【第1句】：【有藥敷在疼處，有話說在明處】（諺）藥用在疼處，見效快；話說在明處，少懷疑。指有話擺在明處說，不要背后說閑話。也指說話要直截了當，不要吞吞吐吐。

【第2句】：【有志不在年高，無志空長百歲】（諺）指人生貴在有志，不在于年齡大小。

【第3句】：【騎馬一世，驢背上失腳】（慣）騎了一輩子馬，卻在騎驢時出了岔。 比喻經(jīng)驗豐富的老手，在不該出錯的地方失手出錯。

【第4句】：【心不負人，面無慚色】（諺）指做事不虧負別人，就心安理得，不會有愧對別人的表情。

【第5句】：【合唱一臺戲】（慣）比喻勾結(jié)在一起做某事。

【第6句】：【只吹冷風，不添熱火】（慣）比喻只說某人的壞話，不說好話。

【第7句】：【偷雞不成蝕把米】（慣）雞沒偷成，還損失了一把米。比喻本想占便宜，反倒吃了虧。 也作偷雞不著蝕把米。 偷雞不著白蝕米。 偷雞不成白搭上幾把米。

【第8句】：【拿鏡子照照自己】 釋義：指看看自己怎么樣。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。 例句：人真是個怪物，光知道有嘴說人家，外表裝進步，說起話來天官賜福，咋就不拿鏡子照照自己呢？

【第9句】：【打好了江山殺韓信】（慣）韓信：淮陰（今江蘇淮陰市西南）人，西漢初年軍事家。楚漢戰(zhàn)爭時，為劉邦出謀劃策，攻占關(guān)中，后被劉邦封為齊王，不久率兵與劉邦會合，滅項羽于垓下。漢立，改封為楚王。 被誣告謀反，降為淮陰侯，又被告與陳孺勾結(jié)謀反，為呂后所殺。比喻事成之后把有功之人一腳踢開。

【第10句】：【醫(yī)有醫(yī)德，藥有藥品】（諺）行醫(yī)有行醫(yī)的道德，藥物有藥物的品位。指醫(yī)生要以醫(yī)德為重，用藥要以藥效為準。

【第11句】：砍柴砍小頭，問路問老頭。

【第12句】：【力大壓百藝】（諺）百藝：各種各樣的武術(shù)競技。指在武術(shù)比賽中，只要力氣大，就可戰(zhàn)勝其他對手，壓倒一切人。

【第13句】：【男僧寺對著女僧寺，沒事也有事】 釋義：比喻事情說不清楚，有曖昧嫌疑。 例句：金蓮說道：“我聽得說，你住的觀音寺背后就是玄明觀。常言道：男僧寺對著女僧寺，沒事也有事。”

【第14句】：【不怕一萬，就怕萬一】 釋義：防止可能性極小的意外情況，勸人做事要格外謹慎。 例句：“不能大意。”老常說，“不怕一萬，就怕萬一。”

【第15句】：【三分人才，七分修飾】（諺）人才：人的身材長相。一個人的儀表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣著打扮對人的外觀形象有著決定性的影響。 也作三分人樣，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

【第16句】：【矮半截】（慣）個子比別人矮一半。比喻在某一方面比別人差。 也作矮一頭。 矮三分。 矮幾分。

【第17句】：【哪座廟沒有屈死的鬼】 釋義：比喻到處都有含冤而死的人。 例句：“趕上了這個天狗吃日頭的年月，小人得勢，奸臣當?shù)溃淖鶑R沒有屈死的鬼？包龍圖進了牛棚，你到哪個衙門遞狀紙？”

【第18句】：【割雞焉用牛刀】（諺）宰割一只雞，哪里用得著屠牛刀。比喻小題不必大做。 也作割雞焉用牛刀手。牛刀手：宰殺牛的把式。 殺雞不用牛刀。

【第19句】：【拾了根襪帶，配窮了人家】（諺）好襪帶必須配上好衣裳，好衣裳又須配上好飾物，越配越多，最后配窮了家當。指奢侈往往從細小處開頭。

【第20句】：【藏著乖的賣傻的】（慣）乖：機靈，伶俐。比喻心里明白，假裝糊涂。

【第21句】：【啞子漫嘗黃檗味——難將苦口對人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黃檗：即黃柏，落葉喬木，樹皮中醫(yī)入藥，味很苦。苦：本指味苦，轉(zhuǎn)指痛苦、苦楚。指心里有苦，難以對人開口。 也作啞子漫嘗黃柏味——難將苦口向人言。 啞子漫嘗黃連味——難將苦口對人言。

