近來有文章稱根據(jù)權(quán)威調(diào)查，我國員工在全球中敬業(yè)度最低。對于這樣的消息，國人的反應(yīng)各異。然而我認(rèn)為，流傳在骨子里負(fù)責(zé)任的民族氣節(jié)，決定了中國是一個敬業(yè)之邦。
中國人無疑是敬業(yè)的。
且看天津港爆炸事件。網(wǎng)上曾流傳過一張“最帥逆行者”的照片。上面描繪的是人人都向安全的方向逃離，唯有一身裝備的消防員向火災(zāi)區(qū)前行的場景。細(xì)看照片，只會為消防員的敬業(yè)而感動。他們以生命為代價，最好地詮釋了什么叫負(fù)責(zé)任，什么叫敬業(yè)。那段時間，每天都有許多報涌現(xiàn)，沉痛地報道消防人員的傷亡人數(shù)。最小的僅有19歲。他們明知前方火海是噬人深淵，卻仍義無反顧地沖進(jìn)去尋找每一個有希望生還的生命。他們明知有危險，也要將工作完成。如果這不叫敬業(yè)，那什么樣的行為才稱得上？他們的敬業(yè)，是流淌在血脈里的。否則，如何能克服逃避危險的本能，而堅(jiān)持完成任務(wù)？他們的敬業(yè)，是一個民族（中國）氣節(jié)的最美展示。
事實(shí)上，（中國從來就不缺乏敬業(yè)精神的人，）除了一些轟轟烈烈的人物之外，誰能說市井生活里的平凡人物不敬業(yè)？比如老師，耕耘三尺講臺數(shù)十年，卻仍舊不忘初心，用汗水澆灌教育的花園，不放棄任何一個孩子，不馬虎對待任何一份作業(yè)。他們嘔心瀝血，含辛茹苦。在深夜里備課改試卷。我的許多老師便是敬業(yè)的代表。他們有的因講課太動情深入而忘記時間，有的因?yàn)檎J(rèn)真改作業(yè)而得了眼疾。他們的負(fù)責(zé)任無疑令人感動與欽佩。便何況，還有凌晨便起來工作的清潔阿姨，還有巡邏站崗一整天的安保人員。他們?nèi)諒?fù)一日地堅(jiān)持把地掃好、把安全負(fù)責(zé)好。君不見他們炎炎烈日下堅(jiān)持完成任務(wù)的執(zhí)著，君不見他們冷凜寒風(fēng)中依舊挺直的`背脊，如何能認(rèn)為中國人不敬業(yè)？
然而，河有兩岸，事有兩面。盡管我認(rèn)為此份調(diào)查有失偏頗，但也無形之中給中國人敲響了一次警鐘。在現(xiàn)代化的潮流中，許多行業(yè)的工作準(zhǔn)則也會發(fā)生變化或進(jìn)行調(diào)整，中國人仍然按照固有的思維去對待工作，顯然會造成不妥，比如這份調(diào)查的誤解，當(dāng)努力工作的方向與規(guī)則不同時，便容易造成“不敬業(yè)、不負(fù)責(zé)”的差評。希望國人對待工作也應(yīng)當(dāng)注意一定的方法，切莫讓一腔負(fù)責(zé)任的敬業(yè)熱忱，變成剃頭擔(dān)子一挑熱。
總而言之，中國人的敬業(yè)是無可置疑的，這來自于骨血，這來自于靈魂！
高三深圳一模語文作文優(yōu)秀范文及點(diǎn)評
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的高三深圳一模語文作文優(yōu)秀范文及點(diǎn)評，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
行走在人生的道路，我們總是小心翼翼，對未來充滿憧憬卻也充滿膽怯，對未來充滿希望卻也充滿悲觀，對未來充滿信心卻不也充滿畏懼。曾憶起兒時觀山觀海時，你問母親：“山的那邊是什么？海的那邊是什么？”然而，（評：這里的“然而”顯得有點(diǎn)突兀，上下文并沒有構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。）筆者以為青山遮不住你對生活的向往、對信念的執(zhí)著追求，正如詩曰：你不遮住自己/誰也遮不住你。（運(yùn)用排比句式引出中心論點(diǎn)）
青山實(shí)則是我們自己內(nèi)心的膽怯，思想的懦弱，行動的怠慢，從而引發(fā)出人生不盡人意的悲觀意義，青山也可能是苦難，于你積極或消極之時試圖擋住你的去路與歸途。其實(shí)，無論青山是前者抑或是后者，我們只要對前方抱有向往，堅(jiān)守自己的執(zhí)著態(tài)度，我們便會如俗話所說：“是金子總會發(fā)光”，青山遮不住。（這一段深化“青山”的意義，理解深刻）
青山遮不住我們對前方的向往，遮不住我們對社會美好期待的行動。在這個物欲橫流的社會，誠信危機(jī)一次又一次地顫動人們的心弦，老太太被車拌倒在地，引發(fā)扶與不扶的爭議；國產(chǎn)奶粉頻出問題，讓各個父母親憂心忡忡；“房姐”的多重身份，讓百姓擔(dān)憂國家的體質(zhì)……許多年，康德說：世界上只有兩樣?xùn)|西能使人心震撼，一個是我們頭上的星空，另一樣是道德準(zhǔn)則，而今日星空依舊，道德準(zhǔn)則的喪失，如誠信問題等令人沉重。然而，我們可以依然持著一顆誠信，待人待物。（評：先破再立，更有說服力。）生活中，我們多多少少得到過他人的幫助與恩惠，我們更應(yīng)以感恩社會的誠心去傳播美好。也許我們也受到不公的待遇和邪惡的侵染，但我們可以相信以德報怨、“春風(fēng)化雨”。正如胡適先生所述：既是在一個骯臟的國際里，只要人人都堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，這個國家便會變得干凈。（這一段論證體現(xiàn)了作者對社會的高度關(guān)注，大量的時事新聞和康德、胡適的話語形成正反論證，更有力度。）
