在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

如果沒(méi)有艾滋病世界會(huì)怎樣 怎么樣才能得到艾滋病篇一

12月1日是世界艾滋病日，這天旨在提高公眾對(duì)hiv病毒引起的艾滋病在全球傳播的意識(shí)。訂為12月1日是因?yàn)榈谝粋€(gè)愛(ài)滋病病例是在1981年此日診斷出來(lái)的。從此，愛(ài)滋病已造成超過(guò)兩千五百萬(wàn)人死亡。即使最近世界許多地區(qū)的治療管道已經(jīng)改善，2005年仍有310萬(wàn)左右（280萬(wàn)到360萬(wàn)之間）人死于愛(ài)滋病，其中約有57萬(wàn)人是兒童。

艾滋病日的概念來(lái)源于1988年，全球衛(wèi)生部大臣關(guān)于艾滋病預(yù)防計(jì)劃的高峰會(huì)議上（world summit of ministers of health on programmes for aids prevention）提出的。從此，這個(gè)概念被全球各國(guó)政府、國(guó)際組織和慈善機(jī)構(gòu)采納。

世界艾滋病日的標(biāo)志是紅絲帶。

自世界艾滋病日設(shè)立以來(lái)，每年都有一個(gè)明確的主題：

1988年 join the worldwide effort 全球共討，征服有期

1989年 our lives, our world-let's take care of each other 我們的生活，我們的世界——讓我們相互關(guān)照

1990年 women and aids 婦女和艾滋病

1991年 sharing the challenge 共同迎接艾滋病的挑戰(zhàn)

1992年 a community commitment 預(yù)防艾滋病，全社會(huì)的責(zé)任

1993年 time to act 時(shí)不我待，行動(dòng)起來(lái)

1994年 aids and the family 艾滋病和家庭

1995年 shared rights, shared responsibilities 共享權(quán)益，共擔(dān)責(zé)任

1996年 one hope.同一世界，同一希望

1997年 children living in a world with aids 生活在有艾滋病世界中的兒童

1998年 force for change: world aids campaign with young people 青少年：迎戰(zhàn)艾滋病的生力軍

1999年 listen, learn, live!傾聽(tīng)，學(xué)習(xí)，尊重！

2000年 men make a difference 男士，責(zé)無(wú)旁貸

2001年 i you? 你我同參與

2002年 live, let live 相互關(guān)愛(ài)，共享生命

2003年 live, let live 相互關(guān)愛(ài)，共享生命

2004年 women, girls, hiv and aids.關(guān)注婦女、抗擊艾滋

2005年－2010年 stop the promise.遏制艾滋，信守承諾

（世界艾滋病運(yùn)動(dòng)(wac)選擇“遏制艾滋，信守承諾”為其2005到2010年的主題）

如果沒(méi)有艾滋病世界會(huì)怎樣 怎么樣才能得到艾滋病篇二

站起來(lái)才能擁有世界"

——2023年四川高考作文

面對(duì)這個(gè)題目，我苦想了五分鐘，也想不出一個(gè)事例，能用來(lái)證明“站起來(lái)才能擁有世界”的論斷，倒是跪下去才能取得成功的事例，不斷涌現(xiàn)在我的腦子里。先說(shuō)大名鼎鼎的胯下之辱的韓信。他跪下去爬過(guò)地痞叉開(kāi)雙腿的襠下，卻贏得了歷代世人的贊譽(yù)。按照世人的邏輯，鉆襠是要受到訓(xùn)練的，要先從小人物的胯下鉆起，逐漸鉆過(guò)大人物的胯股，要把每一匹胯股都當(dāng)作凱旋門(mén)，最后才能登上天下兵馬大元帥的寶座。

接下來(lái)想到臥薪嘗膽的勾踐。勾踐作為戰(zhàn)敗國(guó)的亡國(guó)之君，不能高貴地有尊嚴(yán)地赴死，卻搖尾乞活屈辱地甘當(dāng)戰(zhàn)勝?lài)?guó)國(guó)君夫差的貼身奴仆，還主動(dòng)學(xué)牛學(xué)馬爬在地上給夫差拉車(chē)，甚至無(wú)恥地品嘗夫差的糞便，胡說(shuō)根據(jù)糞便的甜味或苦味，就可診斷出夫差的健康狀況。這樣惡心的人物和惡心的故事，卻被世人津津樂(lè)道的贊美，且一代一代地相傳下來(lái)。世人的邏輯是：只要保全了性命日后復(fù)國(guó)了，這樣的奇恥大辱不算什么，反而是超人的才能的表現(xiàn)。在世人眼里，成功比尊嚴(yán)重要，成功比良心重要，成功比道義重要，只要是成功了，什么無(wú)恥下做的事情都可以去做，這就是中國(guó)人的傳統(tǒng)教育嗎？

