蘇州簡介及特色導游詞

玄妙觀是一座有著1300年歷史的恢宏道教建筑群，主殿是九開間的重檐歇山頂的三清殿，還存有其它十多座殿宇，它南面正山門前的長街就是觀前街。店鋪林立，商販和百戲雜陳，是玄妙觀臃腫的舊日景觀，東起醋坊橋，西至察院場，連同小公園附近，幾百家各類商店充陳其間，還有夜市的攤點，成了一個不折不扣的鬧市。百業雜陳和三教九流云集，即便在原始天尊的像前，也充滿了雜沓的商品氣息和攤棚的叫賣聲，宗教的莊嚴和圣潔被淹沒在市俗的喧囂中，空氣也渾濁不堪。玄妙觀被整修一新，才帶來了觀前街的改造。正山門前宮巷口矗立起一座石牌坊，環抱出了一片小廣場，高峻恢宏的三清殿突出在四周林立的高樓之中，恢復了宗教場所應該具有的神圣和莊嚴，參天大樹灑在露臺和護欄上的一片濃綠，過濾和澄靜了四周喧鬧的氣氛。山門前的廣場和東西走向的長街，舒展、開闊、平整，一掃狹窄馬路的陳舊格局，不再通行車輛，成了步行街，兩旁仿古建筑的商店，將古典風格與現代商業文明融合，“觀前”就面目一新了。

上海的南京路步行街缺少濃厚的文化氛圍，城隍廟道路的過于繁復，也淡化了文化的主體位置；南京的夫子廟，因為孔廟的局促和廣場的狹小，而無法有深遠的氣象。惟有“觀前”，脫卸了塵埃過重的外衣，將它的主體玄妙觀烘托于商業文化的世俗氛圍之上，以其深厚的歷史，所蘊含的`古典精神和人文氣息，壓住了充斥其間的市井氣。站在牌坊前四下打量，漫步其間，既在“觀前”購物，又在“前觀”廟宇文化。這便是有著2500多年歷史的古城所應具的商業繁華的規模和形象。

蘇州觀前街是成街于清朝時期的百年商業老街，街上老店名店云集，名聲遠播海內外。商業繁華，觀前街早在1982年就設置為步行街，是全國最早的商業區步行街。觀前街曾于民國十九年(1930年)拓寬改建。解放后，政府又多次進行擴建整治,先為小方石路面，后為瀝青路面，使街寬逐步增至9—13米，兩旁種植懸鈴木，隔路樹臂幾可連接，暑天行走十分蔭涼。

同里鎮位于江蘇吳江市東北，距上海80千米，距蘇州20千米，全鎮總面積為1【第33句】：15平方公里，人口【第5句】：5萬。同里人世代勤奮苦讀，知書達理，教育發達，人文薈萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出狀元一人，進士四十二人，文武舉人九十三人。同里，對很多人來說仍很陌生，但在江南一帶，她已是顆燦爛耀目的水鄉明珠、旅游新熱點。如果你一起向往周莊那東方威尼斯的韻味，那就更加不能錯過同里。同里鎮位于太湖邊、運河旁，四周為五湖環抱。她建于宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實的水鄉古鎮。她是江蘇省最早（1982年），也是唯一將全鎮作為文物保護單位的古鎮。1995年更被列為江蘇省首批歷史文化名鎮。目前正積極申報列入“世界文化遺產名錄”。同里，絕對是塊不可多得的江南“富土”。歷史上，同里鎮真的稱為“富土”。但“富土”之名，過于招搖，故把“富”字不出頭，去掉一點，再將該字一分為二，上半截為“同”，下半截“田”與“土”相加，變為“里”，同里之名，由此而來。由于這里富足，人們把這塊土地叫做富土。在宋代，上面要這里多交公糧。這里的人們不愿多交，便有能人想出了改名的辦法。當秋后來收繳公糧時，他們不多交，于是遭到質問，既然是富土，為什么不多交。他們解釋說，這里不叫富土，而叫同里，是人們訛傳了。漢

字過去是豎排的，富土二字，是將“富”字的一點抹去，將下面的“田”和“土”連成一個“里”字，上面的“富”字就成為了“同”字。從此，“富土”這個地名就變為“同里”了。現在的同里，在“保護古鎮，開發旅游”的規劃下，先后完成了“一園”、“二堂”、“三橋”和同里湖旅游度假村的項目。目前正積極恢復耕樂堂、計成故居、丁字河道、南園茶樓、珍珠塔等景點，務求以最佳旅游風貌，重現千年古鎮的風姿。歸納各景點特色，同里主要有三多：橋多，明、清建筑多和名人雅士多。我們不妨逐一尋訪??

同里因水多，故橋也多，鎮內共有大小橋梁40多座，大多建于宋以后各時代，著名的有建于南宋寶年間的思本橋，建于元至正十三年的富觀橋。成品字形架設在河道上的太平、吉利、長慶3座古橋，是昔時同里婚嫁花轎必經之轎，以示吉慶。被人們叫做讀書橋的小東溪橋，橋上那副“一泓月色含規影，兩岸書聲接榜歌”的橋聯，生動地記錄了當時同里人勤學苦讀之風，證實了同里自古以來文化發達，“科名”很

在古鎮，橋齡最長的、也是最古老的橋，要數思本橋了。它建于南宋，距今已有700多年，雖經風雨侵襲，飽經風霜，至今仍巋然不動，跨越在川清水秀的橋港上。同里美食

【第1句】：太湖蟹：也就是太湖的螃蟹，在同里有一些野性的螃蟹，肉多，黃足。

【第2句】：太湖三白之“白蝦”，燒白蝦，沒有什么特別，江蘇菜講究的就是菜原來的味道，白蝦天生肉質好，是三白最鮮的。而同里的白蝦，最重要的就是是本地的同里湖中所捕。

【第3句】：太湖三白之“白銀魚”小小的銀魚有三至四種做法。香炸銀魚，銀魚炒蛋，銀魚燉蛋，芙蓉銀魚。

4，呂家客棧中最有名的菜還是蝦餅子：選白蝦，草蝦兩種蝦制成，取其蝦仁，放入草雞蛋。經過搗，煎，蒸，煮等工序，放入配料精心制成。很多介紹同里美食的網站和旅游雜志都會推薦這道菜.

