閱讀文化經典的演講稿（精選6篇）

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在現在社會，很多地方都會使用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家整理的閱讀文化經典的演講稿（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　閱讀文化經典的演講稿1

大家好，我是紅沙溝小學的婁小林，我演講的題目是《閱讀育人》。

“萬般皆下品，唯有閱讀高。“讀萬卷書，行萬里路。”是中國老百姓信奉的至理名言；“閱讀改變命運，學習成就未來。”這應該是知識經濟時代一種不可爭議的共識。作為一名老師，要想能夠適應新的教育形勢，就必須不斷的閱讀。況且，在競爭激烈的現代社會，沒有一個淵博的知識是不行的。

閱讀讓我們能夠很好的乘上時代的風帆，能夠讓自己的職業生輝。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。閱讀才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現，是內在優秀品質的外化。閱讀是提高個人修養的必然途徑，是提高自身素質的重要手段之一。

我們大家都知道，教師做著教書育人的工作，可謂“桃李滿天下”。我們的一言一行都關系到一代又一代學生的成長。學生的知識增長和我們的知識構成密不可分，那么主要影響我們知識構成的是什么呢？是閱讀。博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。

所以今天我在這里主要談談閱讀對教師專業成長的意義。曾有人這樣形容閱讀：“閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點。”我相信閱對一個人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應該多閱讀，讓讀書成為生活中重要的一部分！唐代大文學家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業解惑也。”

教師，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質不是很重要嗎？而教育，天然需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。古人云：學高為師，德高為范。由此可見，學識與品德是做教師的基本標準。閱讀，能改變教師的精神氣質和品性，“腹有詩書氣自華”。閱讀，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自己的教學閃耀著睿智的光彩。

　　閱讀文化經典的演講稿2

親愛的老師、同學們：

我特別喜歡看書，因此老媽叫我“小書蟲”，老爸則叫我“小書迷”。

為什么我那么愛看書呢？那是因為我從小便養成了好習慣！每當我臨睡前，媽媽便會拿起那本寶貝似的《童話故事》書一一講給我聽。從小我便把這些有趣的童話故事深深地印在腦海中。我為《皇帝的新裝》中的皇帝而感到愚蠢，為《賣火柴的小女孩》的小女孩的遭遇而感到同情和難受……漸漸地，我長大了，認字了，我便開始自己看書了。從聽書到看書，我感受到了許多樂趣。

每當我看完一本書，就如從戰場上打了勝仗，痛快淋漓！如從太空上遨游了一圈，余興未盡！

我從書中尋找到了許多妙言佳句，它對我的幫助可大哩！在寫作文時，我一股腦兒地把這些妙言佳句倒出來，運用在作文中，當看到老師給我的作文打上大大的“A+星”時，我的心無比欣慰。

讀了許多名著，我認識了許多大人物，如寫《童年》的高爾基，研究鐳的居里夫人……他們的行動激勵著我，讓我的學習加快了前進的'腳步。

讓我們在以后的日子里，讓更多的知識為我們的騰飛插上有力的翅膀吧！

　　閱讀文化經典的演講稿3

親愛的老師、同學們：

高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯”。一開始，我不懂這句話的含義，對看書也沒有多大的興趣，平時只愛看一些漫畫或走迷宮之類的書。

自成上了小學，老師就讓我們看圖寫作文，這時，問題也跟著出來了，因為我平時不愛看書，所以根本寫不出好的內容，只能寫一些流水帳，錯別字也非常多，每次看圖寫作文都要扣好幾分，有時甚至要重寫。從那以后，我決定多看書，多看報，來提高我的寫作能力。

我剛開始的時候都是在書店里買書的，后來家里的書柜都裝滿了，就改成了在朋友家借書或在書店里看書。

現在，每當我跟爸爸媽媽去旅游，我都會帶一兩本書去。就連今年去上海思八達聽課，我也帶著《男生賈里》這本課外書。一下課，我就從思八達的袋子里拿出來看《男生賈里》，吃午飯的時候也總是狼吞虎咽，顧不上休息一下，繼續看書了。到了晚上睡覺之前，那就更不用說了，媽媽是一遍又一遍地催我睡覺，可我總是跟媽媽討價還價，再看十五分鐘，再看十分鐘，再看五分鐘的，有時甚至再看一頁也好。

寒來暑往，我看課外書已經有四個年頭了，課外書成了我最好的老師和朋友，它讓我提高了寫作能力，讓我積累了許多好詞好句，增長了我的見識，開拓了我的視野。書是我的精神食糧，書讓我了解了過去我們祖國的輝煌成就，書把我帶到了一個五彩繽紛的世界。

