演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇一

在教育孩子們要有理想的時(shí)候，教師不能失去夢(mèng)想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛(ài)營(yíng)造著一個(gè)瑰麗的教師夢(mèng);以不歇的德性追求和孩子們共同體驗(yàn)著精神成長(zhǎng)的豐盈與收獲。當(dāng)他們帶著滿滿的自信邁向未來(lái)的人生之路的時(shí)候，我感到自己的夢(mèng)想與他們?cè)谝黄痫w翔。

“愛(ài)”讓教師夢(mèng)富于色彩

從教八載，時(shí)光荏苒，不變的是對(duì)每個(gè)學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他們青春的臉龐，愛(ài)他們善良的天性，愛(ài)他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛(ài)的滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。

對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無(wú)法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(zhǎng)感到欣慰。

每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對(duì)他們的付出是多還是少，對(duì)他們的情感是誠(chéng)摯還是淡漠。他們會(huì)自覺(jué)尊重“有愛(ài)教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作;他們?cè)敢庀蚱涮宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。因此，面對(duì)孩子們向我投來(lái)的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂(lè)和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵(lì)著我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。

正因?yàn)閻?ài)學(xué)生和學(xué)生的愛(ài)，我的教師夢(mèng)才富于生命個(gè)性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍(lán)色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭(zhēng);“橙色”是知行合一，篤定前行……原來(lái)我的夢(mèng)是如此密切地和學(xué)生的夢(mèng)交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛(ài)”!

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇二

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家好!

不知道在座的諸位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：我國(guó)外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結(jié)束后，他去了一趟公共廁所，一進(jìn)去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒(méi)看錯(cuò)，有個(gè)白白胖胖的小男孩在很認(rèn)真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問(wèn)：“這是你的工作嗎?”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說(shuō)：“這不是我的工作，我上廁所的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識(shí)到這個(gè)小男孩確實(shí)不簡(jiǎn)單啊!就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬(wàn)分、一生難忘。回國(guó)后，龍先生把這件事情通過(guò)媒體報(bào)導(dǎo)了出來(lái)，一下子引起了社會(huì)各界人士的強(qiáng)烈反響，都說(shuō)這個(gè)小男孩素質(zhì)高、了不起，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)、看齊。

在我們中國(guó)，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)我們--職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生吧!

我是一名大一新生，記得開(kāi)學(xué)初，我剛來(lái)到這所大學(xué)，就被大學(xué)里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當(dāng)?shù)氖煜ぁ⑷绱说挠H切。剛來(lái)報(bào)到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過(guò)來(lái)，這一趟來(lái)的確實(shí)不容易，可能是前個(gè)晚上太過(guò)興奮沒(méi)睡好，所以那天精神有點(diǎn)憔悴。幸運(yùn)的是有幾位學(xué)長(zhǎng)看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來(lái)，很熱情地接過(guò)了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來(lái)了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結(jié)果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動(dòng)我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立刻在內(nèi)心產(chǎn)生了無(wú)比的敬佩，一生難忘。可是，當(dāng)我呆呆地站在那里的時(shí)候，我真的不知道我能在這個(gè)時(shí)候做點(diǎn)什么，好象他們變成是新來(lái)的學(xué)生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內(nèi)心就對(duì)他們感激不盡，他們弄好要離開(kāi)的時(shí)候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬(wàn)分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現(xiàn)在，應(yīng)該說(shuō)，我豪無(wú)后悔進(jìn)入這所富有生機(jī)的大學(xué)，進(jìn)入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進(jìn)了一個(gè)非常文明、熱鬧、溫暖的新家。

記得孫中山先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)：“人是要有精神的。”在這里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、形式逼人、不進(jìn)則退的年代里，文明與素質(zhì)就顯得更加重要了。也許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你;今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個(gè)未來(lái)的你，但文明與素質(zhì)是個(gè)不變的永恒。我們只要具備了文明與素質(zhì)這兩樣，我們所做的平凡小事也會(huì)變得富有情趣，沉重的學(xué)習(xí)也會(huì)變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠(yuǎn)。

在--職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我還發(fā)現(xiàn)了一種精神，什么精神呢?那就是團(tuán)隊(duì)精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。講到這里，我想提出一個(gè)小小的問(wèn)題來(lái)考考大家：“團(tuán)”字是怎么寫的，大家知道嗎?“團(tuán)”字無(wú)非是把“才”字圍繞在里面，也就是說(shuō)把人才匯集在一起。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫做“德才皆備”，是用來(lái)形容一個(gè)高素質(zhì)人才的。那么，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么?是“崇德尚能”。一個(gè)人既有德又有能，怎么不是個(gè)真正的人才呢?看來(lái)我們學(xué)校是一個(gè)專門生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來(lái)后，我想就成為國(guó)家的免檢產(chǎn)品了。所以說(shuō)，團(tuán)隊(duì)精神和文明素質(zhì)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是少不得的。

講到這里，我想我的演講也該結(jié)束了。最后，我想說(shuō)的一句話就是：在當(dāng)代大學(xué)里，有什么競(jìng)爭(zhēng)比爭(zhēng)做有文明、高素質(zhì)來(lái)得更有意義呢?

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇三

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

一次微笑，一幫助，是文明，尊敬老人，關(guān)心老人是文明，愛(ài)護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾是文明，只要我們有心，我們就是一個(gè)文明人。

知文明，講禮貌，作為大學(xué)生，這不是我們應(yīng)該具備的嗎?與同學(xué)擦肩而過(guò)是一個(gè)微笑，一次問(wèn)候是禮貌的維系，是文明的開(kāi)始，當(dāng)陌生人向我們問(wèn)路是個(gè)陌生人一次幫助，讓文明在我們身邊傳遞，老師是我們尊重的人，看到老師時(shí)，對(duì)老師說(shuō)一句，老師早上好，或者老師好，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，是關(guān)懷，是溫暖，是文明，老師給我們的幫助，給我們的指導(dǎo)太多，一句老師好不但是對(duì)老師的問(wèn)候，更是對(duì)文明的傳播。

現(xiàn)今，我們學(xué)的東西越來(lái)越多，懂的也越來(lái)越多，但是卻忘卻了文明，把身邊的小事忽略，把自己力所能及的事情當(dāng)成笑話，看到老奶奶過(guò)馬路我們難道不應(yīng)該去扶一把，看到小朋友迷路難道不應(yīng)該幫助嗎，學(xué)的多代表的是我們要承擔(dān)的多，對(duì)于這些小事，不要因?yàn)樽约阂呀?jīng)是大學(xué)生而不愿意去做，覺(jué)得別扭，覺(jué)得丟人做作，這些都只是個(gè)人的自私想法，個(gè)人的猜想，只會(huì)誤導(dǎo)我們。文明的理念需要我們大學(xué)生去傳播給更多的人，我們大學(xué)生受過(guò)高等教育，我們就應(yīng)該為社會(huì)為大家去奉獻(xiàn)，去做一個(gè)文明的大學(xué)生。

在我們獨(dú)自走在社會(huì)生，來(lái)到陌生的地方，周圍都是陌生的人與物，迷路的我們需要幫助，向身邊陌生的人傳達(dá)我們的善意，一個(gè)你好向他人尋求幫助，一個(gè)謝謝，是對(duì)他人幫助的感激，讓人與人之間的距離拉近，讓彼此之間信任，讓欺騙與謊言遠(yuǎn)離我們的身邊，讓美好成為主旋律，不經(jīng)意的一些禮貌就是文明的表現(xiàn)，展現(xiàn)給人們的.是一個(gè)，懂禮貌知道感恩，知道回報(bào)，有素質(zhì)的有為大學(xué)生，讓文明成為我們的生活中的一部分。

環(huán)境的的污染，垃圾的保衛(wèi)，污的是我們的眼，傷的是我們的心，破壞的是我們的家園。把我們生活中的垃圾，放到他該去的地方，不亂人垃圾，不貪圖便利，為自己為他人著想，看到地上的垃圾，彎下寶貴的腰，看到亂亂扔垃圾，及時(shí)何止，及時(shí)的指引保護(hù)的是我們的家園，修養(yǎng)的是我們的心。

做文明的大學(xué)生，尊老愛(ài)幼，不要因?yàn)檫@些都是一些小事而忽略他，不要因?yàn)榕侣闊┒S意縱容，去帶領(lǐng)我們身邊的人一起為文明獻(xiàn)出一份力量。

謝謝大家!

