【第1句】：【佛心禪語】不要把真正的愛和愛戀攪混了，在理想的狀況下，前者是不求回報，而且不會因狀況而改變；而后者，只會跟著各式各樣的事件和情緒而改變。

【第2句】：一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶。一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發出耀眼的光芒。

【第3句】：【佛心禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪回的出離。忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨。

【第4句】：【禪語人生】一個人寬懷大度一點，機會便多了，世界也大了；褊狹小氣，機會便少了，世界也小了。心態決定狀態，心胸決定格局，眼界決定境界。人只有改變內在的心態，才能改變外在的世界。

【第5句】：【佛心禪語】只要努力，一分耕耘就有一分收獲。你感覺這個社會對你不適合，哪個朋友與你處不好，都是自己的原因。所以先反求諸己，反省自己，不要怨社會、怨朋友，要嚴格檢討自己，找出原因，這就是“自求多?！?。如果自己不先反省，先怨社會、怨朋友，又有什么用？反而會“自求其禍”了——南懷瑾《孟子與公孫丑》

【第6句】：大事瞞不了鄉里，小事昧不過鄰居。大象病了千斤重，駱駝瘦死大過馬。待人寬三分是福，處世讓一步為高。膽大鋸龍頭上角，心雄拔虎嘴邊毛。但得五湖明月在，春來依舊百花香。淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。

【第7句】：修行的法門之所以不能確立，是因為自己的心不能定下來。選定修行的法門之后，就要不斷的練習。不用找尋成功的方法，只要面對失敗的原因。攀緣之心一止息，萬緣方能都放下。多吃傷身，多想傷神。從易處改變，從近處做起。叛逆之心起，人我皆苦；如隨順之行，你我皆樂。在有處悟「空」，于空時覺「有」。

【第8句】：【禪心佛語】天能使我們感到冷，風能使我們感到寒，這些我們都能面對，其實，我們最怕的還是心靈的冷漠，但友情又使我們感到一陣陣的溫暖。

【第9句】：【生活禪語】千里之行，始于足下。不要嫌棄小事，大事是從小事做起，不要嫌棄走的慢，走的慢比不走要好；不要羨慕別人，羨慕的本身就是自己渺小，走自己的路，不東張西望，不要回頭，一直走下去；不要先問結果，要問自己的努力，要問自己的付出，這種人才有可能真正成為事業的成就者。

【第10句】：【一日禪語早安】這輩子，相愛能夠相守固然好，無法相守，只因為不適合。有些你愛過的人的確只是個過程，他在你生命里出現，是為使你茁壯，使你學會珍惜和付出，使你終于知道這一生你想要的是什么。

【第11句】：【禪語人生】煙火人間，苦樂歲月，愁煞多少八字眉，閑煞多少無事客?；畹煤唵问且环质斋@，活得復雜是一番啰嗦。真的很簡單，從古活到今，從頭活到尾，年年月月，不過就是平安二字。失去了平安，一切都是枉然。

【第12句】：【禪心佛語】經常講“發心”。不是有人讓你做、不是對方需要，而是自己發心、自己需要，這叫功德。否則，就會認為“我幫助他，他應該感恩我。”這是錯誤的。應當如是思維：因為有他的存在，我才可以種福田，才可以結善緣，才可以增長善根福德。這樣，內心就只有感恩，沒有傲慢了。

【第13句】：常聽到有人抱怨：“哎，活得真累！”一個人最大的勞累莫過于心累。心累，凡事看不開，就會導致肌體內各器官調節作用的失衡，久而久之，疾病就會纏身。手酸了，可將手里的東西放下，心累了，就要把心里的事放下。說到底，再累也不要讓自己心累。輕裝上陣，人生會更美好，身體也會更健康。

【第14句】：恒誨法師：放棄是一種智慧，懂得放棄才能尋獲另一種釋然的快樂。人生就是如此，不能背負太多的東西走這一趟人生，如果想要達成目標，就必須有所舍棄。把與內心無關的、紛亂的雜念和欲望舍棄，你內心的那些愛恨情仇、成敗得失、榮辱沉浮，不管你是喜歡還是討厭，都是一種累贅。俗話說得好，舍得舍得，有舍才有得。

【第15句】：一個苦者對禪師說：我放不下一些事，放不下一些人。禪師說：沒有什么東西是真正放不下的?？嗾哒f：可我就偏偏放不下。禪師讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。禪師說：其實，這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。

【第16句】：【禪語人生】小時候覺得自己無所不能，后來發現自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關，或許在尋找平衡點。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的優缺點并全盤接受，才能發自內心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。