　　閱讀文化經典的演講稿4

親愛的老師、同學們：

每個人都愛看書，只是他們看的書有所不一樣，喜愛看書是我們的責任，應該把書當成朋友那樣去看待，朋友你可以見上二十次，五十次，甚至一百次。書也可以被你讀上三十次，一百次，只要你對書用心了，你寫作時才會“讀書破萬卷，下筆如有神”。

記得小時候，我最愛看白雪公主，灰姑娘之類的時候，因為我們小女孩的心中一直藏有一個公主夢，每個女生都希望自己的家庭很有錢，只有那樣才能當上公主，穿漂亮的裙子，住舒適的城堡……我認為每個女孩都是公主，不必質疑。

在上一年級時，我的媽媽就不讓我看閑書，而是拼命的給我買作文書，正課書。從來不給我輕松一下，而且這些書漸漸買得竟圖片也沒有了，拼音也沒有了，我不想看這種書，媽媽一買來，我就扔，但是每次這樣時，媽媽就會打我，所以一定要想一個好的辦法才行。于是我拿上一本書而且是閑書，把它藏在衣服里，然后捂著肚子對媽媽說：“媽媽，哎喲喲，我肚子痛想上廁所。”媽媽見了連忙對我說：“快點兒，寶貝，趕快去上廁所呀！”我就這樣進了廁所，接著坐在馬桶蓋上面，拿出藏在衣服里的書，津津有味地看了起來，此時的我像一只魚自由自在，無憂無慮地在書的海洋里游著，我看見了白雪公主和王子結婚的一幕，目睹了繼母怎樣對待灰姑娘的。

可結果卻不是那么的好，在一天晚上，我這樣的行動在無意之間被媽媽發現了，媽媽沒收了我的閑書，并把它們關在一個盒子里，上了鎖。我又千方百計得想要得到，可最后都無濟于事。

即使是這樣書也永遠是我的朋友，陪伴我一生一世。

　　閱讀文化經典的演講稿5

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

送走炎炎夏日，迎接多彩金秋。今天，我們懷著激動的心情，歡迎“讀詩讀書知禮，頌經敬德”的經典閱讀活動。

眾所周知，中國文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神財富。中國古典古詩是中國文化的重要載體和瑰寶。豐富多彩的古典古詩不僅是漢語的典范和精華，而且蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神成長的深層土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大而不可或缺的作用。通過這次活動，學校將營造濃厚的閱讀氛圍，激發師生的閱讀興趣，讓學生了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化，認識祖國語言文學的博大精深，建設書香校園，促進校園文化建設，通過閱讀詩歌和書籍了解禮儀，通過背誦經典學習美德。

同學老師！我們的經典閱讀活動已經開始了，但閱讀的任務是持續而持久的。愛中國，讀經典，讓每一個人，每一個青年學生都參與到中國古典詩詞的閱讀活動中來。在中華美德的滋養下，我們的生活更加陽光。古往今來我們閱讀優美的文字，在書聲中讓我們的生活更加豐富多彩。我們舉辦經典閱讀活動，就是讓經典滋潤我們的心靈，陪伴我們成長，讓文明溢出校園。最后，衷心祝愿我們讀中國古典詩詞圓滿成功！謝謝大家！

　　閱讀文化經典的演講稿6

親愛的老師、同學們：

大家早上好！

今天我演講的題目是《閱讀經典提升品位》。

高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”夸美紐斯也曾說：“書籍是培植智慧的工具。”可見讀書意義深遠。我們人類文明的成果，就是通過經典閱讀代代相傳的。北京大學教授錢理群在《為什么要閱讀經典？》指出“要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養我們的下一代，使他們成為一個健康、健全發展的人。”人類、民族文明中最美好的精神食糧就是“經典”，它是時代、民族文化的結晶。我們可以從經典中汲取精神的養料，通過學習、理解經典中的精神、思想、道理和智慧，進而陶冶情操，提升品位，完善人格。

我們要把握童年時代最美好的閱讀時光，趁自己學習時間充分，注意力集中，記憶力好的優勢，大量讀書，特別是古今中外的經典。閱讀經典，不僅是為了學到知識，更且是為了學做人，弘揚人文精神，培養人文素養。一句話，閱讀經典，提升品位。

經典的選擇與閱讀，必須有開闊的視野，我們不僅要讀古代經典，還要讀現代經典，不僅要讀中國經典，而且要讀外國經典，不僅要讀西方經典，還要讀東方國家的經典，不僅要讀文學經典，還要讀社會科學、人文科學和自然科學的經典。在閱讀經典的同時，還要閱讀生活這部“大書”，做到“讀萬卷書，行萬里路”。在生活實踐中加深對經典的理解，促進自己的精神成長。蘇東坡有詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”為了我們的明天更加美好，我們應多讀書，讀好書，科學合理安排學習時間，把更多的時間用于讀書，用于經常讀經典、反復讀經典、交流讀經典，從而提高我們的人文素養，完善我們的人格，養浩然之正氣，真正做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更好的踐行中國特色社會主義核心價值觀。

