我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

瑜伽的心得體會(huì)篇一

一、自信

一個(gè)瑜伽教師的力量并非來(lái)自自己，并非來(lái)自身體的技法和力量、外表、口才或證書(shū)，而是來(lái)自他(她)和所轉(zhuǎn)達(dá)的瑜伽知識(shí)傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個(gè)教師能成為古老瑜伽智慧的代言人，他天然就能獲得足夠的自信。當(dāng)我們說(shuō)到傳統(tǒng)和知識(shí)時(shí)是指對(duì)瑜伽完備全面的理解。

《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花：1)持戒、2)精進(jìn)、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專(zhuān)注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習(xí)幾乎成了瑜伽練習(xí)的代名詞，但我們應(yīng)該始終記住體位練習(xí)只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是讓我們理解其他花瓣進(jìn)而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒(méi)有理解其他花瓣，實(shí)在我們也沒(méi)有很好地理解體位這片花瓣，因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)局部，而局部只有在一個(gè)群體中才能獲得它真實(shí)的意義。例如，要是你從來(lái)不知道汽車(chē)是什么和貴干用的，也就沒(méi)有辦法向你很好地詮釋車(chē)胎是什么和貴干用的。因此，只有這種“全面的理解”才會(huì)給一個(gè)瑜伽教師帶來(lái)真正的自信和教學(xué)時(shí)安然平靜的心態(tài)，即使你沒(méi)有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識(shí)，但那種知識(shí)仍然會(huì)因?yàn)槟愕摹芭R在”而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。無(wú)論你是什么氣勢(shì)派頭的教師，無(wú)論你在什么樣的情況中，也無(wú)論你擅長(zhǎng)教什么和面對(duì)怎樣的學(xué)生，要是你認(rèn)定瑜伽的目的首先是體驗(yàn)心靈的凈化和安然平靜，你就會(huì)有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人，你會(huì)天然地吸引那些有同樣追求的'學(xué)生，因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個(gè)世界上最缺乏和珍貴的東西。

一個(gè)瑜伽教師的自信會(huì)在以下三個(gè)方面獲得支持，要是他(她)懂得如何“獻(xiàn)身”于這三者并學(xué)會(huì)“凝神諦聽(tīng)”的藝術(shù)的話。

1)你的老師(guru)。你始終謙卑地向你自己的老師學(xué)習(xí)，無(wú)論是一個(gè)還是多個(gè);

2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo)(sadhu)。了解他們?cè)阼べぶ械念I(lǐng)悟、修為和心態(tài);3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習(xí)或教學(xué)背后的哲學(xué)和核心內(nèi)容。

你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問(wèn)題;瑜伽前輩們鼓動(dòng)勉勵(lì)并向你提供靈感;經(jīng)典是你的信息庫(kù)、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。

二、清晰

1)你很明確你在教什么和要到達(dá)什么效驗(yàn)。

在課堂上教得清楚而透辟的簡(jiǎn)單的內(nèi)容，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學(xué)生提出太多太苛刻的要求而使身心都無(wú)所適從或疲憊不堪，在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對(duì)的問(wèn)題是什么，但同時(shí)又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動(dòng)人的剎時(shí)和“此在”的覺(jué)悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情，但同時(shí)不要太執(zhí)著于細(xì)節(jié)，因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)由于天氣，對(duì)象和時(shí)間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來(lái)自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的提綱，或來(lái)自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的領(lǐng)會(huì)，(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣)要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀，始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱，你的教學(xué)將會(huì)始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個(gè)好的教師你并不需要么所不知，無(wú)所不能，但要是你教的每個(gè)細(xì)小內(nèi)容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打動(dòng)你的學(xué)生。

2)你可以或許用簡(jiǎn)潔明確的方法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。

你必須經(jīng)歷一個(gè)把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達(dá)工具的過(guò)程，也就是專(zhuān)業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學(xué)中長(zhǎng)期的錘煉。沒(méi)有任何人能從一個(gè)好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個(gè)好的瑜伽教師。這是一個(gè)從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個(gè)特殊的行業(yè)，需要特殊的訓(xùn)練，連一個(gè)普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn)，憑什么你認(rèn)為在一個(gè)月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個(gè)教師了呢。當(dāng)然，要是你天生具有表達(dá)的天賦和當(dāng)教師的傾向，這個(gè)過(guò)程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的東西，但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。

