大陸臺灣一家親作文

我們心知肚明，我們大陸和臺灣流的都是血，都是鮮紅的鞋，都是鮮紅的繼承著中華五千文明發展的血。下面帶來大陸臺灣一家親作文，歡迎閱覽!

　　大陸臺灣一家親作文1

熊貓，是我從小就喜歡的動物。它體態憨厚、肥碩可愛，黑白相間的皮毛令人產生無限遐想。從古至今，熊貓在中國人的心目中都是勇敢、正直、平和、忠厚的形象。

這次贈臺的兩只大熊貓19號和16號—“團團”和“圓圓”是由工作人員精心挑選的，它們原來的昵稱是“小乖乖”和“黃毛丫頭”。雄性大熊貓“團團”出生于20xx年9月1日，是歸國大熊貓“華美”的后代。雌性大熊貓“圓圓”出生于20xx年8月31日，因毛色是獨一無二的偏棕褐色，被當選為臥龍中國保護大熊貓研究中心的“一枝花”。

“團團”和“圓圓”出生時間只相差一天，它們從生下來就一起玩耍嬉戲，因此建立了深厚的感情。在下雪天，它們和工作人員在雪地里玩得可開心了。2006年春節聯歡晚會，公布了贈臺大熊貓乳名征選活動的最后入圍名單，10對候選名名字依次是“團團圓圓”、“和和美美”、“歡歡樂樂”、“寶寶貝貝”、“親親情情”、“健健康康”、“龍龍鳳鳳”、“聰聰慧惠”、“壯壯嬌嬌”、“志明春嬌”。最后，擁有611482票的“團團圓圓”脫穎而出，這對大熊貓欣然地接受了自己的名字。

日月潭碧波凝翠，臺灣骨肉日日思歸盼統一;揚子江熱浪含情，大陸同胞天天翹首望團圓。“團團圓圓”作為和平使者，代表了我們對臺灣早日回歸祖國的迫切愿望，這份特殊的禮物寄托了我們和臺灣血濃于水的真情，一灣淺淺的海峽隔不斷臺灣與大陸的血脈，我們期盼著“團團圓圓”能快點兒到達臺灣，為臺灣人民送去來自大陸的問候，送去幸福、快樂和親情。讓這對大熊貓成為大陸和臺灣友好的橋梁、成為大陸和臺灣情感的連線、成為大陸和臺灣友誼的見證。

我們期待著臺灣能早日回歸祖國，這是中國夢，這是兩岸情。我想，臺灣的親人們也同樣盼望著快點兒回到祖國母親的懷抱，也希望“團團”、“圓圓”能送去真正的團圓......

　　大陸臺灣一家親作文2

海峽兩岸一家親美麗又富饒的中國大陸，與四季如春的'臺灣島，隔著一條長若蜿蜒的水龍，清得能見到海底沙石的臺灣海峽。

有一天，一只來自臺灣的小魚，身著金光閃閃的漂亮的衣服，幾經波折，靠著小小的身軀，躍過了無數洶涌澎的大潮、躍過了白浪翻滾的大海，終于游到了這里。它扭扭沾滿泥土的身子，東瞧瞧、西看看，似乎是在尋找這個人生地不熟的地方的同伴。它向東邊望去——是一片一望無際的大海;它向西看——啊，有一只可愛的小魚，正在歡快地嬉戲。它的尾巴搖來搖去，蕩起了陣陣漣漪。臺灣的小魚游了過去，它輕聲細語的說道：“小魚，請問你是來自大陸的嗎?”那只可愛的小魚停止了嬉戲，親切地回答“哦，是的!你看樣子不像是‘本地魚’嘛!”“是的，我來自臺灣!”說完，兩只小魚伸出雙手，緊緊地握在一起。“本地魚”和顏悅色地說：“你知道嗎，每當人們從沙灘上走過時，總會抬頭眺望海峽彼岸，似乎在祈盼祖國統一，描繪藍圖。”“是嗎?其實，當大陸同胞到臺灣時，鄉民們都會熱情好客、盛情款待，”臺灣小魚也說道，“對了，你叫什么名字呢?”本地魚說：“我叫友友，你呢?”“我是好好。”“真希望兩岸同胞能友好、和平共處。