謝謝！

閱讀經典的文化價值閱讀答案

在五千年的歷史長河里，中華民族不但創造出了輝煌的物質文明成果，而且創造出了燦爛的精神文明之花。這文明的載體，就是歷經劫難而傳承下來的經典文獻。它們被一代又一代的讀書人所傳抄記誦、編輯印行，并整理研究和闡述發揚，從而在社會個體的心理和情意，以及民族群體的思想和文化等方面，深遠地影響了中國社會的各個階層，促進了中華民族的文化認同。

“經”者，本義與“緯”相對，是指古代人工編織物上的縱線，后引申為被讀書人歷代尊奉的典范性著述；“典”者，標準也，法則也。用文字結撰的著述，只有經歷了時間和空間上的洗禮，得到了一代又一代讀書人接力式的認可，才能成為“經典”。經典著述，往往凝聚著前賢先哲思想文化的精華，是后來者讀書求知、作文治學的重要依據，因而浩瀚國學以“經學”為源，琳瑯四部以“經部”為尊，燦爛辭海中則有“引經據典”之語。

在中華文化史上，最早的經典，特指孔夫子晚年刪訂傳世的五部儒家經典——《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，故有“五經”之說。自漢武帝“獨尊儒術”，確立“五經博士”之后，經學成為中華文化的思想學術正統，“五經”也就成為了國家意識形態層面上的基本經典。“玩習古義，修明經典。”（《三國志·魏志》）儒家經典的精義，乃是一個讀書人入則修身養性，獨善其身，出則議事參政，兼濟天下的基本人文規范。隋、唐科舉制度的推波助瀾，使得“經學”的社會地位獲得了進一步的強化。南宋時期，在大儒朱熹等人的倡導下，“經學”與時俱進地發展成為了“理學”。《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，取得了與“五經”相等同的地位，從此“四書”與“五經”并稱于世，深刻地影響了元、明、清三代讀書人。直至清廷在近代“西學”浪潮沖擊下，廢止全國的科舉考試制度，傳統經學的神圣地位才一落千丈。

其實，早在明代萬歷年間，“西學東漸”的歷史帷幕就曾悄然開啟。隨著歐洲耶穌會傳教士到訪我國，先進的西方科學技術一度深入吸引過中國士大夫們的好奇心和注意力。經過了數百年間中、西方的政治博弈和宗教風波，到十九世紀中葉，科技水平和新知識體系愈發先進了的西方人士再度進入中國，但運隨時遷，在大清帝國的封建體制統治下，中國社會早已積弱積貧，遠遠落后于世界潮流。

自1840年“鴉戰爭”開始，內憂外患的形勢，國破家亡的現實，終于昭示了梁啟超、康有為、譚嗣同等有識之士們，認清了“中學為體，西學為用”的政治幼稚病，覺悟了“落后就要挨打”的本質是在于社會制度的落后性。

盡管自“五經”而“四書”，自“經學”而“理學”，儒家文化及其經典著述完成了其歷史的使命，但它們對于中國哲學、史學、文學、藝術乃至民俗心理的重大影響，并未隨時磨滅；而且隨著全球化浪潮的興起，它們對于凝結中華民族以思想、道德、文化、學術乃至政治為中心的“核心價值觀”的卓越貢獻，更在與時俱增。站在二十一世紀的時代坐標上，回望歷史，展望未來，我們不難發現，以儒家經典為核心的中華文化，不僅是保持中華民族和諧發展的重要共識基礎，是中華民族自尊自信地挺立于世界民族之林的思想底蘊，更是可持續性地走向現代化未來的不竭精神源泉。

花香何及書香遠，美味怎比詩味長？”朱自清在《經典常談》中曾精辟地指出：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用而在文化。”錢穆也曾在《國史大綱》中告誡我們，一國國民不可“對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義”’而當有。一種對其本國已往歷史之溫情與敬意，其國家乃再有向前發展之希望。”那么'就讓我們從不斷的誦讀開始，溫故而知新，通過對中華經典的溫情沉浸和敬意培育，立志做一個出色的民族文化傳人吧。（有刪節）

12-13題為選擇題，請在“答題卡答題區”作答。(12題選對一項給2分，選對兩項給5分．多選不給分)

