【第1句】：【好狗不擋道】 釋義：罵人不要擋住道路。妨礙通行。“不擋道”又作“不擋路”。 例句：那個不知好歹的年輕纖夫，是個生楞兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道！”這一下可捅了馬蜂窩。

【第2句】：【家不和，被人欺】（諺）家庭成員之間要是不和睦，就會招來外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自強、不受外辱的基礎。也泛指一個團體、一個邦國，要不受外侮，內部必須團結。 也作家不和，外人欺。 家不和，防鄰欺。

【第3句】：【慌吃要燙嘴，慌走腳踢傷】 釋義：比喻慌張匆忙容易出差錯。 例句：阿土阿耳卻冷靜地制止：“‘慌吃要燙嘴，慌走腳踢傷。’你們莫忙，等走近了，我下命令你們再打！”

【第4句】：【斧頭再鋒利，剖不開頭發絲】 釋義：比喻本事再大，也有對付不了的難題。 例句：真是斧頭再鋒利，剖不開頭發絲；共產黨再厲害，也改變不了千年萬代的老規矩！

【第5句】：【笨鳥先飛】（諺）指笨拙而飛得慢的鳥早早飛出林子才好尋食。比喻沒什么本事的人就得比別人早起身早行動。 也作笨鳥先飛晚入林。 笨人先起身，笨鳥早出林。

【第6句】：【成也蕭何，敗也蕭何】 釋義：蕭何：漢高祖劉邦的丞相，起初是他推薦韓信為大將軍，后來韓信企圖兵變，又是他除掉了韓信。比喻事情的好壞或成敗，都是同一個人搞的。 例句：王老水子的勢力，是上官韜搞起來的；將來，還是要斷送在上官韜手里。真是成也蕭何，敗也蕭何呀！

【第7句】：【人比人，氣死人】（諺）人活在世，處境或機遇各不同，差別很大，很難相比。指人必須想得開，不和別人盲目攀比。 也作“人比人，活不成”。

【第8句】：【刀切豆腐——兩面光】見“快刀切豆腐——兩面光”。

【第9句】：【日親日近，日遠日疏】（諺）親友之間，經常接觸往來，關系自然親近；如果不經常接觸往來，那就自然疏遠了。指親友之間要經常聯系，以加深情誼。 也作“日遠日疏，日親日近”。

【第10句】：【少怕傷妻，老怕克子】 釋義：年輕人怕死去妻子，老年人怕死掉兒子。 列句：馬老爹聽說祥子的妻子病死了，心里也很難過。他安慰祥子說：“孩子，我知道你心里不好受，少怕傷妻，老怕克子啊！可你也得往遠處想，自個兒多保重啊！”

【第11句】：【六枝兒劃拳——新樣兒的，沒了對兒】（歇）六枝兒：也稱六枝子，一只手或足長六個指頭。劃拳：又稱猜拳，飲酒時的一種游戲，雙方同時伸出手指，并說出一個數，誰說的數目符合雙方伸出來的手指的總數，就算誰贏，輸方喝酒。指言論或事物新奇獨特，沒有可與之相比的。

【第12句】：【疾風知勁草】（諺）疾風：猛烈的風。指猛烈的風吹過，這才見出哪些草是堅實強勁的。比喻只有在十分嚴峻的考驗下，才能鑒別出真正的剛直忠貞之士。 也作疾風知勁草，板蕩識誠臣。 極蕩：《詩·大雅》有《板》、《蕩》二篇，諷刺周厲王時社會動亂，后借指亂世。 疾風知勁草，烈火見真金。

【第13句】：【鬧戲還在后頭】見“好戲還在后頭”。

【第14句】：【紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來】 釋義：紅蘿卜蘸辣椒面，顏色—樣，看不出來。比喻不能識別人或事物的好壞。 例句：他心里罵鄒威這個壞小子太可恨！紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來，這小子原來是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第15句】：【堵漏洞】（慣）比喻補救說話、做事中的疏漏之處。