你得學(xué)會(huì)在教學(xué)時(shí)運(yùn)用以下三種表達(dá)技法：

1、你的身體——肢體語(yǔ)言;

2、你的口頭語(yǔ)言;

3、你的精神——你的精微的能量語(yǔ)言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。

這三種語(yǔ)言的清晰度和效驗(yàn)反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來(lái)自于你自己的修為。除非你先成為一個(gè)好的瑜伽士，你沒(méi)有辦法成為一個(gè)好的瑜伽教師。

三、慈悲

要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生，要是你的快樂(lè)是用你的知識(shí)和技法去幫助別人，你就在靠近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實(shí)際糊口中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)“更多的痛苦”。瑜伽教學(xué)既不是教師的個(gè)人表演，也不是他(她)和學(xué)生的共同練習(xí)，而是教師通過(guò)引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識(shí)和對(duì)喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過(guò)程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個(gè)世界上最大的痛苦是對(duì)自我的愚笨，因此最大的慈悲就是幫助別人認(rèn)識(shí)真正自我的本質(zhì)、價(jià)值和潛能，從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個(gè)教師的教學(xué)仍不以這為前提，就不多是慈悲的。對(duì)一個(gè)真正的瑜伽士來(lái)講，他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨，而非命運(yùn)和他人的過(guò)失。

愚笨是可以通過(guò)凈化擺脫的，《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn)：

1)asmita，假我。指我們糊口在一個(gè)很是狹隘的、錯(cuò)誤的對(duì)自我的概念之中而限定了對(duì)其他更高生命境界的體驗(yàn)和快樂(lè)。

2)raga，對(duì)享樂(lè)的沉淪、執(zhí)著和貪婪。

3)dvesa，因痛苦的影象而釀成的回避和排異。

4)abhinivesa，不安全感，不確定感，對(duì)死亡的懼怕。

真正的瑜伽練習(xí)會(huì)帶來(lái)身體和生命力的凈化，凈化會(huì)帶來(lái)覺(jué)知力、覺(jué)知力會(huì)帶來(lái)精神的活力和精微感，精微感會(huì)帶來(lái)自我認(rèn)識(shí)的深度，深度會(huì)帶來(lái)沉著、棄絕和呈獻(xiàn)，呈獻(xiàn)會(huì)帶來(lái)愛(ài)、謙卑和服務(wù)，服務(wù)會(huì)帶來(lái)恩賜和祝福，而恩賜會(huì)帶來(lái)靈魂的喜悅和完美——那種超越時(shí)間的靈性生命，掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

瑜伽的心得體會(huì)篇二

不知不覺(jué)瑜伽課已經(jīng)上了幾個(gè)月了，雖然只有每周一次的上課時(shí)間，不過(guò)課堂上我還是學(xué)會(huì)了很多東西，我也開(kāi)始慢慢地認(rèn)識(shí)了瑜伽，跨入了瑜伽練習(xí)者的大門(mén)。瑜伽真的是一門(mén)很神奇的運(yùn)動(dòng)，它不像舞蹈那樣要求苛刻，又不似跑步那樣懶散。它把柔和剛那么恰好的結(jié)合在一起，使之體現(xiàn)一種別樣的美感。那是生長(zhǎng)美感，運(yùn)動(dòng)的美感。較之其他的運(yùn)動(dòng)，瑜伽更注重內(nèi)在，能觸摸人的心靈，這是瑜伽給予我的最大感觸，以前的我的心緒不會(huì)那么平靜，情緒也起起落落的，很容易無(wú)緣無(wú)故地浮燥。現(xiàn)在每次我練習(xí)瑜伽時(shí)我明顯感覺(jué)到自己的心比以前更容易平靜下來(lái)了，煩惱也被一絲絲地抽離身體。通常做完瑜伽后，就會(huì)有一種全身輕松的感覺(jué)。