【第12句】：下列說法符合文意的兩項是（5分）

A．經典文獻作為文明的載體，深刻地影響著每一個人對中華民族的文化認同。

B．經學的'社會地位在唐代獲得進一步強化，在宋代達到頂峰。

C．“西學東漸”即使在明代就已經開啟，可惜屢屢錯失讓西方科技進入中國的良機，這與當時經學的強大勢力不無關系。

D．“中學為體，西學為用”的政治幼稚病導致了有識之士向社會發出有關政治制度改革的強烈呼聲。

E．在二十一世紀，儒家經典仍然以其卓越的貢獻深刻地影響著中國現代化的走向。

13．根據文意，下列推斷合理的一項是（3分）

A．經典必須歷經劫難，經歷時間和空間的洗禮，并得到了一代又一代讀書人的認可。

B．國學以“經學”為源，四部以“經部”為尊，辭海中有“引經據典”之語，這說明經學往往凝聚著前賢先哲思想文化的精華。

C．沒有漢武帝“獨尊儒術”，經學就不會成為中華文化的思想學術正統。

D．儒家文化及其經典著述已完成其歷史的使命，因此，儒家經典需要注入時代內涵才能肩負起新的歷史使命。

【第14句】：本文是如何逐層論證閱讀經典的文化價值的？（4分）

15．依據文意，簡述現在中小學校開展中華經典誦讀活動的意義。（4分）

參考答案：

【第12句】：【理解、分析文意】CE（5分）

13．【分析綜合】B（3分）

【第14句】：【理解重點段落的含意】（4分）第一層簡述經典文獻對中國的影響。第二層論述經典的發展演變過程，并舉例論證傳統經學給我圍帶來的負面影響。第三層論述經典在今天的作用以及閱讀經典的意義。（答對二點得3分）

【第15句】：【評價文章的思想內容】（4分）示例：①中華經典是文明的載體，在中小學開展中華經典誦讀活動，有利于傳承優秀的民族傳統文化。②通過溫故而知新，可以培育中華經典的溫情沉浸和敬意，有利于做一個出色的民族文化傳人。（結合文意，分析合理即可）

文化創新與文化自覺閱讀答案

文化創新，是文化在傳承基礎上的創造性轉化和創新性發展，而文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。理解二者的內涵與關系，對新時期弘揚中華傳統文化，開展文化創新的實踐具有重大的現實意義。

文化創新在當代主要有兩種基本形式：一是靠傳統文化內主動力新陳代謝，謀求發展；二是對外開放，吸收融匯外國文化之長，以達到創新發展之目的。立足于客觀實際是文化創新的基本前提，沒有文化傳承就沒有文化創新。在傳承中不僅要盡可能完整地保護傳統文化生態，有選擇地汲取并與當代文化融合，而且要面向世界，博采眾長，加強不同民族文化之間的交流，遵循“以我為主，為我所用”的原則；而立足于社會實踐是文化創新的基本途經，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，既要反對民族虛無主義與歷史虛無主義，又要反對頑固守舊與自我封閉。同時，文化創新的機制需要掌握各類文化資源，并對其進行篩選加工與改造，賦予文化新的內容，體現新價值。譬如《西游記》《聊齋志異》等作品，都是作者在民間傳說基礎上創作完成的。

文化創新又是文化自覺的實現路徑和落實方式，文化自覺包含著認知和實踐文化真善美的三重含義：一是文化自我覺悟，認識文化的客觀規律并按規律辦事；二是文化自我覺醒，培育歷史意識，主動承擔文化發展的歷史責任；三是文化自我覺察，開展文化審美并發掘其價值，進行合乎目的性的改造。費孝通先生指出：“文化自覺的含義應該包括對自身文明和他人文明的反思，對自身的反思往往有助于理解不同文明之間的關系。”文化反思是文化自覺的核心，在反思過程中不應僅僅停留在對國家或民族的歷史、地理、傳統習俗、行為規范等的反思，才是更徹底更純粹的文化自覺，只有意識層面上的文化自覺，才能為文化創新提供持久不斷的正能量和推動力，培養起文化安全意識，樹立起文化自信，阻止西方強勢文化的侵略。

對文化思維方式的反思固然十分重要，但文化思維方式只是認識文化規律和文化價值的手段，并非目的，對文化良心與文化道德的反思更重要，文化良心是對文化的道德擔當與社會責任。有些人為了眼前利益毀壞文物，摒棄珍貴文化遺產，直接造成對傳統文化價值觀的迷失，而價值的迷失又嚴重影響著我們在漫長而悠久的文化傳統中所形成的價值倫理共識，造成了道德底線的失守。因此，培育當政者與民眾的`歷史意識與文化良心刻不容緩。一個社會與民族真正實現文化自覺，其突出標志是培育一種為全體人民共同遵守的價值觀念。當代中國健康文化觀的建構，必須蘊含經驗與超越、真理與價值、歷史與未來的雙重關切。