【第5句】：農家草雞：顧名思義就是鄉下的放生的有著優良品種的雞。雞的味道鮮美，主要是因為它是放養的，放下水面筋燉一下味道更鮮美。

6，狀元蹄是放入13種香料精心燒制而成，顏色紅中帶黑.相傳方卿因為吃了狀元蹄而高中狀元。

【第7句】：香油鱔糊：用炒鱔絲與火腿絲、雞絲、蝦仁等配制，稍加姜絲、酥油、蒜泥，沸葷油澆面。上桌時，薄撒胡椒，香氣撲鼻，入口鮮美。

【第8句】：阿婆菜：同里特有的菜。炒肉絲的時候，放一點進去，非常開胃。非常可口。

【第9句】：梅干菜，馬蘭頭燒肉：可以戒掉肉的肥膩，非常具有古鎮特色。

【第10句】：芡實羹：營養好，口感佳，同里特產。李時珍的<本草綱目>有記載.

小吃

閔餅

同里閔家灣“本堂齋”特產，頗負盛名的傳統糕點，已有400多年歷史，其制作僅閔氏一家，世傳其業，故稱“閔餅”。閔餅用“閔餅草”揉入米粉作皮，以豆沙、胡桃肉作餡，蒸制而成，是青團的一種，色澤黛青，光亮細結，入口油而不膩，清香滑糯，具有獨特的江南農家風味。清代，閔餅曾被列為朝廷貢品，選送給慈禧太后品嘗。明代畫家沈周曾賦詩一首贊美曰：“香劑圓從范，青膏軟出蒸。女工虛鄭縞，士宴奪唐綾。”民國初年，閔氏在上海創建“大富貴閔餅公司”，產品遠銷海內外。芡實

這是同里土特產的上品，產自同里西北蕩的芡實（俗稱“雞頭米”）被譽為“水中人參”。據《本草綱目》記載，芡實主治濕痹、腰脊膝痛、補中、除暴疾、益精氣強志、令耳目聰明、開胃助氣、止渴、益腎、治小便失禁等等。可作藥膳之用，以水浸泡半天，用文火煮酥，可配紅棗、蓮子、桂圓更美味。

襪底酥

它形如襪底，一層層油酥薄如蟬翼，咬起來清香松脆，吃到嘴里有甜中有咸，在江南一帶一直是人們爭相口嘗的傳統茶點。"襪底酥"之所以受人歡迎，在于精選配料，做工講究。用油酥和面時要反復揉和五六次到完全均勻為止，這樣烘烤出來的酥餅才能一層層薄得透明，吃起來松脆爽口。餡芯制作精細考究，原料配比嚴格，如做椒鹽酥所用的鹽，要在鑊子里煨熟，搟面仗搟細，小蔥要搗成碎末，才能不穿孔，不露餡。

狀元蹄

此菜雖非同里獨有，但同里制法甚有不同，至于制法則是不傳之密。同里人宴請賓朋，桌上定有此菜。附近村鎮居民不遠百里來同里為購此物，也可知其受歡迎程度。用濃油赤醬燒的豬蹄，紅得發亮，吃在嘴里軟糯甜香卻又不膩，回味無窮。

青團子

相傳青團子是用雀麥草汁和入糯米，一起舂合，使糯米浸入草汁成泥，變為碧翠色。以此用來包入豆沙或棗泥，再用蘆葉墊底入籠，蒸熟即成。明郎瑛《七修類稿》中曾記載：“古人寒食，采桐楊葉，染飯青色以祭，資陽氣也。今變而為青白團子，乃此義也。”另外還有個傳說跟大禹有關。當年大禹治水十三年過家門而不人，他用疏導之法，使三江通流入海，太湖水位下降，水患得以平息，為種植冬小麥創造了條件，深得蘇州人的愛戴

蘇州導游詞

蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市，也是中國首批優秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業、金融和貿易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。轄區總面積8488平方公里，人口5【第83句】：9萬人，其中市區2【第12句】：4萬人。現下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區、相城區、平江區、滄浪區、金閶區，以及蘇州工業園區、蘇州高新區。蘇州境內氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。

蘇州是一個古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。境內文物古跡有487處，其中國家級15處、省級101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風景區。

蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風景區分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。

蘇州是一個園林之城。市內古典園林是世界文化藝術的瑰寶，集中體現了東方造園藝術的精華。現保存完好的古典園林有60余處，中國四大名園中，就有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環秀山莊、網師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

蘇州是吳文化的發祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質遺產代表作”；蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內外；古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。

蘇州是江南水鄉古鎮的.典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風貌、水鄉特色、民俗風情和田園風光，有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術價值。

蘇州致力于古城的保護、開發和利用，正在恢復七里山塘原有的歷史風貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12

個博物館。同時，對河道進行全面整治，開辟具有特色的水上旅游線路，并形成了一批融旅游、文化、商貿于一體的特色街區。

到蘇州旅游，不僅可以領略吳文化的博大精深，體驗一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。

蘇州木瀆的導游詞

導語：木瀆有著和蘇州城一樣的年齡，也是一個水鄉古鎮，到現在已經有將近三千年的歷史了。下面是小編為你準備的蘇州木瀆古鎮的導游詞，希望對你有幫助！

　　蘇州木瀆導游詞范文1：

經過南京心情沉重的一天，我們夏令營來到了世博之旅第二站—蘇州木瀆鎮。

木瀆鎮非常有名，它不僅是范仲淹的故居，還是乾隆皇帝六下江南的地方。在木瀆鎮，我們先參觀了羨園，因為羨園是蘇州園林的代表。羨園又名“嚴家花園”，相傳這里是一個姓“嚴”的富翁的住宅，蔣也在這里住過。園子里綠樹成蔭，奇花異草隨處可見。遠望，亭臺樓閣、小橋流水、假山飛瀑、仿佛人間仙境。近看，綠瓦飛檐，雕梁畫棟，讓人眼花繚亂，目不暇接。我走進一個超大的房間，首先映入眼簾的是一張大桌子，桌子上面放著一摞厚厚的書，桌子后面有一張很精致的棕色木椅，椅背上鑲嵌著一塊大理石，活像一輪圓月，在房間的另一面，還有一張大木床。原來這就是“友于書屋”，蔣曾經就住在這呀！

鎮上，古宅庭院深深，小橋流水悠悠。每一個小橋，每一條小溪都有一個動人的傳說，其中最有名的就是香溪了。香溪有這樣一個傳說：美女西施每天在一條小溪里洗漱，時間長了，小溪的水不僅漂滿了胭脂，而且還變香了，所以人們就把這條小溪叫做“香溪”。香溪上還有一座小橋，叫“西施橋”，上面還有很多漂亮的姐姐穿著古裝在橋上拍照。我們在香溪上搖櫓，小船在水里一搖一晃，好像坐搖籃一樣。我仿佛穿越了時空，到了詩情畫意的古代。