青山遮不住我們對向往的追求，遮不住我們對目標(biāo)與理想的執(zhí)著態(tài)度。西西弗斯因得罪諸神受罰，由于自身的重量，他所推的.巨石總是滑落，回到原點(diǎn)。諸神門一致認(rèn)為沒有比機(jī)械的重復(fù)更摧殘一致的了。然而，西西弗斯卻樂此不疲，巨石滑回山腳，他變回到山腳，重新開始推動巨石，這是執(zhí)著的故事。回望歷史，縱觀現(xiàn)實(shí)，青山遮不住執(zhí)著個體對理想和目標(biāo)的追求，古有精衛(wèi)填海的傳說今有許多殘疾人身殘志不殘的事例。“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。”執(zhí)著的態(tài)度使人堅(jiān)持不歇，追逐夢想，跨越千山萬水；執(zhí)著的態(tài)度即使不能人盡意，卻也讓人得到心靈上超越青山的豁達(dá)與無悔。（論據(jù)從西到中，并學(xué)以致用，巧妙運(yùn)用課文中語句，論據(jù)充分。）
是的，青山遮不住澎湃的激流，遮不住遠(yuǎn)航的孤帆，遮不住驟襲的暴雨，卻也遮不住你的向往的步伐與執(zhí)著的飛行。（評：這里的“卻”字不妥，可刪去。）
【評語】本文緊扣題目要求，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。論據(jù)生動簡潔，事例很多，體現(xiàn)出作者較好的積累，從文中可看出作者并不是“兩耳不聞窗外事”，關(guān)注身邊，關(guān)注社會，具有一定的社會責(zé)任感，這一點(diǎn)在今天的中學(xué)生中是應(yīng)該大力提倡的。
中國是禮儀之邦作文
中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀是精深的，做為龍的傳人，我們就更應(yīng)該講究文明禮儀。這是小編給大家推薦的中國是禮儀之邦作文，一起來看看吧。
【篇一：禮儀之邦作文】
人們都說，中國是一個禮儀之邦，但是隨著科技的發(fā)展，人與人之間的溝通與交流越來越少，中國人應(yīng)有的禮儀與氣質(zhì)也越來越少。很多人都有這樣的疑問：中國還配被稱為禮儀之邦嗎？
相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來，不禮貌用語開始越來越多，如潮水般不停地泛濫。
我們遠(yuǎn)的不說，就說吵架，只要同學(xué)們一吵架，亂七八糟的語言全都冒了出來，這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但我們有時很困惑，這個臟話的源頭在哪里？我們應(yīng)該怎么解決？怎樣制止？怎樣給人打好預(yù)防針？
這一切的一切，我們都不知所措，因?yàn)榕K話是用嘴說的，由大腦神經(jīng)控制，我們不能堵住他們的嘴，更不能控制他們的神經(jīng)。那怎么辦？難道我們就任由這個“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最后使中國腐化嗎？
不，我們不能這樣，既然這個種子已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊，我們就應(yīng)該從自己身邊做起，既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強(qiáng)而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。
我們中國五千年來的禮儀文化絕不會被其他的東西所吞沒，我們要向世人證明，我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國的傳統(tǒng)，是我們中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們中國的利器。我希望在不遠(yuǎn)的將來，我們每個人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將臟話徹底地從我們生命中趕走。
不管我們中國以后能不能成為一個軍事強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)大國，但我希望我們中國能成為一個真正的、名副其實(shí)的“禮儀之邦”。
【篇二：禮儀之邦】
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長。“禮”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
那來看看這個世界的禮儀吧，英國以紳士風(fēng)度而著稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？
先來文案道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機(jī)臉朝窗外，一副事不關(guān)己高高掛起的欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢，其實(shí)太多太多了。
再來談?wù)勎幕摒B(yǎng)吧。走在路上，如果留心，不難發(fā)現(xiàn)兩個并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發(fā)則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時不時的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當(dāng)然已經(jīng)蕩然無存了。
最后再來看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場買菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個英國人，來到中國旅游，無論去到那個地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方，看到這些會不會很失望呢？
……