跪下來(lái)才能擁有世界，在華夏文化中是有理論支持的，《道德經(jīng)》一書(shū)成了許多人們的“圣經(jīng)”了。《道德經(jīng)》五千字，絕大部分文字表達(dá)的主體思想是以柔弱勝剛強(qiáng)，處卑下求上升，什么上善若水啦，什么安時(shí)處順啦，什么抱殘守缺啦，什么委曲求全啦，等等。《道德經(jīng)》可以為甘心被奴役的人們找到安于現(xiàn)狀的理由，甚至為安于現(xiàn)狀的人們尋找出“美學(xué)”來(lái)。我每讀《道德經(jīng)》就想起一幅漫畫(huà)，畫(huà)面上一個(gè)奴隸雙手的手腕被鐵質(zhì)的長(zhǎng)鎖鏈銬著，他正手持一支蘸滿(mǎn)金粉的畫(huà)筆，涂抹著掛在他脖子上銬著他雙手的鎖鏈，那條黑乎乎的鐵質(zhì)的長(zhǎng)鎖鏈，已經(jīng)有一半被他自己涂上了耀眼的金色了。我由這幅漫畫(huà)想到魯迅先生關(guān)于奴才和奴隸的區(qū)別的論說(shuō)，他說(shuō)：“奴隸雖然不幸，但心里明白應(yīng)該反抗，‘不平著，掙扎著’，以此畢竟還有掙脫的希望。不可救藥的奴才卻不同了，他們贊嘆，撫摸，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他們希望自己和別人永遠(yuǎn)要安于這生活。”

奴才學(xué)的教育與訓(xùn)練一直延續(xù)到今天，我們學(xué)校教學(xué)樓的主樓上，懸掛著兩米見(jiàn)方的12個(gè)金光閃閃的大字：“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)做人”，以此來(lái)作為我們的校訓(xùn)。我是這樣來(lái)理解我們的校訓(xùn)的：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是教育我們成為可以應(yīng)對(duì)高考的考試機(jī)器；學(xué)會(huì)適應(yīng)，就是教育我們適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)黑我們也跟著黑，起碼不要跟黑作對(duì)；學(xué)會(huì)做人，就是看別人怎么做人，我們就跟著別人學(xué)做人，不要按照自己的心愿做人。我們的校訓(xùn)，不是在訓(xùn)導(dǎo)我們“只有跪下來(lái)，才能擁有世界”嗎？

考試的時(shí)間在無(wú)情地流逝著，我還是想不出一個(gè)“站起來(lái)才能擁有世界”的人物事例。我想到了李白。李白一生什么時(shí)候站起來(lái)了？他站起來(lái)的結(jié)果如何呢？他年輕的時(shí)候是低下身段求官的，他給韓荊州的信討好韓朝宗大人說(shuō)“生不用封萬(wàn)戶(hù)候，但愿一識(shí)韓荊州。”李白是低聲下氣地俯著身子進(jìn)入皇宮成為翰林學(xué)士的。當(dāng)他乘著酒興和豪情站起來(lái)后，他就得罪高力仕和楊國(guó)舅了，當(dāng)然唐明皇也看不慣，也就只好浪跡天下，無(wú)可奈何地求道訪仙了。杜甫站起來(lái)了嗎？杜甫也是矮下身子走到天子腳邊的。何以為證？杜甫寫(xiě)詩(shī)描寫(xiě)了自己求官困頓長(zhǎng)安那十年的凄涼生活：“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙，到處潛悲辛”。陶淵明又如何呢？他不肯為五斗米而折腰，就只能“種豆南山下，草荒豆苗稀”了，餓著肚子還能“悠然見(jiàn)南山”嗎？只好加入丐幫的行列，最后在貧病交加中死去。還是把眼光轉(zhuǎn)向現(xiàn)代吧，張志新站起來(lái)了，卻是站著走向刑場(chǎng)了。林昭站起來(lái)了，同樣站著走向刑場(chǎng)了。還有同樣命運(yùn)的遇羅克和史云峰。三十年之后，劉曉波站起來(lái)了，卻是站著走進(jìn)監(jiān)獄。許志永站起來(lái)了，同樣站著走進(jìn)監(jiān)獄。還有許多律師們站起來(lái)為當(dāng)事人做正義辯護(hù)，也紛紛站直了身子走進(jìn)監(jiān)獄。我的家鄉(xiāng)汶川發(fā)生大地震，按比率倒塌的最多的是學(xué)校，整個(gè)五福鎮(zhèn)只倒了一個(gè)建筑，就是學(xué)校的教學(xué)樓，成了103名學(xué)生的集體墳?zāi)埂Ｓ鲭y學(xué)生的家長(zhǎng)聚集起來(lái)要求懲辦豆腐渣工程的制造者，至今也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有一人被追究刑事責(zé)任或其它責(zé)任，整個(gè)汶川和整個(gè)綿陽(yáng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有一人被追究工程質(zhì)量方面的責(zé)任，倒是當(dāng)時(shí)就有五位抗議組織者被抓捕和判刑了。