瑜伽不需要你把動(dòng)作做得多復(fù)雜，不需要一定要到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。老師告訴我只有做到自己的極致就行了，瑜伽永遠(yuǎn)不存在比賽，不需要攀比誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)能做的更好，只要在其過(guò)程中你使自己的心境身體都輕松下來(lái)，就行了。然后每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每次都到自己的極致。那么你一定會(huì)收獲很多寶貴的東西。相信只要去努力就會(huì)有收獲，人生不強(qiáng)求，順其自然水到渠成，瑜伽使我有了這樣的心境，也是我快樂(lè)的理由。我會(huì)把它帶入我以后的為人處世方面去。每次伴隨著優(yōu)美舒緩的音樂(lè)，跟隨著老師的輕柔口令，盤(pán)腿而坐，閉上眼睛，心無(wú)旁鶩，集中所有意念，開(kāi)始瑜伽的一呼一吸，吸入新鮮的氧氣，呼出體內(nèi)的廢氣濁氣，你會(huì)真的發(fā)現(xiàn)并且感覺(jué)到把我們白天的疲累也一并呼出了體外，以及感覺(jué)到一種很放松的神清氣爽的舒適感。

我最喜歡的瑜伽動(dòng)作就是攤尸式，在輕柔的音樂(lè)下，慢慢的感覺(jué)到自己全身心的放松，平時(shí)的疲勞頓時(shí)一掃而空，進(jìn)入另一個(gè)安靜的世界。雖然這會(huì)讓我很容易睡著，不過(guò)老師也說(shuō)睡著也沒(méi)關(guān)系，重要的在于身體，心靈的放松，你睡著了說(shuō)明你真的放松了。學(xué)習(xí)瑜伽前我從未意識(shí)到呼吸的重要性，以及它包涵的意義。我們平常的呼吸通常不被關(guān)注的，呼吸的時(shí)候我們都在做這樣那樣的事情，因此我們的呼吸通常都很淺，而瑜伽認(rèn)為生活中的一切都是維系在呼吸上的，瑜伽的學(xué)習(xí)，讓我們關(guān)心起我們的呼吸，體會(huì)我們的呼吸。它告訴我們，我們并不孤單，宇宙和我們一起，大自然和我們一起。而且關(guān)注自己的呼吸還能分散自己在練習(xí)一些動(dòng)作時(shí)產(chǎn)生的疼痛感。自從學(xué)了冥想法之后，我的心境平和了很多，也很少再出現(xiàn)煩躁的情緒了。我很早就聽(tīng)到“瑜伽”這個(gè)詞，聽(tīng)說(shuō)它神奇的理療效果，完美的塑形。它告訴我們，把所有的煩惱都拋開(kāi)來(lái)，那樣我們才能卸下一直在身上挑的重?fù)?dān)和包袱。

我的身體本身就屬于那種比較僵硬的那種，很多動(dòng)作對(duì)我來(lái)說(shuō)都是很有難度的。通常我做完瑜伽后身體各個(gè)部位都會(huì)疼上幾天，每次疼的地方都不太一樣，有時(shí)候是脖子，大腿，又時(shí)候是手臂和腰部，可能是每次上課的重點(diǎn)不同吧。不過(guò)老師說(shuō)瑜伽最大的功能在于修身養(yǎng)性，堅(jiān)持做到位就可以起到練習(xí)瑜伽的效果。剛開(kāi)始時(shí)我很多動(dòng)作做得都不是很好，后來(lái)老師笑著同我們講：一下子沒(méi)做到位沒(méi)關(guān)系，瑜伽就是要慢慢來(lái)，只要堅(jiān)持去練，慢慢就可以做到了。瑜伽的體位練習(xí)是在身體的極限邊緣溫和地伸展，在安全的范圍內(nèi)伸展自己的身體。不強(qiáng)迫，不勉強(qiáng)，做到個(gè)人極限邊緣就好，可以受傷的幾率幾乎為零，不用擔(dān)心。用心體會(huì)，感受自己身體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的感覺(jué)就好。而做完瑜伽后身體有酸痛的感覺(jué)，說(shuō)明你認(rèn)真練了。多次下來(lái)，每個(gè)動(dòng)作都盡量做到自己的極限，漸漸身體也變得柔軟些了。

練習(xí)瑜伽不需要太大的地方，也不需要復(fù)雜的設(shè)備，任何人群都可以進(jìn)行瑜伽的練習(xí)，不一定要去健身房，在家里和寢室里都可以。而它的好處也是十分廣泛的。