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇四

社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

? ? ? 中學(xué)生關(guān)于道德素質(zhì)演講稿篇4

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、你們好!

登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來(lái)到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。

古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開(kāi)闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。

社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!

同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來(lái)，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過(guò)去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

那么我要問(wèn)，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!

眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說(shuō)得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。

“業(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓!

一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無(wú)一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以立身”

古今中外，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。

這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧!

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇五

道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本表現(xiàn)，一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。

道德與法律一樣，都可以約束人。但道德的約束更多取決于個(gè)人的品質(zhì)。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，更需要著每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。其實(shí)，爺爺提出的八榮八恥必定是提高大家道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。

最近，國(guó)家推出了307位道德模范代表人，他們分為五大類別：助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親、見(jiàn)義勇為。

假如我們當(dāng)中的一位當(dāng)選了道德模范，但并不意味著他的道德素養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了，因?yàn)椋澜缟喜淮嬖谑赖臇|西。所以，我們不僅要學(xué)習(xí)已經(jīng)評(píng)上了模范人物的先進(jìn)事跡，還要學(xué)習(xí)未評(píng)上道德模范的優(yōu)秀人物。

如果提到洪戰(zhàn)輝，大家一定不會(huì)陌生。他是孝老愛(ài)親的模范，從13歲起就支撐著一個(gè)父親患病、母親出走、弟弟讀書、妹妹待哺的困苦家庭，但是盡管這樣，他依然無(wú)償資助貧困學(xué)生，再忙再累也堅(jiān)持接送弟妹，成了中國(guó)十大杰出青年，也成了感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物等一些榮譽(yù)稱號(hào)。有人可能會(huì)說(shuō)，我們還是小學(xué)生，怎么能夠成為孝老愛(ài)親的模范?其實(shí)，我們只要從小事做起，不讓親人們?cè)俨傩模菜闶潜M到了一份孝心。

我相信，我們一定會(huì)用自己的熱情，去看、去學(xué)、去做，體現(xiàn)中華發(fā)展民族傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)當(dāng)文明小少年!

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇六

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我國(guó)旗下講話的主題是《提高個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展》。過(guò)去的時(shí)間里，我們勤奮努力，走過(guò)的每一步，都留下堅(jiān)實(shí)的腳印。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績(jī)，靠的是每一天的堅(jiān)持和努力，把握住每一個(gè)今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標(biāo)，落實(shí)新的方法，創(chuàng)造新的成績(jī)。

首先，要勤奮學(xué)習(xí)。在學(xué)生時(shí)代，大家要牢固的掌握科學(xué)文化知識(shí)，為我們今后的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。希望同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下,刻苦鉆研，做課堂的主人，做時(shí)間的主人，做學(xué)習(xí)的主人，全面提高學(xué)習(xí)成績(jī)與技能水平。我希望有更多的同學(xué)進(jìn)入到”我要學(xué)“的境界，在”我要學(xué)“的境界里，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到磨練意志的過(guò)程;在”我要學(xué)“的境界里，掌握更多的知識(shí)，形成更強(qiáng)的能力;在”我要學(xué)“的境界里，去迎接中考，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第二、要快樂(lè)生活。學(xué)校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們?cè)谶@里，不但要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)愛(ài)他人;學(xué)會(huì)交流與合作，學(xué)會(huì)勞動(dòng)和處事，學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。這樣我們的生活才會(huì)快樂(lè)，才會(huì)充實(shí)，才會(huì)有意義。為了充實(shí)大家的學(xué)習(xí)生活，本周重點(diǎn)工作就是全面開(kāi)展快樂(lè)大課間活動(dòng)，多種多樣的活動(dòng)方式為的就是讓大家在學(xué)習(xí)之余能夠放松自己，讓大家感到快樂(lè)，并將愉快的心情帶入到學(xué)習(xí)中，主動(dòng)的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

第三、全面發(fā)展。未來(lái)是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識(shí)面更廣，綜合能力更強(qiáng)。所以我們不但要學(xué)好文化知識(shí)，還要積極參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)自己的愛(ài)好興趣。為此我校把下午自習(xí)二全部改為綜合實(shí)踐活動(dòng)課，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓同學(xué)們聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。總之，多一項(xiàng)愛(ài)好，多一項(xiàng)技能，就多一點(diǎn)成功的希望，我們的生活就會(huì)多一縷陽(yáng)光。

“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”是社會(huì)向所有青少年提出的希望。也應(yīng)該作為每一位在校的學(xué)生的歷史責(zé)任和努力方向。

同學(xué)們!讓我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚(yáng)的姿態(tài)和堅(jiān)定的步伐，在素質(zhì)教育的陽(yáng)光大道上闊步前進(jìn)。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇七

同學(xué)們，老師們：

大家好!

有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;

有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在;

構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化?其實(shí)我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說(shuō)：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始 。

所謂“人文”就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越個(gè)價(jià)值觀和做法方向。

人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認(rèn)識(shí)世界，改造世界，成長(zhǎng)過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。

對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。 合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。

如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。

同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要 與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇八

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助。

其實(shí)，只用你多說(shuō)一句話，多做一個(gè)動(dòng)作，就可以找到道德。

有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當(dāng)心地問(wèn)她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō)：“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來(lái)，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō)：“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō)：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，一蹦一跳的走了。

你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助，給別人帶來(lái)快樂(lè)。

今年的9月1日，也就是開(kāi)學(xué)的第一天，老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí)，就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō)：“如果你們有被感動(dòng)，就請(qǐng)拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢。

你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。

道德是什么?是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，做一個(gè)有道德的人吧!

謝謝大家!我的演講完了。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好!我今天演講的題目是：提升自我素質(zhì) 塑造組工干部良好形象。

什么是形象，形象是人的精神風(fēng)貌和性格特征。不同性別、不同年齡、不同職業(yè)的人，都有不同的形象標(biāo)準(zhǔn)和要求。市委這次開(kāi)展機(jī)關(guān)建設(shè)活動(dòng)，為我們提升自我素質(zhì)，塑造組工干部良好形象提供了一個(gè)良好的平臺(tái);為我們?cè)谕苿?dòng)二次創(chuàng)業(yè)、構(gòu)建和諧沙河中有所作為。我記得興連根部長(zhǎng)在到沙河的第一次組織部全體會(huì)上，就組工干部如何站在全局思考問(wèn)題，如何配合市委戰(zhàn)略決策開(kāi)展工作，提出了較高要求。興部長(zhǎng)提出在組織部門開(kāi)展“爭(zhēng)貢獻(xiàn)、爭(zhēng)作為、樹(shù)形象”的“雙爭(zhēng)一樹(shù)”活動(dòng)，我認(rèn)為“雙爭(zhēng)一樹(shù)”活動(dòng)是機(jī)關(guān)建設(shè)活動(dòng)的有效載體，為我們提升素質(zhì)、促進(jìn)工作起了巨大的推動(dòng)作用。圍繞“雙爭(zhēng)一樹(shù)”活動(dòng)，我想就如何提升自我素質(zhì)談一點(diǎn)感受，并且愿意為此而努力。

