【第1句】：久病床前無孝子。

【第2句】：我整整玩了一天，到了晚上才開始寫作業(yè)。媽媽說我是“白天搖盅喝茶，黑夜張燈剝麻”。（山東·萊蕪）

【第3句】：【指著碟子說碟子，指著碗說碗】（慣）比喻就事論事，無關(guān)的不說。

【第4句】：【獨虎好擒，眾怒難犯】（諺）指要捉住一只虎還比較容易，引起了眾人的憤怒就難辦了。

【第5句】：【當(dāng)局者迷，旁觀者清】這則俗語的意思是形容身為其事的人反而糊涂，猶如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。它源自宋歐陽修《新唐書·元澹傳》：“當(dāng)局者迷，旁觀者清，何所謂疑而不申列？” 這段話是唐朝的大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作）。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說對此提出不同看法。他說，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子，使到現(xiàn)在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗覺得說的也有道理，便改變了主意。但元澹認為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：“《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好呢？” 主人回答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人的修訂、注解，互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新修訂，誰會想到那些墨守成規(guī)的人會反對！” 客人聽后點點頭說：“是啊，就像下棋樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。” 原來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”是指下棋，圍觀者清，確實如此。

【第6句】：【治瘡不能怕剜肉】救急不能心疼好東西。成語：挖肉補 瘡。李準(zhǔn)《不能走那條路》：“我想著‘想治瘡不能怕挖肉’， 賣！就想起了賣地。”

【第7句】：【白頭如新，傾蓋如故】（諺）白頭：指年老。蓋：古時車蓋，形如傘。傾蓋：指路上相遇，停車交談。 故：故舊，老朋友。有的朋友交往了一輩子，直到白頭，還如同新交往的一樣彼此不了解；有的人在路上相逢，交談不多，但志趣相投，就像老相識一樣。指交友貴在知心，不在時間長短。

【第8句】：【順著毛兒摸撫】愛動物（貓狗等），得順著毛。借指遷就 迎合，或利用特點。類似的：跨順毛驢。成語：因勢利導(dǎo)。 西戎《蓋馬棚》：“倔毛驢，順著毛搓，叫干什么都行，要是沖 著他，天王老子也不依！”

【第9句】：【駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠】（諺）拙夫：笨拙的丈夫。俊美的馬往往馱著個癡呆的漢子，美貌的女子常常嫁得個蠢笨的丈夫。 指在婚配問題上，遺憾的是好女總嫁不上好男。 也作駿馬每馱村漢走，嬌妻常伴拙夫眠。村漢：粗俗鄙野的漢子。 好馬卻馱癡漢走，巧妻偏伴拙夫眠。

【第10句】：【得理不讓人】釋義：只要有理，就不退讓。形容不好惹，太過分。例句：“哎，梁斗，你也別得理不讓人了！”

【第11句】：【癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】釋義：端午：我國傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷五月初五，舊時有在這天早上逮癩蛤蟆做藥的習(xí)俗。比喻遲早逃脫不了。例句：癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你們的骨頭熬成油，也得清賬。

【第12句】：毒蛇見雄黃——酥到骨

【第13句】：【白龍瞟娘，必主雷雨】釋義：白龍：“傳說中白色的神龍。（帝）以甲乙殺青龍于東方，以丙丁殺赤龍于南方，以庚辛殺白龍于西方，以壬癸殺黑龍于北方。”此處借指西方上空出現(xiàn)的白云。五月十三日為白龍生日，謂此日西方出現(xiàn)白云，必有雷雨。例句：五月十三日，為白龍生日，謂“白龍瞟娘，必主雷雨。”

【第14句】：八只腳的螃蟹——橫行

【第15句】：刺猬鉆進蒺藜窩——針鋒相對

【第16句】：關(guān)門打鑼——響聲在外

【第17句】：在回來的公共汽車上，一位叔叔的錢包被小偷偷了。他哭笑不得地說：“唉！這年頭，有的人真是螃蟹不大，多長了兩只腳。”（安徽·淮北）

【第18句】：【過年娶新媳婦兒——雙喜臨門】（歇）指兩件喜事同時到來。

【第19句】：爸爸又在外面花錢喝酒，媽媽知道了，生氣地說：“男人是耙子，女人是匣子。沒有我，你掙錢再多也是枉然。”（新疆·吉木薩爾）

【第20句】：自習(xí)課上，一同學(xué)急于求快，一會兒寫語文作業(yè)，一會兒又做數(shù)學(xué)題。老師見了說：“一把斧子沒有兩邊都鋒利的，你還是吃了上頓再吃下頓，慢慢來吧。”（廣西·貴港）