我們登上了楓橋，河中停著幾只尖頂的小船。遠望，還有一個煙霧繚繞的寺廟。此情此景，讓我想到了唐朝張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。

木瀆鎮游覽完了，我覺得江南水鄉非常美。俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”，真是名不虛傳呀！

　　蘇州木瀆導游詞范文2：

木瀆，是個古色古香的地方。木瀆的名勝古跡特別多，如有：榜眼府第，古松園，虹飲山莊……我們學校組織了一次去“木瀆考狀元”的活動，有許多人都參加了，我也不例外。

我們一大早就乘上了開往木瀆的大巴車。一路上，我和同學們文案笑笑，談笑風生。過了一會兒，就到了我夢寐以求的木瀆古鎮。我們先去了榜眼府第，里面精致的石雕吸引了我的眼球。它們是那樣的栩栩如生，那樣的惟妙惟肖。榜眼府第是馮桂芬老先生的故居。它里面有雕刻在墻壁上的《姑蘇繁華圖》，它是一部壯觀又偉大的杰作。上面描繪了木瀆的美麗景色。還描繪出來了栩栩如生的獅子山，虎丘塔，石湖等美妙景色。據說，這《姑蘇繁華圖》是作者花了三年的心血和時間才完成的。木雕，也是榜眼府第的一大特色。精美的木雕是木瀆古鎮的特色之一。我們參觀完了榜眼府第，又去參觀了靈巖山的牡丹園。

在這次游玩中，牡丹園也是我印象最深的景點了。牡丹園里還有育花房，里面有三百多種花的品種呢。牡丹園在靈巖山的山腳下。牡丹花品種繁多，美麗無比。牡丹園里的牡丹更是美麗，顏色也有很多種，有紅的，黑的，白的，綠的等等。牡丹是多姿多彩的，它不僅絢麗多彩，還千姿百態，形態各異，牡丹花的美是不能用語言形容出來的。一到春天，牡丹園里就一片姹紫嫣紅。牡丹它個頭雖不高，但它的氣勢卻大得驚人，人人都鐘愛于它并賜予它高貴的地位。“惟有牡丹真國色，花開時節東京城”，這就是描寫牡丹雍容華貴，國色天香的名句。那薄薄的花瓣，一片片，一層層，一團團都好象是在向人們展示國色天香的美。在牡丹身上體現出了一種值得我們學習的精神和魅力。牡丹花有一種永不服輸，頑強自立的毅力，有一種讓多少文人墨客為它揮毫的風韻。牡丹從來不曾期待過要得到什么贊美和稱贊。牡丹只是年復一年的積蓄力量，待到萬物蘇醒的春天的到來，綻放自己的生命。它默默地綻放又默默地逝去。它總是默默無聞的為人們奉獻著，奉獻著自己的美麗和生命。牡丹無怨無悔地燃燒著自己的光輝歲月。人們注意到了牡丹的不懼畏嚴寒，了解了它那高貴的靈性，所以贊美它們美得婀娜多姿，美得驚世駭俗。積蓄著全身的力量，等到春天而綻放輝煌燦爛的牡丹，它的美麗應該被世人期待、仰慕和贊美。

隨著時間的推移，這一天的旅游也將結束，這一天讓我深刻體會到了木瀆古鎮的文化和歷史，也體會到了牡丹花的那種永不服輸的毅力和高貴的品格。

　　蘇州木瀆導游詞范文3：

出了火車站，我們登上了開往古鎮木瀆，一路上，我發現蘇州市區的房子都不高，白墻灰瓦，公交車站也雕梁畫棟，古色古香，樹木成蔭，到處都透著綠意，讓人一眼就喜歡上它。

來到了古鎮木瀆。我們要了一輛三輪車，車夫拉著我們沿著河道，經過小橋，一路行來，河邊樹下，幾個老人悠閑地搖著竹扇，一只大黑狗看到我們過來，頗不情愿地挪開地方讓我們通過。

第一站榜眼府第，一進門，一幢古代樓房出現在我的眼前，正對著的是間客廳，名叫“顯志廳”，廳很大，里面擺放的木桌木椅很好看，還發出一種古老的氣味，廳后東西有兩座樓，兩樓間由門廳相連接，門廳里陳列著主人家的生平簡歷，邊上一座木梯，隨梯而上，樓上是主人學習讀書的地方，寬敞明亮。站在樓上，可以看見后面的一個精致的花園。來到花園里，一株石榴結了滿樹的果子，仿佛綠色的小乒乓球，沿著曲曲折折的回廊，一個小荷塘出現在眼前，池中一個金魚的石雕露在水面，滿池荷花蓬蓬勃勃地生長著，密密的荷葉將水面全部遮起，幾支荷花在葉間點綴著，可是更吸引我的，還是那又白又嫩的蓮蓬了，它們雖然還是小小的，卻對我有著獨特的魅力。這時正巧下起了幾點小雨，雨點兒打在荷葉上，蓬蓬蓬地發出悶聲，荷塘對面一座小亭子，登上高高的亭子，四周景致盡收眼底，真是好漂亮的一座花園啊！

接著，我們穿過古老的街巷，來到古松園。古松園里有很多奇特的石頭，這兒更象一座石頭園。據說，這些石頭是太湖石，太湖石的特點是“瘦、皺、露、透”，園里有這么多巨大的太湖石，人們可以在里面鉆來鉆去的。古松園，自然少不了松，在一幢小樓的天井里，長著一棵巨大的羅漢松，一簇簇松針中，掛著一個個松果，這里的松樹很高，站在三層小樓上，也只能看到松樹的腰。松樹是長得很慢的樹，一年才長一點點，這么高的松樹，我想至少也長了300年了。

出了古松園，我們又來到虹飲山房，進門沒多遠，看見了一個戲臺，據說這是乾隆皇帝下榻看戲的地方。這里有四個園：春園、夏園、秋園、冬園，春園里有顆老樹，很高，夏園里有個大荷塘，里面長滿荷花，坐在荷塘邊，賞花觀景，真是很爽。秋園，太湖石極多，長的、短的、大的、小的，各個形態優美，儀態萬千。冬園又分竹園和梅園，這兒的園子，四季風光各不同，難怪連皇帝也流連忘返呢。