首先，提升自我素質(zhì)，爭(zhēng)做政治品格的高尚者

王安石在《登飛來(lái)峰》中寫到，“飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼、只緣身在最高層”，站得高才能看得遠(yuǎn)，塑造組工干部良好形象，首先要有高尚的政治品德。

在市第五次黨代會(huì)上，市委提出“高舉科學(xué)發(fā)展大旗，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好發(fā)展、構(gòu)建和諧沙河的兩大任務(wù)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的偉大工程中，組織部門義不容辭，如果說(shuō)組織部門是一支施工隊(duì)，而我們組工干部就是項(xiàng)目經(jīng)理。組工干部如果缺乏高尚的政治品格，就不能運(yùn)用科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)自己的工作，就如同項(xiàng)目經(jīng)理不會(huì)看施工圖紙，只能瞎指揮。組工干部只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，才能做好黨交給我們的組織工作。

其次，提升自我素質(zhì)，爭(zhēng)做學(xué)識(shí)修養(yǎng)的修煉者

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，只有不斷地吸收新知識(shí)，接受新觀念，成為一名學(xué)習(xí)型的干部，才能跟得上時(shí)代的步伐。只有不斷勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，才能在新的實(shí)踐中不斷提高自身的工作能力和水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的組織工作，才能形成組工干部特有的人格魅力。

也正是因?yàn)橛辛诉@種“把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，把工作當(dāng)作學(xué)習(xí)來(lái)研究”的精神，市委才如此重視機(jī)關(guān)干部的學(xué)習(xí)，王建國(guó)書記才親自給大家推薦“《沒(méi)有任何借口》、《自動(dòng)執(zhí)行》”等四本書，從而在全市干部群眾中掀起了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的熱潮。

再者，提升自我素質(zhì)，爭(zhēng)做踏實(shí)工作的耕耘者

組織工作任務(wù)重、擔(dān)子沉、責(zé)任大，需要我們一絲不茍、精益求精;組織工作新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)層出不窮，需要我們開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取;組織工作清貧質(zhì)樸、不事張揚(yáng)，需要我們樂(lè)于奉獻(xiàn)、恪守執(zhí)著。我是在開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)時(shí)被抽調(diào)到組織部的，在組織部工作的這一年多時(shí)間里，我學(xué)會(huì)了默默無(wú)聞，任勞任怨，無(wú)欲無(wú)求;我學(xué)會(huì)了在平凡的崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅(jiān)毅和執(zhí)著。

同志們，工作著、學(xué)習(xí)著、奉獻(xiàn)著、堅(jiān)持著就是最美麗的形象!作為組工干部讓我們不負(fù)市委的期望和全市人民的重托，在“二次創(chuàng)業(yè)”的道路上勇立新功!

謝謝大家!

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十

我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時(shí)，雨傘，才有了人文上的意義。

雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個(gè)話題，也是極為人文的。愛(ài)我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來(lái)議論現(xiàn)代人的外遇問(wèn)題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘。”

這個(gè)比喻靈妙無(wú)比，也尖刻無(wú)比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。

買一把傘，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。能隨便買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。

一般人對(duì)此只能“心向往之，實(shí)不能至”。不說(shuō)別的，獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財(cái)力這一關(guān)，就不好過(guò)。

至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無(wú)論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬(wàn)別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。

唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來(lái)一把他非常喜愛(ài)的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來(lái)的雨傘，一借永不還。

魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛(ài)情早就衰竭了，不然何以會(huì)有“七月七日長(zhǎng)生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛(ài)情濃烈時(shí)候，哪里會(huì)想到來(lái)世呢?可見(jiàn)，借來(lái)的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!

偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無(wú)雨的天空，滿足一下一時(shí)之需，何樂(lè)而不為呢?這種隨意拿來(lái)的“偷”，是很多都非常向往的事。

可他們大都忘記遼樣一個(gè)事實(shí)：使用偷來(lái)的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會(huì)有做賊的感覺(jué)吧?

在這三種“拿來(lái)主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛(ài)玲所說(shuō)的：“下大雨，有人打著傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。”

喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí)，卻不知張愛(ài)玲在下文對(duì)他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。”

但，現(xiàn)代的紅塵中人，無(wú)疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候，自己一疏忽取錯(cuò)了，責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。

這種類似取“傘”的外遇形式，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎褪且粋€(gè)見(jiàn)縫就鉆的白相人，你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動(dòng)物的本能了。

其實(shí)，每個(gè)人沒(méi)有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說(shuō)的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。

有沒(méi)有更好的辦法呢?有的。

阿·喬·加德納，一位英國(guó)著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個(gè)極好的方案：“想要不取錯(cuò)你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”

這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨(dú)一無(wú)二的家，就是你今生矢志不移的天。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十一

同志們：

今天，我們開(kāi)一個(gè)座談會(huì)。最近我給我們的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)同志們作形勢(shì)報(bào)告，著重闡述未來(lái)世界級(jí)卓越企業(yè)和四個(gè)共同精神價(jià)值體系。要沿著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展、成長(zhǎng)，只有不斷的把這個(gè)目標(biāo)全面準(zhǔn)確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實(shí)現(xiàn)。過(guò)去就是這樣，我們未來(lái)也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當(dāng)前我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題：產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型和干部提升素質(zhì)問(wèn)題。

一、總部管理轉(zhuǎn)型和干部提升的緊迫性和重要性

大家知道，我們確定了未來(lái)五年實(shí)現(xiàn)世界級(jí)卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務(wù)。同志們，我講句老實(shí)話，我們?nèi)ツ甑?00多億元，五年后要達(dá)到6000億元，這增長(zhǎng)的比例是很大的。越往后基數(shù)也大，增長(zhǎng)難度也大。我們要實(shí)現(xiàn)這么高的目標(biāo)，靠什么?我們提出了“精神價(jià)值體系”，提出了“藝術(shù)”等一系列追求和理念。但這個(gè)目標(biāo)如果沒(méi)有在座同志們的認(rèn)同、沒(méi)有我們總部管理干部深刻的理解、自覺(jué)的貫徹，使之成為自覺(jué)的行動(dòng)，就不可能實(shí)現(xiàn)，這是個(gè)必備條件。因此，認(rèn)真的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、貫徹、宣傳我們這一目標(biāo)，是在座同志們當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。所以，大家要學(xué)習(xí)、理解好實(shí)現(xiàn)世界級(jí)卓越企業(yè)目標(biāo)的意義、內(nèi)涵;學(xué)習(xí)、理解好精神價(jià)值體系，把我們新xx大廈的設(shè)計(jì)理念廣為傳播，這是我們?cè)谧母魑煌疽豁?xiàng)極為重要的任務(wù)。

我們進(jìn)行產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型、提升干部素質(zhì)，是提升集團(tuán)戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團(tuán)確立了集團(tuán)、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、企業(yè)三級(jí)管控的管理體系，形成了產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網(wǎng)絡(luò)。區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)是承上啟下、區(qū)域協(xié)調(diào)的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的轉(zhuǎn)型和干部的素質(zhì)提升，就會(huì)出現(xiàn)“腸梗阻”。當(dāng)前我們存在一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，就是區(qū)域總部、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和還沒(méi)有形成有力的管控能力。對(duì)企業(yè)的管理基本上是不到位的，對(duì)如何管理企業(yè)、如何設(shè)計(jì)自己的管理層級(jí)，弄不明白。我們有時(shí)候可以為了資產(chǎn)的配置，設(shè)置若干資產(chǎn)類的公司、殼公司。但是管理層級(jí)不能亂。大家都經(jīng)常學(xué)管理當(dāng)中有句話叫“扁平化”管理。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)對(duì)企業(yè)的管理，必須是清晰的、盡可能的減少層級(jí)。能不用公司的，可以公司設(shè)置、實(shí)現(xiàn)事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能。這些基本的原理，在我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管企業(yè)當(dāng)中，基本沒(méi)到位。