(摘自熊展斌《文化創新與文化自覺》，有刪改)

1．下列關于原文內容的理解與分析，正確的一項是(3分)()

A．傳承與保護好傳統文化生態，是博采眾長并立足于社會實踐進行文化創新的基本前提。

B．認知和實踐文化真善美的含義是文化自覺的基本內容，并構成了文化創新的路徑與方式。

C．文化自覺的核心是文化反思，但反思對象不是文化思維方式，而是文化良心與文化道德。

D．文化創新與文化自覺互為促進的動力，建構健康文化觀，必須要有雙重關切與辯證思維。

解析：選DA項，對象歸屬不當，“博采眾長”屬于文化傳承中的途徑，而不屬于文化創新的途徑。B項，顛倒了二者的關系，依據原文“文化創新又是文化自覺的實現路徑和落實方式”。C項，文化反思對象的關系不是非此即彼的選擇關系，該項“不是……而是……”錯誤，從原文“對文化思維方式的反思固然重要……更重要”可知應該是遞進關系，應改為“不僅僅是……更重要的是……”。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)()

A．文章采用總分總的結構，在闡述文化創新與文化自覺的內涵基礎上，最后梳理出二者的正確關系。

B．第二段先闡述文化創新的基本形式。再闡述態度與原則，最后指出文化創新的機制及價值體現。

C．在闡述文化自覺時重點論述了文化反思，并從正反兩方面分析反思文化良心與文化道德的意義。

D．運用了引用舉例等論證方法有助于加深理解文化創新與文化自覺的內涵及相互關系。

解析：選B“再闡述態度與原則”順序錯誤，正確順序為“再闡述原則與態度”。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)()

A．如果不能正確地進行文化反思，就無從樹立起文化自信，從而無從阻止西方強勢文化侵略。

B．衡量一種文化的優劣，內容上是否有創新，意義上能否提高人的文化自覺是重要的標準。

C．培育歷史意識會更好地傳承文化及承擔歷史、社會責任，培育文化自覺會堅守住道德底線。

D．文化創新需要不同民族文化間的交流，文化自覺包括反思其他文明，兩方面都需有開放性。

解析：選C“承擔社會責任”應該是“文化自覺”中的“文化反思”的指向，不是“培育歷史意識”的指向。

經典的護士演講稿精選

　　篇一：經典護士演講稿

記不記得多少個白天，你沒有回家，總有那么多的危重病人，讓你牽掛，記不記得多少個夜晚，你不能回家，總有那么多的脆弱生命讓你放不下......"(這是護士佳話的歌）

自從南丁格爾走進了歷史，護士的功績便永遠的載入了史冊。雄鷹的風采是翱翔在廣闊，駿馬的風采是奔馳在無垠的草原那護士的風采是什么？

從我的親身經歷中，我才真切地感到我們的工作中是多么的苦和累！打針、發藥、鋪床、輸液，在苦中感受著呵護生命的快樂；交班、接班、白天、黑夜，在累中把握著生命輪回的航舵。在人們眼中，我們濟世救人，是“白衣天使”是“健康的衛士”，天使幾乎成了我們的代名詞，我們的職業是高尚的，但同時我們的職業也是清苦的。工作對我們的要求是苛刻的。白大褂一穿，什么情緒和煩惱都得拋得遠遠的。在醫院消毒水的氣味中，我們走過了清純的少女時代；從血淋淋的傷口邊我們走過了炙熱的青春年華；在白色的氛圍中送走了無數個寧靜的夜晚；在愛人的期待和孩子的埋怨中把自己奉獻給了一個個傷痛病人。眾所周知我們的工作辛苦，沒有固頂的節假日；沒有固頂休息時間。工作瑣碎，責任重大。有的護士還需要跟麻風患者、精神病患者、傳染病患者打交道。我們默默無聞的付出了很多。然而我們卻經常遇到委屈和誤解。但我們無怨無悔。只要我在這個崗位一天，我將傾盡自己的熱情服務一天，直至我慢慢老去。因為我們深知服務對象是一個個需要人幫助和同情、在病痛中苦苦掙扎的病人。

“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”——這就是我們，護理工作永遠是愛與奉獻的演繹。我們所能做的就是要在每個瞬間，給需要我們照料的病人送去溫暖，用我們涓涓細流般的愛心來撫慰每一顆病痛的心靈。

