【第1句】：有這樣一位經營食品企業的企業家，在自己的企業立了一條“軍規”，所有員工包括他本人在內都必須吃本企業生產的產品。他的理論是：食品企業的老板和員工要敢于吃自己生產的食品，如果自己都不敢吃自己做的食品，誰能相信你的食品質量和衛生安全呢？

【第2句】：有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，有些路注定要一個人走。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂，喜怒哀樂都要記得。當這一切都成了回憶，在我們記憶中又會留下了什么？很多事，過去了，很多人，離開了，經歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

【第3句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第4句】：【禪心佛語】如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時沖動，而后者考驗的卻是寬容的程度，絕非沖動那么簡單，需要的唯有時間。

【第5句】：【禪語人生】心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第6句】：客來茶當酒，意好水也甜。客至心常熱，人走茶不涼。空車響聲大，浮人空話多。空談必誤國，實干定興邦。口里叫哥哥，手里摸家伙。口里甜如蜜，心里黑如漆。寬心應是酒，遣興莫過詩。虧心事莫做，枉法錢莫貪。

【第7句】：人生活的就是個過程，無悔就是最高境界。“天雨雖寬，難潤無根之草；佛雖有心，不度無緣之人。”機緣光顧有準備的人，有準備的人卻不一定都有機緣。人生短暫，轉瞬即逝，有夢想就要虔誠、踏實地去做；經過了風雨歷程，也未必都能見到彩虹。走過來就應得到滿足，畢竟是享受了風雨過程。

【第8句】：【禪心佛語】水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。現實才是最真的真實。在真實的世界里，有悲歡離合苦辣酸甜。什么都追求完美，是一種積極的思想，蓋的卻是空中樓閣，生活永遠都會有失望。努力的同時，也要接受殘缺，自己隨和，生活才隨和。

【第9句】：【佛禪語】佛家說：身似菩提樹，心如明鏡臺，時時常拂拭，莫使染塵埃。人生在世重在修為。善于從寧靜中體驗到思想之寬，從純真中尋覓到生命之潔，從平凡中發現生活之美才是智者。給心一個寧靜，就會找到屬于自己的平安喜樂。

【第10句】：【松柏后凋誠可貴，千錘萬鑿始成佛之成敗錘煉】1．自古英雄多磨難。2．樂觀是幸福的源泉。3．自己做自己的主人。4．天行健，君子當自強不息。

【第11句】：人不是一個孤立的存在，一切都是因緣和合而產生。有人的地方就會有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來我往，才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉，所謂“積水成淵，蛟龍生焉”。

【第12句】：【看透人生的佛家禪語】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。其實人心也很簡單，只是欲望很復雜。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。

【第13句】：【一心向佛的禪語】時間是往前走的，鐘不可能倒著轉，人們說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。

【第14句】：【禪心佛語】人生在世，不可能事事如意，一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地去面對、坦然地去承擔。如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，用慈悲的心來待人接物，那么，這個世界無處不是美好。還是那句話說得好，滅卻心頭火，勝點佛前燈。

【第15句】：【佛心禪語】有一位南泉禪師，有一天，問陸亙大夫一個問題，他說：“有人在瓶子里養了一只鵝，鵝在瓶里慢慢長大了，瓶口很小，鵝出不來了。現在我們要把這只鵝放出來，但是不得毀瓶，也不可傷鵝。請問，鵝如何才能出來呢？”

【第16句】：【佛心禪語】佛陀教導我們要活在當下，不是沉弱于往昔回憶，那只能浪費時間卻于事無補；也不要幻想以后如何，因為人命脆弱世事無常，若不立即從現在做起計劃往往還趕不上變化。認識到當下這一念的重要我們就應善加珍惜有效利用。通過現在努力，為未來奠定良好起點；通過心念的改善為人生開辟美好前景。——濟群法師

【第17句】：【禪心佛語】人固然要有與困難抗爭的勇氣、和與障礙拼搏的決心，但萬不可將這種勇氣和決心膨脹成為忽略“人生現實局限性”的沖動。所以，人生也許談不上什么目的，但是，我們可以盡力地使之有意義。

【第18句】：你幸福嗎？某人說他越活越窮，小時候缺5分，上中學缺5塊，結婚時缺5000，有了孩子缺5萬，現在缺500萬。人的欲望越來越大，幸福卻永遠只有那么多。今天500萬能帶來的快樂，和小時候5分錢買根冰棍差不多。物質越來越多，幸福卻越來越難找。——幸福，其實是一種能力，是一種采集快樂瞬間的能力。