區(qū)域總部成立時(shí)間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個(gè)重大摸索過(guò)程。應(yīng)該講，北方總部成立以后，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實(shí)結(jié)合，以虛帶實(shí)，以實(shí)形成更大的發(fā)展格局，把產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域的發(fā)展有機(jī)的協(xié)調(diào)，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒(méi)有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現(xiàn)在如何完整的實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的三級(jí)管控和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部的縱橫交錯(cuò)的這個(gè)管理脈絡(luò)，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

現(xiàn)在的問(wèn)題是“腸梗阻”，我們現(xiàn)在還沒(méi)有形成一個(gè)有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個(gè)問(wèn)題，不解決產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理定位和轉(zhuǎn)型問(wèn)題，我們實(shí)現(xiàn)管理體系的建設(shè)是句空話。所以，我們必須解決。

有，我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)現(xiàn)在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務(wù)意識(shí)差、人員素質(zhì)低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門、學(xué)校門，機(jī)關(guān)門。“三門”干部沒(méi)有在企業(yè)干過(guò)一天，坐在辦公室里發(fā)號(hào)施令，下面報(bào)的情況，不知道該干嗎，漫長(zhǎng)的審批過(guò)程，在書本里聽(tīng)點(diǎn)東西，滿嘴胡說(shuō)，又誤事，又耽誤時(shí)間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關(guān)。

現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重的影響管控模式。不解決這個(gè)問(wèn)題，我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是句空話。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型解決好，才能夠使產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務(wù)意識(shí)、而且有經(jīng)驗(yàn)，能夠指導(dǎo)企業(yè)正確的發(fā)展。所以，提高我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管理轉(zhuǎn)型、人員素質(zhì)是解決好集團(tuán)整體管控能力的重要舉措。

干部的培訓(xùn)已非常嚴(yán)重的提到我們的面前。大家注意到了集團(tuán)上半年安排了各個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的中層干部“執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn)，已經(jīng)做了兩期。我們要盡快通過(guò)這種“填鴨式”的方式，解決領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力問(wèn)題。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實(shí)到我們的管理崗位、領(lǐng)導(dǎo)崗位。但是問(wèn)題在哪呢?擔(dān)任了管理干部，但他并不知道管理干部應(yīng)該做什么。我們的人員和干部，有外籍的，有新進(jìn)，從別的地方轉(zhuǎn)來(lái)的，也有大量年輕的。我們這些干部，普遍存在“對(duì)事業(yè)的認(rèn)同、文化的認(rèn)同、領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問(wèn)題。我們目前管理干部存在著三個(gè)“不”的問(wèn)題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛，沒(méi)管過(guò)人，不知道該怎么管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應(yīng)。他原來(lái)本來(lái)就是個(gè)科級(jí)干部水平，突然給他提個(gè)處級(jí)干部、提個(gè)局級(jí)干部，他不知道該怎么當(dāng)。我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人，這么多的不同路數(shù)，合在一起，確確實(shí)實(shí)給我們帶來(lái)了干部隊(duì)伍嚴(yán)重的“三不問(wèn)題”——不稱職、不到位、不適應(yīng)。主要表現(xiàn)在責(zé)任心差，不知道干嘛，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關(guān)心員工疾苦。連管理干部的基本素質(zhì)要求“三為一德”，有些竟然沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

基于上述講的幾條，第一我們實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)迫切需要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)理解;第二我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部現(xiàn)實(shí)的管理問(wèn)題要求我們進(jìn)行管理轉(zhuǎn)型;第三個(gè)就是存在管理干部“三不”問(wèn)題。我們迫切要把提高干部培訓(xùn)、提高干部的素質(zhì)作為當(dāng)前的重要的任務(wù)。這是我要跟大家講的第一個(gè)問(wèn)題，緊迫性和重要性。

二、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部管理轉(zhuǎn)型和工作作風(fēng)

我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該具備什么功能，這個(gè)問(wèn)題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無(wú)論產(chǎn)業(yè)集團(tuán)還是區(qū)域總部，應(yīng)該具備三個(gè)功能，也就是要打造三個(gè)中心。

一是組織實(shí)施的指揮中心。貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，在區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)組織實(shí)施指揮戰(zhàn)略目標(biāo)的完成。因?yàn)榧瘓F(tuán)不再直接管企業(yè)、管項(xiàng)目了，產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該成為一個(gè)組織實(shí)施的指揮中心，忠實(shí)的貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略意圖，設(shè)立和組織自己的戰(zhàn)役行動(dòng)。在組織項(xiàng)目、實(shí)施項(xiàng)目的過(guò)程當(dāng)中，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們，從來(lái)就沒(méi)有米，我們從來(lái)都是找項(xiàng)目找資金來(lái)的。當(dāng)然我們有信譽(yù)。但是等集團(tuán)來(lái)給錢，這種路數(shù)在不行。我們沒(méi)有錢。當(dāng)然，我們可以用我們集團(tuán)的資源，銀行借貸，信托，基金，我們是這樣的發(fā)展路數(shù)，我們不是靠國(guó)家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)就是在扮演著組織這些項(xiàng)目，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。

二是業(yè)務(wù)發(fā)展的管理中心。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部擔(dān)負(fù)著集團(tuán)企業(yè)管理職責(zé)，你們要全面、準(zhǔn)確、不折不扣的把集團(tuán)的各項(xiàng)制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實(shí)施集團(tuán)的管理制度，不留死角，這是第一個(gè)要求;第二個(gè)要求，創(chuàng)新性的解決好制度的對(duì)接問(wèn)題。我們面對(duì)著這么龐大的不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個(gè)制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說(shuō)物流快運(yùn)、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要?jiǎng)?chuàng)造性的調(diào)查研究，根據(jù)實(shí)事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有這樣的職能。對(duì)管控的企業(yè)，你們要解決三個(gè)問(wèn)題，第一要管得住。不能重收購(gòu)、輕管理，管不住的企業(yè)一概不能要。第二，要制定清晰的發(fā)展目標(biāo)、規(guī)劃和管控模式。并購(gòu)企業(yè)還照原來(lái)的路數(shù)走是不行的，不把業(yè)務(wù)集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個(gè)企業(yè)是沒(méi)有前途的。第三，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題要有解決對(duì)策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什么時(shí)候不虧損，怎么解決不虧損。所以，在貫徹集團(tuán)制度方面、對(duì)企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團(tuán)管理制度貫徹的組織者;第二個(gè)就是創(chuàng)造性的解決制度實(shí)際的對(duì)接問(wèn)題，對(duì)企業(yè)實(shí)行有效的管控。

三是企業(yè)和員工的服務(wù)中心。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務(wù)，這是一個(gè)堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想。總部機(jī)關(guān)具備管理、服務(wù)雙重職責(zé)。我們要為企業(yè)發(fā)展服務(wù)，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認(rèn)真傾聽(tīng)企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求，靜下心來(lái)解決問(wèn)題，要有作為。我們的干部到下面聽(tīng)完情況以后根本沒(méi)有作為，不解決問(wèn)題，這不行。另外對(duì)員工工作生活里存在的現(xiàn)實(shí)情況，要關(guān)心他們的疾苦，解決他們的問(wèn)題。我覺(jué)得服務(wù)中心有三件事情應(yīng)該做好。第一，學(xué)習(xí)宣傳企業(yè)文化，在產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部?jī)?nèi)部組織有效的xx企業(yè)文化的學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳;第二，組織好干部和員工的培訓(xùn);第三，心靈工程。