護士的風采是在默默無聞的奉獻中。

從心做起，真誠相待（護士演講稿）

從心做起，聽似簡單，其實不簡單，如何才能夠從心出發把工作做得更好呢？好，即完美，完美的工作就要求我們全心投入，真誠相待。

記得在我的孩提時代有著這樣的記憶：因為生病，心急如焚的父母把我送進了醫院，本來就對醫院有恐懼感，剛一進醫院大門，就一直哭嚷著要回家，醫生還說需要打針，于是在爸爸媽媽軟硬兼施的誘逼下，來到了打針的地方，就見有位阿姨穿立腳點白大褂，戴著白口罩，頭上還戴著一頂白色的帽子，全身上下都是白色，一手舉著針，一手拿著棉簽，面無表情地來到了我的面前，我越發害怕，嚇得一直往后退，雖然被父母強行按住身體，但還是不停地扭動，就這樣，折騰了老半天，那阿姨急了，大嚷道：“你再動，再動就給你多打幾針！”還邊責令母親將我按得動彈不得，現在想來，如果當時那個護士不是那么隱，而是微笑癥鼓勵我，也許我就不會那么害怕了吧！

隨著時光的推移，我慢慢地長大了，面對人生選擇時竟然也戲劇化地做了一名護士，成了人們眼中的“白衣天使”，當我成為兒科護士的第一天起，我就告訴自己說：既然我也是一名兒科護士，就一定要用我的微笑來面對生病的孩子，改變我孩提時腦海中那咱面無表情，看上去讓人生畏的護士形象。前不久，有一位6~7

歲的小男孩的一句話讓我更堅信我這樣做是對的。第一次給這個小男孩做治療的時候，我就像平時一樣面帶微笑一樣走進病房，他就總是盯著我看，到了第二年，他哭吵著奶奶要找我給他打針，聽他奶奶說本來有護士準備給他打針的，可他硬是不肯，握著小拳頭不讓人碰，偏要找我，于是我就去了，他看到我之后竟然不器了，只是乖乖地伸出兩只小手由我挑選，我很詫異，為什么這個小男孩會有這樣的舉動，但當時沒有問，只是在思考，接下來幾天的治療都由我為他進行的，可由于工作忙，打完了他的針，我便忙著我自己班上的事兒去了，好久沒看到我，他就說打針的部位很痛，要奶奶找我去看他，我去了之后，邊微笑著輕輕撫摸，邊細聲問道：還痛嗎？他眨眨眼望著我說：不痛，其實一點都不痛。到了他出院的時候，我就問他，為什么每次打針都找我，而他說了句讓我非常感動的話，阿姨，因為我想看見你對我笑。

“三分治療，七分護理。”于是我越來越能夠感覺出護理工作的重要必。曾經有人說過。“拉開人生帷幕的人是護士，拉上人生帷幕的人也是護士。”是啊，在人的一生當中有誰會不需要護士的細致關心和悉心照顧呢？“護理工作是一門精細的世術。“護士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手。”新形象的護士是會用她們的愛心，耐心，細心和責任心解除病人的病痛，用無私的奉獻支撐起無力的生命，重新揚起生的風帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，讓一個個家庭都重現歡聲笑語~“神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。”進入新的世紀，特別是在加入WTO以后，我們的各項工作都面臨著新的環境，新的機遇和新的挑戰。我想要塑造新時代護士的新形象就應該從心開始，從心做起！~

人們常說：“眼睛是人類心靈的窗戶”，人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現出來，而人們更希望看到的是醫務工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠的笑臉，要塑造一個城市的新形象，離不開各行各業的形象建設，更離不開一個個行業的新變化，衛生部門作為“窗口”行業影響和反映了一個地方的新形象，要塑造醫務人員新形象，離不開醫生護士的共同努力，必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力，棄舊圖新，銳意進取，并要有頑強的意志和堅忍不拔的毅力，腳踏實地，奮力拼搏，不斷地完善自己，充實自己，解放思想，轉變觀念，善于學習，借鑒，取長補短，實踐著護理模式由個案護理，小組護理到功能制護理，責任制護理及現在的系統化整體護理，不再是像以前那么單純的頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是將病當作一個整體的人來進行護理。這每一個新的工作方式都是在原有護理工作方式的繼承，者是為了讓病人得到更全面，更整體，更系統化的服務！

　　篇二：護士演講稿

尊敬的領導、各位評委、兄弟姐妹們：

大家好！

百花盛開的五月，迎來了我們自己的節日。此時此刻，我的內心涌動著一股無言的欣喜，在這里，我將同姐妹們一起唱響天使的贊歌。今天，我演講的題目是：“愛崗敬業，生命因我而精彩”。