【第22句】：【馮唐易老，李廣難封】 釋義：馮唐：西漢人，頭發(fā)都斑白了還只做郎官，一次文帝過郎署，跟他談論任用將帥的事，談得很投機，拜他為車騎都尉。景帝時，被貶，出為楚相。武帝時，廣求賢才，有人推薦他，可他已經(jīng)九十多歲，不能任職了。“馮唐易老”是說在能發(fā)揮聰明才智時不去發(fā)現(xiàn)使用，當要使用時，人已經(jīng)老了。李廣：西漢人，文帝時因征討匈奴有功，封為武騎常侍，景帝時擢為將軍，在同匈奴作戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功，匈奴畏懼他，稱為“飛將軍”。到武帝時，李廣手下的人因戰(zhàn)功封侯的已達數(shù)十人，而李廣卻未能得封。現(xiàn)用“馮唐易老，李廣難封”形容用人之弊，不能知人善任。也表示一種牢騷，批評人用人不當。 例句：“馮唐易老，李廣難封”。歷史上早就有這樣的教訓。如果發(fā)現(xiàn)了確實是人才，就要果斷地把他放到一定的位置上去。

【第23句】：【五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳】見“黃山歸來不看山”。

【第24句】：【王八吃西瓜——滾的滾爬的爬】（歇）滾：本指西瓜滾動，轉(zhuǎn)指人翻滾。爬：本指王八爬行，轉(zhuǎn)指人亂爬。形容狼狽敗退，抱頭鼠竄的樣子。 也作“王八啃西瓜——連滾帶爬”。

【第25句】：【拖下水】見“拉下水”。

【第26句】：【惺惺惜惺惺，好漢惜好漢】 釋義：聰明人愛惜聰明人，英雄好漢愛惜英雄好漢。指杰出人物總是相互敬重愛惜。參見“英雄惜英雄，好漢惜好漢”。 例句：古人有言：“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。”量這一對潑男女，腌媵畜生，終作何用！眾豪杰且請寬心。

【第27句】：【眼睛長到頭頂上】（慣）形容人驕傲自大，目空一切。也形容人勢利。 也作眼睛長上額頭。 眼睛長到腦門子上。 眼睛長到腦瓜頂上。

【第28句】：【背黑鍋】 釋義：比喻代人受過，通常指受冤枉。 例句：王立言：“都不準走！事情必須弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑鍋！”

【第29句】：【熱鍋上的螞蟻】 釋義：形容焦急不安，慌亂不寧。 例句：瑞宣在院中走來走去，像個熱鍋上的螞蟻。

【第30句】：【撒野火兒】（慣）指故意鬧事。

【第31句】：【兵熊一個，將熊一窩】 釋義：熊：無能。士兵無能，只他一人，將領(lǐng)無能，影響整個部隊。說明領(lǐng)導者能力差就會影響全局（yipinjuzi.com）。 例句：“咱們的廠子換了幾茬領(lǐng)導了，總是搞不好，為啥？兵熊一個，將熊一窩。放著有本事的人，他們不用，專門用那些大草包，怎么能不垮！”

【第32句】：有理走遍天下，無理寸步難行。

【第33句】：【除夕】“除夕”是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚上，因常在夏歷臘月三十，故又稱該日為大年三十。那么，除夕這一名稱是怎么來的呢？ 據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫癘之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來。最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》等史籍。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《歲守》“兒童強不睡，相守夜歡嘩”之詩句。除夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日之一。除夕這一天，家里家外不但要打掃得千干凈凈，還要貼門神、對聯(lián)、掛燈籠等，晚上吃餃子放鞭炮，供神靈，達到高潮。

【第34句】：【施恩不望報，望報不施恩】（諺）施恩：給予別人好處。指真正的好心人，施給人恩惠不圖報答；施恩希望厚報的，不是真正的施恩。

【第35句】：【淺水藏不得蛟龍】（諺）蛟龍：傳說中龍的一種，能在海洋里興風作浪。淺水中無法藏住蛟龍。比喻條件差、地方小，留不住有大才的人。 也作“淺水里面難養(yǎng)龍”。