【第17句】：【禪心佛語】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所經歷過的往事，是內在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是裝扮出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人?？刂谱约旱钠?，做一個有修養的人。

【第18句】：《了凡四訓》是明朝袁了凡先生所作的家訓，以此來教誡他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，從而改過遷善。他以親身經歷闡釋知命改命的法則，讓世人通曉命運的因果輪回，明了命自我立、福自我求的自然規律。

【第19句】：漫漫人生路，得失一棋局。生活中值得追求的東西實在太多了，結果追來逐去，到最后什么也不可能擁有，一通瞎忙乎。其實，得失不過是一種心境，想開了，看淡了，結果也就不那么重要了。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當執著成為一種負累，放手就是解脫。

【第20句】：【禪心佛語】唱歌的人回答說：“我感激父母，感激生命，感激妻子，感激朋友，感激這溫暖的陽光，感激這和煦的春風，感激這藍藍的天空，感激這廣闊的大地。

【第21句】：【禪心佛語】將過去抱的太緊，就會騰不出手來擁抱現在。與其傷心回憶，不如微笑遺忘。浮生若夢，浮塵如空，為歡幾何，百轉千折。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。

【第22句】：【一日禪語】有些事，只要你決心去做，就要努力排除外界的干擾，摒棄世俗的言論，不要猶豫，不必解釋，懂你的人自然會懂，不懂的人再說也是無用。不管你做什么，都要考慮那些最在乎你的人的感受，別讓他們擔心或哭泣，和他們一起享受生命的樂趣。得意時勿輕諾，憤怒時莫暴動，挫敗時不言悔，人生之舟才能平穩前行。

【第23句】：快樂，不僅僅是得到你想得到的東西，更多的在于已經擁有的是否仍對你有吸引，是否讓你幸掛和珍惜。人生就像一扇門，有人悲觀于門內的黑暗，有人卻樂觀于門內的寧靜，有人憂愁于門外的風雨，有人卻快樂于門外的自由。人活的就是心態，保持一個快樂的心態，平和處世，珍惜擁有，人生就是一個快樂的凈土。

【第24句】：【佛心禪語】學會了感恩，我們的一顆心將會永遠被溫暖籠罩，被甜美滋潤，我們的生活中不會再有冰雪、沖突、憤怒、戰爭、咒罵，遠離了這些，那我們就會每天都生活在快樂的國度里。

【第25句】：寬恕是獲得友誼、積累人氣的一個重要途徑。人無完人，我們又何必去苛責別人的缺陷；社會是一張彼此聯系的人際網絡，無人能獨自成功，因此我們無論何時都要記得去體諒身邊之人；孩子的成長必須有一片寬容的綠蔭；二人世界必須有寬容做基礎，才能品嘗婚姻的幸福。寬容別人就等于寬容自己。

【第26句】：生活經過那些故事，歷練內心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經過，不必要擔憂還有多少艱難，學會內心的安穩，看書的時候認真看書，喝茶的時候好好喝茶。

【第27句】：【禪心佛語】大空性和覺性無合無離，原本是一體的；它永遠都是這樣，原本就是這樣。我們經常講“如如不動、了了分明”。“如如不動”指本具的空性。若真正了悟和證得空性，就是如如不動。“了了分明”指覺性?？招员旧砭褪且环N覺性，它不是糊涂迷亂的狀態，也不是無記的狀態，是對世間法和出世間法都精通。

【第28句】：【人心禪語】別等不該等的人，別傷不該傷的心。有些人，注定是生命中的過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。孤獨，不一定不快樂；得到，不一定能長久；失去，不一定不再擁有。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由?？吹牡稽c，傷就會少一點。

【第29句】：【佛心禪語】這則經典告訴我們：居士們在布施供養出家法師們時，一不能生起有相分別心，二不能生起貢高我慢心，三不能生起厭煩苦惱心。不要將布施視為某種負擔，相反，我們要將每一次的布施，視為播種人間最優良的福田。如此這般，則無論施者還是受者，都能夠皆大歡喜，?；叟c日俱增。(【第11句】：【第26句】：)

【第30句】：【佛曰靜心禪語】生命故事中，有多少真情，不必言說，只在心里，凝成一抹謄戀，從容不悔；流年的轉角，有多少遇見，似夢中琉璃，裝點生命的詩意，且行且惜。人生，并非姹紫嫣紅才算春天，有時，素心淡雅也是一種恒久的芬芳。