從虹飲山房到嚴家花園，我們坐上了小船，一路上聽聽船娘唱的姑蘇小曲，望望兩岸垂柳依依，感覺真的很不錯。來到嚴家花園，雖然花園很大，也是小橋流水奇山古木，但是連走幾個園子，我已經累得不行，因此這個園子只是匆匆一逛，給我印象最深的還是那棵老玉蘭樹，高高地直立在院墻一角。

出了嚴家花園，我們沿著古鎮，一路行到靈巖山，這山雖不高，路也不陡，但我們也是爬了好一會兒才到了山頂，吹著夏日的晚風，看夕陽下的古鎮，疲倦頓消，今晚應該會有一個好夢了，今晚還是夢游姑蘇嗎？

　　蘇州木瀆的導游詞4

各位游客：

歡迎大家來木瀆古鎮旅游！木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮為特色，既有山林之勝，又有園林之美。

現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。

首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發兵，出奇制勝，取得了“五戰五捷”的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。

河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。

大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽。現在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。

主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。

這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對呀片戰爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。

郊鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年（1759）所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮、一村”，而木瀆占了一村、一鎮，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。

進入內宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間，磚雕內容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風”，既高風亮節的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。

內廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來表達主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發達的意思。

后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂的含山亭可登高望遠，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。

木瀆鎮上有兩處“雙橋”，我們現在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點漁火相映成輝，讓人留連忘返。

這是虹橋，始建于宋代。每當夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。

我們現在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅——古松園。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經營洋貨生意，發達后回鄉造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。

穿過門廳，進入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書”、“寧戚飯牛”等一組歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真，有極強的質感，充分體現出雕刻技藝的精妙。

這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的`山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯歡”，寓意喜慶歡樂。

這是樓廳，只五間，兩側有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風格和雕刻藝術如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書、信、元寶，稱為“書中自有黃金屋”；次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱“暗八仙”；廂房檐枋上刻有海螺、風火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮上66位歷史和當代名人，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術館”，集中展示了我們木瀆“書法之鄉”100多位當地書法家的精品力作，大家有興趣的話可以上樓參觀。

現在，我們已經來到古松園的后花園，在花園東側有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。

后花園建筑的最大特點就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。

沿著山塘老街，我們繼續往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。

現在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪，背靠靈巖，其“溪山風月之美，池亭花木之勝”，遠過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當地又被稱為乾隆皇帝的“民間行宮”。

這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經運河，轉胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發，當即口占七律一首。后來，這首七律被當地官員鐫刻于碑，置于亭內，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮一大景觀。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據說他在位的60年中，作詩達41800首，平均每天達2首，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇，自賺點筆過多詞”。但是，后人對乾隆的重臣，體紅客大學士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠。現在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。

當年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個“程”字，指的是北宋理學家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學于周敦，為北宋理學的奠基者，世稱“二程”，。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張“專人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認為是大逆不道。為封建統治者辯護。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。

這是虹飲山房的鎮園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，文革中論落民間，最近虹飲山房修復時從民間收受而來。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規蹈矩，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。

不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉紳只能在戲臺兩側的看樓里觀賞，而且這戲臺四周都有大內侍衛和官兵把守，一般人等是不得入內的。

在戲臺兩側的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯65幅，稱為“吳中聯墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術造詣。廊內還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嘗玩味。

現在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺娛樂區相連，又可自成一統，十分清靜閑適。

這是轎廳，名為“離茨堂”，是當年徐士元迎客停轎的地方。“離茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠小人，故以此為轎廳之名。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養育之恩的感激之情。兩側字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才，當面向康熙獻詩一首，深得賞識，被欽取進京，入內庭任纂修，相當于現在的中央辦公廳秘書。

到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學習女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這里布設了沈壽紀念館，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年（即1874年），桂花飄香時節，沈壽出生于吳縣，即現在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學習繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年（即1894年），20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進獻慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農工商部領“四龍寶星”四等商勛，并親書“福”、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”。這時，朝廷采納農工商部建議，設立好繡工科，亦稱皇家繡工學校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術學校教學，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創“仿真繡”技藝，其貢獻具有劃時代意義。

光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝繡制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予“世界至大榮譽最高之卓越獎狀”，被譽為“神針”。

辛亥革命爆發，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創辦自立繡工傳習所，1914年，應張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習所所長，為南通培養繡女150多人。第二年2月，美國為紀念巴拿馬運河通航，在舊金山舉行博覽會，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎，聲名遠播，被譽為“繡圣”。

1917年10月沈壽患病。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經驗理論要點，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優倍克像》。1921年6月8日（農歷五月初三），沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。

作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養了大量的刺繡藝術人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。

各位游客，現在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。當時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿（相當于現在的中宣部副部長）、應天府甲（相當于現在的北京市市長）、少司寇（相當于現在的司法部副部長）。

大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關清代皇牘文化的珍藏之物，現在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮園之寶，稀世珍品。

我們首先來到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統的二十道圣旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經常能看到這樣的場面，一位皇宮太監手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運，皇帝詔曰——————”，其實，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和圣旨的人卻寥寥無幾。

那么，真正的圣旨又是怎樣的呢？

所謂“圣旨”，是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱。“詔書”專指皇帝的命令文告；而“封告”就相當于現在組織部門的“委任狀”、“任命書”、“聘用文件”之類。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾；六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔任過蘇州織造。

圣旨一般有3米至5米長，寬33厘米。為什么這樣長呢？一是內容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行“推思封贈”，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。

為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標志。請看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動感壯美，這就是清代圣旨的防偽標記。

從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。

對于圣旨的保管，歷代都有相當嚴格的規定。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內，而另外復制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導致毀失者，經申請復議，準許給予補給；如果是因為收藏保管不慎導致蟲蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個月，重者革去官職；最為嚴重的就是將圣旨典當，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。

明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進士出身的翰林院大學士，擅長書法，文采飛揚。我國著名書法家柳公權、顏真卿、董其昌等一度擔任過“庶吉士”，專門書寫圣旨。因此，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當洗練，具有極高的藝術欣賞和學術研究價值。

圣旨用料的質量，還反映了當時國力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來越美。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門”代替了。

慈禧太后在清后期因其專權保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進步的一面。懿旨中表述：【第1句】：廢除滿漢不準通婚的禁令；【第2句】：勸阻漢族婦女纏足的陋習，使其恢復自然；【第3句】：禁止在漢女中選秀女。