就拿不久在廈門中山路舉行的‘兩岸洽談會’來說吧，那時，兩岸人們一起分享各地風俗、特產，一同交談，人山人海，熱鬧非凡。兩岸人民更親近了!“友友回憶道好好也說：“嗯，我們臺灣同胞也經常獻愛心，幫助你們。那種大愛，使世人感動，能讓即將凋零的生命之花，再次綻放。”“我們回去，同人們分享吧!”友友說。“好，再見!”兩位同伴回到家鄉，與人們分享。不久后，兩岸人民真的實現了和平統一的心愿，如愿經償。“叮叮叮，叮叮叮”我被鬧鐘聲驚醒，原來，一切都是夢啊。不過，我希望能美夢成真，兩岸人民血脈相連，一脈相承，早日實現“海峽同心圓，兩岸齊騰飛”的心愿。

大陸與臺灣作文

在祖國的東海有一座美麗富饒的寶島——臺灣。島上盛產大米、水果、庶糖等，住著漢族、高山族和其他少數民族，風光秀美，四季如春，是典型的海洋型氣候。它與大陸由臺灣海峽相隔，兩岸同望一輪明月，兩岸同胞同是炎黃子孫，同信仰馬祖，是情如手足的一家人。以下是大陸與臺灣作文，歡迎閱覽!

　　大陸與臺灣作文1

臺灣，鄭成功帶領鄭家軍拋頭顱，灑熱血的地方，鄭氏英魂用血的代價換來的祖國統一。可是，侵略者野蠻的從祖國母親的懷抱中奪走了寶島臺灣，憑借自己的武力負隅頑抗。但我相信，中國將會重新恢復不可分割的土地臺灣。

現如今，東方睡龍已經蘇醒，東亞病夫以為過去，中國成為屹立在世界東方的巨人，一些不良分子，妄想用自己黑暗的野心籠罩臺灣，但中華人民不會允許，臺灣同胞不會允許，鄭氏英魂也不答應。他們妄想把臺灣從政治，文化，語言，歷史都塑造成一個獨立的民族。但我們心知肚明，我們流的都是血，都是鮮紅的鞋，都是鮮紅的繼承著中華五千文明發展的血。

語言有差別，但我們相同，我們的根都在大陸，我們的根。我們翹首期盼，期盼臺灣回歸，，我們做著同一個夢，同樣是臺灣回歸。這個夢想并不遙不可及，并不虛幻，并不需要等待，甚至即在眼前。幾十年來，中華人民為此付出很多，在總理的注目下，在幾代中華人民的努力中，在小學生的作文里，無不流露出對臺灣回歸的渴望。我們共同期待，期待臺灣如香港一樣敲起回歸的鐘聲。

愿我們的心架起的金橋把16億中國人和臺灣同胞相連，到時，我們在橋上述說......

　　大陸與臺灣作文2

臺灣，古老而嶄新，歷盡滄桑而風華正茂。七十年前，這位游子回到母親的懷抱。現在繁華大都市是他，經濟發達地區是他。《馬關條約》的敗落，新中國的`興起，它見證了太多太多。

望鄉石與梅花樹依然在對望，鄭成功的英魂依然沒有散去。回首遙望，臺灣已成了中國不可分割的一部分。

夢，是什么?中國夢，又是什么?習主席提出的這個詞，又有多少人真正明白它的含義?

“建設祖國，抵御外敵。”想必這是大多數人的答案。但這里面還少了非常重要的一條——祖國統一。只有這三個連起來，才能組成一個完整的中國夢。

中國是一個整體，在這里人與人之間平等，家與家之間平等，城市與城市之間平等。臺灣也是中國的土地，為什么他就不能與其他城市一樣被世界所認可?

回眸過去，抗戰時期，臺灣的抗日風潮掀起了全國抗日新篇章，五四的罷工運動，讓百姓的抗日之心覺醒;縱觀現在，釣魚島事件，臺灣與日本大打出手，黃巖島事件，臺灣與菲律賓爭論不休。這么多的事情，難道只要幾個“不良分子”人員就可以推翻嗎?

三國、晉代、隋朝、唐朝、宋朝······臺灣何時不是中國的地盤?臺灣是中國人胸中的熱血，是中國人不屈的信念，是中國人奮發的精神。他化作騰飛的火箭，探索未知的世界;化作獨立的金雞的腳爪，支撐起整個中國。

鮮紅的國旗冉冉升起，我們的心中也洶涌澎湃。太陽旗的落下，五星紅旗的升起，標志著臺灣進入了一個嶄新的時代，成就了一個嶄新的未來。

過去，臺灣是曾淪陷。但現在，在新中國的幫助下，臺灣雖不如上海的富饒與香港的“不夜之城”，但也越發繁華。日月潭水散發著點點耀人的金光，“東方明珠”召喚著旭日東升的力量。海峽可以將我們的人隔開，可永遠不能將我們的心隔開。我們是同胞，我們是一家人!

