[反正還淳]復歸于樸實、淳正。同“反樸還淳”。

[反正撥亂]治理亂世，使之恢復安定、正常。

[詞正理直]言詞嚴正，理由充足。

[純正無邪]邪：不正當。純潔真摯，沒有一點邪念。

[持正不阿]持守公正正派，不迎合阿諛。

[不正之風]不正當的社會風氣。

[秉正無私]主持正義，沒有私念。

“正”字在第三位的成語及解釋如下：

[作古正經]猶言一本正經。

[直言正色]謂言語正直，儀容嚴肅。

[直言正論]正直公道的言論。

[直言正諫]指以正直的言論諫諍。古時多用于臣下對君主。

[一本正經]原指一部合乎道德規范的經典。后用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。

[言歸正傳]正傳：正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。

[嚴氣正性]氣：脾氣；性：性格。性格剛直，毫不茍且。

[危言正色]剛直的言論和嚴正的態度。

[枉己正人]枉：彎曲，不正；正：糾正。自己立腳不正，卻要去糾正別人。

[歪打正著]比喻方法本來不恰當，卻僥幸得到滿意的結果。也比喻原意本不在此，卻湊巧和別人的想法符合。

[堂堂正正]堂堂：盛大的.樣子；正正：整齊的樣子。原形容強大整齊的樣子，現也形容光明正大。也形容身材威武，儀表出眾。

[堂皇正大]形容言行光明公正，不偏不倚。

[壽終正寢]壽終：年紀很大才死；正寢：舊式住宅的正房。原指老死在家里。現比喻事物的滅亡。

[清源正本]指從根本上整頓清理，徹底解決問題。

[清廉正直]清白廉潔，為人正直不阿。

[平頭正臉]形容相貌端正。

[明堂正道]猶言正式；公開；堂堂正正。同“明公正氣”。

[明媒正娶]明、正：形容正大光明。舊指正式婚姻。

[明媒正禮]猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。

[明婚正娶]指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻。

[明婚正配]指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻。

[明公正義]猶言正式；公開；堂堂正正。同“明公正氣”。

[明公正氣]猶言正式；公開；堂堂正正。

[明公正道]猶言正式；公開；堂堂正正。同“明公正氣”。

[名不正，言不順]指名分不正或名實不符。

[量鑿正枘]指木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說話辦事須從實際出發。

[匡謬正俗]糾正錯誤，矯正陋習。

[就地正法]在犯罪的當地執行死刑。

[禁暴正亂]禁：制止。正：糾正。抑制勢力，治理混亂局面；或禁除暴行，根治叛亂。亦作“禁暴止亂”、“禁暴誅亂”、“禁亂除暴”、“救亂除暴”、“撥亂誅暴”、“止暴

[光明正大]心懷坦白，言行正派。

[公平正直]公道平等，不偏袒，不營私。

[公明正大]公正無私，光明磊落。

[奉公正己]奉行公事嚴格地約束自己。

[風華正茂]風華：風采、才華；茂：旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。

[端人正士]指端莊正直的人。

[端本正源]端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。

[聰明正直]頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。

[誠心正意]誠：真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。

[不務正業]務：從事。指丟下本職工作不做，去搞其他的事情。

[必也正名]指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。

[安宅正路]比喻仁義。謂以仁居心，以義行事。

“正”字在第四位的成語及解釋如下：

[心術不正]指人用心不忠厚，不正派。

[邪不壓正]不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物。

[邪不勝正]猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。

[邪不干正]邪惡的壓不倒正派剛正的事物。

[邪不犯正]指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。亦作“邪不伐正”。

[邪不伐正]指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。同“邪不犯正”。