面對(duì)地震災(zāi)區(qū)幸存者的集體抗議事件，大作家余秋雨是怎么表現(xiàn)的呢？余作家發(fā)文表示：“我含著眼淚奉勸幸存者要體諒，要冷靜，要克制??”,卻絲毫也不譴責(zé)豆腐渣工程的制造者。還有那位山東省作家協(xié)會(huì)副主席王兆山先生，也來(lái)了作詩(shī)填詞的雅興，他那首著名的馬屁詞《江城子.廢墟下的自述》，以地震死難孩子亡魂的口吻說(shuō)：“主席喚，總理呼，黨疼國(guó)愛(ài)，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福??左軍叔，右警姑，民族大愛(ài)，親歷死也足。只盼墳前有屏幕，看奧運(yùn)，同歡呼。”借助死難孩子亡魂跟他一同來(lái)拍馬屁，這就是中國(guó)文化人的性格嗎？面對(duì)汶川地震奪人性命的豆腐渣工程，全國(guó)的新聞界、政界、學(xué)界和工商界，都噤若寒蟬不敢發(fā)聲，今天卻出了這樣的煽情作文題目，是要煽起我們青年的愛(ài)國(guó)熱情，引誘我們充當(dāng)改造中國(guó)的犧牲嗎？

我作為四川籍的考生，要比北京戶(hù)籍的考生，多得一百多分才能考上北京大學(xué)；我作為汶川戶(hù)籍的考生，要比成都戶(hù)籍的考生，多得七十多分才能考上成都工業(yè)大學(xué)。此外，考生還有幾十項(xiàng)的額外加分，什么三好學(xué)生加分啦，奧數(shù)加分啦，音體美三樣特長(zhǎng)加分啦，什么見(jiàn)義勇為加分啦，考生家長(zhǎng)是省級(jí)勞動(dòng)模范或家長(zhǎng)是省級(jí)特殊貢獻(xiàn)人才加分啦??。在我的同學(xué)之中，有些憑借這些加分項(xiàng)目，在他們父母依靠權(quán)利和金錢(qián)的運(yùn)作下，在沒(méi)考試之前已經(jīng)比我們多出幾十分了，如果他們的父母再給他們辦了成都戶(hù)籍或北京戶(hù)籍，又會(huì)在沒(méi)考試之前比我們多得五十多分或一百多分了。面對(duì)如此嚴(yán)重的高考戶(hù)籍問(wèn)題和加分問(wèn)題，這么多年，你們哪位老師站起來(lái)為我們大聲疾呼和嚴(yán)正抗議過(guò)？你們教師群體作為精英階層，都不能站起來(lái)表達(dá)良心，今天卻出了個(gè)這樣的題目來(lái)挑逗我們，你們這是在搔我們的癢處還是在搔我們的痛處？

站起來(lái)才能擁有世界？現(xiàn)實(shí)是站起來(lái)就失去世界甚至生命。你們以為利用高考的巨大學(xué)習(xí)壓力就使我們與外面的世界隔絕了嗎？就使我們變成瞎子、聾子、啞子和傻子了嗎？不，你們想錯(cuò)了，我們?cè)诰W(wǎng)上看到了，現(xiàn)在的大學(xué)里都有一個(gè)叫做學(xué)工委的組織，是專(zhuān)門(mén)監(jiān)督大學(xué)生的特殊機(jī)構(gòu)，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生有偏激言論和獨(dú)特行為，就會(huì)被學(xué)工委請(qǐng)去喝茶，先是警告談話(huà)以觀后效，如不聽(tīng)話(huà)就開(kāi)除學(xué)校了。北京大學(xué)的十條規(guī)定就是這樣明寫(xiě)著的?，F(xiàn)在都嚴(yán)格監(jiān)管到這個(gè)地步了，你們?cè)趺催€出了這樣的無(wú)厘頭的題目，難道鼓勵(lì)我們從精神上站起來(lái)？讓我們做精神勝利的阿q嗎？阿q已經(jīng)被趕出中學(xué)校園了，同時(shí)被趕出校園的還有華老栓，還有劉和珍君，還有魯迅手里那把藥和他的硬骨頭。