【第19句】：【心靈禪語】即便是再清澈的水，如果在杯中不停地搖晃，也不會透明；即便是再渾濁的水，如果將它靜靜地放著，也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉淀、去凈化，而總是妄想叢生、糾葛不斷，那么它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓自己的心靜下來，清明、澄澈、自由、自在。

【第20句】：【禪心佛語】每當生起焦慮、驚恐、怨恨的時候，別害怕、別激動，這時需要做幾件事：第一步，要識別它；第二步，要繼續注視它；第三步，你會發現它的秘密。掌握了這個秘密以后，煩惱會失去使你抑郁和激動的力量。

【第21句】：世界上的事情，最忌諱的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

【第22句】：【禪心佛語】夢自己想夢的，去自己想去的，做自己想做的。完整的人生應有“三感”，使命感，失落感，危機感。傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。

【第23句】：【禪語人生】一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。向前走，瀟灑心情，收獲淡定。人生并不在于獲取，更在于放得下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一個驚喜；放下一種偏見，收獲一種幸福；放下一種執著收獲一種自在。

【第24句】：【禪語人生】因為我們有嗔恨心，所以聽到別人的辱罵就會煩惱、會憤怒。而一個修行人，會將生活中的挫折當做修行的助緣。幸福人生的關鍵在于我們有什么樣的心態，在于我們用什么樣的觀念來生活。

【第25句】：【禪心佛語】為人要學會適應。適應是一種生活能力，是一種生存法則。適者生存，要學會適應社會，適應同事，適應領導，適應生活，這樣才能生活舒暢，工作愉快，關系和諧。適應不是無謂的謙讓、被動的應付、無原則的聽從，而是剛柔并濟，以柔性手段達到剛性目標。

【第26句】：福禍無門，善惡自召，其實命運很公平，我們上一輩子所積累的善惡總和在今生早已定格為命的基數。今生積累了善就在這個基數上加，今生積累了惡就在這個基數上減。不管是天子還是平民，都是一視同仁。所不同的只是前世多劫所做善惡的基數而已。

【第27句】：【禪心佛語】今日漢地能夠讀誦到的三藏十二部經典，無不是鮮血凝成、汗水化成，包含了上至后漢、下至隋唐五百多年間先輩求法者的志愿和生命。

【第28句】：【佛曰靜心禪語】一切痛苦和煩惱，一切失望和悲哀，在當時是一種煎熬，但當它成為回憶的時候，就有了霧里看花的朦朧之美。因為，它成就了我們的堅強，開闊了我們的眼界，增長了我們的智慧。當時的痛苦或煩惱，失望或悲哀的心情，也就都成為了值得欣賞的心情了！

【第29句】：若報佛恩，無先弘法。裂邪見網，樹正法幢。若欲闡揚，離心非正。心若正，萬法皆正；心若邪，萬法亦邪。。但能守護自心，即是護持正法，亦是普念十方如來，亦名報恩，亦名滿愿。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第30句】：人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負擔，才能一路坦然前行。

【第31句】：禪，有如銀雪潔白：雪，富有晶瑩的特性，雪，給人潔凈的感覺。禪，就像銀白的雪一樣清凈。沒有雜染；禪就是這樣，沒有歪曲，沒有化妝，沒有掩飾。

【第32句】：【養心六法】【第1句】：靜心。靜能生慧，智者無憂，計較是疼，比較是痛，淡然是福。【第2句】：定心。不以物喜，不以己悲。【第3句】：安心。盡人事而順天意，隨遇而安即得幸福。【第4句】：正心。心術不正損人害己，意志不堅諸事難成。【第5句】：寬心。心有多大，舞臺就有多大。【第6句】：平心。淡泊以明志，寧靜以致遠。

【第33句】：心不寬，就不快樂。心寬，不是強忍傷痛，捏著鼻子吃屁，那叫委曲求全。真正的心寬，是境界的超越，是不一般的豁達與超脫。正如蚊子叮了大象，大象不必一定要追著蚊子咬一口一樣。世界不完美，難免有糾結。多與仙鶴為伍，就不會與雞爭食。增長見識，積淀底蘊，心自然寬，人生自然快樂。

【第34句】：【禪語人生】于是，對于佛陀這樣平實而又高貴的智慧品格，身為佛陀的弟子，我們要進行了解、考察，并希望在自己信仰的同時給大眾帶來智慧的福音。

【第35句】：【禪語人生】有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最復雜的道理。

【第36句】：【佛心禪語】別讓人生輸給了心情.心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好什么都好，心情不好一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。好心態塑造好心情，好心情塑造最出色的你。