同時(shí)，改變產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的工作作風(fēng)迫在眉睫。工作作風(fēng)的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風(fēng)不好，無(wú)法準(zhǔn)確的完成我們的事情，無(wú)法有效的開(kāi)展我們應(yīng)該做的事。目前我們工作作風(fēng)存在的問(wèn)題主要是“責(zé)任心、工作能力和工作效率”三方面的問(wèn)題。責(zé)任心是我們一切工作的核心，服務(wù)意識(shí)是我們的靈魂。我們解決好工作作風(fēng)問(wèn)題，要從這兩個(gè)方面入手。解決好我們現(xiàn)在工作推諉、工作中不好的問(wèn)題，要從領(lǐng)導(dǎo)入手，要從主要單位領(lǐng)導(dǎo)入手，要一層抓一層，一級(jí)抓一級(jí)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，要擔(dān)當(dāng)，要有作為。

什么叫“小題大做”?有時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，他不是光是問(wèn)題而講問(wèn)題。在我看來(lái)，你發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，要從四個(gè)方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設(shè)有沒(méi)有問(wèn)題。第二，管理干部、人才。第三，是不是把問(wèn)題的方向弄錯(cuò)了。第四，偶然出錯(cuò)。我們一遇事情，在小問(wèn)題上不要放過(guò)，管理干部不是處理人，而是通過(guò)檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格，這么解決問(wèn)題，才能使我們管理制度能上一個(gè)臺(tái)階。這就是小題大做的妙用。

治軍嚴(yán)才能帶出隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，要用自己的工作帶出一批好的工作作風(fēng)的人，這種弟子帶出去他都能做出一點(diǎn)事。現(xiàn)在出來(lái)的干部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設(shè)，這些東西都是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。好的工作作風(fēng)，雷厲風(fēng)行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，這種工作作風(fēng)的培養(yǎng)，我們一把手要從自己做起。

三、管理干部的基本素質(zhì)要求

我是逢會(huì)必講。今天也再次給同志們講講管理干部應(yīng)該具備什么樣素質(zhì)要求。

首先要具備管理干部的人生觀和事業(yè)觀。大家既然到了，就不是一個(gè)光謀生的問(wèn)題。管理干部，要有一個(gè)xx人的人生觀。我經(jīng)常說(shuō)一句話，叫“生有所立，死有所歸”。同志們，大家不要輕易放過(guò)我講的這兩句話。人活著，要干嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點(diǎn)錢，吃點(diǎn)好的就是人生?我看這絕不是，絕不僅僅是。按照中國(guó)儒家思想，人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德，道德的修養(yǎng)和功德的積攢，今天所有的福報(bào)都是上一世功德積攢所為，這一世不做，下一世沒(méi)得用，和存款一樣。實(shí)際上人生的功德福報(bào)、因果的相互關(guān)系，直接影響很多事情。什么是功德?孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人，做有利于社會(huì)的事情，一切有利于眾生的事，有這個(gè)念頭就是大功德。沒(méi)這個(gè)念頭只有一萬(wàn)塊，一有這個(gè)念頭就馬上變?yōu)橐话偃f(wàn)，就這樣一個(gè)關(guān)系。大家做任何事情，都要提起功德的念頭。沒(méi)有人跟你們講這事，也就是我在這里給你們苦口婆心給你的講。所以，立德，積攢功德，看破今天一切事，把念頭提起來(lái)!立言，上層立言，著書論著，教化眾生;下層立言，至少不造口業(yè)，不讓大家討厭，這是確確實(shí)實(shí)的。立功，在事業(yè)上，提起念頭，自己得到一種生活質(zhì)量提高，同時(shí)還能造福于社會(huì)，造福于他人，把人生過(guò)的有意義。

這個(gè)就是“生有所立”。人在離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候覺(jué)得自己沒(méi)有浪費(fèi)寶貴的生命和時(shí)間，你們見(jiàn)我什么時(shí)候萎靡不振過(guò)?按道理你們董事長(zhǎng)可以說(shuō)功成名就了，可以早上起來(lái)一覺(jué)睡到自然醒，然后晚上吃點(diǎn)好的，完全有條件呀!但我現(xiàn)在卻一概沒(méi)有，從來(lái)看著如糞土，看法不同。另外，我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得，這些東西是什么好東西，我看這些全是禍害。你看現(xiàn)在的人全吃出毛病，所謂好吃的東西，能有幾個(gè)讓你健康的?所以，寶貴的生命一天天、一分分逝去，你的一分鐘、你的一小時(shí)、你的一天有多少用來(lái)造福于社會(huì)、造福于他人，成就自我，結(jié)緣眾生?人生一百歲，去邊去頭去尾，留下有用的六十年，六十年里去掉吃飯睡覺(jué)的三十年，真正用來(lái)做的事的時(shí)間很少。就這樣還不珍惜，多可惜呀!生有所立，六十年所立的時(shí)間并不多。

死有所歸。我給大家說(shuō)過(guò)，人生要死，離開(kāi)這個(gè)世界能做到不折磨自己不連累他人，知道十天以后大限已到，盤腿走了，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有任何病痛，這叫五福臨門的最后一福，叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進(jìn)人生的態(tài)度，這個(gè)人，沒(méi)有做不成的事。一分精神一分事業(yè)，沒(méi)點(diǎn)精神就做不成事。你看著一些干部沒(méi)精神趕快讓退休，這個(gè)跟年齡有關(guān)但不完全有關(guān)。有的人60歲仍然有激情，有的人年紀(jì)輕輕卻沒(méi)有一點(diǎn)激情，生命因此沒(méi)有動(dòng)力。大家愛(ài)算命，我告訴大家一個(gè)方法，你不用算，自己一算就算出來(lái)了。人的生命的運(yùn)程要素有五條，向量之加就是你生命運(yùn)程的方向：一德二命三風(fēng)水四積陰功五讀書。一德，道德修養(yǎng)和功德積攢;二命，此生帶來(lái)，無(wú)法把握;三風(fēng)水，避開(kāi)風(fēng)避開(kāi)水;四積陰功，就是幫助別人，而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力，你把握好積攢功德，把握好積陰功，把握好讀書，這五條里面有三條在你手中掌控著，大趨勢(shì)差不了。

事業(yè)觀，按照易經(jīng)里講的是“舉而措之天下之民”。事業(yè)是造福于天下眾生的事業(yè)，管理干部必須有這個(gè)清晰的理念，希望大家反復(fù)學(xué)習(xí)和認(rèn)同。

其次應(yīng)該具備管理干部的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力。過(guò)去對(duì)全體的干部進(jìn)行過(guò)領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力的培訓(xùn)，這是若干年以前的事了。那個(gè)時(shí)候我們培訓(xùn)力度很大。今天成長(zhǎng)的干部和那個(gè)時(shí)候都有關(guān)系。今天我們xx大了，干部多了，光集團(tuán)組織培訓(xùn)做不到。這個(gè)時(shí)候產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部要把這個(gè)做起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力問(wèn)題不解決，我們的干部解決不了“三不”問(wèn)題。