【第16句】：【人硬了傷錢，弓硬了傷弦】（諺）人過于剛強，會招災損錢，就如同弓過于強硬，容易拉斷弦一樣。指人固然不可軟弱，但也不可太強硬。

【第17句】：【銅臭】“銅臭”用來諷刺只知鉆錢眼的市儈氣。“銅臭”意為錢味，但反過來成“臭銅（錢）”也很形象。 它源自《后漢書·崔烈傳》。東漢時，崔烈花錢五百萬買了個司徒的官職。那時，稱丞相為司徒，司徒與太尉、司空合稱三公，三公是輔佐國君掌管軍政的最高長官。由于崔烈此官職是花錢買來的，因此人們議論紛紛。崔烈也自知別人有議論，就問他兒子崔鈞說：“我當上三公，別人有什么議論？” 崔鈞說：“論者嫌其銅臭。”他兒子說別人嫌你身上有錢味。久而久之，錢味（銅臭）變成了“臭錢”，反而對那些鉆眼的人，特別是對象崔烈那樣買官的人的抨擊更重了。

【第18句】：【蛤蟆死了還要跳三跳】（諺）比喻人在絕境中不會束手待斃，總要作一番拼死的掙扎。

【第19句】：【土地爺放屁——神氣】（歇）氣：本指氣體，轉指氣勢、氣派。指自以為了不起，裝出得意或傲慢的樣子。也形容有氣派。

【第20句】：【受人差遣，概不由己】見“上命差遣，蓋不由己”。

【第21句】：【千年的王八萬年的龜】 釋義：比喻長壽，用于開玩笑。 例句：“大伙都愿意你多活幾年，千年的王八萬年的龜，好給我們多發展幾頭壯牲口。”

【第22句】：【守著燈籠變不出火】（慣）守著點燃的燈籠卻不知道取火。形容做事死板，不靈活。

【第23句】：【煮熟的鴨子飛了】（慣）比喻眼看到手的東西又意外地失去了。

【第24句】：【君子之交淡如水】 釋義：形容君子之間的友誼高雅純潔。 例句：石祥捂著酒杯說：“這是我近幾年新立的規矩，什么高貴賓客，我都是用水陪酒。”魏華抬眼瞅瞅石祥：“你這是，君子之交淡如水！”

【第25句】：【好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云】 釋義：雨打嬌花，烏云遮月。比喻好人遭受突如其來的打擊。 例句：趙氏玉貞衣不解帶，晝夜伺候，不想大限已到，古語說的是：“好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云。”李文元一病不起，嗚呼哀哉，竟自死去。

【第26句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】 釋義：比喻只要肯下功夫，堅持不懈，再難的事也能成功。 例句：“別難受啦，立志吧，今年考不上，過了年再考．只要功夫深，鐵杵磨成針。”

【第27句】：【長袖善舞，多錢善賈】（諺）賈(gu)：經商。指衣袖長了，舞姿就顯得美妙；錢財多了，經商周轉起來就靈便。指資金雄厚是商業發展的基礎。也泛指財物豐裕，一切事情都好辦。 也作“長袂善舞，多資善賈”。袂(mei)：衣袖。

【第28句】：【潑出去的水．嫁出去的女】 釋義：女孩子出了嫁，娘家就不再管了。 例句：常言“潑出去的水，嫁出去的女”。她出閣就成了張宅人，死為張家鬼了。

【第29句】：【有吃刀子的嘴，還得有化刀子的肚】 釋義：比喻不僅要有決心，還要有真實本領。 例句：當然，對待困難僅僅不怕是不夠的，有吃刀子的嘴，還得有化刀子的肚，我們必須正視它，必須一個一個加以解決。

【第30句】：【機關算盡太聰明，反算了卿卿性命】 釋義：機關：周密而巧妙的計謀。卿卿：舊時對女子的愛稱。耍盡心眼自以為非常聰明，到頭來卻斷送了自己性命。嘲諷人玩弄權術和詭計，最后落得身敗名裂。 例句：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！他這才是自作自受呢！