我是不想站起來(lái)了，他們誰(shuí)愛(ài)站起來(lái)就站起來(lái)吧，再說(shuō)，站起來(lái)是那些大人先生的責(zé)任。天堂已經(jīng)失火了，神仙們還在掐架，還在睡覺(jué)，還在逃離，我們地上的凡人，怎么能夠上得了天去救火？我們只有看著天火燃燒，祈禱天火的火苗或火炭，不要掉到地下來(lái)引發(fā)地面的火災(zāi)。面對(duì)天上的天火和地下的地火，我要和你們這些出題老師和千萬(wàn)個(gè)沒(méi)出題的老師一樣，和那些沉默的大多數(shù)一樣，裝瞎，裝聾，裝啞，裝睡覺(jué)，誰(shuí)也不要幻想喚醒我們這些裝睡的人。我今天在考場(chǎng)里站直了身子，寫(xiě)出這篇“跪著才能擁有世界”的文字，尊敬的閱卷老師閣下，你會(huì)怎樣給我這篇作文打分呢？是及格呢還是零分呢？說(shuō)實(shí)在的，我根本就不在乎給我打零分，我考不上大學(xué)還能為父母省下十萬(wàn)或二十萬(wàn)的血汗錢(qián)，也算提前向父母獻(xiàn)出一片愛(ài)心了。至于我的前途，我會(huì)矮下身子，依靠給官二代或富二代擦皮鞋為生。至于紅二代的皮鞋，是輪不到我這個(gè)窮小子去擦拭的，自有追求富貴的人物，匍匐在他們的膝下，用干凈的衣袖將皮鞋擦得油光锃亮。---附閱卷老師評(píng)語(yǔ)：

冷的血管卻流淌著熱的血，正話(huà)反說(shuō)，側(cè)目傳統(tǒng)的俗文化，針砭時(shí)政時(shí)弊，直指人面人心，令人汗顏，發(fā)人深省，催人提升。在當(dāng)今的應(yīng)試教育體制下，在禁錮思想的模具里，在修剪個(gè)性的刀斧下，在化學(xué)閹割的陰謀作法中，竟然幸存了一個(gè)或幾個(gè)這樣的人，寫(xiě)出一篇或幾篇這樣的文字，讓我在昏昏欲睡的批閱卷子的疲倦中，頓時(shí)興奮和清醒了許多許久。

我不能將“跑題”的罪名加給這篇作文，作文每一段每一句都在緊扣主題，呼喚站起來(lái)的人生才是值得活下去的人生。至于作文的批判現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，更不應(yīng)該當(dāng)作減分或零分的依據(jù)，總書(shū)記不是在一次會(huì)議中，強(qiáng)調(diào)要容忍人民群眾尖銳地批評(píng)嗎？再說(shuō)了，我們?cè)诳忌魑闹?，也沒(méi)有文字警示，說(shuō)明嚴(yán)禁考生寫(xiě)作批判現(xiàn)實(shí)的文字。在舊中國(guó)的科舉考試時(shí)代，為考生專(zhuān)設(shè)一科來(lái)策論時(shí)政，是鼓勵(lì)考生廣開(kāi)言路的，這篇作文，如果我們給考生減分或零分，說(shuō)明我們現(xiàn)代都不如舊中國(guó)的科舉時(shí)代的言論環(huán)境了，是比文字獄的時(shí)代還要黑暗。我作為閱卷老師，難道我還沒(méi)有給考生卷子評(píng)分的權(quán)利嗎？我就象足球賽場(chǎng)上的裁判員，是有權(quán)決定誰(shuí)犯規(guī)誰(shuí)沒(méi)犯規(guī)，再說(shuō)，我們的高考作文，并沒(méi)有事先對(duì)考生制定寫(xiě)作規(guī)則