這些完全體現(xiàn)了中國現(xiàn)在的文明禮儀，我們平時不去關(guān)心這些，甚至認(rèn)為這也太正常了，那么和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認(rèn)為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關(guān)鎖國的情況不再發(fā)生。
所以我們需要在前人的禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而正視現(xiàn)在社會禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢想就會很快實(shí)現(xiàn)，恢復(fù)中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，我們應(yīng)做些什么呢？很簡單，從身邊小事做起。
著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細(xì)心觀察，保持每個所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也會大大提升，那么中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。
說了這么多，只想體現(xiàn)一句話：提升個人修養(yǎng)，完善個人舉動，禮儀之邦便會重返世界。
【篇三：禮儀之邦】
中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀是精深的，做為龍的傳人，我們就更應(yīng)該講究文明禮儀。
“世上還是好人多啊。”經(jīng)常聽見爸爸媽媽和身邊的人閑談時發(fā)出這樣的感慨。他們從小就教我做一個懂事的孩子，我也這么做了。當(dāng)然，能迎來這么多的贊賞，我更應(yīng)該感謝我的一位老師。開學(xué)第一天，老師就給我們講了關(guān)于她的一個故事：她在上師范的時候，一天正自習(xí)，她的鋼筆掉了，她讓她前面的那個同學(xué)幫她撿一下，她說：給我拾一下，結(jié)果那個人沒有理她，老師的同桌東西掉了，人家還是讓她的前面那個人幫她拾的，但是人家說是幫我拾一下，拾完之后還說了聲謝謝，老師前面那個同學(xué)就說看人家說話多有禮貌，老師很不好意思。講完這個故事，老師臉紅了，同學(xué)們卻明白了一個道理：對別人要有禮貌，要講文明。我要感謝我這位坦誠的老師。文明一直在我們的'身邊。對人友善的微笑，向老師真誠地問好，閱覽室里輕輕的翻書聲，將廢紙扔進(jìn)垃圾筒，放學(xué)后的隨手關(guān)燈……是的，只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎穑澜鐚兊酶篮谩?/p>
記得今年暑假的一天，我和媽媽在路邊等車去縣城。過了好一會兒車才來。車上的人特別多，又悶又熱。我和媽媽好不容易才擠到一個通風(fēng)的座位旁。座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。我正迷糊著，突然車子來了個急剎車。我沒有抓住旁邊的欄桿，結(jié)果撞到了那位中年婦女的身上。我原以為她可能會責(zé)怪我，可隨之而來的是一聲充滿關(guān)愛的聲音：“小朋友，沒事吧？來，坐阿姨這兒！”從沒遇到過這種情況的我一時竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。直到媽媽微笑著示意我坐下時，我才說了聲謝謝，并坐了下來。坐在座位上后，我一直覺得自己是很幸運(yùn)的。后來我才明白，那不是幸運(yùn)，那是文明，是文明使她把座位讓給了我
其實(shí)文明禮儀很簡單。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，成為一個講文明懂禮貌的人。
【篇四：禮儀之邦】
中國，曾經(jīng)的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們?yōu)橹院馈Ｈ欢袢盏闹袊€能擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹岸Y儀之邦”這四個字嗎？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國男子的互毆，導(dǎo)致雙方多位好友加入打斗行列，嚴(yán)重?cái)_亂了飛行秩序。無獨(dú)有偶，在事發(fā)的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國的兩位乘客發(fā)生肢體沖突，迫使飛機(jī)在飛行六個小時后返航，給航空公司和其他乘客帶來了極大的經(jīng)濟(jì)損失和不便。
發(fā)生沖突的原因是什么？僅僅是因?yàn)橐伪车膯栴}。正是因?yàn)槔碛商^簡單，才讓人覺得不可思議。一個小小的問題，卻能引起一場讓世界媒體爭相報道的斗毆，相信不會有多少人能欣然接受。中國人是怎么了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這么難嗎？一周之內(nèi)，發(fā)生兩起類似事件，這難道不是全體中國人的恥辱嗎？這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？
尊老愛幼助殘，也同樣為基本禮儀之一，然而現(xiàn)如今，能做到這些的人日益在減少。看到老人摔倒因怕被訛詐而袖手旁觀，為了自己的舒服不愿給行動不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？