【第31句】：【火燒牛皮——自己連】（歇）連：連接（牛皮被火燒化后互相連接在一起），諧“聯”。指自己主動與他人聯合。

【第32句】：【一人難調眾人口】（諺）指眾人的口味各自不同，同一鍋飯菜很難讓大家都滿意。也借指一人做事，無法使得人人都沒意見。

【第33句】：【老虎還有打盹的時候】（諺）打盹(dun):閉眼打瞌睡。比喻人無論怎樣精明強干，也會有松懈疏忽的時候。 也作老虎也有打瞌睡的時候。 老虎厲害，還有打盹兒的時候。

【第34句】：【說東就東，說西就西】（慣）指說要干什么就去干什么，毫不含糊。

【第35句】：【揭債要忍，還債要狠】（諺）借債時要再三忍耐，能不借就不借，能少借就少借；還債時要狠下決心，能早還就早還，能一次還清就一次還清。指借債付利息是個不小的負擔，無債才能一身輕松。

【第36句】：【賊偷一更，防賊一夜】（諺）指賊人作案是在短時間內的，但提高警惕防賊卻需要長期不懈。 也作“賊偷一更，防賊一宿”。一宿：一整夜。

【第37句】：【狂風不竟日，暴雨不終朝】（諺）竟日：整整一天。終朝(zha。):從早到晚。狂風暴雨雖然猛烈，但不會持續一整天。比喻苦難的日子不會長久。也比喻人力量越猛，越不能持久。

【第38句】：【牛圈里頭伸進馬嘴來了】（慣）罵人多嘴多舌，多管閑事。 也作牛圈里插進馬嘴來。 牛槽里伸進馬腦殼來。

【第39句】：【人窮志不窮】 釋義：雖然貧窮，但是不能沒有志氣。 例句：“同志們哪，我們窮，不假，可是我們人窮志不窮，我們有窮人的骨氣。”

【第40句】：【好鋼使在刀刃上】（諺）指好鋼使在刀刃上，才能發揮斬切的作用。 比喻人力、財力和物力，必須用在最需要、最緊急的地方，才能產生巨大功力。 也作好鋼使在刀口上。 鋼要用在刀刃上。

【第41句】：【聰明反被聰明誤】（諺）聰明：智力高，理解力強。指聰明人往往自恃聰明，對己不加檢點，拒絕他人建議，結果反而做出蠢事，害了自身。

【第42句】：【柴多入灶塞死火】（諺）灶里有柴才能燒火做飯，但如果灶膛里塞入的柴太多，就會把火塞滅。比喻用人過濫，反會把事情辦糟。

【第43句】：【黃金有價，信譽無價】（諺）信譽：信用和聲譽。黃金再貴重，總有個價錢；信用和聲譽卻是不能估價的。指良好的信譽是無價之寶。

【第44句】：【掛羊頭，賣狗肉】（慣）比喻以好的名義做幌子，其實是在干壞事。

【第45句】：【有緣千里來相會，無緣對面不相逢】 釋義：能否相識（也指結婚），不在距離遠近，而在有無機緣。 例句：宋江聽了大喜，向前拖住道：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

【第46句】：【靠大樹草不沾霜】見“大樹之下，草不沾霜”。

【第47句】：【甕中之鱉，釜中之魚】 釋義：甕：陶制大壇。釜：古代的炊具，相當于現代的鍋。困在甕中的鱉，放在釜里的魚。比喻無法擺脫困境的人。 例句：楊八老和一群百姓們，都被倭奴擒了，好似甕中之鱉，釜中之魚，沒處躲閃，只得隨便。以圖茍活。

【第48句】：【墻上畫烙餅——能看不能吃】（歇）比喻心愛的東西，能看見或想得到卻到不了手。

【第49句】：【過了這個村，就沒這個店】（諺）比喻機會難得，不能隨便錯過。

【第50句】：【打人莫打膝，道人莫道實】（諺）實：實情，這里指隱私。打人不要打膝蓋骨，打壞了人就無法站立；說人不要揭隱私，揭開了人就無法做人。指揭人隱私是極不道德的。