如果沒(méi)有艾滋病世界會(huì)怎樣 怎么樣才能得到艾滋病篇三

教師如何才能擁有一個(gè)健康的心理。

教師這一職業(yè)是特殊的職業(yè)，是一種用生命感動(dòng)生命，用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，教師的心理是否健康直接影響學(xué)生人格的形成和發(fā)展。因此教師必須擁有健康的心理。通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)從“學(xué)會(huì)自我調(diào)適、學(xué)會(huì)換位思考、陶冶情操”三個(gè)方面去努力，以保持健康的心理。

學(xué)會(huì)自我調(diào)適。其次：加強(qiáng)學(xué)習(xí)。教師是人類(lèi)知識(shí)的代言人，因此，教師不斷接受教育，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，就成為必然之舉。只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。同時(shí)，教師自身也要重視增強(qiáng)心理健康意識(shí)，及時(shí)有效地克服和化解不良情緒，保持一種健康愉悅的心態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)和心理健康教育等知識(shí)，主動(dòng)解決一些常見(jiàn)的心理問(wèn)題：如何保持良好的心理狀態(tài)；如何克服狹隘、自卑、嫉妒等不良心態(tài)；如何面對(duì)工作；如何對(duì)待學(xué)生；如何面對(duì)在工作中遇到的挫折和失?。蝗绾翁幚砗酶鞣N人際關(guān)系等等，掌握必要的心理知識(shí)，可以開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，并根據(jù)自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有效的心理自我調(diào)節(jié)。人類(lèi)跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它對(duì)教育提出了更高的要求，作為人民教師，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代與學(xué)生的特點(diǎn)，常進(jìn)行換位思考，將心比心，以心換心，善于站在學(xué)生角度看待學(xué)生，做一名民主型教師，建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。不要常常埋怨：現(xiàn)在的學(xué)生不好教！學(xué)生不像我希望的那么聽(tīng)話(huà)!有些學(xué)生怎么就那么熱衷于嬉戲而無(wú)心學(xué)習(xí)！我們不能忘記偉大的人民教育家陶行知先生的話(huà)：“老師與老師之間，學(xué)生與老師之間真正的精神上的溝通才是真正的教育，是一種人格精神的培養(yǎng)。老師要做有心人，要和學(xué)生交朋友，能夠了解學(xué)生的內(nèi)心，把學(xué)生的心理揣摩透；要把自己所感受到的一切美好的東西“傳染”給學(xué)生，要用生活化，情感化，交流化的教育培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和頑強(qiáng)的意志。”正是這樣真誠(chéng)平等的態(tài)度，讓陶行知贏得了孩子的由衷愛(ài)戴，也使他走進(jìn)了孩子們的心。如果我們換位思考：“假如我是學(xué)生……” 每當(dāng)嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生之后，心里總會(huì)難過(guò)好幾天，非常自責(zé)。總會(huì)反省自己教育方式是否有點(diǎn)簡(jiǎn)單粗暴了？會(huì)不會(huì)給學(xué)生造成傷害？畢竟學(xué)生年紀(jì)還小，犯點(diǎn)小錯(cuò)是成長(zhǎng)中的必然。學(xué)生約束力、自制力差，往往會(huì)產(chǎn)生愿望與行為脫節(jié)的現(xiàn)象也在所難免。于是，我經(jīng)常督促自己進(jìn)行換位思考：假如我是學(xué)生，希望老師怎樣幫助、教育自己？我悄悄觀察學(xué)生，請(qǐng)教學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。