【第37句】：在每個人成長的過程中，成功和挫折幾乎都會交替出現，但命運不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠與成功無緣。人生事業成敗的關鍵，不在命運，而在于你能正視失敗，敢于跨越人生的敗點。

【第38句】：出家之人則有二種不凈污心，何謂為二？一者讀誦世間文章外道諸術，二者多蓄諸好衣缽種種服飾。又出家人二種堅縛，何謂為二？一執著縛，二供養縛。又出家人二種障法，何謂為二？一者親近白衣，二者憎惡善友。又出家人有=種垢，何謂為二？一者忍受煩惱，二者求諸檀越。《大乘寶云經》卷七

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】幸福，是經營出來的。別人摘給你的果子，只能甜你一次，自己摘到果子，才能甜一輩子。找上門的幸福不長久，可能它認錯了門。真正長久的幸福，靠自己經營。經營在哪里，收獲在哪里。經營理財身不窮，經營思想心不貧。持久的幸福感，要靠經營一顆寧靜，穩重，忍耐，淡然而平和的心。

【第40句】：【禪心佛語】情緒可以是幼稚的。舉例來說，你可能會因為認為別人應該生氣卻不生氣，而感到生氣。或者某日，你可能會因為伴侶的占有欲太強而不悅；但是隔天你又因為她的占有欲不夠強而不快。有些情緒展現為傲慢自大，把個人的觀點通過威力、勒索、詐欺或隱微的操控，強加于他人身上，也是我們的情緒活動的一部分。

【第41句】：即醒即悟--與噩夢糾纏的人，最希望有個聲音來打破死寂的靜謐，幫助脫離迷海。佛家所言，當頭棒喝、醍醐灌頂實際上也有這個意思。有些人在夢中被噩夢纏繞，有些人是醒著被迷障遮眼。叫醒夢中的人容易，叫醒醒著的人則困難重重。醒著的人若迷，是迷于心智，心智的問題要靠心去解決。悟而后方能覺。

【第42句】：【禪語人生】心之無限，并不等于放縱行為無章；愿力無限，并不等于任由煩惱泛濫。不給心設限，是解開怯懦、自卑、成見、怖畏的枷鎖；把握行為的善惡進退、斷惡修善，是幫助戰勝貪、嗔、癡的煩惱大敵的途徑，在此基礎上方可獲得心性的真正獨立自主。限與不限，都是為了解脫煩惱之縛。

【第43句】：【禪語佛心】時光靜好，則人生靜美。靜，踏實而安穩。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花寧靜在大地的懷里。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧靜而淡雅。誰的時光，掌握在誰的手里，心若不動，世界無恙，人生靜好。靜，流淌出智慧，智慧豐盈著生活。靜，讓人看清世界，看清自己，看清未來的路。

【第44句】：【心靈禪語】幸福是一個永恒的話題，但是幸福永遠沒有固定的模樣，缺錢的時候認為有錢了就是幸福，等有錢了，才發現依然沒有找到自己的幸福；生病時，覺得健康是最大的幸福，等病愈了，感覺還是沒有見到幸福的蹤影。其實，幸福無處可尋，它就在我們的心里。

【第45句】：【禪心佛語】人不論地位尊卑、財富多寡、文化高低、體貌美丑、衣著麗陋、職務高低，人的自尊是神圣不可侵犯的，這是人的核心價值的體現。一個人應該擁有自己的自尊，應該用心去維護自己的自尊。一個人的一生可以沒有榮譽和鮮花，但不能沒有自尊。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】懂得寬容，人生的路才會越走越寬。你要知道，人生并沒有那么多的公平可言。偏轉一下你的航向，逆風就會成為順風。刻苦努力，堅持不懈。不要問自己世界需要什么，問問是什么讓你充滿活力地活著，然后就去做，因為世界所需要的就是一個個朝氣蓬勃的人。

【第47句】：【禪語人生】在這個復雜紛繁，變幻莫測的世上，一切都在不斷地改變，事事茫茫難以自料，人人都有不如意，家家都有本難念的經，不論是男人還是女人，每個人都有煩惱和脆弱的時候。

【第48句】：【禪心佛語】客觀的理解煩惱的意義，它不只是一種生活的證明，也不是絆倒人生的逆緣，它是一種人生的提醒，提醒心地的安詳、遼闊，可以理解為是一種人生勵志的增上緣，煩惱并不可怕，糾結于煩惱才是對生命最大的損耗。

【第49句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)