【第51句】：【薄餅從上揭】（諺）薄薄的面餅，要一層層從上到下揭取。比喻做事不能亂來，必須按照順序，依次而行。

【第52句】：【打牙祭】打牙祭原指每逢月初、月中吃一頓有葷的飯，后來泛指偶爾吃一頓帶肉的飯菜。據說，過去民間的工商業主規定對店員、徒工，每月初二、十六各給一次肉吃。如清代吳敬梓所寫《儒林外史》第十八回，就記載：“平時每日就是小菜飯，初二、十六跟著店里吃牙祭肉。”這種說法源自祭祀。 古人尊重祖先亡靈，對于祭祀非常重視。每逢重要節日，都要告祭先人，有什么好吃的東西，都要惦記著先給死去的親人享用。而祭祀時，肉是最常見的祭品，天子要敬奉太牢（羊、豬、牛），諸侯要貢獻少牢（羊、豬），普通民眾也要供奉豬肉，可惜數量有限。百姓們將肉放在先祖的神龕前，點上冥幣、蠟燭、香柱，供亡靈享用。祭了祖先之后，再將那一小坨肉切細“祭”自己的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說。

【第53句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】 釋義：傷害別人的想法不該有，但是防備別人傷害的警惕性必須有。說明對人不可輕信。 例句：“她家出身清白成分好，來往干部多，要是叫她拿著了我們母女的什么話把兒，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可無，你要記住呵！”

【第54句】：【美食不如美器】（諺）宴請賓客，美味的食物，不如美觀雅致的器皿。指餐具美觀十分重要。

【第55句】：【無事而戚，謂之不祥】（諺）戚：憂愁哀傷。不祥：不吉利。指無緣無故地悲傷哀泣，是災禍來臨的不祥之兆。

【第56句】：【亂世出英雄】（諺）戰亂的年代，往往會涌現出收拾局面的英雄人物。

【第57句】：【打虎先掰牙】 釋義：比喻首先打擊要害，挫傷敵人的銳氣。 例句：“這叫打虎先掰牙。”鄧培武說了一句。“壇子里捉烏龜，跑不了的。”陶大伯樂呵呵地說。

【第58句】：【吃寬心丸】（慣）指聽到舒心寬慰的話。

【第59句】：【毛草繩先從細處斷】見“麻繩單從細處斷”。

【第60句】：【棺材出了，才討挽歌郎錢】（慣）挽歌郎：舊時在喪家送葬時，受雇為死者唱挽歌的人。比喻事情辦成了才去討要報酬。也比喻辦事錯過了時機。

【第61句】：【龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞】 釋義：比喻什么樣的人會結交什么樣的朋友。 例句：不聽說話不看說事，看他交往的人，也可以知道一個人。……中國的古話說得簡單：不知其人觀其友。我們山里人，有句俗話說，龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞。

【第62句】：【一扇籬笆——兩面倒的貨】（歇）一扇籬笆立不穩。比喻沒有主見，左右搖擺的人。

【第63句】：行為不正經,舌頭短三分.

【第64句】：【不是撐船手，休來弄竹竿】（諺）竹竿：撐船的篙多使用長竹竿。不會撐船，就不要去擺弄篙竿。指不是行內人，就不要強裝內行。也指凡事與己無關的，不要硬插手。 也作“不是撐船手，莫去摸篙桿”。

【第65句】：【火燒房子揀洋釘】 釋義：趁別人危難之際撈好處。 例句：俗話說：“火燒房子揀洋釘。”這工夫，連做夢都夢著發家致富的李富貴，趁人危難之際，又想伸手抓撓一把。

【第66句】：【打抽豐】（慣）抽豐：分肥，分得利益。指利用各種名義或關系向人索取財物。一說，古時衙役每于秋風起時以做棉衣為由向富戶索款。 也作打秋風。 打秋豐。

【第67句】：【鳳凰鴉鵲不同群】（諺）鳳凰鳥絕不會和鴉鵲同棲一處。比喻志趣潔雅的高士絕不會和品行卑劣的小人混在一處。

【第68句】：【學到老不會到老】（諺）指人的一生總是在不斷學習中，直到老還是學不完。

【第69句】：【發怒的母豹賽猛虎】（諺）指發怒的母豹常表現得格外兇猛，尤其是帶仔的母豹。

【第70句】：【好擱不如好散】（諺）擱：合在一起。在一起和和氣氣共事，不如分離時能保持不傷和氣。指在一起和氣共事容易，分離時能保持和氣很難。 也作“好合不如好散”。