關愛婦女兒童是人類最偉大的美德，作為婦產醫院的一名護士，我深諳其中的內涵。護士是一個特殊的職業，肩負著偉大而又神圣的使命，穿梭在那沒有硝煙的戰場上，用自己掌握的精湛技術消除病人的痛苦，用人間博大的情愛去溫暖每位患者的心。人們都說護士是“白衣天使”，但只有同行們才清楚這天使背后的苦和累。頭戴燕尾帽，身穿白戰衣，交班、接班、白天、黑夜，??打針、發藥、鋪床、輸液??每天都重復著相同的內容，在苦中感受著呵護生命的快樂；在累中把握著生命輪回的航舵。光陰荏苒，斗轉星移，回首護理崗位上度過的日日夜夜，緊張繁忙中，我們感受著人生百味，重復勞作中孕育著我們的事業心和責任感。

“接一個患者、盡一份責任、獻一份愛心、交一個朋友”這是我們婦產醫院全體醫護人員的共同心愿；“遵紀守法、愛崗敬業、盡職盡責；鉆研技術、精益求精、團結協作”堅決維護醫院的聲譽，我們責無旁貸。

護士的工作是平凡的，但它同時又是神圣的，因為它是健康的使者，是生的希望。“三分治療，七分護理”——姐妹們，我們的奉獻是何等重要！作為一名白衣天使，面對患者渴求的目光，我們義無反顧；面對工作的'一慣平凡，我們從容不迫；面對肩負的神圣職責，我們兢兢業業；面對時代的召喚，我們一往無前。

朋友們！你知道天使稱號的背后有多少人在無私的奉獻。曾幾何時，我們的英雄們放棄了萬家團聚的日子奮戰在“非典”第一線；曾幾何時，我們的天使們全無了生物鐘的作息規律，奮戰在抗擊“甲流感”的第一線；曾幾何時，我們的白衣戰士們不怕臟和累，沖鋒在地震災區、拯救生命的第一線。“燃燒自己照亮別人”——南丁格爾精神在華夏大地發揚光大永恒。我是一名護士，我看到了護士的價值，體會到了平凡中的偉大，選擇了這一行，我無怨無悔！如果說，無私奉獻精神是白衣天使永恒的追求，那么，愛與奉獻就是我無悔的選擇！

南丁格爾說過，“護理工作是一門藝術，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。是啊，護理工作是一門精細的藝術。它需要用愛心，耐心，細心和責任心解除病人的病痛，用無私的奉獻支撐起無力的生命，重新揚起生的風帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，讓一個個家庭重現歡聲笑語。新的形勢對對我們護理工作提出了更高的要求，我們應該轉變觀念，善于學習，不斷完善自己，充實自己，塑造護士新形象，實踐護理模式的轉變。讓病人得到更全面、更整體、更系統化的服務。

護士的職業，平凡的不能再平凡，普通的不能再普通。但她用情與病人交融，用心靈與患者溝通，用自己的摯愛幫助患者與疾病和死神抗爭！多年的護理工作讓我深深體會到，自己所做的不僅僅是奉獻和付出，我的人格同時在對病人的關懷、理解和愛中得到了升華。盡管辛勞的痕跡爬上額頭和眼角，但我快樂，因為我那份熾熱的愛心，拯救著那無助的呻吟與滿臉的痛楚；盡管青春在燃燒中消盡，但我驕傲，因為一個個患者通過我的護理，重新揚起生命風帆；盡管沒有驚天動地豐功偉績，但我自豪，因為我讓健康重新擁抱每一個軀體和心靈。姐妹們，讓我們大家一起，用心、用愛、用微笑為生命注入永遠的光芒和希望。

我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業；我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是護士，我知道，身上肩負的責任有多神圣。我知道，我的愛能減輕病人的疼痛；我知道，我的微笑，能滋潤患者的心靈；我知道，我的真誠，會承載千萬個家庭健康平安的希望！我要感謝我的職業，是它讓我懂得了如何珍愛生命；我要感謝我的職業，是它讓我理解了什么是平凡中的偉大；我要感謝我的職業，是它讓我明白了奉獻才會讓我更加美麗。

踏著春天的腳步，在歡慶“5，12”護士節到來之際，在這里，在婦產醫院，我莊嚴宣誓：

我將永遠忠實于護士事業；

我將盡全力為患者提供最佳的服務；

我將遵守諾言保護他人的隱私權；

我將成為醫生忠實的助手；

我將不斷地提高自己的業務水平與技能并靈活運用！

不管何時、何地，我將熱情主動的為需要我護理的人服務！

我將為全人類的健康與幸福而努力奮斗！

朋友們，如果我們的醫院是一棵參天大樹，我們則是與樹干息脈相連的片片綠葉；如果救死扶傷的事業是一條奔騰不息的河流，我們則是激流中悄悄綻放的朵朵浪花。婦產醫院能有今天的發展，婦產醫院能在人民群眾中樹立良好形象，是我們大家辛勤努力的結果，是我們全體醫務人員忘我工作無私奉獻的結果。創優無止境，服務無窮期。豐碑無語，行勝于言。我們要用無言的行動，展現婦產醫院醫護人員的人生觀、價值觀，展現我們報效社會、報效人民的責任感和使命感，為黨和人民醫療事業的輝煌，全面打造婦產醫院的品牌形象，濃墨重彩譜寫救死扶傷的新篇章。

姐妹們，讓我們在平凡的護理崗位上，以新的姿態，展示新的風貌，創造新的業績，讓青春在無影燈下煥發出絢麗的光彩，讓生命因我而精彩!

