中國本土十大品牌廣告口號(hào)
一中華立領(lǐng)柒牌男裝:男人就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)
此乃一語驚天下,的確不同凡響,足見葉茂中這廝被冠名為“鬼才”是名不虛傳。一流的廣告創(chuàng)意,再加上功夫皇帝李連杰的精彩演繹,此語紅遍大江南北也不足為奇。許多葉茂中似的狼人更是以此為座右銘,時(shí)時(shí)謹(jǐn)記,刻刻提醒,做男人不狠怎么玩命。
二五谷道場(chǎng):非油炸,更健康
廣告中陳寶國斷然推開遞過來的油炸方便面并斬釘截鐵道:“我不吃油炸食品,非油炸,更健康”。此次五谷道場(chǎng)挾“健康、綠色”這張王牌繼養(yǎng)生堂之后向整個(gè)行業(yè)叫板。當(dāng)年,養(yǎng)生堂發(fā)動(dòng)水戰(zhàn),停止生產(chǎn)純凈水,只生產(chǎn)天然水,被以娃哈哈為首的純凈水行業(yè)群攻。宗慶后氣憤的說道:“養(yǎng)生堂搞的是一次不正當(dāng)競(jìng)爭的市場(chǎng)策劃,而不是成功的營銷策劃”。
這次五谷道場(chǎng)的這個(gè)擦邊球打的顯然比養(yǎng)生堂高明的多,因?yàn)橛驼ㄊ称吩缫驯宦?lián)合國定為21世紀(jì)的垃圾食品。它手里的論據(jù)更充足,更有力。而養(yǎng)生堂當(dāng)年是“還沒有最后結(jié)論”的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”卻匆匆忙忙將之推向全國3億少年兒童,以期實(shí)現(xiàn)“科學(xué)普及”的“美好愿望”。
從五谷道場(chǎng)的市場(chǎng)表現(xiàn)來看,“概念二分定天下”已初戰(zhàn)成功。用著名營銷管理專家路長全先生的話說就是五谷道場(chǎng)“把對(duì)手逼向一側(cè),找了一個(gè)規(guī)避競(jìng)爭的方法,切割市場(chǎng)”。
三蒙牛晚上好奶:晚上喝得奶
杰克·特勞特在另一本關(guān)于定位的著作《22條永恒的營銷法則》中曾建議到:“領(lǐng)導(dǎo)法則顯然是營銷法則中首要的一條。你如果不是行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,那就建立一個(gè)你能在其中成為領(lǐng)導(dǎo)者的新的產(chǎn)品類別。”
蒙牛把握住了這條法則,通過場(chǎng)合定位,把奶定位為晚上喝的奶,和對(duì)手區(qū)別開來,創(chuàng)造了一種消費(fèi)概念,引導(dǎo)了一場(chǎng)消費(fèi)行為,填補(bǔ)了消費(fèi)者晚上乳品消費(fèi)的心智空白,成為了晚上乳品消費(fèi)的市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者。要問:晚上喝的奶,早上不能喝嗎?答曰:廢話。這只是心里暗示,目的在于挖出自己獨(dú)有的賣點(diǎn),有別于對(duì)手。同時(shí)晚上好奶定位的成功還在于,品牌名稱直接傳達(dá)了定位概念。
其實(shí)早在上世紀(jì)歐洲市場(chǎng),一種叫“Aftereight”的全新巧克力薄荷薄餅,通過“八點(diǎn)以后做什么?”找到了消費(fèi)者心智中的空白,并明確無誤地告訴消費(fèi)者可以在放松的晚餐后或相應(yīng)的場(chǎng)合享受這種薄餅。定位的成功使“Aftereight”在1987年創(chuàng)造了在全球83個(gè)國家和地區(qū)0.6億法郎的業(yè)績。
蒙牛晚上好奶的成功也啟發(fā)了對(duì)手,這不伊犁推出了“伊犁早餐奶”。
四好勁道骨湯面:骨湯加好面,營養(yǎng)不忽悠
這兩年,超女泛濫,流行成災(zāi),害得男女老少整天竟搞了“拇指運(yùn)動(dòng)”。這也難怪,“超女”為大眾提供了“娛樂體驗(yàn),互動(dòng)參與”的掌權(quán)平臺(tái)。
“超女”的沖擊也沖到了營銷界,“娛樂營銷”、“體驗(yàn)營銷”、“草根營銷”等概念層出不窮。當(dāng)然和消費(fèi)者面對(duì)面的廣告肯定也不甘落后,擎起“娛樂大旗”,將“幽默進(jìn)行到底”。