領(lǐng)導(dǎo)力有四個(gè)方面。組織駕馭能力、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)能力、計(jì)劃實(shí)施能力和學(xué)習(xí)提高能力。這四條必須是我們的管理干部來(lái)解決。組織駕馭，知道該干嘛，知道組織一件事情;團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)能力，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)結(jié)一塊工作;組織實(shí)施、計(jì)劃實(shí)施能力，交辦的事情能夠組織，成一個(gè)工作方案，把它辦成。最后，學(xué)習(xí)提高能力。我們面臨新的形勢(shì)，新的任務(wù)，需要不斷的提升自己。

執(zhí)行力有四個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)。第一，堅(jiān)定性。堅(jiān)定不移的執(zhí)行集團(tuán)的指示、執(zhí)行集團(tuán)的制度毫不動(dòng)搖;第二，準(zhǔn)確性。解決信息失真問(wèn)題。第三，創(chuàng)造性。任何事情都不可能交代的完全明確，必須創(chuàng)造性實(shí)施完成;最后，成功性。一件事，得辦成才行。

你們按照管理干部的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力對(duì)照一下自身，對(duì)照一下你們管的干部，解決領(lǐng)導(dǎo)力，執(zhí)行力的問(wèn)題，我們的工作將上一個(gè)臺(tái)階。

再次會(huì)駕馭一個(gè)團(tuán)隊(duì)，善于把握大局。擔(dān)當(dāng)一個(gè)企業(yè)的一把手、主要領(lǐng)導(dǎo)者，要抓大局。我覺(jué)得有四件事給大家講，供你們參考。第一，我們的企業(yè)發(fā)展方向、模式、經(jīng)營(yíng)狀態(tài)、現(xiàn)金流的平衡、干部的狀態(tài)。這是第一件事。這里面有三件事要關(guān)心：細(xì)節(jié)、操作問(wèn)題和節(jié)奏。第二，系統(tǒng)建設(shè)和組織建設(shè)。第三，隊(duì)伍建設(shè)和人才的使用。學(xué)會(huì)培養(yǎng)人、培訓(xùn)人。第四，xx企業(yè)文化的學(xué)習(xí)宣傳。要善于用大道理管住小道理。用文化的力量，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)xx企業(yè)文化的氛圍。

最后要有包容之心。人往往都有我慢之心，都是以我這個(gè)中心畫圓，我感覺(jué)怎么樣，對(duì)我怎么樣，我認(rèn)為怎么樣，可是我在哪?我是空的!幾十年一死，這我也沒(méi)啦。所有要看破這個(gè)我，放下我慢之心。我建議大家做一個(gè)合格的樂(lè)師，中國(guó)四大音樂(lè)瑰寶琴瑟笙竽，光彈一個(gè)調(diào)，各彈各的調(diào)，絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)美妙的樂(lè)章。一個(gè)合格的管理者，應(yīng)該像樂(lè)師，將琴瑟笙竽有機(jī)的協(xié)調(diào)起來(lái)，形成美妙的樂(lè)章。在待人接物當(dāng)中，直心即道場(chǎng)，要善于創(chuàng)造一個(gè)和諧的氛圍。德生于卑退，這是自古以來(lái)安身立命之道。凡遇事，要做好“三想”。站在別人角度想，從別人的好處想，多為他人想。團(tuán)體以和睦為興盛。和睦要靠寬容，寬容要靠修養(yǎng)，靠犧牲自我。一把手要有包容的心。

四、精進(jìn)人生，修養(yǎng)自身，提高自己

我在自己的學(xué)習(xí)本上寫四個(gè)字，精進(jìn)人生。什么叫精進(jìn)人生了?精進(jìn)二字源于菩薩六道。當(dāng)菩薩有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，精進(jìn)、持戒、忍辱、布施、禪定、般若。第一個(gè)是精進(jìn)，什么是精進(jìn)?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來(lái)，這就叫做精進(jìn)。精進(jìn)人生是一個(gè)人生的態(tài)度。給大家有幾點(diǎn)要求，第一就是以經(jīng)典為伴，與圣人同行，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我建議大家隨身拿個(gè)包，包里兩樣?xùn)|西我建議裝，一個(gè)是管理干部必修讀本，這是《菜根譚》里提煉出來(lái)的東西，要常讀;第二隨身帶個(gè)筆記本，平時(shí)記點(diǎn)東西。如果還有另一本，一天抄一遍心經(jīng)，那功德更大。第二，勤勉。第三，老子的三曰政治：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國(guó)有兩個(gè)偉大的朝代，一個(gè)是漢朝的文景之治，一個(gè)是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當(dāng)皇上的時(shí)候送給他三句話，慈、儉、不敢為天下，這才創(chuàng)造了中國(guó)第一個(gè)偉大的帝國(guó)。想古人這些精辟的為人處事哲學(xué)對(duì)我們今天“以道養(yǎng)天下萬(wàn)事”非常有作用。最后，從靜開(kāi)始，從止入門。凝定之力是一切智慧的開(kāi)始，一切宗教文化，一切修煉的功夫都是從這兩句話開(kāi)始。所以，我想管理干部提升大家的素質(zhì)要從自身修養(yǎng)開(kāi)始。我們總部的轉(zhuǎn)型，要從“三個(gè)功能中心建設(shè)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)”開(kāi)始。

今天下午用了一個(gè)多小時(shí)，和大家分享我對(duì)一些問(wèn)題的體會(huì)和想法，希望北方總部的同志們?cè)谶^(guò)去成績(jī)的基礎(chǔ)上，在李維艱同志的領(lǐng)導(dǎo)下，打下一片新的天地。天津?yàn)l臨大海、坐擁海河，跟海南一樣，確實(shí)是一塊福地。我們?cè)谔旖颍玫揭环剿恋酿B(yǎng)育，這么短的時(shí)間取得了這么大成果。不能不說(shuō)天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì)，不斷把我們天津的事業(yè)做的更好，使我們北方總部能夠在區(qū)域總部當(dāng)中做的比較好，能夠創(chuàng)出一些經(jīng)驗(yàn)和模式來(lái)。

謝謝大家。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十二

尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《素質(zhì)，是一種習(xí)慣》。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習(xí)慣演講稿3篇提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習(xí)慣演講稿3篇。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別

這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習(xí)慣演講稿3篇演講稿。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

××要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。

這是××中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十三

幾年前通過(guò)教師招聘，從一名大學(xué)生成為了一名光榮的人民教師，到現(xiàn)在已經(jīng)三年了。在這三年的教學(xué)工作中，不論從思想認(rèn)識(shí)上，還是教學(xué)技能上都有了很大的進(jìn)步。回顧三年的工作過(guò)程，感受頗深。

學(xué)無(wú)止境。雖然成為了一名教師，成為了教育學(xué)生的人，但是我發(fā)現(xiàn)，自己的知識(shí)和能力還有很大的提升空間。如何在工作的同時(shí)也能使自己的知識(shí)和能力得到提升呢?那就需要不斷地學(xué)習(xí)。在這三年的工作中，我一方面自主學(xué)習(xí)關(guān)于教育的書籍和資料，使自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思想認(rèn)識(shí)都有了較為明顯的提升。另一方面，我主動(dòng)向老教師們請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們管理學(xué)生和知識(shí)教授的經(jīng)驗(yàn)和好的做法，使自己在教學(xué)中能更容易地融入到教學(xué)中去，搞好教學(xué)工作。

教無(wú)定法。教授學(xué)生知識(shí)和技能不是一件容易的事，需要有合適的方式方法，才能達(dá)到事半功倍的效果。一方面，不同的科目需要不同的方法，即使同一門科目中不同的知識(shí)也需要不同的方法。比如我在教授語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩門科目的時(shí)候，就采用不同的方法：語(yǔ)文利用婉轉(zhuǎn)和飽含感情的語(yǔ)言來(lái)教育學(xué)生;數(shù)學(xué)利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S訓(xùn)練來(lái)幫助學(xué)生鍛煉能力。另一方面，不同的學(xué)生也需要不同的方法來(lái)教育，因材施教才能挖掘出學(xué)生最大的潛力。在教法的利用上我還將投入更大的精力去研究，力爭(zhēng)做到更好。