【第36句】：【各家都有一本難念的經(jīng)】（諺）比喻每個人或每家都有自己的難處。 也作各人都有難唱的曲兒。 每家有一本難念的經(jīng)。 家家有本觀音經(jīng)。

【第37句】：【好樹結(jié)好桃，好地長好苗】 釋義：樹好結(jié)的桃也好，地好長的莊稼也好。 例句：常言道：“好樹結(jié)好桃，好地長好苗”。土地是發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本。離開了土地，農(nóng)作物就失去了生長的前提。

【第38句】：【端著金碗要飯吃】（慣）比喻不會利用自己的優(yōu)勢而處于困境之中。

【第39句】：【拉弓不可拉滿，趕人不可趕上】見“趕人不要趕上”。

【第40句】：【明道好走，喑徑難摸】 釋義：熟悉的道路好走，陌生的道路難行。 例句：有道是：“明道好走，暗徑難摸。”他們按照盤太婆敘述的方位，不多時，便來到了楓樹林后的大懸壁下。

【第41句】：【天地之大，無所不有】（諺）指世界是非常廣大的，什么稀奇古怪的事情都會發(fā)生，什么稀奇古怪的人與物都會出現(xiàn)。 也作天下之大，無奇不有。 天下事無奇不有。

【第42句】：【遠憑衣裳近憑人】（諺）指從一個人的衣著、相貌上可以觀察出一個人的修養(yǎng)素質(zhì)。

【第43句】：【路遙知馬力，日久見人心】此語的意思是路途遙遠才能知道馬的耐力大小，日子長了才能看出人心的好壞。比喻一個人的道德品質(zhì)，都可以通過時間和事情考驗和證明。 此語來源于一個傳說：宋朝時，路遙為南京紳士，富甲一方，為人大度，好善樂施。馬力是開封府尹包拯麾下馬漢的侄子，當時是窮困潦倒的書生。 馬力原本趕考順道投靠叔叔馬漢，走到南京時盤纏用盡，身患重病被困客棧。 馬力聞得路遙樂于助人遂去求助。到路府后并未說明他與馬漢的關(guān)系，路遙熱情接待，為他請醫(yī)治病，還騰出房屋讓馬力讀書。路遙賞識馬力的才學，二人義結(jié)金蘭。馬力病愈后，路遙贈送二百兩紋銀助他上東京（今開封）趕考，馬力得中，從此二人也失去了聯(lián)系。 多年后路遙家中失火，家道中落無以為生，只有撇下妻子到開封投靠義弟馬力。一路行乞到達開封，誰知馬力不在家中，家人沒有接待路遙。路遙以為馬力不念舊情，一氣之下拂袖而去。馬力回家聽說后，知是當年恩人來過，一面痛斥家人無禮，一面派家丁日久追趕路遙。日久追上路遙后說明原委，二人化解誤會。后馬力將路遙一家接到開封。于是就有了“路遙知馬力，日久見人心”的典故。

【第44句】：【不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風】（諺）比喻凡是對立的雙方，不是這一方占上風，就是那一方占上風，總有個高低勝負之分。