[邪不敵正]猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。

[賢良方正]賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。

[上梁不正下梁歪]上梁：指上級或長輩。比喻在上的人行為不正，下面的人也跟著做壞事。

[去邪歸正]指去掉邪惡，歸于正道。

[強詞奪正]指無理強辯，明明沒理硬說有理。同“強詞奪理”。

[棄邪歸正]不再干壞事，走上正路。

[棄邪從正]指拋棄邪行，歸向正道。

[蒙以養正]指從童年開始，就要施以正確的教育。

[芒寒色正]指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。

[廉明公正]廉明：清廉清明公正。

[匡亂反正]消除混亂局面，恢復正常秩序。

[譎而不正]譎：欺詐。詭詐而不正派。

[矯邪歸正]矯邪：糾正邪惡、邪念。歸正：歸于正路。改正錯誤，走上正道。

[矯枉過正]把彎的東西扳正，又歪到了另一邊。比喻糾正錯誤超過了應有的限度。

[撟枉過正]指糾正偏差而超過必要的限度。

[撟抂過正]矯枉過正。指糾正偏差而超過必要的限度。

[回邪入正]猶言改邪歸正。

[革邪反正]革除錯誤，回到正道上。

[革命反正]變革天命，使之恢復正常。借指改朝換代。

[改邪歸正]邪：不正當、不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。

[返邪歸正]猶言改邪歸正。

[惡直丑正]使奸邪者改惡從善。亦指嫉害正直的人。

[黨邪陷正]與壞人結伙，陷害好人。

[黨邪丑正]猶言黨邪陷正。與壞人結伙，陷害好人。

[大中至正]極為公正，不偏不倚。

[辭嚴意正]言辭嚴厲，義理正大。同“辭嚴義正”。

[辭嚴誼正]言辭嚴厲，義理正大。同“辭嚴義正”。

[辭嚴義正]辭：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。

[辭嚴氣正]言辭嚴厲，義理正大。同“辭嚴義正”。

[詞言義正]詞：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。

[詞嚴義正]詞：言詞，語言；嚴：嚴謹；義：道理；正：純正。指言辭嚴厲，道理純正。

[黜邪崇正]斥退奸邪，崇尚正直。

[不當不正]不：語助詞，沒有實際意思。表示端端正正。

“正”字在第九位的成語及解釋如下：

[瓜田不納履，李下不正冠]比喻避嫌疑。同“瓜田不納履，李下不整冠”。

帶有復字的成語及解釋

以“復”字開頭的成語及解釋如下：

[復舊如初]復：恢復；如：像，好像?；謴团f的，就像當初一樣。

[復蹈前轍]蹈：踏上；前轍：先前車輪輾過的痕跡。重新踏上先前車輪輾過的痕跡。比喻不吸取教訓，重犯錯誤。

“復”字在第二位的成語及解釋如下：

[亦復如是]復：又，再。也是這樣。

[山復整妝]明月高懸，青山輝映，更為秀麗，如同重整妝飾。

[三復斯言]三復：多次反復；斯言：這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。

[三復白圭]指慎于言行。

[日復一日]復：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。

[年復一年]一年又一年。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。

[聊復爾耳]姑且如此而已。

[聊復爾爾]姑且如此而已。同“聊復爾耳”。

[光復舊物]光復：恢復；舊物：舊有的東西。指收復曾被敵人侵占的祖國山河。

[顧復之恩]顧：回頭看；復：反復。比喻父母養育的恩德。

[反復無常]無常：變化不定。形容常常變化，一會兒是這樣，一會兒又是那樣，變動不定。

[反復推敲]多次捉摸，選擇最佳方案。

[翻復無常]變化無常，說變就變。

[不復堪命]指無法再活下去。

“復”字在第三位的成語及解釋如下：

[周而復始]周：環繞一圈；復：又，再。轉了一圈又一圈，不斷循環。

[重山復水]指山巒重疊，水流盤曲。

[重山復嶺]指山巒重疊層接。

[重巒復嶂]形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。同“重巒疊嶂”。

[終而復始]不斷地循環往復。

[一元復始]指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯。

[無以復加]不可能再增加。指程度達到了極點。

[遝岡復嶺]指岡巒重沓。

[死灰復燃]冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢?，F常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。