科舉制度是中國封建王朝培養人才，選拔官吏的一項根本制度，自隋至清的1300余年中，有狀元750余人，進士11萬余人，舉人上百萬。中國歷代王朝的政治、經濟、文化的興衰，無不與這一制度有著密切的聯系。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國科舉制度。科舉制度是中國乃至世界歷史上的一大文化奇觀。

這是一份由戶部開出的“執照”，相當于現在的介紹信，上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名，如果該考生的出身成份不好，就沒有考試資格。考生持有這份“戶部執照”后，就可以到國子監換取這份監照，等于現在的準考證。古代雖然沒有照相機，但可以通過文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚：“根據戶部冊報，溫世壽，系山西汾州府介休縣人，年十五歲，身巾、面白、無須——————

這是一套光緒二十年河南鄉試題目。共分三場，第一場為“四書”三題，第二場為“五經”五題，第三場為“第”五道。這是一套完整的鄉試考卷，是河南省姚毓賢鄉試卷1—3場真跡，十分珍貴。清鄉試要求嚴格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，后書三代姓名，并印有監考、關防以及收卷官（分內收掌、外收掌）、彌封官、卷八官等官印。鄉試考取者即為舉人，三年后方可進京參加會試、殿試。

這就是科舉考試最高一級考試試卷——殿試卷。殿試是國家最高級別的考試由皇帝親自主持，在太和殿（后改為保和殿）舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。考中第二甲者賜進士出身，第三甲賜同進士出身。這是一份殿試卷，雙面書寫，書法功力深厚，內容切題，用語精彩，是一件不可多得的學習范本。

封建科舉考試可謂考場森嚴，但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。這件絲綢夾帶長45厘米，寬38厘米把它雙面書寫對折成兩部分，便于考生藏于鞋內。每個字只有2—3毫米，筆劃細如發絲，書寫俊秀，共有2萬8千余字，包含了《四書》的全部內容和批注。此書如此之小，顯然是為考生作弊方便，但狡猾的書商卻在扉頁上寫有“幸勿誤帶入場”的字樣，真是“此地無銀三百兩”，無非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。

這里展示的是清代官服、頂戴以及其它宮廷用品。

明清官員著補服源于明洪武二十四年（1391年），清朝沿用，文武官員各分一至九品，文官補子用禽鳥紋，武官補子用猛獸紋。各縫制在前胸和后背，是顯示官銜高低的明顯標志。這里陳列的是明朝二品文官補子，錦雞圖案，全部圖案用彩色金絲盤制而成；這是二品武官補子，獅子圖案。這里還個別陳列著清朝五品文官的白？補子，六品文官的鷺鷥補子。

清代官服做工考究，配色鮮麗明朗，光澤眩目，生動雅潔，十分珍貴。這里展示的有清代文武品官行褂、親王行褂，還有晚清的舒袖氅衣。

這是滿清官員的官帽和化翎。花翎是孔雀的羽毛，由皇帝賜戴，分三眼、雙眼和單眼三種。所謂眼，就是翎上似眼狀的環形花紋。三眼最貴，雙眼次之，單眼最次。清初，只有皇帝嫡親才能得到戴三眼花翎的賞賜，皇帝宗親有戴雙眼花翎的資格，五品以上內府大臣才能戴單眼花翎。到了乾隆時期，戴花翎的規定開始放寬，凡是為皇室做出重大貢獻的大臣也可以賜戴花翎，有的甚至可以戴三眼花翎。

各位游客：我們已從琳瑯滿目、富麗堂皇的清代皇牘文化藏品中走了出來，讓我們以一種平和的心態，再來欣賞這座園林的美景吧。當年，東林黨人王心一構筑的這座秀野園以水景取勝，池亭花木環池而構，參差錯落。在這里，我們既可近攬水影鳥語，遠矚靈巖山色，還可聆聽西墻外千年古剎明月寺的隱隱梵鈴，令人心曠神怡，仿佛置身于塵外仙境一般。

這是建于明崇禎二年（公元1629年）四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料構成，顯得古雅拙樸。怡泉亭的平面呈正方形，寬三點一米，高約四點五米，屋頂采用歇山檐式，用八塊條石合蓋而成。“怡泉”為人名，馮怡泉與殷心揖是當年鎮上的兩位好朋友，馮對殷十分信任，曾將畢生積蓄的一百兩銀子存放于殷處，不久馮怡泉因病猝死，膝下無后，殷心揖就將馮怡泉寄存的一百兩銀子，開井造亭，既方便了路人，又以這個特殊的方式來紀念亡友。人們對殷心揖重義輕利、高風亮節的君子風范贊嘆不已，把這座古老的怡泉亭看作是純真友誼的象征。殷心揖的弟子寫有《井亭》詩：“遺金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然誰肯構，怡泉亭畔說怡泉。”

現在，我們已經來到千年古剎——明月寺。明月寺建于后唐清泰二年（公元935年），由僧明智所創，清光緒十六年（1890年）道根重修，“文革”中曾遭毀，1993年修復開放。明月寺附近原有一大片梨樹林，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮一景，清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”的詩句，傳誦一時。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結構上相仿，一年四季香火旺盛，附近村鎮的老百姓平時喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼。

這是一座明代古橋，名叫永安橋，建于明弘治十一年，至今已有五百多個春秋。永安橋為單孔石拱橋，橋洞寬敞，倒影如環，葛蘿垂掛，古意盎然。當地的新婚男女或小兒滿月都有“走永安，祈福保平安”的習俗。

現在，我們已經來到江南著名園林：嚴家花園。嚴家花園原名羨園，因園主姓嚴，當地人俗稱“嚴家花園”。

嚴家花園幾易其主，曾先后經歷了三位主人。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士、《古詩源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅，被乾隆皇帝贊為“詩壇耆碩”。沈德潛原住蘇州葑門，雍正七年（1729年）遷隱木瀆，建屋筑園，號“靈巖山居”，在此開館授徒。

道光八年（1828年），此園被木瀆詩人錢端溪買下，錢氏疊石疏池，筑亭建樓，起名“端園”。此時，宅園初具規模，龔自珍對此園有“妙構極自然，意非人意造”的贊美。

光緒二十八年（1902年），端園轉讓給木瀆首富嚴國馨。嚴氏買下端園后，由香山幫建筑大師姚承祖率領能工巧匠重茸一新，嚴國馨的母親朱太夫人仰慕前賢，改“端園”為“羨園”。

二十世紀三十年代，中國現代建筑學家劉敦楨教授兩次來蘇州調查古建筑，對木瀆嚴家花園的布局與局部處理推崇備至，認為此園是蘇州園林中的代表作品，著名學者董軍教授也在他的《江南園林志》中，對嚴家花園作了重點介紹，并給予了極高的評價，嚴家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴家花園作為自己平生最滿意的作品，在他的著作《營造法源》中載有大量嚴家花園的圖片和文字資料。