【第45句】：【財動人心】（諺）錢財能打動人心，使人改變主意。

【第46句】：【刀傷好治，舌傷難醫(yī)】（諺）受了刀傷還容易治好，受人惡語所引起的精神創(chuàng)傷卻很難平復。指惡毒的誹謗對人的傷害最大。

【第47句】：【螞蟻戴荔枝殼——充大頭鬼】（歇）指身份卑微的人硬要充當大人物。也泛指裝模作樣蒙騙人。 常含譏諷意味。 也作“螞蟻子戴荔枝殼——假充大頭鬼”。

【第48句】：【一語道破天機】（慣）天機：迷信指神秘的天意，比喻重要的秘密。 指一句話揭穿了秘密。

【第49句】：【三寸金蓮】“三寸金蓮”特指女人被纏殘了的小腳。此等殘缺之“美”，為漢文化所獨有。新中國成立后提出解放婦女、男女平等，廢除婦女纏足之陋習。 女子纏足之風始于南唐。公元916年，南唐后主李煜稱帝后，令宮嬪窅（ya。）娘以布纏足，呈新月狀（亦稱蓮花狀）。因其足骨已殘，故較常人之腳小得多，故其足始稱“三寸金蓮”。 陶宗儀《輟耕錄·纏足》：“李后主宮嬪窗娘，纖麗善舞。后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈做新月狀．素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)。”窅娘就成了女子纏足的第一人。在帝王倡導下，“由是人皆效之”，遂形成了這種華夏獨有的以病態(tài)為美的畸形審美習俗。到了宋朝以后，女子才較普遍地有了“三寸金蓮”。 清入主中原后，因滿族婦女無纏足的陋習，故而康熙帝曾下過禁止婦女纏足的詔書。但在強制程度上，較“留發(fā)不留頭”和緩些，故而收效甚微，漢族婦女還是照纏不誤。辛亥革命后，這一陋習才逐漸廢除，徹底根除則是在新中國建國之后。

【第50句】：【喝酒喝厚了，耍錢耍薄了】（諺）耍錢：賭博。彼此在一起喝酒，越喝友情越厚；要是在一起賭博，不免爭贏論輸，越賭友情越薄。常指賭博對人有百害而無一益。

【第51句】：【山高高不過太陽】（諺）再高的山，也比不過太陽高。比喻地位低下的人，無論怎樣攀附，也總在地位高的人之下。

【第52句】：【背后是石巖——靠得住】（歇）指可以依靠或可以相信。

【第53句】：【狗坐轎子——不識抬舉】（歇）本指不識抬和舉，轉(zhuǎn)指不懂得被人重視、贊譽或推崇。多用來責罵人不知好歹，不懂得接受別人的好意。 也作“狗坐轎子——不識人抬”。

【第54句】：【捧鐵飯碗】見“端鐵飯碗”。

【第55句】：【雨不大，淋濕衣裳；事兒不大，惱斷心腸】（諺）指某些小事處理不妥，同樣讓人倍感煩惱。

【第56句】：【沒有三分利，誰肯起五更】（諺）三分利：三分的利潤。五更：一夜分五個更次，第五個更次在黎明時分。指人們起早摸黑苦干，無非就是為了財利。

【第57句】：【手中沒把米，叫雞雞不來】（諺）比喻不給人點實惠或沒有吸引人的環(huán)境與條件，別人就不會向你靠攏。

【第58句】：【生意不怕折，只怕歇】（諺）折(she)：折本，虧本。指做生意不怕折本，怕的是折本后停業(yè)，那就沒有機會扭虧為盈了。

【第59句】：【好閨女不愁嫁】（諺）品貌兼優(yōu)的姑娘不愁嫁不出去。比喻真正的優(yōu)質(zhì)商品不會沒有銷路。

【第60句】：【菩提樹】“菩提樹”是經(jīng)常碰到的一個名詞，特別是影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)。菩提樹是佛教中的圣樹。 “菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關(guān)于菩提樹的偈子，流傳甚廣。那么，菩提樹到底存在不存在呢？菩提樹不僅存在，而且又名“覺樹”、“道樹”、“思惟樹”、“佛樹”，屬于桑科，原產(chǎn)于東印度，為常綠喬木。其葉呈心形而末端尖長，花隱于球形花囊中，花為囊熟時呈暗橙色，內(nèi)藏小果。 “菩提”為古印度語（梵文）的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。菩提樹與佛教淵淵頗深，據(jù)傳說，兩千多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子喬答摩·悉達多，他年輕時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐了七天七夜，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉、啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛佗。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。

【第61句】：船穩(wěn)不怕風大，有理通行天下。

【第62句】：【好事全歸花大姐，壞事全怪禿丫頭】（諺）花大姐：富貴人家的小姐。禿丫頭：侍候小姐的丑丫頭。 好事情全都歸在小姐的名下，壞事情全都扣在丫頭頭上。借指有功勞都是頭頭們的，有錯誤都是手下人的。 也作“好事總歸花大姐，壞事總怨禿丫頭”。

【第63句】：【成則為王，敗則為虜】（諺）舊指在政治斗爭中，成功的就是王侯，失敗的就是賊寇。指歷史上人們往往只以成敗論英雄。 也作成則公侯敗則賊。 勝者王侯敗者賊。 敗為寇，成為王。

【第64句】：【猴不鉆圈多敲鑼】 釋義：比喻加緊引誘人上圈套。“敲鑼”又作“篩幾遍鑼”。篩：敲。 例句：丁世宗很有把握地說：“猴不鉆圈多敲鑼。謬德俊那小子是個汽油桶，只要把蓋揭開了，點火就炸。”