【第71句】：【靠山吃山，靠水吃水】 釋義：比喻利用或依靠近便有利條件。 例句：張二哥道：“靠山吃山，靠水吃水。我們山區竹木多嘛，不利用農閑時間搞點副業，一人只有幾分田，咋能養活得了呢？”

【第72句】：【能大能小是條龍，只大不小是條蟲】（諺）龍是傳說中的神物，據說能根據不同情況變大變小；而只能大不能小的，則是俗蟲。比喻能屈能伸的是英雄，只能大不能小的是庸才。 也作能大能小是條龍。 能大能小是條龍，能上能下是英雄。

【第73句】：【麻將】打麻將牌是我國一種群眾性的娛樂活動。“麻將”，也稱之為“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何時，據專家考證，麻將的雛形應該是明代盛行的馬吊牌，最先流行于江浙一帶。吳地方言，馬吊發言近似為馬鳥，雀又為鳥，所以演變為麻雀、麻將。關于麻將是怎么來的，有多種不同的說法，這里只介紹一種主流說法。 麻將既然又名麻雀，當然與麻雀有關。一種說法認為麻將是由看守糧倉的小吏發明的，糧倉的一項重要任務就是防止雀患，捕雀就成為經常的事務。 倉官為鼓勵兵丁捕雀，就下發竹制籌牌記數酬勞，籌牌上刻有字，類似有價證券或獎券，可以用來作賭注定輸贏。后來，籌牌慢慢演變為游戲工具，并固定成型，稱作麻將牌，即今天的麻將。 麻將的玩法、術語等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、萬”。 “筒”的圖案是打鳥用的火槍的象形符號，幾筒表示幾具火槍；“索”即束，是用繩捆綁起來的鳥雀，“一索”圖案是一只鳥，“二索”以上圖案像竹節，用來表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足數量計酬；“萬”即賞錢。此外，風向影響準度，打槍時需考慮風向，所以設“東南西北”風。“中”即打中，受傷鳥出血涂上紅色表示擊中。“白”即白板，放空槍未擊中。“發”，即得賞錢發財。“碰”即“砰”，鳥槍聲。成牌之“和”應為“鶻”，類似老鷹的一種猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故贏牌日“鶻（和）”。還有麻將中的“吃”、“杠”等術語無一不與捕捉麻雀有關。 麻將雖好玩，但不要成癮，更不要賭錢，一旦沾賭，貽害無窮。

【第74句】：【不下海，一生不會游泳】 釋義：比喻不親身實踐，永遠學不會本領。 例句：漁家的娃子，深深地知道“不下海，一生不會游泳”的道理，闖峽灣，不喝幾口海水怎么能闖出來？

【第75句】：【交人交心，澆樹澆根】（諺）指和人交往，貴在交心，這道理就像澆樹要把水澆到根上才能枝繁葉茂一樣。

【第76句】：【標點符號】中文原來是沒有標點符號的，所以，要讀古書先要學習句讀，自己去給文章斷句（加標點符號）。不只中文是這樣，英文、法文、拉丁文、希臘文古代也都沒有標點符號。標點符號的流行，只是近兩三百年間的事情，它其實是一個商業行為的結果。歐洲工業革命前，出現了古登堡印刷術，書籍出現并成為最古老的工業產品，進入市場成為商品。出于成本考慮，印刷商也就是書商就想做大量印刷來攤薄成本，于是，他們聯手語言文字學家發明了標點符號，讓書變得更容易讀，讀得更快。這還不夠，還要分段。分段產生了很大的影響。以前歐洲人讀不分段的《圣經》每次都老老實實從開篇讀起，《圣經》分段后，人們開始認為不同段落重要程度不同，分歧就產生了。所以，英國大哲學家約翰·洛克說：“《圣經》分段印刷是無恥商人釀制的悲劇，他們為了讓《圣經》更暢銷強行分段，分段以后我們的信仰將四分五裂。”后來的結果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教會。 不管商業行為也好，政治目的也好，不可否認，標點符號確實給人們讀書帶來極大的方便，并且成為語言學的一個有機組成部分。