　　大陸與臺灣作文3

看著那中國地圖，猶如金雞報曉。而在離金雞不遠的地方，有一只迷途的小雞，它是金雞的骨肉，那就是——臺灣。

小雞離家之后受盡了列強的欺侮，被迫與母親分離。遙望當年，當臺灣與大陸母親完全隔絕時，兩岸人民無時無刻的盼望著臺灣早日投入大陸母親的懷抱。兩岸人都民望眼欲穿，盼望著與對岸的親朋好友相聚。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”正是對這最好的寫照!臺灣著名詩人余光中在他的作品《鄉愁》中寫道：“而現在/鄉愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”從這句詩中，就可以看出余光中那剪不斷理還亂的鄉愁是多么的濃烈!不僅說明了他自己，更代表了臺灣大眾對故鄉、對親人的思念之情啊!時間可以沖淡一切，卻沖不淡那一縷鄉愁!

再來講講，兩岸文化傳承。媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。媽祖生于公元960年(宋太祖建隆元年三月廿三日)，祖父林孚，官居福建總管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個女兒，盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰，父母有些失望。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚，鄰里鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發紅了。所以，父母感到這個女嬰必非等閑之女，也就特別疼愛。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大后，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請她幫助。臺灣的媽祖信仰十分普遍，臺胞三分之一以上信仰媽祖，臺灣全島共有大小媽祖廟510座，其中臺南一地即有116座。它們的名字很多，有的叫天妃宮、天后宮、媽祖廟;有的叫天后寺、天后祠、圣母壇;也有的叫文元堂、朝天宮、雙慈亭、安瀾廳、中興公厝、紛陽殿、提標館等。福建、臺灣、廣東及東南亞的林氏宗親都稱媽祖為：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。據不完全統計，全世界有媽祖信眾2億多人，僅在臺灣就有信眾1700多萬。看來大陸和臺灣的同胞都有共同的信仰。

共同的文化是構成一個民族的基本要素之一。在民族認同中，文化甚至具有比血緣更為重要的作用。中華文化為中華各族兒女共同創造，一直是中華民族強大的凝聚力的源泉，也是實現祖國和平統一的一個重要基礎。臺灣文化的母體是以河洛文化為核心的中華文化，與祖國大陸其他區域文化一樣，都是中華文化不可分割的組成部分，兩岸文化體現出同一性特征。臺灣和大陸兩岸文化具有同質同源性，這種同質同源的文化同一性又必然是兩岸統一的基礎。

相信不久的將來，文化相同的母雞和小雞一定會相聚的!

大陸海臺灣

黑夜在漫長的等待中漸漸退卻

清脆的鳴笛聲在回蕩

第一縷陽光射進港灣

拉向大海

飄往海的那一邊

陽光喝住前方的礁石與暗流

上上下下地海鷗

和浪花一起謳歌

勾勒出一道道水紋

繪成一卷沒有終點的畫

如果大海只和小溪一樣悠揚

壯麗的音符就永遠找不到歸宿

如果大海只有風平浪靜

航船就只是在重復著單調

因為是大海，所以有風浪

因為是大海，才會有風浪

才能唱響一曲激昂的歌

讓音符激情的跳動

當滿載著海這邊希望的.航船

復載著海那邊的希望

把最后一抹夕陽

灑向蔚藍的大海

風浪

就成為了記憶中的永恒

關于臺灣與大陸的作文

臺灣與大陸是不可分割的，關于臺灣與大陸的作文怎么寫？

　　1臺灣VS大陸

臺灣本來是中國的一部分，卻在戰爭中被敵人搶掠走了。本來，臺灣是大陸之間是應該相親相愛的。可是，在今天，臺灣卻和大陸展開了的PK……

第一回合：明星PK

“現在有多少人喜歡臺灣的明星呀！想飛輪海、棒棒堂、黑Girl……這些組合那個不是紅得發燙！”臺灣說。“誰說的！我們大陸的周杰倫不時也很紅嗎？”大陸也不甘示弱。“可飛輪海、棒棒堂、黑Girl一共有18人，可周杰倫只有一人！”“哪有這個算法！”咳，算了，這回臺灣占了數量優勢，第一回合，臺灣勝！

第二回合：“個頭”PK：

要說到“個頭”，大陸可最有發言權：“你知道嗎？臺灣是我的一部分，你能和我比嗎？”“如果你覺得我那么小，沒什么用，那你們為什么還天天盼我回歸呢？”臺灣這句話可擊中了大陸的要害，“哼！怎么樣？”“喂！我們是在比‘個頭’，不是在說這個！”不用說，這一回合，大陸勝！