在這些令人沮喪的負(fù)面新聞背后，仍有著很多感人的事跡。“最美教師”張麗莉，在身死關(guān)頭為了保護(hù)學(xué)生，自己卻被車輪碾去了雙腿；“最美司機(jī)”吳斌，在被高速飛來的異物擊中腹部后，在劇痛中完成了一系列的安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事跡，才是一個禮儀之邦應(yīng)該出現(xiàn)的。
禮儀其實(shí)不僅僅是禮節(jié)與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質(zhì)，只有有了這些基本的素質(zhì)，才能真正地成為一個名符其實(shí)的禮儀之邦，讓我們?nèi)w中國人都為之奮斗。
【篇五：禮儀之邦】
中國是一個古老而歷史悠久的國家。中華文化源遠(yuǎn)流長。作為炎黃子孫，也必定為生長于這樣一個禮儀之邦而倍感驕傲。
古時候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節(jié)雖然顯示了對皇帝的尊重，但也把人區(qū)分為高低貴賤。真的值得提倡嗎？
說起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個故事最具有代表性。小小的孔融在面對香甜可口的梨時，不為之所動，主動把大梨讓給兄長，自己拿了最小的梨。這無疑是古人注重禮節(jié)最好的表現(xiàn)。現(xiàn)在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。
近來《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對自己的女兒行大禮。甄嬛?jǐn)鄶嗖豢辖邮堋Ｃ黠@古人雖然注重禮儀，但也對如此的繁文縟節(jié)不敢茍同。父母與孩子本就是長輩與小輩關(guān)系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關(guān)系。這樣的禮儀著實(shí)增大了父母與孩子的距離。在現(xiàn)實(shí)生活中不可提倡。
隨著社會的發(fā)展，人與人之間漸漸成了平等的關(guān)系。現(xiàn)在的禮儀之邦-中國早已廢除了君主制。俗話說得好“人人生而平等”。再也不用動不動就下跪，叩頭。沒了那些繁文縟節(jié)，禮儀之邦又是怎樣的呢？
我看到了在上課之前，同學(xué)們都會起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達(dá)了我們對教授知識的辛勤老師的尊重；我看到了在表演或演講結(jié)束以后，臺下會自發(fā)地響起雷鳴般的掌聲，這表達(dá)了觀眾對表演者的尊重；我看到了在公共場合人們有秩序地排著隊(duì)，不爭先恐后，這顯示了我們對他人的尊重……
尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，是時時刻刻的，是“潤物細(xì)無聲”的。人們生活在這里，可以沒有心靈的隔閡，可以沒有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實(shí)，尊重別人很簡單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規(guī)規(guī)矩矩地實(shí)行那些繁文縟節(jié)。
禮儀之邦—中國還在繼續(xù)發(fā)展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。
【篇六：中國是禮儀之邦】
中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀最精深，做為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。
如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會有多少人能主動撿起來呢？大家想一想，就因?yàn)檫@一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質(zhì)。
如果我們在觀光游覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那么又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無情的腳從它身上踩過時，它該有多么傷心呀！我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？
如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會怎么想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。
原來的中國是禮儀之邦，可是現(xiàn)在呢？哪些傳說中的文明禮儀去哪里了呢？并不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現(xiàn)在還來得及，我們應(yīng)該找回他們重做一個禮儀之邦的人。
其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識，但是對我們自己對社會又有何用？學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。
小小的一的細(xì)節(jié)，或一個動作，都可以侮辱一個國家的榮譽(yù)、個人榮譽(yù)，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠(yuǎn)閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠(yuǎn)掛在中國的頭上！
