我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養成良好的總結方法。好的心得感悟對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得感悟下面小編給大家帶來關于學習心得感悟范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

學生《復活》讀書心得感悟篇一

復活是托爾斯泰思想和藝術探索的一個新的里程碑，代表托爾斯泰創作的最高成就。小說通過地主養女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現了對被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀末沙皇統治下的俄國監獄遍地，關滿了成千上萬的革命者和無辜的百姓。”對沙皇的統治作了無情揭露、批判，鮮明地體現了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現實主義”。“不行!那個怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答。……庭長掏出手表一看，與情婦約會的時間快到了，他再也無心為這案情爭辯，便急忙讓法官起草判決書。”這就是那個沒有人道，充斥著金錢與美色的俄國社會，使人性墮落的起點。

小說成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個懺悔的貴族。小說通過他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現實面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過程，表現了這一形象的復雜性與矛盾性，也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個人物身上既概括了十九世紀末俄國進步貴族的某些思想特征，也體現出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說教。

瑪絲洛娃是一個不幸的婦女，她雖為養女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫奸后淪落到社會的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運。瑪絲洛娃的覺醒，是其精神的“復活”。從中認識了作家現實主義創作的深度與高度。

復活是這一時期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復活是對封建制度的一次挑戰，他喚醒的不僅僅是小說的主人公，更喚醒了當時成千上萬的閱讀者的觀念。作者也對未來寄予著美好的愿望“從這一天起，她開始了一種新的生活，不僅因為進入了新的生活環境，還因為從此他所遇到的一切事情將具有和以前不一樣的意義。”

學生《復活》讀書心得感悟篇二

幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。

一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的藝伎生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了圣經的教訓，并且發現在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

學生《復活》讀書心得感悟篇三

前幾日有幸獲贈一本書《山神復活》，書是裴黎光老師寫的，講述了青海高原一個特殊的地區(熱貢)所存在的一種特有的民俗活動【熱貢六月會】的故事。

拿到書的時候裴老師簡單介紹了成書的過程，依舊是標志性的微笑、平和的語調。“我接觸熱貢地區，是從20__年開始的。第一次去那里就很驚訝，很感動，接下來的五年，幾乎就是我的“熱貢五年”。每年一次，四次往返，路已行萬里，但書只成一卷。只有200頁，使用圖片255張，精煉文字39000有余。應該有2到3個小時可以看完。”

我記住了最后這句話，但卻無法在裴老師所說的時間內讀完。幾乎每個章節都會掩書思考，看似簡單的字里行間卻蘊含了豐富的信息。

他的每一個鏡頭給我們呈現出了一個又一個活著的山神，看似隨意的鏡頭卻凝固了具有代表性及特色的畫面，帶給我們身臨其境之感受。

文字使用了大量的原始對話內容，筆下便流淌出一眾靈魂間的對話。看似平淡的敘述，筆觸卻道出一幕又一幕驚心動魄的故事，引領我們深切感知著那方水土那方人的精神世界，沉浸其中，有所頓悟。

正如裴老師書中所說：

“人與神的合體，人與神的狂歡。這也許正是拉哇的魅力所在，也是六月會的魅力所在。”這不只是一本書，而是一部熱貢地區活著的圖騰，通過一個苦行的靈魂與若干個有趣的靈魂構成。

我反復感悟“山神復活”，忍不住電詢裴老師為何有這樣的書名。

“我不知道這樣的書名是否合理，只是一種感覺，行走于那處山水之間的第一感覺。神是不會消亡的，正如那里的人們一樣。山神存在于那些山人的靈魂深處，便是那一張張鮮活的面孔。所謂“復活”只是這種感覺，不一定準確，但很形象。希望在我心中、在更多看到這個故事的人心中復活。”

聽完一如既往的平緩敘說，我若有所悟。

書中的裴老師這樣說：“我有時候想，我們常常用一種獵奇的眼光去看待別種文化，而少了應有的平等和尊重，對于一種普遍存在而且源遠流長的信仰，我們怎能問它的真假呢?那是信仰，那是他們的生活。他們活在其中。”讀到這里，我似乎越來越明白了書中的美好，255幅攝影作品和近4萬字開始與我融合并生動起來，越來越明白一位孤獨萬里的行者描繪出如此的圖騰是怎樣的卓越。

裴老師在書的最后這樣說：

“我不止一次贊嘆過此地人民的俊美，我非常感激那些進入我鏡頭的俊男美女和樸實的人們。因為太美，我倍感珍視、亦將其分享給更多熱愛美好的人們”。

這樣的結束語依然如故的平和，但我卻深感榮幸，可以讀到一位朋友的欣喜，尤其是在如此浮華的世界，《山神復活》帶來了高原上遠古的沁涼，讓我有所收獲，心中難以掩飾一種沖動，去復活心中的山神。