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童年的秘密簡書篇一

在讀全書的過程中，“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。

但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”,在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自于發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

那我們應該如何去做呢？

首先要把孩子置身于一個愉快的環境，所學的內容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！

1、其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

2、最后是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

3、所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。

童年的秘密簡書篇二

“有些兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來。——蒙臺梭利”

古往今來，人們對兒童的天性、兒童的心理發展特點和社會發展特點等內容的研究不斷充分，社會發展對人的培養提出了更高的要求，教育兒童越來越專業，兒童的潛能也不斷得到開發，但是作為施教者的成人們，真的了解了兒童嗎？兒童的喜悅，兒童的苦惱，兒童的悲傷，緣何所起，又如何因勢利導而因材施教？讀蒙臺梭利所著的《童年的秘密》，能讓人簡單了解兒童的精神和心理發展，兒童心理畸變的原因與表現，以及基于不同情境，我們成人如何與兒童相處，如何保護兒童的權利，實現兒童的發展。

“一個兒童在社會中是孤立的；如果一個“成人”影響他，那就是一個具體的成人，一個與他接近的成人。通常，這個人首先是他的母親，然后是他的父親，最后是他的老師。”

環境對兒童的影響始于胎兒時期。我國對兒童的教育始于胎教。西周文王的母親太任最早實施胎教，從外部對孕婦進行約束，《烈女傳·周室三母》中言“懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之”。這個時候就已經重視環境對胎兒的影響了，母親作為胎兒連接外界的載體，她所接觸的外界物象會直接感應到體內的胎兒。

當胎兒孕育成熟，成為獨立個體的那一天開始，環境對他的影響就開始直接作用到他的身上了，外界的溫度、聲音、光線、色彩，一切對他們來說是新的，他們在一個安全的`環境中不斷接受外界環境對他們的影響，各種刺激的綜合作用下，不同的兒童有了不同的應對方式。聽到悅耳的聲音他們會側耳去聽，聽到熟悉的親人的聲音，他們會轉頭去找，眼耳口鼻一起使用，腦部快速發育。

慢慢的，幼兒成長到入學的年齡，正式開始了他們的學校生活。在托班、幼兒園里，他們開始拓展自己的生活圈，有了新的伙伴，在交往中社會性得到發展，并且在與伙伴們相處的過程中，秩序感、規則感不斷組建，他們有了自己的相處模式和原則。教師的組織，有趣的活動和游戲，他們對這個社會的認識越來越多了。

幼兒園結束，進入小學，孩子們的學校生活開始變得與眾不同起來，不管是所接受的課程，還是在學校的作息時間，與幼兒園生活還有家庭生活相比，有了很大的不同，他們需要約束自己，需要遵循規則，但是，由于成人的耐心有限，往往會用激烈的言語來訓斥孩子，甚至更有體罰這么可怕的事情，在成人的壓力之下，有許多兒童被迫服從，去適應成人們制定的規則，出于對成人的愛，兒童會遵循教師制定的規則，并在日復一日的相處中，適應不同教師的教學和管理風格，“事實上，激起最大興趣和為教育理論提供最多養料的一個事情，恰恰就是只有在秩序和紀律的基礎上才能有自由這一事實。”要想有秩序，有紀律，需要有完整可持續使用的方案，孩子們在秩序敏感期建立的秩序感，將會受益終生。良好的紀律有助于教師教學活動的開展，有助于兒童良好習慣的建立。

兒童帶給了成人歡樂與苦惱，也帶給了成人鮮活的生命體驗。“沒有兒童的幫助，成人將會頹廢起來。如果成人不努力自我更新，一層硬殼就開始在他周圍形成，最終將會使他變得麻木不仁和冷漠無情。”

兒童是一個謎。當我們看著兒童那很像一個玩具的有效的卻富有魅力的身軀，同時傾注著我們對他的巨大關懷時，我們才開始真正理解古羅馬詩人朱維諾爾（juvenal）所說的那句話：“應該把最崇高的敬意獻給兒童。”