【第21句】：【膠粘著胯】（慣）譏諷人走不動或行動遲緩。

【第22句】：吃罷中飯睡一覺，健健康康活到老。

【第23句】：【過河看深淺，走路看高低】（諺）比喻無論做什么事，必須摸清情況，做到心中有數(shù)，不要大意了。

【第24句】：【一箭易斷，百箭難折】釋義：比喻個人力量孤單，經(jīng)不起打擊。團結(jié)起來力量大。例句：肖元山默默點頭，像同意我的話。他又低聲自語道：“一箭易斷，百箭難折！”

【第25句】：【風(fēng)馬牛不相及】“風(fēng)馬牛不相及”比喻事物之間毫不相干。這個詞語，在日常工作和生活中常常被人們所引用。那么，它源自哪里呢？其典出自《左傳·僖公四年》：“君北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔日：“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬牛’，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”此后，后世遂用風(fēng)馬牛不相及，風(fēng)馬牛不相接等來比喻事物之間的毫不相干，沒有關(guān)聯(lián)。 “風(fēng)馬牛不相及”除此解釋之外，還有一種解釋——遠距說。認為風(fēng)為放逸、走失之意。齊楚兩地相距甚遠，所以馬牛不會走失到對方地界。如北京大學(xué)中國文學(xué)史教研室選注的《先秦文學(xué)史參考資料》中說：“‘風(fēng)’與‘放’通，此指兩國相去極遠，絕不相干，雖牛馬放逸，也無從相及。”

【第26句】：【近朱者赤，近墨者黑】釋義：朱：朱砂，紅色的顏料。赤：紅色。比喻環(huán)境對人有很大影響，接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。例句：馬專員也笑道：“真是近朱者赤，近墨者黑，你也學(xué)會我們這套八股濫調(diào)了！”

【第27句】：我們家正在蓋房子，花了很多錢，有兩萬元呢！家里快沒錢了，可爸爸的工廠又讓集資。“去哪兒借錢？”媽媽嘆著氣說，“唉！這真是‘窮漢碰上閏月年’啊！”（河南·尉氏）

【第28句】：小冬的媽媽和人吵了架。小冬好言對他媽媽說：“媽媽，你本來就不對嘛，又和人吵架。”沒想到他媽媽倒罵了小冬：“你知道什么？喂不熟的狗，往里咬啊？”（河北·陽原）

【第29句】：【天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福】（諺）不測：無法預(yù)料。旦夕：早晚。指人的禍福命運就像天空變幻的風(fēng)云一樣很難預(yù)測。 也作天有不測風(fēng)云，人有無常禍福。 天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍變。 天有不測的風(fēng)云，人有無端的禍福。

【第30句】：吃晚飯時，又聽見二溜子在門外喊窮，奶奶生氣地說：“二溜子怕動彈，不勞動不生產(chǎn)，人家穿好他穿爛，人家吃好他在看。”（陜西·榆林）

【第31句】：【開言欺陸賈，出口勝隋何】（慣）陸賈、隋何：都是秦末漢初說客。 比喻能言善辯。含諷刺意。 也作“開口賽隋何，搖唇欺陸賈”。

【第32句】：【有你哭的時候】意為不要高興得過早，或過于固執(zhí)，以后 會遇到麻煩。電視劇：“舍不得兩塊錢，因小失大，有你哭的 時候。”