這是羨園大廳，名叫尚賢堂，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅，俗稱紗帽廳；而廳中直柱均為楠木，故又稱楠木廳，此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內大事。

作為一座江南名園，嚴家花園主要以其建筑布局疏密曲折，局部處理精巧著稱，體現出獨具匠心的造園藝術，整個花園分春夏秋冬四個部分，現在我們來到的就是第一部分：春景區。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭，此樹相傳為當年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時所種。

友于書屋是當年嚴家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴家以經商發跡，希望有后輩棄商從政，光耀門楣，果然，嚴氏子孫不凡人才，其中就有曾擔任臺灣的“國民政府總統”嚴家淦先生。

書屋后有一座湖石假山，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲揚先抑的效果。穿過假山，我們來到夏景區，夏園主要以賞荷為主，三兩好友置身廊內，陣陣消涼的荷風吹來，夾雜著一絲絲荷花的清香，讓人暑氣盡消，感覺來到了仙境一樣。在夏園內不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣，人們可以根據自己的想響，再假山上尋找自己的生肖。

大家看到一堵粉墻，以為這里是花園的盡頭了，其實不然，只要繞過這座天繪峰，里面就是另一個世界了。這里是秋景區，秋天是豐收的季節，所以用黃褐色的黃石來堆砌假山，渲染一種秋收的喜慶氣氛。對面有座水榭，名“聞木樨香”四周遍植桂花，每當仲夏，這里是丹桂飄香，沁人心脾，到了晚上，一輪明月倒影水中，隨波蕩漾，是賞秋月，聞桂花的最家去處，榭中有副對聯：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望。

再往前，就是見山樓和眺農樓，當年嚴家小姐們在樓上憑欄遠望，可看見對面靈巖山、天平山的秀姿，以及農人們在田間躬耕勞作的情景。

這座平臺是園主特設的臨水舞臺，四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方。站在這里，我們仿佛看到了當年高朋滿座，歌舞升平，歡聲笑語，其樂融融的熱鬧場面。

順著我手指的方向，大家可以看到有一條特色的長廊，它沿著地勢漸漸升高，讓人在不知不覺中登上二樓，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊，有是嚴家花園中最具有識別特征的建筑。

我們現在以經來到了冬景區，這個景區以庭院建筑為主，是園中建筑密度最高的一個，主要有聽雨軒、蔬影齋、海棠書屋等，這些建筑把空間分割為三個小院，三個小院既相隔有相連，互相穿插，在空間處理和景物設置方面富于變化，為冬日游園增添了不少樂趣。冬園內分別有琴室、棋室、書房和畫室，是當年主人以詩會友、以琴棋書畫自娛的主要場所。

這里是嚴家的內廳明是樓，是主人全家生活起居的地方。現在布置了嚴氏家族史館，詳細介紹了嚴氏由來和嚴家后人的情況，嚴家是木瀆大族，其后人經商從政，名聲遠揚，代表人物有嚴家燦、嚴家淦、唐人等。

各位來賓，關于木瀆古鎮我就為大家介紹到這里，木瀆風光秀麗，物產豐富，大家回去時可順帶一些時令鮮果或木瀆特產棗泥麻餅、石家醬方等，愿大家高興而來，滿意而歸。

最后祝大家旅途愉快，平安快樂，再見。

蘇州樂園導游詞

蘇州樂園是蘇州的地標性建筑之一，以下是小編整理的蘇州樂園導游詞，歡迎參考閱讀！

　　蘇州樂園導游詞1

蘇州樂園地處蘇州高新區中心，占地54萬平方米，以名聞遐邇的獅子山為依托，由加拿大多倫多福萊克公司總體規劃，于一九九七年建成開園迎賓。蘇州樂園是以東方迪斯尼為主題，集西方游樂園的活潑、歡快、壯觀和東方園林的安閑、寧靜、自然為特點，融參與性、觀賞性、娛樂性、休閑健身于一體的現代化主題樂園，是國家首批AAAA級旅游景區，全國著蘇州樂園名的游樂園。

蘇州樂園旅游資源獨特，獅子山形如雄獅蹲伏且蘊藏著千年人文景觀，具有很高的觀賞價值和歷史價值，又是登山健身的好去處，是現代游樂園內不可多得的自然旅游資源。樂園的卡通獅子栩栩如生，各種獅子雕塑形象逼真、形態各異，代表了全世界不同的信仰和觀念，與獅子山的傳說互為呼應，體現了蘇州樂園所蘊涵的獨特文化氣息。

游樂項目是蘇州樂園的主體旅游資源，樂園從歐美引進了懸掛式過山車、夏威夷海浪、豪華波浪、高空彈射、龍卷風、天旋地轉等一大批驚險刺激的高科技游樂設施。樂園的游樂項目依山傍水，與山水自然景觀水乳交融，彰顯了景觀的獨特性，構成了一幅具有生態特征的動態山水畫卷。獅山腳下的過山車猶如神龍穿山戲水，雄獅與神龍在大自然中和睦相處，象征著天地吉祥。

蘇州樂園蘇州樂園還具有豐富的人文景觀，全園分為蘇迪廣場、獅泉花園、歐美城鎮、加勒比風暴、百獅廣場、威尼斯水鄉、蘇格蘭莊園、天獅湖、未來世界、夏威夷世界、兒童世界等景區。秀美怡人的天獅湖、建筑精美的歐美城鎮、別樣風情的威尼斯水鄉、充滿田園氣息的蘇格蘭莊園，使游客既能感受到自然醇厚的東方情調，又能領略到繽紛絢爛而優雅的歐陸風情。

蘇州樂園現有游樂項目及景點多達八十多處，且精心打造了啤酒節等節慶文化活動，充分顯示了國際現代化游樂高科技與深刻的文化內涵兼具的特點，樂園以游客為中心，各類服務設施齊全，為游客營造了歡樂的游園氛圍。蘇州樂園成功地將觀賞性和參與性等旅游特征結合于一體，全園就像一幅展示東西方文化的“雙面繡”，是與國際接軌的獨特的游樂園。