精益求精。作為一名教師，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，切不可敷衍了事，我深深地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性，所以在三年的工作中，我力求讓自己做到精益求精。在知識(shí)教授上，用精煉的語(yǔ)言幫助學(xué)生理解并掌握

知識(shí);在技能訓(xùn)練上，用豐富的活動(dòng)和生動(dòng)的情景幫助學(xué)生鍛煉操作和實(shí)踐能力。做到精益求精不是一件簡(jiǎn)單的事情，這是我在三年教學(xué)中一直實(shí)用的，也是將繼續(xù)堅(jiān)持下去的方向。

教學(xué)是一門藝術(shù)，是一件需要付出巨大努力和精力的事情。在以后的教學(xué)中，我將以更加飽滿的熱情，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)、利用各種方法、做到精益求精，讓自己能更加勝任這份事業(yè)。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好，公共衛(wèi)生工作是當(dāng)前衛(wèi)生院的重點(diǎn)工作，經(jīng)過(guò)幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正常化，以下將我院的主要工作向大家做一簡(jiǎn)要匯報(bào)：

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長(zhǎng)兼公共衛(wèi)生科科長(zhǎng)，同時(shí)抽調(diào)6名業(yè)務(wù)骨干服務(wù)于公共衛(wèi)生科。

二、完善制度，狠抓落實(shí)

1、進(jìn)一步完善各項(xiàng)規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標(biāo)責(zé)任書，同時(shí)實(shí)行全院職工包村制，工作效績(jī)與職工績(jī)效工資掛鉤，通過(guò)此項(xiàng)舉措提高了工作人員的工作積極性。

2、全面落實(shí)績(jī)效工資制。將各項(xiàng)工作步入績(jī)效考核，工作質(zhì)量實(shí)行減分值、工作數(shù)量實(shí)行加分制，量化細(xì)化各個(gè)細(xì)則，堅(jiān)持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。

3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務(wù)，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)解決問(wèn)題，對(duì)工作中表現(xiàn)突出的給予獎(jiǎng)勵(lì)。

4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動(dòng)，抽調(diào)人員采用發(fā)健康教育材料和設(shè)置健康咨詢點(diǎn)等方式，進(jìn)一步提高群眾對(duì)公共衛(wèi)生服務(wù)工作的認(rèn)可。

三、存在的問(wèn)題

1、鄉(xiāng)村兩級(jí)醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)較低，技術(shù)水平參差不齊，開(kāi)展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務(wù)主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務(wù)人員承擔(dān)。

2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務(wù)量大，對(duì)公共衛(wèi)生均等化服務(wù)認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有從基本醫(yī)療服務(wù)轉(zhuǎn)變到公共衛(wèi)生服務(wù)為主的服務(wù)模式，對(duì)公共衛(wèi)生項(xiàng)目?jī)?nèi)容理解不透。所以給工作質(zhì)量帶來(lái)影響。

3、對(duì)慢性病、重性精神病的訪視困難較多。

(1)、轄區(qū)內(nèi)地廣人稀，人口分布較散。

(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識(shí)字，健康意識(shí)太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務(wù)工作的開(kāi)展和推進(jìn)。

四、今后的打算

1、加大對(duì)鄉(xiāng)、村醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。特別是健康教育知識(shí)、慢性病管理。加強(qiáng)對(duì)村衛(wèi)生室督導(dǎo)。明確承擔(dān)的公共衛(wèi)生服務(wù)的工作、任務(wù)、職責(zé)。保證公共衛(wèi)生服務(wù)落到實(shí)

處。真正使老百姓得到實(shí)惠。

2、改變工作作風(fēng)，充實(shí)衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊(duì)伍建設(shè)，建立一批技術(shù)過(guò)硬、用得上隊(duì)伍。保障公共衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步完善資料、歸檔工作。

3、繼續(xù)加大宣傳，使農(nóng)村居民知道實(shí)施公共衛(wèi)生均等化服務(wù)的好處。讓農(nóng)村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務(wù)。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十五

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。

也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來(lái)去匆匆，誰(shuí)都渴望和平安寧的生活，誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個(gè)烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來(lái)，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來(lái)的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng)，招呼著來(lái)往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見(jiàn)，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息，南京一時(shí)很久未出門的老夫婦興致勃勃來(lái)到市區(qū)，準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來(lái)的變化，怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開(kāi)了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?

假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。”時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十六

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我國(guó)旗下講話的主題是《提高個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展》。過(guò)去的時(shí)間里，我們勤奮努力，走過(guò)的每一步，都留下堅(jiān)實(shí)的腳印。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績(jī)，靠的是每一天的堅(jiān)持和努力，把握住每一個(gè)今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標(biāo)，落實(shí)新的方法，創(chuàng)造新的成績(jī)。

首先，要勤奮學(xué)習(xí)。在學(xué)生時(shí)代，大家要牢固的掌握科學(xué)文化知識(shí)，為我們今后的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。希望同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時(shí)間的主人，做學(xué)習(xí)的主人，全面提高學(xué)習(xí)成績(jī)與技能水平。我希望有更多的同學(xué)進(jìn)入到”我要學(xué)“的境界，在”我要學(xué)“的境界里，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到磨練意志的過(guò)程;在”我要學(xué)“的境界里，掌握更多的知識(shí)，形成更強(qiáng)的能力;在”我要學(xué)“的境界里，去迎接中考，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第二、要快樂(lè)生活。學(xué)校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們?cè)谶@里，不但要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)愛(ài)他人;學(xué)會(huì)交流與合作，學(xué)會(huì)勞動(dòng)和處事，學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。這樣我們的生活才會(huì)快樂(lè)，才會(huì)充實(shí)，才會(huì)有意義。為了充實(shí)大家的學(xué)習(xí)生活，本周重點(diǎn)工作就是全面開(kāi)展快樂(lè)大課間活動(dòng)，多種多樣的活動(dòng)方式為的就是讓大家在學(xué)習(xí)之余能夠放松自己，讓大家感到快樂(lè)，并將愉快的心情帶入到學(xué)習(xí)中，主動(dòng)的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

第三、全面發(fā)展。未來(lái)是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識(shí)面更廣，綜合能力更強(qiáng)。所以我們不但要學(xué)好文化知識(shí)，還要積極參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)自己的愛(ài)好興趣。為此我校把下午自習(xí)二全部改為綜合實(shí)踐活動(dòng)課，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓同學(xué)們聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。總之，多一項(xiàng)愛(ài)好，多一項(xiàng)技能，就多一點(diǎn)成功的希望，我們的生活就會(huì)多一縷陽(yáng)光。

“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”是社會(huì)向所有青少年提出的希望。也應(yīng)該作為每一位在校的學(xué)生的歷史責(zé)任和努力方向。

同學(xué)們!讓我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚(yáng)的姿態(tài)和堅(jiān)定的步伐，在素質(zhì)教育的陽(yáng)光大道上闊步前進(jìn)。

我的講話完了，謝謝大家!

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十七

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家好!