最后，祝大家節日快樂，祝我們的婦產醫院有更加輝煌的明天！

謝謝大家！

　　篇三：護士關于優質服務的演講稿

當繁花盛開的五月悄悄降臨，當萬紫千紅的季節換上新裝時，我們記得有一位偉人在這樣的日子里默默走過，她對事業的執著，對真理的求索，至今令我們感動，引導著我們一步步前進，激勵著我們以實際行動完善自我，用更好的關懷和照顧患者，更多的考慮患者的需求，提供更完善的優質服務。

記得有人說過：創優無止境，服務無窮期。我們每位醫護人員也深知：患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重。所以我們時刻將南丁格爾“燃燒自己，照亮別人，無私奉獻”的精神牢記在心，將愛心和溫暖更多的獻給人民群眾。為了創“百姓滿意醫院，正當優質服務標兵醫學，教育網收集整理”滿足患者日益增長的服務需求，我院本著“一切為了病人”的服務宗旨，以“探索顧客愿望，滿足顧客期望”為目標，不斷轉變觀念，改進服務，從患者的角度出發，換為思考，全面提高服務質量。為了讓患者有一個舒適的就醫環境，我們興建了總建筑面積達81934平方米，樓高15層的綜合病房大樓，美化了環境；為了提高醫療水平，我們引進了先進的儀器和設備，完善了各項設施；為了提高服務水平，我們加強了醫護人員的業務和綜合素質培訓，在全院開展講究服務禮儀，規范舉止行為的活動，讓患者真正的舒心和滿意。

我們的職業被人們遵稱為“白衣天使”，而我就想做病人心中稱職的天使。如何才能夠從心出發，把工作做的更好呢？好，即完美。完美的工作就要求我們全心投入，真誠相待。我從事護理工作兩年多了，從自身經歷中，我真切的體會到我們的工作有多苦有多累，又有多重要。打針、

發藥、鋪床、輸液，在苦中感受呵護生命的快樂；交班、接班、白天、黑夜，在累中體會自身價值的意義。在血染的傷口邊，我們走過了炙熱的青春年華；在白色的氛圍中，我們用真情丈量著無數個夜晚的漫長。我們在親人的期待里，把自己奉獻給了一個個身患疾苦的病人。

當患者一個個痛苦的來，又一個個健康的走，雖然每天留下的是一身疲憊，換來的卻是他們的身心的安康。雖然辛苦，但再苦再累也不會改變我們服務的志向，因為我們有優秀楷模，有堅定的信念，有南丁格爾精神。我們作為護士能夠繼承南丁格爾的事業，心中充滿著前所未有的豪情。

歲歲年年多少事，迎來送往何其多。有人算過，一個晚上，上班的護士全部走下來的路就有四五十里之多，也許您不相信，但是請您看看護士姐妹們小腿上那盤曲的靜脈曲張，您就明白了。那么，一年、十年、二十年中呢？中國有舉世聞名的絲綢之路、長征之路、醫學，教育網收集整理登極之路，我們腳下的路能與之媲美嗎？我想，答案是肯定的。因為這條路同樣用熱愛、執著、奉獻和犧牲刻寫著里程和路標。

白衣天使，用自己的真情造就了一片幸福，用自己的愛心守護了一方平安。少了對親人的問候，卻少不了對病人的照顧；少了與戀人的相聚，卻少不了對病人的關懷。不是不想浪漫，而是想讓更多的人得到幸福，不是不愛家人，而是無法割舍對這份職業的牽掛。他們沒有悲壯豪邁的言語，也沒有驚天動地的事跡，他們只有默默的奉獻著自己的光和熱，默默的奉獻著自己的真情和愛心。

曾經有人說過“拉開人生帷幕的人是護士，拉上人生帷幕的人也是護士。”是啊，在人的一生中，誰都無法拒絕天使。我們是這個城市時刻與生命同行的人，是關注健康和愛的使者。我們在平凡的崗位上體現護士自身的價值，我工作、我快樂、我繁忙、我幸福，讓它永遠成為我們驕傲的主題，讓愛永遠與你我同在。