【第65句】：【抬一個滅一個】（慣）抬舉一個，打擊另一個。指待人不平等。

【第66句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權(quán)；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第67句】：【老先生】“老先生”這一稱呼，感情比較復雜，一般是對年事已高有學問的人的一種尊稱。特別民間把有經(jīng)驗的老中醫(yī)尊稱為“老先生”。這種稱呼最早見于《史記·賈誼傳》。到了明朝，把當翰林官的人稱為老先生，盡管有的翰林年齡不大，但仍稱之為老先生。到了清朝，則把做相國或兩司撫臺官員也統(tǒng)稱為老先生。時至今日，老先生這一稱謂有多種含義。它不只尊稱，有時還含有戲謔和譏諷的味道。如有人在會上發(fā)言冗長且不著調(diào)，旁人勸他說：“老先生，你少說兩句吧！”

【第68句】：【天高皇帝遠】這一俗語比喻上層官僚不了解下情或比喻中央政權(quán)的力量達不到邊遠地區(qū)。“天高皇帝遠”起源于北宋末年農(nóng)民造反的響亮口號。 北宋末年，浙江臺州、溫州一帶大旱，很多百姓餓死。宋朝的京官和地方官員數(shù)量之多，超過歷代，機構(gòu)龐大，政府支出特別多。加上皇帝奢侈，大興土木，修建宮殿，負擔都轉(zhuǎn)嫁到百姓身上。地方官員貪婪無度，作威作福，欺壓百姓。于是天下大亂，農(nóng)民紛紛起義。其中以浙江一帶的方臘起義氣勢最盛。起義的農(nóng)民在村子里樹起造反大旗，旗上寫著四句話：“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”雖然農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓下去，但宋王朝的統(tǒng)治根基已受到根本動搖。

【第69句】：【橋歸橋，路歸路】（慣）比喻二者互不相干。也比喻事情明明白白地擺在那里。 也作“橋是橋，路是路”。

【第70句】：【搭在弦上的箭——一觸即發(fā)】（歇）本指一觸動箭就發(fā)射出去，轉(zhuǎn)喻事態(tài)發(fā)展到非常緊張的地步，馬上就會發(fā)生嚴重的事情。

【第71句】：【衣來伸手，飯來張口】見“飯來張口，水來濕手”。

【第72句】：【頭上有瘡瞞不過剃頭的】（諺）比喻任何事情無法瞞過知情人。

【第73句】：【黃土埋了大半截】見“半截身子入土”。

【第74句】：【鍘刀剃禿頭——硬拿著腦袋瓜子玩】（歇）形容太危險，拿生命開張飛吃豆芽——小菜一盤。

【第75句】：【下雪不冷消雪冷】（諺）指下雪會吸收冷氣，因而不覺得冷；消雪要吸收熱量，自然覺得冷。 也作下雪不冷化雪冷。 下雪不寒化雪寒。

【第76句】：【孔方兄】“孔方兄”是古錢幣的別稱，義稱“孔方”、“家兄”。為什么把銅錢稱作“孔方”，占人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，使其光滑。圓棍穿錢H艮，修銼時，來回轉(zhuǎn)動，后改為方棍穿錢眼，就把這一串錢固定住了，便于加工，于是銅錢中有了方孔。錢為何稱“兄”呢？錢字由“金”、“戈戈”組成，“戈”、“哥”音同，于是這方孔的錢就稱“兄”道“弟”了。 最早把銅錢稱作“孔方兄”的是晉代魯褒的《錢神論》。據(jù)《錢神論》載：“親之如兄，字日孔方。失之則貧弱，得之則昌富。無翼而飛，無足而走。”把錢稱作孔方兄，自然有譏笑之意，把錢看做親哥哥，這種人自然重利輕義了。宋代黃庭堅活用其典，據(jù)說他因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了《戲呈孔毅父》詩，詩中云：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”詩意是被降職后，只有筆墨相隨（管城子是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿意和我來往了，而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”更加“深人人心”了。