第三回合：風景PK

臺灣說：“我身上的風景可多了！像什么阿里山、日月潭，都是鼎鼎有名的！”“哼！這算什么？我身上的風景更多！有西湖、桂林、大興安嶺、黃果樹瀑布……數也數不清！”第三回合，還是大陸勝！

第四回合：電視劇PK

“哈哈！我贏定了！我臺灣的電視劇數不勝數！像《黑糖瑪奇朵》、《黑糖群俠傳》、《終極一班》等，都是在很火的！”“我們的《夏日里的春天》、《奮斗》不是也很好看嗎？“可這些也沒有臺灣偶像劇有名呀！”這一回合，臺灣略勝了那么一點點，所以嘛——這一回合臺灣勝！

經過了這幾次的PK，我宣布——臺灣和大陸打了平手。其實，不論臺灣還是大陸，不都是一樣重要的嗎？少了哪一部分，都不能組成一個完整的中國！

　　2兩岸同胞一家親

在祖國的東海有一座美麗富饒的寶島——臺灣。島上盛產大米、水果、庶糖等，住著漢族、高山族和其他少數民族，風光秀美，四季如春，是典型的海洋型氣候。它與大陸由臺灣海峽相隔，兩岸同望一輪明月，兩岸同胞同是炎黃子孫，同信仰馬祖，是情如手足的一家人。

臺灣是祖國不可分割的一部分領土，可就在這近四百年來曾兩次被外國侵略者強占。第一次是1642年，荷蘭侵略者侵入臺灣，使臺灣成為荷蘭人的殖民地，后來，鄭成功率領部隊打敗了荷蘭入侵者，收復了臺灣。第二次是1895年，日本帝國主義再次強占了臺灣，逼迫清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，1945年，中國人民一同戰勝了日本帝國主義，臺灣又回歸了祖國。可是1949年，蔣介石國民黨敗退臺灣，到現在臺灣一直與祖國大陸分離。

臺灣人的飲食和文化與祖國大陸相連。桌上最常見的面條、小籠包、米飯、豆漿、豆腐等，還有吃飯時也常用筷子。臺灣人也過春節、端午節、元宵節等，不論是春節舞龍舞獅，還是端午節吃粽子、賽龍舟，都洋溢著濃濃的中國文化。走在臺灣的大街小巷上，都能看到熟悉的漢字，聽到熟悉的`漢語。臺灣也有孔子廟，廟里奉祀我國古代的圣賢。這更加說明兩岸同胞文化同根，血脈相連，生活同宗，是任何力量也分割不了的一家人。

在黨中央政策的有力推動下，在兩岸人民的共同努力下，兩岸人民從隔絕到交流，從陌生走向熟悉。最近，兩岸海會達成了“三通”協議，兩岸人民的交往將會邁向新的階段。

臺灣一定會回歸祖國的！

　　3臺灣與大陸相連

臺灣光復的資料

臺灣與大陸相連，后來因地殼運動，相連接的部分沉入海中，形成海峽，出現臺灣島。

臺灣早期住民中，大部分是從中國大陸直接或間接移居而來的。1971年和1974年，兩次在臺南縣左鎮鄉發現了迄今為止臺灣最早的人類化石，被命名為“左鎮人”。考古學家認為，“左鎮人”是在3萬年前從大陸到臺灣的，與福建考古發現的“清流人”、“東山人”同屬中國舊石器時代南部地區的晚期智人，有著共同的起源，都繼承了中國直立人的一些特性。臺灣早期住民中，還有少部屬于尼格利陀人種的矮黑人和屬于琉球人種的瑯嶠人。上述臺灣早期住民是現今臺灣少數民族的祖先。

臺灣有文字記載的歷史可以追溯到公元230年。當時三國吳王孫權派1萬官兵到達“夷洲”（臺灣），吳人沈瑩的《臨海水土志》留下了世界上對臺灣最早的記述。隋唐時期（公元589—618年）稱臺灣為“流求”。隋王朝曾三次出師臺灣。據史籍記載，610年（隋大業六年）漢族人民開始移居澎湖地區。到宋元時期（公元960—1368年），漢族人民在澎湖地區已有相當數量。漢人開拓澎湖以后，開始向臺灣發展，帶去了當時先進的生產技術，公元12世紀中葉，宋朝將澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往臺灣。元、明兩朝政府在澎湖設巡檢司，負責巡邏、查緝罪犯，并兼辦鹽課。明朝后期開拓的規模越來越大。在戰亂和災荒的年代，明朝政府的福建當局和鄭芝龍集團曾經有組織地移民臺灣。