這個(gè)廣告較好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。廣告主角范偉先后在《賣拐》、《買車》、《功夫》和趙本山搭臺(tái)共唱了一系列的忽悠戲,給觀眾留下了很深的印象。想起范偉,就會(huì)想起那個(gè)“資深上當(dāng)者老范”,他會(huì)“憑多年上當(dāng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)你是否被忽悠作出明確判斷”。他儼然成了“打忽悠專家”了。由他幽默發(fā)布“骨湯加好面,營養(yǎng)不忽悠”,倒也實(shí)在。
五白家肥腸粉:記憶中的味道
成都有個(gè)著名的白家高記肥腸粉小吃,歷史悠久,品位純真,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
白家方便粉絲厲害,深諳“借船出海”之道,利用白家高記已有的品牌資產(chǎn)巧妙地注冊(cè)了“食用淀粉及其制品”的白家商標(biāo),既與白家高記注冊(cè)的餐館類商標(biāo)井水犯不了河水,又白撿了品牌知名度和美譽(yù)度。
此廣告更是不忘品牌聯(lián)想,讓消費(fèi)者自己去和白家高記掛鉤——“有一種記憶永遠(yuǎn)難以忘記,有一種情感永遠(yuǎn)難以改變,白家肥腸粉記憶中的味道”。諸位看官,還不鼓掌,穆峰這頑童要和你急了。
要問白家方便粉絲為何這般厲害,知道老板陳朝暉的,便會(huì)明白一二:廣告人出生,同行。
六奧康皮鞋:夢(mèng)想是走出來的
《正大宗藝》開啟了“冠名”之門,正大集團(tuán)也嘗到了第一個(gè)吃螃蟹的'甜頭,之后冠名之潮涌動(dòng)。2005年,蒙牛冠名“超女”,更是開啟了冠名新時(shí)代。
《奧康夢(mèng)想劇場(chǎng)》是比較成功的冠名之作。冠名之初,誰會(huì)料想到畢福劍“老來俏”,會(huì)那么火。節(jié)目的收視率節(jié)節(jié)攀高。而且奧康皮鞋廣告也和“夢(mèng)想”打成一片——“成功自有規(guī)則,規(guī)則是用來打破的;成功來自夢(mèng)想,夢(mèng)想加行動(dòng),夢(mèng)想是走出來的,奧康皮鞋。”
廣告?zhèn)鞑ケ举|(zhì)的核心問題是減少重復(fù)次數(shù),以便降低購買媒體的成本。奧康對(duì)冠名權(quán)的利用也夠徹底的,和節(jié)目緊緊捆綁,使受眾對(duì)品牌的記憶和認(rèn)知更深刻。這樣錢花到了實(shí)處,廣告成本自然降到了最低程度。
七聯(lián)想手機(jī):自由聯(lián)想,快樂共享
1988年,郭為等一群年輕人苦思冥想,給聯(lián)想電腦弄出了“世界如果沒有聯(lián)想,人類將會(huì)怎樣”的廣告。廣告中“聯(lián)想”一詞,一語雙關(guān),既指想像的本意,又暗含企業(yè)英豪式的凌云壯志。
“自由聯(lián)想,快樂共享”,也是一語雙關(guān),不過多了些柔情和親和力。當(dāng)然“快樂”也不是隨便說的,有真實(shí)的利益支撐。“聯(lián)想手機(jī)的快樂來自細(xì)節(jié)之處給用戶帶來最強(qiáng)烈的體驗(yàn)”,聯(lián)想移動(dòng)總經(jīng)理劉*軍如實(shí)說。
八利郎商務(wù)男裝:簡約不簡單
利郎定位“商務(wù)休閑男裝”,殺出“男裝紅海”,開創(chuàng)了一片屬于自己的“藍(lán)海”。
其品牌主打高端商務(wù)人士,通過“簡約不簡單”的品牌風(fēng)格訴求,潛入了目標(biāo)顧客的心智,成功自不在話下。
廣告形象上,利郎發(fā)現(xiàn)了頗具內(nèi)涵、穩(wěn)重而不張揚(yáng)的陳道明,由其演繹利郎品牌精神再合適不過了。
九中國移動(dòng)全球通:相信自己,我能
全球通是移動(dòng)為商務(wù)人士量身定做的精英群體品牌。2004年,移動(dòng)正式推出“我能”理念,代替以往的“專家品質(zhì),信賴全球通”口號(hào),代表了全球通營銷重點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移:從“物本”的產(chǎn)品服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭吮尽钡目蛻趔w驗(yàn)。
“我能”,是社會(huì)主流精英成功的“精神基礎(chǔ)”,全球通以此切入目標(biāo)顧客的心智,不失為高明之舉。在其廣告?zhèn)鞑ブ校部桃馍罨@一主題,如“劉翔篇”:他從起跑到跨欄,用自己的成功經(jīng)歷激勵(lì)目標(biāo)受眾,“相信我專心去做,誰都有機(jī)會(huì)拿自己的冠軍。我是劉翔,每個(gè)人都是劉翔。相信自己,我能。”
十統(tǒng)一鮮橙多:多喝多漂亮
“多喝多漂亮”是什么?USP!