【第33句】：草上露水瓦上霜——不久長

【第34句】：小山溝里的青蛙想吃云間白鶴肉——癡心妄想

【第35句】：【解手】把大小便說成“解手”，這里一定有文章。據(jù)《明史》、《文獻通考》等書記載，元朝末年，朝政腐敗，兵燹連年，民不聊生，中原江淮一帶，人們顛沛流離，饑餓死亡者十占六七，大片土地撂荒。為恢復(fù)中原經(jīng)濟，明初官府在山西洪洞廣濟寺設(shè)局駐員，征召當(dāng)?shù)鼐用瘢w徙至冀、魯、豫、蘇、皖、北京一帶。廣濟寺有一棵大槐樹，隱蔽數(shù)畝，移民行前紛紛指樹為記，含淚告別故鄉(xiāng)。遷民是強制性的，人們故土難離，用各種方法進行反抗，官兵怕人們半路上逃跑，就把他們雙手捆起來，幾十個人連在一條繩子上，一人要動，牽動全體。這樣，無論是白天行路還是晚上睡覺，如果有人要大小便，就得懇求解差把繩子解開。起初，話說的比較完整：“請大人把我的手解開，我要大（小）便。”后來逐漸簡化，先是說“給我解手”，最后干脆只說“解手”，解差也心領(lǐng)神會，彼此配合默契。到了新的住地，人們開始了新的生活。但“解手”的事在人們頭腦里留下了深深的烙印，也由于說順了口，甚至比“拉屎、撒尿”好聽一些，所以“解手”一詞就成了人們大、小便的代用詞了。

【第36句】：【茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來】釋義：茶壺肚大嘴小，餃子在里面倒不出來。比喻人嘴笨不善表達；或有難言苦衷，不好開口。例句：周丑孩給眾人講，兩手比畫著，脖子都急紅了，嘴里卻結(jié)結(jié)巴巴地說不出來。張有義笑著說：“哎呀周教官，你可是茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來。還是叫馬教官吧！”

【第37句】：人有三年旺，鬼神不敢擋；人有三年霉，草草倒了也咬人。（四川·小金）

【第38句】：【兩面派】現(xiàn)在人們常用“兩面派”來指那些口是心非、善于偽裝的人。那么，“兩面派”一詞是怎么來的呢？這要追溯到元朝末年。當(dāng)時，元軍和朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍在黃河以北展開了拉鋸戰(zhàn)爭，讓老百姓苦不堪言，哪方來了都要歡迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標(biāo)語，軍隊來得勤，標(biāo)語也換得快。豫北懷慶府人生活本來就很困難，老寫標(biāo)語也是勞民傷財，于是有人想出了一個一勞永逸的辦法：用一塊薄薄的木板，兩面寫字，一面寫上歡迎元軍“保境安民”的標(biāo)語，另一面寫上歡迎義軍的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的標(biāo)語，哪方軍隊來了，就翻出歡迎哪方的標(biāo)語，既省錢，又方便。有一次，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府，進城見家家戶戶門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標(biāo)語，心里非常高興。可是一陣狂風(fēng)刮來，有些木牌翻轉(zhuǎn)過來，歡迎元軍的標(biāo)語露了出來。常遇春氣極之余，下令將凡是掛兩面牌的人都滿門抄斬。 “兩面派”就是從懷慶府的“兩面牌”演變過來的。這種演變既有“派”和“牌”音同的演變，又有“不斷變換嘴臉”內(nèi)容相同的演變。但，這種演變冤枉了“兩面牌”，當(dāng)時老百姓掛兩面牌是因被逼無奈，而真正的“兩面派”者才心術(shù)不正。

【第39句】：【 一人之下，萬人之上】舊指皇帝之下的宰相。借指其地位 僅次于一個重要人物。香港梁鳳儀《千堆雪》：“在公事上 頭，他早晚會變作一人之下，萬人之上。這種權(quán)勢，不是旁 人輕易求得。”

【第40句】：【兩虎相斗，必有一傷】釋義：比喻兩個強者爭斗，必然有一方受到傷害。例句：玄德急止之日：“不可！吾今提兵取川，全仗汝二人之力。今兩虎相斗，必有一傷。須誤了我的大事。吾與你二人勸解，休得爭論。”

【第41句】：【山高高不過太陽】（諺）再高的山，也比不過太陽高。比喻地位低下的人，無論怎樣攀附，也總在地位高的人之下。

【第42句】：【福從此起，禍從此起】（諺）福是從這兒起的，禍也是從這兒起。指福與禍從來都是相倚相伏的。

【第43句】：【一朵鮮花插在牛糞上】（慣）比喻才貌出眾的姑娘嫁給了丑陋或卑鄙的丈夫。也比喻聰明能干的女子生活在不能發(fā)揮才智的地方，或珍貴的東西落在不適合擁有它的人手中。 也作好花插在牛屎上。 鮮花插在牛糞上。

【第44句】：【好馬經(jīng)不住歇三年】釋義：馬長期休息不干活，體力會越來越減弱或不會干活。例句：是呀，我正準(zhǔn)備找你商量呢。人家說：“好馬經(jīng)不住歇三年”，我想給它試試套昵。