【第77句】：【拍胸脯】（慣）比喻為某人或某事擔保，下保證。也比喻反思自己做得如何。 也作拍胸口窩。 拍胸膛。 拍胸口。

【第78句】：【雞急上房，狗急跳墻】（諺）雞逼得急了，會飛上屋頂；狗逼得急了，會跳躍過墻。比喻人被逼到走投無路時，會做出意想不到的冒險事。 也作“雞慌了上房，狗急了跳墻”。

【第79句】：【炒下豆子眾人吃，打爛炒鍋讓人賠】 釋義：比喻好處大家分享，禍事一人承擔。 例句：再說又是這種年月，公家的事是好辦的？炒下豆子眾人吃，打爛炒鍋讓人賠，

【第80句】：【卸擔子】（慣）比喻解除所承擔的責任。

【第81句】：【塘里無魚蝦也貴】（諺）塘：池塘。池塘里要是沒魚，蝦米也吃香了。比喻沒有高層次的人物，次等人物也可以充數。

【第82句】：【獨木不成林，單絲不成線】見“單絲不成線，孤樹不成林”。

【第83句】：【不怕不賣錢，就怕貨不全】（諺：指生意場中不愁賣不了錢，只愁貨物不齊全，滿足不了顧主的需求。 也借指手藝行業要想使事業興盛，就必須盡力滿足人們的需求。

【第84句】：【客木匠——一鋸】（歇）客：寄居，諧“怯”。鋸：諧“句”。指人口舌笨拙，不善言辭，見面只有一句話。

【第85句】：【苦藥利病，苦口利用】見“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

【第86句】：【隔行如隔山】（諺）行：行業。隔個行業就如同隔座山一樣，彼此很陌生。指各個行業都有各自不同的業務和知識，這一行人不懂那一行事。

【第87句】：【醬鍋里煮元宵——混蛋】（歇）本指渾濁的球形東西，轉指不懂道理或不明事理的人。含責罵意。

【第88句】：【劉備摔孩子，收買人心】 釋義：據《三國演義》記載，劉備在長坂坡遭到慘敗以后，戰將趙云冒險殺入重圍救出了劉備的兒子阿斗。劉備為了收買人心，故意把阿斗摔在地上，說，“為了救你，差點兒傷了我一員大將。”比喻有意向人買好。 例句：我拿話把他堵在門外：你也不用劉備摔孩子，收買人心，我這個人外號叫“改不了”，癩狗扶不上墻。

【第89句】：【樹無土不活】 釋義：比喻什么人也不能脫離人民百姓。 例句：宋蚺不服氣地說：“我不懂，你懂。你就是忘記了一句老話：‘樹無土不活。你這棵大樹本事再大，沒有土——百姓不服，你就生不了根。”

【第90句】：【騎著脖子拉屎】（慣）比喻欺人太甚。 也作騎在人頭上拉屎。 騎到腦瓜頂上拉屎。 騎在脖子上屙屎撒尿。

【第91句】：【滾水燙螃蟹——看你橫行到幾時】（歇）螃蟹：也叫毛蟹，生長在淡水里。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉指倚仗惡勢力做壞事。比喻某種惡勢力橫行霸道的日子不會長久。