USP的意思是獨(dú)特的銷售主張,通俗的說法叫賣點(diǎn)。美國達(dá)彼思廣告公司在20世紀(jì)60年代作為自己的經(jīng)營理念率先提出,后泛濫于廣告界。根據(jù)達(dá)彼思董事長羅瑟先生的闡述:USP具有的特點(diǎn)是你的廣告應(yīng)該給消費(fèi)者陳述一個(gè)主張——購買你的產(chǎn)品會(huì)得到這種具體的好處。這種主張還必須是獨(dú)有的,是競(jìng)爭者不會(huì)或者不能提出的。更重要的是這種主張還得打動(dòng)你的目標(biāo)受眾,也就是吸引顧客使用你的產(chǎn)品。
照此分析統(tǒng)一鮮橙多的USP是成功的:首先,鮮橙能保養(yǎng)肌膚,補(bǔ)充水分,讓皮膚柔嫩光滑富有彈性,這是生活常識(shí)。“多喝多漂亮”有了具體的支撐;其次,市場(chǎng)上是統(tǒng)一最先提出“橙計(jì)美容”概念,早于匯源果鮮美;再次,是否吸引顧客使用,看一下新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)發(fā)布的2005年果汁飲料市場(chǎng)的占有率——統(tǒng)一以【第21句】:82%的份額高居榜首便可得知。
本土品牌主導(dǎo)中國廣告市場(chǎng)的調(diào)查報(bào)告
尼爾森媒體研究公司近日發(fā)布研究報(bào)告稱,本土品牌正在主導(dǎo)中國廣告市場(chǎng),它們?cè)陔娨暫推矫婷襟w上的廣告投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國外消費(fèi)品巨頭。
就在中國市場(chǎng)的廣告支出而言,中國品牌在前10名中占據(jù)8席。5年前該趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn),本土公司開始對(duì)營銷和推廣投入巨資。
寶潔公司旗下護(hù)膚品牌之一玉蘭油,排在中國市場(chǎng)廣告支出榜首位,共投入人民幣16億元。排行榜的另一外資品牌為寶潔公司的飄柔洗發(fā)水,排名第10位。
然而根據(jù)該調(diào)查,排行榜中的其他品牌都是中國品牌,諸如青島健特生物投資控股有限公司的腦白金,該品牌去年廣告支出為人民幣15億元。國內(nèi)主要移動(dòng)電話運(yùn)營商中國移動(dòng)(香港)有限公司以人民幣13億元的廣告支出排在第5位。
該調(diào)查沒有包括諸如售點(diǎn)促銷和戶外廣告牌等其他形式的廣告投放,也沒有考慮廣告客戶按常規(guī)從媒體公司獲得的折扣。
專家表示,許多國外公司的.廣告投放更為集中。它們的許多成功都來源于對(duì)細(xì)分市場(chǎng)的專注。
但是,他指出許多當(dāng)?shù)仄放七\(yùn)營良好是因?yàn)橄鄬?duì)于國外公司而言國內(nèi)品牌擁有更為廣泛的分銷網(wǎng)絡(luò)。國內(nèi)品牌在廣告上投入巨資是因?yàn)樗噲D將自己的產(chǎn)品由分銷主導(dǎo)轉(zhuǎn)為品牌主導(dǎo)。
中國公司的大量廣告支出正在影響外資廣告公司的經(jīng)營戰(zhàn)略。外資廣告公司也期待在中國快速發(fā)展的消費(fèi)市場(chǎng)中分得一杯羹。大多數(shù)外資廣告公司的國際客戶依然多于中國本土客戶,這意味著它們還未能從一些當(dāng)?shù)毓緭]金如土的廣告投入中占據(jù)完全優(yōu)勢(shì)。根據(jù)尼爾森媒體研究稱,上次外資品牌稱霸中國電視和平面媒體市場(chǎng)是在1998年期間。
據(jù)尼爾森稱,整個(gè)中國廣告市場(chǎng)價(jià)值逾100億美元,今年前8個(gè)月該市場(chǎng)較上年同期增長35%。
中國本土民風(fēng)民俗作文
民風(fēng)民俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式。風(fēng)俗的多樣性,是以習(xí)慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異,稱之為“風(fēng)”;下面就是小編整理的中國本土民風(fēng)民俗作文,一起來看一下吧。
篇一:民俗節(jié)日“大盤點(diǎn)”
大家好!我的名字叫張海霞。最近,我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料。看得我真是心里癢癢,想要與大家好好的分享。這不,我已經(jīng)都整理好,做成“大盤點(diǎn)”了。什么?你們不服氣?好,那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧!