【第45句】：【聰明人好惹，糊涂人難纏】（諺）指聰明人通情達理，縱然惹了他，也容易講說明白；糊涂人不通情理，不分是非，難以應(yīng)付。

【第46句】：姥姥見我要把剩飯倒掉，馬上攔著說：“唉！百粒不成面。吃了不痛扔了痛啊！”（江蘇·鹽城）

【第47句】：【屎殼郎跟著屁轟轟】（慣）斥責(zé)人跟著壞人瞎起哄。 也作“屎殼螂跟著屁嗡嗡”。

【第48句】：自鳴鐘的擺——左右搖擺

【第49句】：【親幫親，鄰幫鄰】（諺）指親戚、鄰里之間關(guān)系緊密，有事定要相互幫助。也泛指有親密關(guān)系的人們，凡事都會彼此關(guān)照。 也作親幫親，鄰幫鄰，和尚顧的是出家人。 親幫親，鄰幫鄰，土地爺幫的是灶爺神。

【第50句】：【鐘在寺院聲在外】釋義：比喻名聲在外，人人都知道。“聲”又作“音”。例句：你還不知道我這個人是錢到手飯到口，鐘在寺院聲在外，開費大著哩。

【第51句】：【一鍬挖出個金娃娃】獲利迅速而豐厚。金，也說：銀。西 戎《麥?zhǔn)铡罚骸澳芏啻蚣Z食？一镢頭刨個金娃，我也不愛！” —碗倒不出一碗經(jīng)過一道手續(xù)，會有損耗。碗，也說： 瓢。明代《金瓶梅》：“還要舊時原價，就是清水，這碗里傾倒 那碗里，也拋撒些兒。”

【第52句】：淹死鬼拉人下水——陰魂不散

【第53句】：快要考試了，有些同學(xué)還不努力學(xué)習(xí)，校長批評說：“現(xiàn)在是焦麥炸豆的時候，你們咋還沒個緊張勁兒呢？”（廣西·來賓）

【第54句】：【寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來】（諺）礪：磨（刀）。指寶劍的鋒刃是從磨刀石上磨出來的，梅花的清香是從嚴(yán)寒的凜冽氣候中逼出來的。比喻人才的成就來自勤奮與刻苦。

【第55句】：一次吃魚，魚刺差一點卡在喉嚨里，我嚇壞了，發(fā)誓不再吃魚。媽媽笑了：“你啊，一朝被蛇咬，十年怕井繩，哪能因噎廢食呢？”（廣東·平遠）

【第56句】：半道上撿個喇叭——有吹的了

【第57句】：鴨子走路——左右搖擺；搖擺不定

【第58句】：冷眼看螃蟹——看你橫行到幾時

【第59句】：【騎著驢，還找驢】忘了所帶所用的，又去尋找。類似的： 背起娃找娃。楊朔《三千里江山》：“什么都帶了，就是忘了 帶鹽，急頭賴臉往回跑，跑兩步才想起來，鹽拿在手里呢 ——真是騎著驢找驢！”

【第60句】：【一回見面二回熟】（諺）頭次見面是陌生人，二次相見就是熟人了。 指人們的社會交往，由生到熟，很容易交上朋友。 也作一次相交，二次相熟。 一回生，二回熟，三回四回成朋友。

【第61句】：神仙的茅坑——沒有份（糞）

【第62句】：【缺胳膊短腿】（慣）短：缺少。形容殘缺不全。也指人肢體殘廢。 也作缺胳膊少腿。 缺胳膊斷腿。

【第63句】：【開店不怕大肚漢】（諺）大肚漢：飯量、酒量很大的人。指開著的酒店飯店，正歡迎那些酒量、飯量大的顧客。泛指顧客消費多，商家自然就贏利多。 也作“開起酒飯店，不怕大肚漢”。