【第92句】：【兩面派】現在人們常用“兩面派”來指那些口是心非、善于偽裝的人。 那么，“兩面派”一詞是怎么來的呢？這要追溯到元朝末年。 當時，元軍和朱元璋領導的起義軍在黃河以北展開了拉鋸戰爭，讓老百姓苦不堪言，哪方來了都要歡迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標語，軍隊來得勤，標語也換得快。 豫北懷慶府人生活本來就很困難，老寫標語也是勞民傷財，于是有人想出了一個一勞永逸的辦法：用一塊薄薄的木板，兩面寫字，一面寫上歡迎元軍“保境安民”的標語，另一面寫上歡迎義軍的“驅除韃虜，恢復中華”的標語，哪方軍隊來了，就翻出歡迎哪方的標語，既省錢，又方便。 有一次，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府，進城見家家戶戶門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標語，心里非常高興。可是一陣狂風刮來，有些木牌翻轉過來，歡迎元軍的標語露了出來。常遇春氣極之余，下令將凡是掛兩面牌的人都滿門抄斬。 “兩面派”就是從懷慶府的“兩面牌”演變過來的。這種演變既有“派”和“牌”音同的演變，又有“不斷變換嘴臉”內容相同的演變。但，這種演變冤枉了“兩面牌”，當時老百姓掛兩面牌是因被逼無奈，而真正的“兩面派”者才心術不正。

【第93句】：【輕不得，重不得】（慣）輕了沒用，重了不行。形容怎么說、怎么做都不行，令人為難。

【第94句】：【劉寄奴】“劉寄奴”是一味中草藥，它是用人名命名中草藥的級別最高的人。 “劉寄奴”本是南朝宋武帝劉裕的小名。傳說劉寄奴小時上山砍柴，見一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇負傷逃躥。第二天他又上山，隱隱約約從遠處傳來一陣陣搗藥聲，即隨聲尋去，只見草叢中有幾個青衣童子搗藥，便上前問道：“你們在這里為誰搗藥？治什么病呢？”童子說：“我王被寄奴射傷，故遣我們來采藥，搗爛敷在患處就好了。”寄奴一聽，便大吼道：“我就是劉寄奴，專來捉拿你們。”童子們嚇得棄藥逃跑，寄奴便將其草藥和臼內搗成的藥漿一并拿回，用此藥為人療傷，頗有奇效。后來，劉寄奴領兵打仗，凡遇到槍箭所傷之處，便把此藥搗碎，敷在傷口，很快愈合，甚為靈驗。但士兵都不知道叫什么藥，只知道是劉寄奴射蛇得來的神仙藥革，于是就把它叫“劉寄奴”。這是唯一用皇帝的名字命名的中草藥，一直流傳到現在。

【第95句】：【諸葛一生唯謹慎】 釋義：諸葛：指諸葛亮，三國時蜀漢丞相，很有智謀。無論怎樣高明的人，做事也要小心謹慎。 例句：人們不是常說：諸葛一生唯謹慎嘛。依我看，咱們小心點也好。

【第96句】：【書中自有黃金屋】此語一般兩句連用：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。在過去封建時代，用來激勵人們上進好學，形容讀書的重要性和好處。那么，它源自何處呢？ 它源自宋真宗的《勸學詩》，詩中寫道：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟。”使他沒有想到的是，后來人們受其啟發，又續貂一句“書中自有顏如玉。”也不知道人們是有意逢迎皇帝，還是寒磣皇帝，反正“顏如玉”不如“黃金屋、千鐘粟”格調高雅。不管怎么說，為后世留下了一句俗語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，倒把皇帝的杰作給冷落了。 以上三句詩，無非是說明讀書學習的重要性，讀了書，有錢花；讀了書，有飯吃；讀了書，有嬌娘。有的少年為此追逐名利享受，誤入歧途。毛澤東也曾向少兒勸學：“好好學習，天天向上”，這才是正道。

【第97句】：【不怕見面催，就怕腚后跟】 釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。 例句：“不怕見面催，就怕腚后跟。這每天寸步不離跟在屁股后邊，屙尿都不方便。”

【第98句】：【窮漢妻，半張犁】（諺）窮漢的妻子，干起活來要頂半張牛拉的犁。 指舊時窮人的妻子要干很重的勞力活，生活負擔十分大。

【第99句】：【屬螞蚱的——不按著不屙屎】（歇）螞蚱：蝗蟲。比喻不采取強硬手段就不接受指令。常含責罵意。