以前經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)瑜伽可以減肥，其實(shí)它還可以為我們減壓養(yǎng)心，疏緩緊張，減輕壓力，消除心理障礙，使內(nèi)心恢復(fù)平和安詳，使人心得到健康，還能提高我們集中精神能力。

而所謂的通過(guò)瑜伽減肥的則是在于它的“塑身”功能，它能將人體的線條優(yōu)美化。使多余的，不適當(dāng)?shù)闹救サ皆撊サ牡胤剑刮覀兊纳硇胃盥ｈべみ€能養(yǎng)身，矯正由于日常勞累或不良體態(tài)造成的脊柱病，脊柱變形，改善不良體態(tài)，增強(qiáng)自信心，伸展我們的肌肉。做瑜伽的時(shí)候要專(zhuān)注于自己的身體，用心去做每一個(gè)動(dòng)作。在老師的再三強(qiáng)調(diào)下，漸漸懂得要把瑜伽練好并不在于動(dòng)作的難度，更重要的是要專(zhuān)注自己的身體，要在簡(jiǎn)單的瑜伽動(dòng)作中去體會(huì)自己身體的每個(gè)部分，靜靜的感受身體的全部。練習(xí)每一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個(gè)慢慢變化的過(guò)程，你只要用心在做每一個(gè)動(dòng)作，過(guò)一段時(shí)間你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有明顯的變化。

它還可以調(diào)理養(yǎng)顏，通過(guò)彎、伸、扭、推、擠各種體式對(duì)我們內(nèi)臟器官起到一個(gè)自我按摩的作用，強(qiáng)化心理機(jī)能，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，使人體新陳代謝更加好。

通常在完成了一連串的體位練習(xí)后，老師會(huì)讓我們?nèi)矸潘傻仄教稍趬|子上，帶著我們開(kāi)始練習(xí)攤尸式。聆聽(tīng)著老師口中發(fā)出的呢喃耳語(yǔ)的聲音：現(xiàn)在，我們的身體開(kāi)始放松，我們身體的各個(gè)部位都放得很松，很松。

此時(shí)此刻，感覺(jué)真的徹底放松了，身體開(kāi)始變得很重很重，象一攤泥攤在墊子上，然后又會(huì)覺(jué)得身體變得很輕很輕，輕得象一片輕柔的羽毛，在隨著微風(fēng)輕舞飛揚(yáng)，恍然間會(huì)有一種不知身在何處的感覺(jué)，好象躺在靜謐的大自然懷抱里，耳邊是微風(fēng)輕拂沙沙松濤聲，偶爾還會(huì)聽(tīng)到林間一兩聲?shū)B(niǎo)鳴;又好象躺在海邊的巖石上，耳邊隱約傳來(lái)海浪拍打海岸的聲音，似乎還可以聽(tīng)到有一兩聲海鷗的叫聲由遠(yuǎn)而近。那種感覺(jué)從心底散發(fā)出來(lái)是說(shuō)不出的舒爽伸展。仿若自己就是大自然中的那一泓清泉。

雖然現(xiàn)在我還不能很好地配合呼吸來(lái)練習(xí)瑜伽，不過(guò)我相信經(jīng)過(guò)一段實(shí)際的鍛煉，我會(huì)更進(jìn)一步。瑜伽通過(guò)一系列的方式使人身心健康達(dá)到最佳的狀態(tài)，在人心亂如麻時(shí)，練習(xí)瑜伽會(huì)使你快樂(lè)，舒緩我們的壓力，產(chǎn)生好心情，減輕憂郁，經(jīng)常練習(xí)人會(huì)越來(lái)越聰明，還可以延緩衰老，不是有人說(shuō)，你什么時(shí)候開(kāi)始練習(xí)瑜伽你的年齡就停留在哪個(gè)階段，這句話一點(diǎn)也不假，看我們的瑜伽老師，以及其他的瑜伽練習(xí)者他們的形體都十分的好，仿佛就停在身體最美好的時(shí)期。