蘇州樂園地理位置優越、距蘇州火車站、滬寧高速蘇州新區出口均近8公里左右，城市輕軌、公交及旅游專線均在蘇州樂園設立停靠站，形成了十分便捷的旅游交通網絡。

　　蘇州樂園導游詞2

歡樂世界位于蘇州高新區中心，占地54公頃，以聞名遐邇的獅子山為依托，與1997年2月開園迎賓。歡樂世界集西方游樂園的活潑、歡快、壯觀和東方古典園林的安閑、安靜、自然的特點于一體，是國家首批AAAA級旅游景區。歡樂世界共分為歐美城鎮、夏威夷港灣、蘇迪王國等九大景區，先后引進懸掛式過山車、高空彈射、夏威夷巨浪、龍卷風等一大批高科技游樂設施，精心打造啤酒節、國慶中秋歡樂匯等深受游客喜愛的主題活動，形成了一座把現代化游樂設施和千變萬化的自然景觀融合在一起的綜合性“游樂天堂”。

蘇州樂園主打4大景點

歡樂世界

集西方游樂園的活潑、歡快、壯觀，和東方園林的安閑、寧靜、自然，提起蘇州樂園，很多人都喜歡這個融參與性、觀賞性、娛樂性、休閑健身于一體的現代化主題樂園。

樂園里的項目極其豐富，有從歐美引進的懸掛式過山車、夏威夷海浪、豪華波浪、龍卷風、天旋地轉等一大批驚險刺激的高科技游樂設施。這些項目依山傍水，與山水自然景觀水乳交融，構成一幅動態山水畫卷。

玩過刺激的游樂項目之后，逛逛極具人文景觀的蘇迪廣場、加勒比風暴、百獅廣場、夏威夷世界、兒童世界等景區也是不錯的享受。

水上世界：夏日里的一抹清涼

水上世界，每年的【第6句】：【第7句】：八月，這里人滿為患。置身優美的巴厘島風情園林環境中，游客可以運動休閑、娛樂健身、保健養生、美食放松等多樣化的游樂體驗。園內有傳統水上大型游樂項目旋風滑道、章魚滑道、漂流河等，還有死海浴、玫瑰花湯、魚療等13種特色SPA水療。而去年入駐的“激情島”和“歡樂大波浪”更是在緩解人流、豐富園內特色、提升全園含金量等多個方面起到了畫龍點睛的作用。

2011年，水上世界又作相應改革，不僅把燒烤屋改造成竹林自助餐廳、在漂流河周圍增加水槍水泡等多個互動性小游戲，還對運行、服務等多個方面提出更高要求，為游客打造華東一流的水上樂園。

糖果世界：孩子們的快樂小天地

糖果世界，是一個孩子們的王國世界，也是目前國內首家以兒童為對象，集小朋友游樂、體驗、互動表演為一體的大型兒童親子主題樂園。園內不僅有眾多國際一流的兒童游樂設備，還有主題豐富的生活體驗區。小朋友們將圍繞保護糖果世界，集齊五枚快樂印章這條主題線索，在游樂和磨練中懂得創造、發現、健康、互助、分享這五個快樂元素。做到寓教于樂，讓孩子們的心智得到開發、鍛煉。

溫泉世界：水鄉西部的一涌溫暖之泉

四季悅溫泉位于蘇州高新區樹山村，建設投資2億元，規劃占地面積3萬平方米，建有各類溫泉水池40多個。其中，水源取自樹山溫泉，井口出水溫度46攝氏度，經國土資源部檢測水質為氟型偏硅酸溫泉水。四季悅溫泉擁有透明的玻璃穹頂、逼真的熱帶雨林、錯落有致的日式亭臺樓閣。除了場景比一般溫泉場所豐富外，四季悅溫泉還主打好玩、新奇和刺激。將氣勢恢宏的造浪景觀瀑布、聲電光水上噴泉迪廳、國內一流的巨獸彎道、溫泉沖浪池、兒童戲水屋、旋風滑道等眾多娛樂項目搬至溫泉內，形成前所未見的大型溫泉主題樂園。作為蘇州樂園五大世界的最新力作，四季悅溫泉的橫空出世表明，妙趣橫生的水上娛樂項目已不再是夏季水上世界的專屬。

　　蘇州樂園導游詞3

大家好!歡迎到蘇州樂園游覽。蘇州以古典園林、小橋流水著稱于世，現在，我們不妨換換口味，到東方的“迪斯尼樂園”，領略繽紛絢爛的歐美風采，感受自然淳厚的東方情調，陶醉于現代游樂高科技的刺激之中。正像蘇州樂園的廣告語所說的：“迪斯尼太遠，去蘇州樂園”。

蘇州樂園地處蘇州新區中心，規劃面積94公頃，位于蘇州古城西側的風景區，離滬寧高速公路蘇州新區出口處及312國道僅5公里，離蘇州火車站僅8公里，搭車去市中心商業區也只有15分鐘的路程，地理位置十分優越。樂園以名聞遐邇的獅子山為依托，由加拿大多倫多福萊克公司進行總體規劃，首期工程——水上世界，二期工程——歡樂世界分別于1995年7月、1997年2月開園迎賓，其中主體工程歡樂世界已成為東方電視臺的外景基地。

樂園的主入口，以樂園吉祥物命名的蘇迪廣場，位于樂園東部，正對面連接蘇州市和蘇州樂園的交通主干道獅山路，大門外的主景是一座飛獅舞士噴泉，象征著蘇州樂園蓬勃向上的精神風貌。

樂園的大門為橫跨式鋼架結構，高20米，總跨度達50米，蔚為壯觀。在造型上呈現大弧線波浪形狀，蘊含著活潑飛揚的獅毛形象，大門內側是一個由巨型常綠植物組成的綠蔭大廳，為游人提供了一個寬敞空間，表現出鮮明的個性。

歡樂世界以東方迪斯尼為主題，集西方游樂場的活潑、歡快、壯觀和東方園林的安閑、寧靜、自然的特點于一體。全園分為蘇迪廣場、獅泉花園、歐美城鎮、兒童世界、蘇格蘭莊園、威尼斯水鄉、未來世界、百獅園等區域，引進了諸如飛碟探險、時空飛船、宇宙大戰和太空歷險等一大批高科技游樂設施。

穿過蘇迪廣場往西，就進入了獅泉花園，這是一個由造型美觀的刺繡花壇和大型噴泉、水面組成的極具歐陸風格的'區域，其主景穹頂噴泉高近10米，射程達20米，氣勢磅礴、壯觀，游客行走在噴泉下面就好像穿梭于水下世界。