【第64句】：【江河千百條，條條歸大海】釋義：比喻遲早要歸到某處去或要走某一條路。例句：江河干百條，條條歸大海。今日言別，明日重逢，這也是常有的事。

【第65句】：【冰糖葫蘆】“冰糖葫蘆”酸甜可口，大人孩子都愛吃。它是怎么形成的呢？南宋紹熙年間，光宗皇帝的愛妃黃貴妃患病，不思飲食，日漸憔悴，太醫(yī)也束手無策。皇上看在眼里，急在心里，于是張榜招醫(yī)。很快就有一江湖郎中應(yīng)招進宮。診視之后說，只要用山楂球與紅糖一起煎熬，每次飯前吃五到十枚，半月后即可痊愈。黃貴妃如法服用之后，果然恢復(fù)食欲。后來，這種酸脆香甜的山楂傳人民間，便成了今天流行的冰糖葫蘆。

【第66句】：【寧走十步遠，不走一步險】謂做事要有把握，不能冒險。 清代《三俠五義》：“咱們與其涉險，莫若繞遠。俗語說得好： 寧走十步遠，不走一步險。小弟意欲從五峰嶺的山后上去， 大約再無妨礙。”

【第67句】：【老人家】“老人家”一詞，是對老年人和長輩的尊稱。但它并非是漢語的土產(chǎn)，而是外來語的意譯。據(jù)《宗教詞典》載，“老人家”一詞，是解放前中國伊斯蘭門宦對教徒的一種尊稱，是阿拉伯文“穆爾西德”一詞的意譯。它源于“道路”（指修煉過程），意為“引路的人”，指伊斯蘭教蘇非派某些教團的宗教導(dǎo)師，負責(zé)接受和指導(dǎo)新參加教團的信教人。十三世紀(jì)后期，伊斯蘭教隨著部分中亞西亞人、波斯人和阿拉伯人的遷居傳人中國，并發(fā)生語言的融合。從此“穆爾西德”被譯為“老人家”，出現(xiàn)在元代及以后的漢語和文學(xué)作品中。此譯一出，便同中華民族的愛老敬老傳統(tǒng)美德相契合，便在國人中很快流行起來。

【第68句】：【占上風(fēng)】（慣）指占有優(yōu)勢。

【第69句】：【寡人】古代皇帝自稱寡人，這是怎么回事呢？“寡人”就是“寡德之人”的意思，是古代君王的一種謙稱，意思是說自己無能無德，有負臣民的重托。應(yīng)該是一種美好的愿望，是一種謙虛的姿態(tài)。但實際上明君不多，暴君、昏君卻不少，同稱“寡人”。作為皇帝專稱的“寡人”，有一個發(fā)展過程。先秦時期，可以自稱寡人的人很多《禮記·曲禮下》記載：“諸侯見天子，日‘臣某侯某。’其與民言，自稱日‘寡人’。”《史記·廉頗藺相如列傳》中，趙王問藺相如：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”除此之外，士大夫也有自稱寡人的。《世說新語》中：“君輩勿為爾，將受困寡人女婿。”到了唐代，寡人成了皇帝自稱，其他身份的人都不能自稱寡人了。

【第70句】：藤蘿爬上葡萄架——糾纏不清

【第71句】：【人無害虎心，虎有傷人意】（諺）指人沒有傷害老虎的心思，但老虎卻是存心要吃人的。常比喻善人無意傷惡人，惡人卻是存心要害善人的。 也作人無傷虎意，虎有吃人心。 人沒傷虎心，虎有傷人意。

【第72句】：【胡子老兒吹燈——把人燎了】（歇）胡子老兒：長有長胡須的老人。燎：（毛發(fā)）挨近了火被燒焦，諧“了”，本指完畢、結(jié)束，轉(zhuǎn)指人死亡。指人死了。

【第73句】：木偶上戲臺——幕后有人

【第74句】：【無情未必真豪杰】（諺）對人冷漠、毫無熱情關(guān)愛的人，不見得就是超然物外的英豪。指真正的英雄豪杰往往是富有感情的。 也作“無情未必是英雄”。

【第75句】：村上的王三和李四因一件小事吵了起來，并且越吵越兇，連過去的陳谷子爛芝麻的事也抖了出來。村長批評他們說：“打盆說盆，打罐說罐，不要拿著簸箕亂簸動。”（河南·唐河）

【第76句】：【叫天天不應(yīng)，叫地地不靈】得不到任何幫助，絕望。或說： 呼天天不應(yīng)，求人人不管。成語：走投無路、孤立無援。韓 志君等《古船·女人和網(wǎng)》：“想辦法？二姨呀，咱都到這個份 兒上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈啦！”