練習(xí)瑜伽的好處太多了，它的其它功能也需要我自己在以后的堅(jiān)持中體會(huì)。也多虧了瑜伽老師把我領(lǐng)進(jìn)瑜伽的門(mén)，以窺得它其中的一點(diǎn)奧妙。我現(xiàn)在所知道的是瑜伽不僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種生活方式。瑜伽會(huì)使你發(fā)生由內(nèi)心到外體的改變，這才是這種運(yùn)動(dòng)的核心。瑜伽貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持每周幾次，以調(diào)整自，使自己的身體回歸自然懷抱，在呼吸中去感受生命。讓我們抱著練瑜伽時(shí)的那份平靜與淡定去面對(duì)人生，管它云卷云舒，花開(kāi)花落。

瑜伽的心得體會(huì)篇三

我在這里籠統(tǒng)的總結(jié)一下，希望對(duì)想練習(xí)瑜珈者有點(diǎn)小幫助，也歡迎大家來(lái)討論。

放輕松的做吧~

第一點(diǎn)，初學(xué)者經(jīng)常會(huì)肩頸緊張。

不論在做伸展、轉(zhuǎn)腰、平衡或是前彎的動(dòng)作，大概九成以上的人都會(huì)不由自主地把肩聳起來(lái)，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請(qǐng)您一定要在心中默念“把肩上的重?fù)?dān)放下來(lái)，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉長(zhǎng)、胸腔打開(kāi)來(lái)。因?yàn)槁栔缱鰟?dòng)作，不但對(duì)那個(gè)動(dòng)作沒(méi)有幫助，不會(huì)做得更好，反而適得其反;更慘的是，我們每天有形的、無(wú)形的在肩上負(fù)荷著很多重?fù)?dān)，做瑜伽是要把這些壓力卸下來(lái)，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來(lái)，您可能會(huì)覺(jué)得脖子比之前還要更硬。

第二點(diǎn)，請(qǐng)注意腳的重心。

您在看這篇文章的同時(shí)，請(qǐng)您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴(yán)重，另一只好一點(diǎn)點(diǎn)?是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好?若您不是穿新鞋，這個(gè)小小的檢查動(dòng)作會(huì)讓您了解自己平時(shí)站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時(shí)一定十指朝前，同時(shí)使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說(shuō)，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過(guò)度使用而受傷。

第三點(diǎn)，脊椎要維持自然直立的，且是向上延伸。

做任何動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)用心注意一下脊椎有沒(méi)有外推造成臀部外翹，或是脊椎拱起像貓背一般?就像之前說(shuō)過(guò)的，做瑜伽的目的之一是希望透過(guò)動(dòng)作來(lái)矯正平時(shí)沒(méi)有注意的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，透過(guò)不斷自我檢視和自我對(duì)話，提醒自己保持脊椎的正常位置，千萬(wàn)不要貪急，想做更多一點(diǎn)，反而把我們身體最重要的線條破壞了喔～

第四點(diǎn)，請(qǐng)記得呼吸。

初學(xué)者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會(huì)忘了呼吸。有人或許會(huì)覺(jué)得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能“忘記”換氣呢?會(huì)的。當(dāng)人在緊張時(shí)，偶爾會(huì)不自覺(jué)得的憋氣。請(qǐng)隨時(shí)提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動(dòng)作時(shí)更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動(dòng)作做不好，更有缺氧的可能呢!

最后一點(diǎn)就是收腹夾臀。

在我的記憶中，好象沒(méi)有哪一個(gè)動(dòng)作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓(xùn)練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結(jié)實(shí)，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護(hù)我們的下背部，當(dāng)我們?cè)谧鲆恍﹦?dòng)作(例如：后仰)時(shí)不易受傷。還有，像做樹(shù)式等平衡動(dòng)作時(shí)，在地面的下腳踩穩(wěn)，收腹夾臀才能保持重心平衡不會(huì)左搖右晃。有的動(dòng)作感覺(jué)不明顯，但有的就能明確感覺(jué)到有沒(méi)有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉(zhuǎn)等動(dòng)作時(shí)，如果挺著個(gè)肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)想象“吐氣時(shí)把肚臍塞到脊椎”的畫(huà)面喔~ 以上這些都是老生常談，希望初學(xué)者不論在何處學(xué)瑜伽，不管您的老師有沒(méi)有時(shí)時(shí)耳提面命，您都要一再自我對(duì)話，把“開(kāi)胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀”這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來(lái)做。不要急，一次進(jìn)度一點(diǎn)，過(guò)了三個(gè)月就能發(fā)現(xiàn)“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。