【第77句】：【君子一言，快馬一鞭】（諺）指重然諾、講信用的人，一言出口，必定實行，絕不中途反悔，就像快馬上道，只需一鞭便不再停蹄一樣。

【第78句】：【高射炮打蚊子——大材小用】（歇）大的材料被用在小的地方。 比喻有才能的人沒有被用在重要崗位上，或大人物被用來做小事情。

【第79句】：【忍為高，和為貴】（諺）指忍讓是處事的高招，和氣是為人的法寶。 也作“忍為寶，和為貴”。

【第80句】：【只說獐過鹿過，可不說麂過】（慣）獐：獐子，哺乳動物，形狀像鹿，但比鹿小。過：本指跑過，轉(zhuǎn)指過錯。麂：小型的鹿，諧“己”。 指只說別人的過錯，不說自己的過錯。

【第81句】：【老怕喪子，少怕喪母】（諺）年老人最怕喪了兒子，落得老無人養(yǎng)；年幼人最怕喪了母親，落得無人疼愛。指老年喪子、幼年喪母是人生最大的不幸。

【第82句】：【法字沒多重，萬人抬不動】（諺）法字看起來分量不重，但千人萬人也抬不動它。指國家大法神圣而威嚴，不容侵犯，不可動搖。

【第83句】：【一根筷子吃蓮菜——挑眼兒】（歇）挑：本讀tia。，指一根筷子不能夾，只能挑蓮藕的眼兒，轉(zhuǎn)讀tia。，指挑剔。眼兒：本指蓮萊里的小孔，轉(zhuǎn)指缺點。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃蓮菜——專門挑眼。 一根筷子吃藕——專挑眼。

【第84句】：【桑樹上脫枝柳樹上報】（慣）比喻把罪名加到不相干的人身上。

【第85句】：【驕子不孝】（諺）指在驕奢的生活環(huán)境中長大的子弟，不會孝敬父母。

【第86句】：【天下不如意事，十常八九】見“不如意事常八九”。

【第87句】：【公雞下蛋，河水倒流】 釋義：強調(diào)事情不可能，也指事情顛倒過來了。 例句：叫我們走回頭路，受二遍苦，再給看召草當奴隸，趴在地下讓他們踩，除非公雞下蛋，河水倒流，辦不到！

【第88句】：【真話好說，謊話難編】見“實話好說，謊話難編”。

【第89句】：【破家縣令，滅門刺史】（諺）縣令：一縣之長。刺史：一州之長。 一縣之長濫使權(quán)力能使人家破人亡，一州之長濫使權(quán)力能使人家族毀滅。指舊時地方官的權(quán)力是極大的，百姓惹不起。 也作“滅門刺史，破家縣令”。

【第90句】：【扳倒龍床，跌了太子】（慣）龍床：皇帝的寶座。指犯了大罪。也指豁出一切，起來造反。

【第91句】：【花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒】（諺）花的枝葉下還藏著刺，誰能保得住人沒有毒害人的心思呢。 指人心莫測，要時時提防。

【第92句】：【吹鼓手掉井里——響著響著下去】（歇）本指一邊吹著樂器一邊落到井里，比喻人的名聲由大逐漸變小。

【第93句】：【螞蝗纏住鷺鷥腳——要想脫來不得脫】（歇）螞蝗：蛭綱動物，生活在水田湖沼中，能刺傷皮膚。指被糾纏或陷入困境，難以脫身。 也作“螞蝗纏腳——要想脫身脫不了”。

【第94句】：【上卦不靈下卦靈】 釋義：這次不行下次行。 例句：“闖蕩江湖總得冒點風險，免不了有個三長兩短。上卦不靈下卦靈，只要實權(quán)在手。”

【第95句】：【人有幾等人，佛有幾等佛】（諺）人有幾等幾樣的人，不可等量齊觀；佛也有幾等幾樣的佛，不可等同供奉。多指人的地位不同，品格不同，要分別看待。 也作人有幾樣人，馬有幾樣馬。 人有幾種人，木有幾種木。

【第96句】：【闖江湖】（慣）舊指闖蕩四方，以從事算卦、賣藝、賣藥、治病等職業(yè)謀生。

【第97句】：【天上的仙鶴，比不上手里的麻雀】（諺）仙鶴再好，那是天上飛的；麻雀再小，卻是握在手里的。比喻大而美的希望，不如小而實惠的利益可靠。

【第98句】：【上斷頭臺】（慣）斷頭臺：執(zhí)行斬刑的臺，18世紀末法國資產(chǎn)階級革命時期用過。比喻被判處死刑或受到最嚴厲的處罰。

【第99句】：【驢唇不對馬嘴】見“牛頭不對馬嘴”。