【第31句】：心情是一種永恒，它相依相伴，一邊讓我們受傷，一邊讓我們學會堅強；人生，失去的只是時間，你所獲得的是價值是永恒。不要輕易暴露內心的脆弱，學會承受應該擔當的一切；不要輕易述說生活的狼狽，學會面對雜亂無序的現實；不要輕易虛度每一天的光陰，因為那都是你余生中的第一天。

【第32句】：【禪語人生】一切取決于我們的心是否被蒙蔽。世俗的現象是迷惑的，但是心的真正本性是清明的。心沉迷于這個世界的人被無明遮蔽。伴隨的雜染和幻惑的力量，使我們無法證知現象的本性——心的究竟本性，讓我們在輪回中不斷地流轉。

【第33句】：夫妻是世間最復雜的關系，情分和義務同等重要夫妻之間如何相處？佛日：謂婦事夫，有五事：一者夫從外來，當起迎之；二者夫出不在，當炊蒸掃除待之；三者不得有淫心于外夫，罵言不得還罵作色；四者當用夫教誠，所有什物不得藏匿；五者夫休息蓋藏乃得臥?！斗鹫f尸迦羅越六方禮經》

【第34句】：心如蓮花，人生才會一路芬芳。山有山的高度，水有水的深度，我邁著平靜的步伐，生活就是禪，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一條人生的軌跡，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。拿也好，放也好，去留無意。

【第35句】：【禪心佛語】通常夸一個女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有氣質；如果既不漂亮，又沒有氣質，可以夸她善良；如果都沒有，就夸她健康。

【第36句】：男人為陽，女人為陰。所以大多數男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來與自身的陽性場態相生相合。男人一般不會愛上比自己強勢的女人，所以一個強勢的男人越有本事，他處的地勢越高，可以俯視的女人就越多，因為這世間處于弱勢的女人畢竟占多數。

【第37句】：【禪悟人生】【第1句】：善人行善，從樂入樂，從明入明；惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。心慈者，壽必長；心刻者，壽必促。骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧。

【第38句】：【佛家禪語情】踏實地走好自己腳下的路，用一顆從容的心去看沿途的風景，才是生活的真諦。人生短暫，不要把所有的關系都考慮得那么復雜，包容一些對錯，善意理解別人的不同意見，因為簡單的人生才能感知生命的意義和內涵。

【第39句】：【禪心佛語】彎曲是一種理智和策略，它讓我們走得更遠，為心靈設個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐。而是一種彈性的生存方式，是戰勝困難的一種理智的順應和忍耐。我能夠做著自己喜歡做的事情，努力去實現夢想，可現實總是很無奈，若，夢想徹底被我們放棄了，那夢想真的就只是一場夢了。

【第40句】：人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這么自然地消失過去。而人之可貴，也在于我們因著時光環境的改變，在生活上得到長進。歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變卻又脫不出時光的力量。

【第41句】：恒唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第42句】：與人相處要追求一個淡字，就如水一樣，無形卻能演變萬形，無味卻能演繹萬味。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。這種淡然如水的友情，雖缺少了波瀾，但也規避了災難。

【第43句】：【禪心佛語】人有六根，生而有之我們不能斷卻六根，我們不能切斷感官與對象之間的關系。那么，我們就應該在我們的感官之外下功夫，使我們的心不染萬境，不受外界的影響，達到真性常自在。心不受他人干擾，以靜制動，以定制惡，故而就不會苦惑于外界的任何侵入。

【第44句】：【禪語人生】這與以中觀見為基礎，而詮釋的“大悲心”完全相似。大悲心不是情感，只是功能。雖然不會視萬物百姓死活不顧，而卻“千處祈求千處應”，不是有心要“應”，實由其當“應”，不得不“應”，雖應而始終無心。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第46句】：【禪心佛語】從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。

【第47句】：室內繚繞著層層水霧，茶的氣息清新的彌漫著這方小小的世界。不經意的，忽然想到，曾經有人問過我，你為什么喜歡秋？翻看著桌上攤開的文集，我想已經有了答案。眼前略過秋葉的黃，秋云的淡，大概是秋意如禪吧，似涼薄似悲憫，似沉湎似頓悟，十分矛盾又太過理所當然。

【第48句】：【心靈禪語】生活的灑脫不是來自自我的任性，恰恰是來自自我的反省和規范，不被煩惱所困擾，心念祥和，不是大驚小怪，更不是糾結來時的聞風而動，不沮喪，不暗淡，煩惱不止是命運的一道傷，有時候還是命運的一種負擔，猶如北風最愛吹的破窗戶。

【第49句】：【禪心佛語】你們皈依三寶，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，還要皈依戒。皈依了，要深信三寶，在佛教里，要做一些個有意義的事情，不要以貪心來信佛法。