[死灰復然]比喻失勢者重新得勢或停息的事物又重新活動起來。

[死而復生]死去了又活過來，形容生命不息。

[克己復禮]克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。

[舊態復萌]舊態：老脾氣，老樣子；復：又；萌：發生。指舊的習氣或毛病等又出現了。

[舊念復萌]萌：開始，發生。舊時的念頭或想法又重新發生。多指重犯舊時的缺點或錯誤。

[舊病復發]原來的病又犯了。

[計無復之]指再無別的.辦法可想，不得不這樣。

[故態復作]指舊的習氣或毛病等又出現了。同“故態復萌”。

[故態復萌]故態：老脾氣，老樣子；復：又；萌：發生。指舊的習氣或毛病等又出現了。

[故態復還]指舊的習氣或毛病等又出現了。同“故態復萌”。

[否終復泰]指厄運終結，好運轉來。

[返來復去]指多次重復。

[東山復起]指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。同“東山再起”。

[得而復失]復：又，再。剛得到又失去了。

[沓岡復嶺]指岡巒重沓。

[錯綜復雜]錯：交錯，交叉；綜：合在一起。形容頭緒多，情況復雜。

[楚弓復得]比喻失物復得。

[髀肉復生]髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。

[鄙吝復萌]鄙吝：庸俗；萌：發生。庸俗的念頭又發生了。

“復”字在第四位的成語及解釋如下：

[一日三復]指在一天之內多次反復玩味。

[一去不復返]一去就不再回來了。

[循環往復]周而復始，去而復來。指反復進行，沒有止息。

[無往不復]指未有往而不返的。指事物的運動是循環反復的。同“無平不顧”。

[萬劫不復]佛教稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫，萬劫就是萬世的意思。指永遠不能恢復。

[雖覆能復]覆：翻倒；復：復原。雖然已經翻倒，但還能復原。后也指反復無常的手段。

[山重水復]指山巒重迭，水流盤曲。

[三翻四復]變化無?；蚍磸投啻?。

[劬勞顧復]劬勞：勞累，操勞。顧復：照顧撫育。

[七日來復]《周易》復卦，主十一月。復卦六爻，第一爻為陽，其他五爻為陰，表示陰氣剝盡陽氣復生，稱為“來復”?，F常指一星期。

[打擊報復]打擊：攻擊。用敵對的態度回擊對方。

[蒼黃反復]蒼：青色。反復：顛過來倒過去。青的一會兒變成黃的，黃的一會變成青的。比喻變化不定，反復無常。亦作“蒼黃翻復”。

[蒼黃翻復]蒼：青色。比喻變化不定，反復無常。

[剝極則復]剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。

[剝極將復]剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。

[剝極必復]剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。

帶有不群的成語及解釋

[卓然不群]

zhuóránbùqún

指超出常人。

[卓乎不群]

zhuóhūbùqún

指超出常人。

[卓爾不群]

zhuóěrbùqún

卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。

[倜儻不群]

tìtǎngbùqún

倜儻：灑脫，不拘束。形容灑脫豪放與眾不同。

[確然不群]

quèránbùqún

指堅守志操，不同流俗。

[迥然不群]

jiǒngránbùqún

迥然：相距很遠或差別很大的樣子。不群：與眾不同，不同于流俗。形容超群出眾，身手不凡。

[矯矯不群]

jiǎojiǎobùqùn

矯矯：翹然出眾的樣子；群：與眾不同。形容高超出眾，不同一般。

[豪邁不群]

háomàibùqún

群：合群。因性格豪放不拘小節而與周圍的人處不到一塊去。

[孤傲不群]

gūàobùqún

孤：孤單；傲：高傲。指高傲孤僻，難與人相處。

[超然不群]

chāoránbùqún

超脫于世俗之外。不與眾人合群。

[群而不黨]

qúnérbùdǎng

群：合群。與眾合群，不結私黨。