童年的秘密簡書篇三

《童年的秘密》是一本由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育

通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。

一、對兒童的認識。

書中講到，兒童擁有一種生機勃勃的本能。這種本能，能使兒童做出驚人之舉。如果這種本能遭到了破壞，那就意味著兒童將會軟弱和缺乏活力。成人對這些不同的狀態沒有直接的影響。但是，如果兒童在其敏感期沒有按他的敏感性的指令行事，他將永遠喪失這種天賦的力量。

兒童在其敏感期就能學會自我調節和掌握某種東西，這就像一束光能把他的內心照亮，像電池一樣能

兒童有一個對秩序極其敏感的時期，這是一個非常重要和神秘的時期。這種敏感從兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。秩序感使他們能認識到每樣物品在環境中所處的位置，能記住每件東西應該放在哪里。這意味著，一個人能夠適應自己的環境，能夠在所有的細節方面支配它。兒童對秩序的需要猶如動物需要陸地，魚兒離不開水一樣。兒童出生后的第一年里，就能從他們將來要支配的環境中得出適應的原則。由于兒童是由他們所在的環境塑造的，他需要精確和確定不移的原則來引導，而不僅僅是一些模糊地、建設性的模式。秩序會產生一種自然地快樂，這也許可以從年齡很小的孩子們做的游戲中看出來。這些游戲由于缺乏邏輯而使我們吃驚，但游戲所能

二、對成人的質疑。

在與兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心。成人只從自己的角度出發來看待與孩子有關的一切，結果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們去盡力填塞的某種東西而已。因為把兒童看做是脆弱的和沒有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有的事。因為把兒童看做是缺乏

實際上，成年人應該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們

在童年時期，當兒童開始意識到自我，他的本性處于一種創造性的狀態時，他特別容易受到暗示。在這個時期，成人能夠悄悄地潛入兒童的心智，用他自己的意志激發兒童的意志，使兒童發生變化。成人能夠鼓舞兒童去行動，因為他就像一部打開的書，兒童能夠從中學會如何引導自己的行為。但是，如果成人要想

三、教師的心理準備。

對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自己的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關系。為了發現這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

發怒是一種罪惡，謹慎的態度能控制發怒。當我們跟兒童打交道時，他們不理解我們，也不能保護自己免受我們的侵犯。他們接受我們所說的任何東西。他們不僅接受虐待，而且每當我們責備他們時，他們總會感到錯在自己。教師應該經常對兒童的困境進行反思。兒童并不能用理性來判斷待遇是否公正，但兒童能感覺到某些事不對頭，并因此變得抑郁和心理扭曲。兒童出于對成人的怨恨或對輕率行事的成人的反抗，就用怯懦、說謊、出格的行為、沒有明顯理由的哭鬧、失眠和過度的驚恐來表現，因為他們還無法用理性弄清楚抑郁的原因。作為一名教師，就必須自我反省，摒棄專制，必須去除內心的傲慢和憤怒，必須學會如何使自己變得謙虛和寬容。這些就是教師必須具備的美德。這種心理上的準備將給予我們所需要的平衡和沉靜。教師必須沉靜，這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

《童年的秘密》給我的啟發當然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示，對我以后的工作、學習也會大有裨益，我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來施教，對他們的成長

童年的秘密簡書篇四

以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后，不斷地向同事學習他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學習。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實話，剛開始打開看主要是寫關于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。

文中的第二章說道，弗洛伊德用壓抑這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以后的成長和發展造成一定的影響。

我有個相處四年的同學，學習一直是班級第一名，老師布置的任務從來不拖，剛布置就要做完。同學們認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道，她內心的無目標感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的好學生和父母心中的好孩子。因為從小父母就是這樣教導她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正感覺。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關系，甚至和陌生人說話時也會臉紅... ...這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學卻截然相反，不僅處事經驗豐富而且有很強的生存能力。

通過我看這本書結合我身邊朋友的經歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現和成長，還兒童一個天然的生活。

《童年的秘密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。

童年的秘密簡書篇五

《童年的秘密》中蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺梭利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。蒙臺梭利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。蒙臺梭利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。

蒙臺梭利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。蒙臺梭利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。蒙臺梭利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。

蒙臺梭利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。