16世紀，西班牙、荷蘭等西方殖民勢力迅速發展，開始把觸角伸向東方。17世紀初，荷蘭殖民者乘明末農民起義和東北滿族勢力日益強大，明政府處境艱難之時，侵入臺灣。不久，西班牙人侵占了臺灣北部和東部的一些地區，后于1642年被荷蘭人趕走，臺灣淪為荷蘭的殖民地。荷蘭殖民者實行強制統治，把土地據為已有，強迫人民繳納各種租稅，掠奪臺灣的米、糖，把其收購到的中國生絲、糖和瓷器經臺灣轉口運往各國，牟取高額利潤。荷蘭殖民者的統治，激起了臺灣人民的反抗。1652年9月，農民領袖郭懷一領導了一次較大規模的武裝起義。這次武裝起義雖然被鎮壓下去，但它表明荷蘭的殖民統治已經出現危機。1644年，清軍入關，在北京建立清朝政權。1661年4月，鄭成功以南明王朝招討大將軍的名義，率2。5萬將士及數百艘戰艦，由金門進軍臺灣。鄭成功在進軍臺灣時，向荷蘭殖民者表示，臺灣“一向屬于中國”，臺灣和澎湖這兩個“島嶼的居民都是中國人，他們自古以來占有和耕種這一土地”，荷蘭“自應把它歸還原主。”經過激烈戰斗和圍困，1662年2月，鄭成功迫使荷蘭總督揆一簽字投降。鄭成功從荷蘭殖民者手中收復了中國領土臺灣，成為一位偉大的民族英雄，受到廣大人民的敬仰。

1684年，清政府設置分巡臺廈兵備道及臺灣府，隸屬于福建省。至1811

年，臺灣人口已達190萬，其中多數是來自福建、廣東的移民。移民大量開墾荒地，使臺灣成為一個新興的農業區域，并向大陸提供大量稻米和蔗糖，由大陸輸入的日用消費品和建筑材料等，使臺灣的經濟得到相當程度的發展。這個時期，臺灣與福建、廣東的來往十分密切，中華文化更加全面地傳入臺灣。

由于西方列強向中國邊疆侵逼，中國出現了邊疆危機。1884—1885年中法戰爭期間，法軍進攻臺灣，遭劉銘傳率軍重創，到1885年6月《中法新約》簽定，法軍被迫撤出臺灣。

中法戰爭以后，清政府為了加強海防，于1885年將臺灣劃為單一行省，臺灣成為中國第20個行省。首任臺灣省巡撫劉銘傳積極推行自強新政，清理田賦，增加財政收入，購買輪船，架設電報線，設立郵電總局，建造鐵路；購買軍艦，增設炮臺，設立機器局自造武器；成立煤務局，安裝新式采煤機器；設立興市公司，建街造路；創立西學堂、電報學堂，培養建設人才。劉銘傳把眾多新式事業集中于一省，使臺灣成為當時中國的先進省份之一。

1894年日本發動甲午戰爭，翌年清政府戰敗，于4月17日被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》，把臺灣割讓給日本。消息傳出后，舉國同憤，反對割臺；臺灣全省“哭聲震天”，鳴鑼罷市。協理臺灣軍務的清軍將領劉永福等率軍民反抗日本的侵占，堅持了5個多月的戰斗，歷經大小百余仗，使日本侵略者付出了慘重的代價，但終遭失敗。從此，臺灣淪為日本的殖民地達50年之久。

臺灣人民從未屈服日本的殖民統治，在日據初期，以農民為主體的抗日武裝進行了長達20年的斗爭。后來，文化協會、民眾黨、共產黨等還組織領導了反抗日本殖民統治的民族抵抗運動。

1937年7月日本制造“七七事變“，中國人民開始了全民族的抗日戰爭。在抗日戰爭時期，不少臺灣同胞回到祖國參加抗戰，為抗日戰爭的勝利和臺灣的光復作出了貢獻。1941年12月太平洋戰爭爆發后，12月9日，中國政府發出《中國對日宣戰布告》，明確昭告中外：“所有一切條約、協定、合同，有涉及中日之間關系者，一律廢止。”

1945年8月，日本在第二次世界大戰中戰敗，8月15日宣布無條件投降。中國人民經過8年英勇的抗日戰爭，終于收復了臺灣。臺灣同胞歡天喜地，慶祝回歸祖國。10月25日，同盟國中國戰區臺灣省受降儀式于臺北舉行，受降主官代表中國政府宣告：自即日起，臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權之下。至此，臺灣、澎湖重歸中國主權管轄之下。