獅泉花園的西端是意大利羅馬蒙多利亞圣彼得修道院的坦比哀多亭，高約14米，是一座造型秀麗的兩層柱亭，兩側配以兩座按原型仿建的愛之廟(原型位于凡爾賽宮小特里阿農宮中)，通過拱廊連通起來，使整個獅泉花園顯得統一而完整。

從獅泉花園向南就進入了由歐美各國不同風格建筑組成的歐美城鎮區域。這里以一個西歐文藝復興時期的教堂為中心，形成一個半圓形廣場，圍繞廣場形成放射狀的街道網。布置了德國街、荷蘭街、英美街、意大利街(鴿子廣場)等具有異國情調的街區。這是樂園內最主要的購物和餐飲聚集區，并安排有豐富多彩的街頭節目表演。橫跨天獅湖的上山纜車東站，就位于鴿子廣場邊，大家可乘纜車到獅子山頂一覽古城蘇州的秀麗景色和現代化風貌。

歐美城鎮還設置了多種娛樂項目，其中太空歷險(意大利進口，國內首創項目)最為引人入勝。太空歷險即室內過山車，又稱“滿天星”，游客坐上列車，穿梭于星際空間，高速運動中只覺空間變幻、星光迷離，讓人體驗到一次星際的歷險過程。

位于天獅湖南端的威尼斯水鄉是一個筑于水上的小城，建筑樣式取材于威尼斯的現代美術館、黃金宮、嘆息橋等著名景點，并結合威尼斯民居的建筑特色，營造出與其他景點風格調異的威尼斯城鎮風光。

在緊湊的河道水巷東北面是一個開闊的平臺，湖中設有音樂噴泉、百米噴泉和水幕電影。大家可以在游船碼頭坐上“貢都拉”，穿過富有變化的河道，觀賞各個景點的特色建筑，恍若身臨其境。也可以上岸采購、休息或攝影留念。

在歐美城鎮和威尼斯水鄉區域的南面是樂園最富特色的觀賞景區百獅園，這里有近百只依據不同國家、不同信仰和觀念而創作的形狀各異的獅子，被安置在仿真園、藝術宮等景區內，與獅子山形象和獅子山傳說互為呼應，相得益彰。

以名著《簡愛》所描述的18世紀英國村莊為模式的蘇格蘭莊園位于樂園的西南角，是園中較為獨特的一個景區，讓游人感受到清新、自然、寧靜的田園氣息。這里設有許多富有特色的建筑，作為酒吧、咖啡屋和商品零售點，同時還舉行具有西歐鄉間風格的節目表演。最有特色的是每天都在小教堂里舉行宗教婚禮表演，別有情趣。

在獅泉花園北面，是兒童世界，這個由漫畫動物人物、小型的趣味性建筑和花園組成的主題區氣氛奇特、歡快、活潑，不僅能吸引不同年齡層次的兒童，而且能讓陪同而來的家長們也樂此不疲，這是蘇州樂園的一個標志性景區。這里除有雙人飛天、碰碰車、組合滑梯、兒童滑車、翻斗城、小觀覽車等一系列娛樂設施外，還安置有一個重點游樂項目“小小世界”，游客在最先進的音響和動畫、木偶技術的幫助下，乘坐室內游船周游世界，沿途欣賞各個著名城市的人文景觀、各國森林的特色風光和大洋深處的生物世界，領略由聲光電所表現出來的世界各國風情，沉浸在友誼和平、歡樂祥和的氣氛中，令人樂而忘返。

未來世界位于天獅湖西北岸，是一個聚集了飛碟探險、時空飛船、宇宙大戰、豪華波浪、瘋狂老鼠等各種現代化游樂設施的區域，結合著音響和光電效果，給人以強烈的刺激。

從美國引進的飛碟探險是目前世界上第一個將動感模擬技術與360度環幕電影技術相結合的高科技游樂項目，以乘坐飛碟飛越太空為主題，整個游樂過程設計獨特，讓游客經歷一次對某太空實驗中心實地訪問過程中，由外星人提供的意外歷險旅行，通過畫面、音響和活動平臺所制造的綜合效果，給人以一種身臨其境的全新感受。

時空飛船系美國洛杉礬環球影城內同類設施的仿建項目，這是世界上第四套、亞洲第一套，有六個自由度的動感模擬乘座裝置。播放的影片描述了地球勇士為奪回被太空魔怪吸走的紅、黃、藍三原色，乘坐飛船直搗魔怪老巢，使地球重新變回五彩世界的故事。

空中飛人是蘇州樂園從澳大利亞最新引進的高科技游樂項目。其主體部分是由兩根可承受幾噸重量的鋼絲繩和地面跨度為30米的半圓形鋼架組成，每次可載一至三名游客。游玩時鋼絲繩先把游人從地面提升到38米的高度，然后突然松開，使人形成以鋼架為切割線的巡擺運動，其最快時速可達30米/秒，使游人能夠同時感受自由下墜和飛翔之刺激感。

位于獅子山東坡山梁上的天獅瀑布，是蘇州樂園的又一標志性景觀，大瀑布高15米，寬50米，氣勢磅礴，瀑布流入內湖后匯入天獅湖。水面積達6公頃的天獅湖，水深處有3米。清澈照人，陡峭的獅子山和體現各國特色的建筑倒映在湖水中，更增添了蘇州樂園的秀麗。湖上游船往來，小舟蕩漾，空中纜車飛渡，樂聲悠揚，令人心曠神恰。入夜以后，或燈光點點，或亮如白晝，一片玲瓏琺燦，使游人目不暇接，留連忘返。

現在，我們來到了水上世界。水上世界占地8公頃，位于獅子山南麓，這是目前國內規模最大、項目最齊全、設施最先進的水上游樂園。每年的7月至9月期間，她會變幻出萬種風情，帶你領略如詩如夢的浪漫情懷。這里有

13000平方米的魔幻水城;有從瑞典進口的令你心跳的半球充氣滑臺;有歷險漂流，仿佛讓你置身于侏羅紀公園;有充滿刺激的美國迪斯尼風格的旋渦滑道、家庭式滑道;有亞洲罕見的4000平方米造浪池，最高浪頭達1米;還有十分漂亮的從比利時進口的人造草坪和精彩紛呈的水上表演。

水上世界于1995年7月對外開放，40余天內就接待游客60萬人次，最高峰一天接待【第3句】：3萬人次，創下了國內水上游樂行業的新紀錄，成為華東地區盛夏的旅游熱點。

各位游客，我的講解到此結束。大家可以在樂園里盡情游覽和娛樂。祝大家玩得愉快，謝謝!