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣,在漫長的歷史中,也擁有了特殊的節(jié)日。在德昂族,這些特殊的節(jié)日不足為奇,竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢!
歷史悠久的德昂族,每逢節(jié)日,相互宴請(qǐng)成風(fēng)俗,不論酒席上菜肴有多少,都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜,然后再端一小蝶辣椒水,蘸著辣椒水吃。聽著聽著,愛吃辣的我,口水都流下來了。這樣吃,別具風(fēng)味,真是讓人流連忘返啊!
彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國頗負(fù)盛名,是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納西族、基諾族等都過火把節(jié)呢!
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大、場(chǎng)面最壯觀,參與人數(shù)最富有濃郁民族特征的節(jié)日,更是全族人民的盛典!當(dāng)我想象起彝族火把節(jié)的熱鬧,不由充滿了憧憬……
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息,也讓我更加對(duì)生活充滿了美好的憧憬!
篇二:家鄉(xiāng)風(fēng)俗
我的家鄉(xiāng)在四川,那里的各個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗和別的地方有所不同,那么就由我來把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗介紹給大家吧!
春節(jié)是中國最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日,俗稱“新年”。年節(jié)從農(nóng)歷正月初一至十五日。廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開始備辦年貨,殺豬、羊、兔等,制臘肉、購食品、逢新衣,過年時(shí)大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯(lián),年三十吃團(tuán)年飯,初【第2句】:三就開始走親戚家拜年,祭祖等活動(dòng)。這就是我們四川的風(fēng)俗!清明節(jié)在一年的二月中旬,公歷的4月5日前后,主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動(dòng)。這一習(xí)俗活動(dòng)也是城鄉(xiāng)較普遍的活動(dòng)。這就是我們四川的風(fēng)俗!彝族火把節(jié):火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間為每年農(nóng)歷六月廿四日,家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣,開展具有民族特色的文體活動(dòng),男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn);第三天晚上成群結(jié)隊(duì)地舉著火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火,打著火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮結(jié)束。這就是我們四川的風(fēng)俗!我們四川的風(fēng)俗都很特別,我喜歡我的家鄉(xiāng)!
篇三:有趣的風(fēng)俗
今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中,我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們,你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小女生脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈,而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的,這表示她還沒有結(jié)婚。因?yàn)槊總€(gè)瑤族小女生一出生,家長就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上,只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛怼D敲矗缒憧吹讲弊由蠜]有戴銀項(xiàng)圈的,就表示她已成婚了。
假如,你想問一瑤族小女生幾歲了,應(yīng)該問:“你家酸魚淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了,那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來,她們從剛生下來的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下,直到她結(jié)婚那天,這魚才能拿出來做給她舅舅吃,別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一女生踩了你一腳,你千萬別生氣的也揣她一腳。因?yàn)椋阋荒_是表示她喜歡你,揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話,說明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會(huì)請(qǐng)全寨的長老來訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家女生呢?他就會(huì)在晚上女生住的竹樓下唱歌,如女生喜歡他,就會(huì)和他對(duì)唱,如女生沒看上她,就會(huì)灑一盆冷水下來,那他就會(huì)知趣的走了。
同學(xué)們,你們說瑤族的`風(fēng)俗有趣嗎?
篇四:民族風(fēng)情
中國的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族,而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是:維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國北方的古老民族,并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口,在我國少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族,已經(jīng)接近,甚至超越了苗族,位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù),例如家喻戶曉的“新疆舞”,那婀娜的舞姿使人著迷,還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等,這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆,新疆盛產(chǎn)葡萄,且新疆的葡萄汁多味甜,使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞,所以他們的舞蹈也分好幾種,最常見的就是:頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞,而伴舞的樂器,當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)模墒怯幸粯涌赡芎苌贂?huì)提起,那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫,并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆:中國56個(gè)民族,果真與眾不同、別具特色啊!
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