不知道在座的諸位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：我國(guó)外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結(jié)束后，他去了一趟公共廁所，一進(jìn)去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒(méi)看錯(cuò)，有個(gè)白白胖胖的小男孩在很認(rèn)真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問(wèn)：“這是你的工作嗎?”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說(shuō)：“這不是我的工作，我上廁所的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識(shí)到這個(gè)小男孩確實(shí)不簡(jiǎn)單啊!就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬(wàn)分、一生難忘。回國(guó)后，龍先生把這件事情通過(guò)媒體報(bào)導(dǎo)了出來(lái)，一下子引起了社會(huì)各界人士的強(qiáng)烈反響，都說(shuō)這個(gè)小男孩素質(zhì)高、了不起，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)、看齊。

在我們中國(guó)，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)我們~~職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生吧!

我是一名大一新生，記得開(kāi)學(xué)初，我剛來(lái)到這所大學(xué)，就被大學(xué)里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當(dāng)?shù)氖煜ぁ⑷绱说挠H切。剛來(lái)報(bào)到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過(guò)來(lái)，這一趟來(lái)的確實(shí)不容易，可能是前個(gè)晚上太過(guò)興奮沒(méi)睡好，所以那天精神有點(diǎn)憔悴。幸運(yùn)的是有幾位學(xué)長(zhǎng)看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來(lái)，很熱情地接過(guò)了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來(lái)了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結(jié)果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動(dòng)我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立刻在內(nèi)心產(chǎn)生了無(wú)比的敬佩，一生難忘。可是，當(dāng)我呆呆地站在那里的時(shí)候，我真的不知道我能在這個(gè)時(shí)候做點(diǎn)什么，好像他們變成是新來(lái)的學(xué)生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內(nèi)心就對(duì)他們感激不盡，他們弄好要離開(kāi)的時(shí)候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬(wàn)分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現(xiàn)在，應(yīng)該說(shuō)，我豪無(wú)后悔進(jìn)入這所富有生機(jī)的大學(xué)，進(jìn)入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進(jìn)了一個(gè)非常文明、熱鬧、溫暖的新家。

記得孫中山先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)：“人是要有精神的。”在這里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、形式逼人、不進(jìn)則退的年代里，文明與素質(zhì)就顯得更加重要了。也許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你;今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個(gè)未來(lái)的你，但文明與素質(zhì)是個(gè)不變的永恒。我們只要具備了文明與素質(zhì)這兩樣，我們所做的平凡小事也會(huì)變得富有情趣，沉重的學(xué)習(xí)也會(huì)變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠(yuǎn)。

在~~職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我還發(fā)現(xiàn)了一種精神，什么精神呢?那就是團(tuán)隊(duì)精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。講到這里，我想提出一個(gè)小小的問(wèn)題來(lái)考考大家：“團(tuán)”字是怎么寫的，大家知道嗎?“團(tuán)”字無(wú)非是把“才”字圍繞在里面，也就是說(shuō)把人才匯集在一起。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫做“德才皆備”，是用來(lái)形容一個(gè)高素質(zhì)人才的。那么，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么?是“崇德尚能”。一個(gè)人既有德又有能，怎么不是個(gè)真正的人才呢?看來(lái)我們學(xué)校是一個(gè)專門生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來(lái)后，我想就成為國(guó)家的免檢產(chǎn)品了。所以說(shuō)，團(tuán)隊(duì)精神和文明素質(zhì)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是少不得的。

講到這里，我想我的演講也該結(jié)束了。最后，我想說(shuō)的一句話就是：在當(dāng)代大學(xué)里，有什么競(jìng)爭(zhēng)比爭(zhēng)做有文明、高素質(zhì)來(lái)得更有意義呢?

謝謝大家

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十八

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)》。 那么何謂語(yǔ)文素養(yǎng)呢?它是指以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、深入教材，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗(yàn)教材中作品的人文內(nèi)涵。 隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個(gè)語(yǔ)言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵。“情感是語(yǔ)文教學(xué)的根”。在教學(xué)過(guò)程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營(yíng)造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作

品，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂(lè)的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛(ài)國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸。

二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。

三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”

1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。

在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。

2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。

生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。

3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

語(yǔ)文資源無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不有。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力就要充分利用這些社會(huì)資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會(huì)生活充分結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材，走出課堂，在社會(huì)實(shí)踐中獲取知識(shí)，形成能力。從獲取知識(shí)的角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語(yǔ)文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過(guò)圖書館、閱覽室查閱資料，還可通過(guò)觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料

另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報(bào)告會(huì)、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作。怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇十九

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是“如何提升自己的素質(zhì)”。

作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，每天在學(xué)校里的生活也成為一種習(xí)慣。很多人憑借著努力，在平時(shí)的學(xué)習(xí)或考試中有著突出的表現(xiàn)。但卻有一部分同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)到了知識(shí)，卻卻忘記了作為學(xué)生該有的素質(zhì)。

比如，在去教室的路上，會(huì)有極少數(shù)同學(xué)會(huì)把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現(xiàn)象很少，但卻像白板上的黑點(diǎn)很小但卻特別顯眼。

再比如，有的同學(xué)會(huì)在休息時(shí)間、自習(xí)時(shí)間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺(jué)時(shí)不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的.行為，體現(xiàn)了素質(zhì)的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質(zhì)取得成功。

原一平，日本保險(xiǎn)業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無(wú)定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學(xué)家朱華，在一次與其他科學(xué)聯(lián)合發(fā)表的科學(xué)聲明中，名字被打錯(cuò)了，對(duì)于一個(gè)很有社會(huì)聲望的人來(lái)說(shuō)，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽(yù)。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時(shí)，提升素質(zhì)，才會(huì)在以后的人生道路上比別人更加順暢。

其實(shí)，提升個(gè)人素質(zhì)并非一件難事，就像學(xué)習(xí)，只要找對(duì)方法，堅(jiān)持住，你就會(huì)是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會(huì)規(guī)則，愛(ài)護(hù)公物，以平和認(rèn)真的心態(tài)面對(duì)事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)著站在別人的角度考慮，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、欣賞、贊美，學(xué)會(huì)感謝他人。多想自己的不足，少談?wù)撍说氖欠牵凶约旱脑瓌t。慢慢地，一種氣質(zhì)便會(huì)自然散發(fā)出來(lái)。這時(shí)，你就成了一個(gè)真實(shí)的人。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇二十

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?

謝謝大家!我的演講完畢!

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇二十一

尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《素質(zhì)，是一種習(xí)慣》。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干提升文明素養(yǎng)，就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。

這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些提升文明素養(yǎng)。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

~~要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是~~中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。

這是~~中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。

素質(zhì)演講稿200字 素質(zhì)演講稿600字篇二十二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭(zhēng)做文明小學(xué)生”。

為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建的進(jìn)程。我們小學(xué)生作為行動(dòng)的小主體，要迅速行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做文明學(xué)生，為早日實(shí)現(xiàn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建目標(biāo)，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而我們小學(xué)生的需要做的，就是爭(zhēng)做一個(gè)文明的小學(xué)生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學(xué)們發(fā)出以下倡議：

—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;樹(shù)立誠(chéng)信之心，自覺(jué)踐行誠(chéng)實(shí)守信;永懷孝敬之心，自覺(jué)踐行尊老愛(ài)幼;增強(qiáng)責(zé)任之心，自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)。

二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優(yōu)美環(huán)境。講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、樹(shù)文明形象、做文明

使者;要保護(hù)公共環(huán)境，維護(hù)公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風(fēng)景線。

三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛(ài)心校園。以強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，從我做起，從身邊小事做起，主動(dòng)幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動(dòng)，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校園的愛(ài)心“名片”。 學(xué)生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛(ài)的同學(xué)們，你的每一份努力，都會(huì)讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責(zé)任，都會(huì)激起更多人文明意識(shí)的增強(qiáng)。讓我們攜起手來(lái)，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動(dòng)踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市貢獻(xiàn)自己的智慧和力量!