【第77句】：奶奶常說我是“長不管，短不管，三餐只會捧大碗”。（四川·達縣）

【第78句】：【鐵路上的警察，管不了這一段】鐵路上的警察，各管一段。 借指管不著，管不了。韓志君等《古船·女人和網(wǎng)》：“這魚， 不是你們家的吧？鐵路警察，你管不著這段兒。”

【第79句】：【 捆綁不成夫妻】指強迫不能團結(jié)一致。韓志君等《籬笆。 女人和狗》：“常言道，捆綁不成夫妻，同樣，捆綁也不能成為 一家！我看分就分了吧，省得落下埋怨！”

【第80句】：【 神不安，鬼不安】神鬼不安，人更不安。形容被擾亂，不 得安寧。成語：雞犬不寧。陳登科《淮河邊上的兒女》：“你 天到莊上來胡攪，攪得神不安人不安，把人都攪死啦。”

【第81句】：【常讀口里順，常寫手不笨】（諺）經(jīng)常讀，嘴巴順溜；經(jīng)常寫，筆下利索。指學(xué)習(xí)要勤讀勤寫，自然就學(xué)識淵博，文章練達。

【第82句】：【顯露頭角】見“露頭角”。

【第83句】：鄰居王某很不孝順，對他父親想罵就罵。后來他兒子長大了，對他也是如此。別人都說：“好種出好稻，壞種出稗草。”（山東·蒼山）

【第84句】：【當(dāng)面留人情，日后好相逢】（諺）人情要當(dāng)面留給對方，以后才好見面。指待人接物要留有余地，不可把事做絕，把話說盡。

【第85句】：【吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短】釋義：吃了人家的宴請，接受了人家的饋贈，說話辦事就不容易堅持原則。例句：方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋，要他保持應(yīng)有的警惕，特別是不宜隨便接受他們饋贈。“吃人家的嘴軟，拿人家的手短。”真是一點也不假的大實話。

【第86句】：【在商為義士，在周為頑民】（諺）商：商朝。義士：忠于朝廷的人。 周：周朝。頑民：不順從的人。商朝認為的義士，周朝則視作頑民。 指站在不同的立場、角度看問題，會得出完全相反的結(jié)論。

【第87句】：【 不吃魚，口不腥】不貪便宜，不會惹麻煩。孔厥《新兒女 英雄續(xù)傳》：“我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！”

【第88句】：【 鐵打的衙門流水的官】衙門雖在，官卻不住的換人。意即 任期不長，不能永久保持富貴。賈平凹《廢都》：“古話說，鐵 打的衙門流水的官。我這市長，今日當(dāng)了今日是市長，明日 不當(dāng)了我什么也不是。”

【第89句】：老大懶漢老二勤——不做，二不休

【第90句】：【 軟的怕硬的，硬的怕不要命的】人們害怕蠻橫的人。《天 怒》：“當(dāng)然是軟的怕硬的，硬的怕不要命的，這是順口溜，我 還不知道！”

【第91句】：【出門看天色，進門看臉色】（諺）指出門要看天色陰晴冷熱變化，及時作好相應(yīng)安排；進門要察顏觀色判斷情況，以便見機行事。

【第92句】：【耗子鉆牛犄角——盡了頭了】見“老鼠鉆牛角——無路可走”。

【第93句】：【能忍者自安】能夠忍耐、容忍，便會減少麻煩，生活與心 理都能夠平靜。《馬烽小說選》：“看到就當(dāng)沒看到，忍一忍 就過去了。自古道，能忍者自安。” 如魚飲水，冷暖自知借指自己心中有數(shù)。池莉《來來往 往》：‘！一切只有當(dāng)事人，如魚飲水，冷暖自知。”

【第94句】：有了梧桐樹一招得鳳凰來

【第95句】：河邊娶媳婦——給王八找喜歡

【第96句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權(quán)；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第97句】：【 千金小姐作丫頭賣】指貴重之物，低價處理。海外梁厚甫 《海客隨筆》：“港中鼠須筆售價不貴，每枝不及百元，千金小 姐作、丫頭賣矣。”

【第98句】：頭上頂燈籠——高明

【第99句】：【家中百事興，全靠主人命】釋義：家庭興旺，全憑主人的命運。例句：自古道：“家中百事興，全靠主人命。”十個婦人，敵不得一個男子。自從宋敦故后，盧氏掌家，連遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派戶役，盧氏撐持不定，只得將田房漸次賣了，賃屋而居。