通過(guò)換位思考：我學(xué)會(huì)了寬容學(xué)生，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，能寬容處且寬容，和他們說(shuō)句悄悄話(huà)提醒一下，在作業(yè)本上寫(xiě)幾句老師的心里話(huà)，維護(hù)了學(xué)生的自尊心。我學(xué)會(huì)了欣賞學(xué)生，當(dāng)孩子有一丁點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，和他們握握手，告訴他們老師為你們驕傲。我學(xué)會(huì)了激勵(lì)學(xué)生，夸張地表?yè)P(yáng)學(xué)生的成功，在作業(yè)本上寫(xiě)下激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，又以他為榜樣，激勵(lì)其他學(xué)生。我學(xué)會(huì)了引導(dǎo)學(xué)生，下課時(shí)，和學(xué)生們一起設(shè)計(jì)、創(chuàng)造文明游戲，規(guī)范了學(xué)生的課間行為，培養(yǎng)合作能力和合作精神。我學(xué)會(huì)了鍛煉學(xué)生，每周以學(xué)生的意愿出發(fā)，精心設(shè)計(jì)班隊(duì)活動(dòng)，豐富了學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)了能力，一批又一批的小能手、小能人、小明星誕生了。我學(xué)會(huì)了相信學(xué)生，向課外延伸，經(jīng)常性地布置一些孝敬作業(yè)、禮貌作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、孝心，相信孩子們的能力。我學(xué)會(huì)了熏陶感染學(xué)生，搜集編寫(xiě)了許多鼓勵(lì)孩子進(jìn)步、學(xué)會(huì)做人的話(huà)，讓學(xué)生讀讀背背中學(xué)會(huì)許多做人的道理。我學(xué)會(huì)了幽默，常和孩子們開(kāi)開(kāi)玩笑、正話(huà)反說(shuō)，甚至于編上幾個(gè)善意的謊言、美麗的童話(huà)、笑話(huà)來(lái)哄哄孩子，讓每一個(gè)孩子的童年充滿(mǎn)想象和幻想。我又常把孩子們的小名掛在嘴邊，成為孩子們的知心朋友.我的這一做法，拉近了我和學(xué)生的距離，讓我更加尊重、理解、了解、關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造了輕松、愉快的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)氛圍。換位思考后的我，和學(xué)生走得更近了，走進(jìn)了學(xué)生的心。因此，我常能聆聽(tīng)到孩子們的悄悄話(huà)，常會(huì)收到孩子們的愛(ài)心小紙條“老師，祝你天天快樂(lè)！”“老師，對(duì)不起，我讓你失望了，我會(huì)努力的！”我想：這一換位思

教育敘事 二十一世紀(jì)，人類(lèi)跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它對(duì)教育提出了更高的要求，作子們的能力。我學(xué)會(huì)了熏陶感染學(xué)生，搜集編寫(xiě)了許多鼓勵(lì)孩子進(jìn)步、學(xué)會(huì)做人的話(huà)，讓學(xué)生讀讀背背中學(xué)會(huì)許多做人的道理。我學(xué)會(huì)了幽默，常和孩子們開(kāi)開(kāi)玩笑、正話(huà)反說(shuō)，甚至于編上幾個(gè)善意的謊言、美麗的童話(huà)、笑話(huà)來(lái)哄哄孩子，讓每一個(gè)孩子的童年充滿(mǎn)想象和幻想。我又常把孩子們的小名掛在嘴邊，成為孩子們的知心朋友.我的這一做法，拉近了我和學(xué)生的距離，讓我更

加尊重、理解、了解、關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造了輕松、愉快的學(xué)習(xí)成為人民教師，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代與學(xué)生的特點(diǎn)，常進(jìn)行換位思考，將心比心，以心換心，善于站在學(xué)生角度看待學(xué)生，做一名民主型教師，建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。不要常常埋怨：現(xiàn)在的學(xué)生不好教！學(xué)生不像我希望的那么聽(tīng)話(huà)!有些學(xué)生怎么就那么熱衷于嬉戲而無(wú)心學(xué)習(xí)！我們不能忘記偉大的人民教育家陶行知先生的話(huà)：“老師與老師之間，學(xué)生與老師之間真正的精神上的溝通才是真正的教育，是一種人格精神的培養(yǎng)。老師要做有心人，要和學(xué)生交朋友，能夠了解學(xué)生的內(nèi)心，把學(xué)生的心理揣摩透；要把自己所感受到的一切美好的東西“傳染”給學(xué)生，要用生活化，情感化，交流化的教育培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和頑強(qiáng)的意志?！闭沁@樣真誠(chéng)平等的態(tài)度，讓陶行知贏得了孩子的由衷愛(ài)戴，也使他走進(jìn)了孩子們的心。如果我們換位思考：“假如我是學(xué)生……”

每當(dāng)嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生之后，心里總會(huì)難過(guò)好幾天，非常自責(zé)。總會(huì)反省自己教育方式是否有點(diǎn)簡(jiǎn)單粗暴了？會(huì)不會(huì)給學(xué)生造成傷害？畢竟學(xué)生年紀(jì)還小，犯點(diǎn)小錯(cuò)是成長(zhǎng)中的必然。學(xué)生約束力、自制力差，往往會(huì)產(chǎn)生愿望與行為脫節(jié)的現(xiàn)象也在所難免。于是，我經(jīng)常督促自己進(jìn)行換位思考：假如我是學(xué)生，希望老師怎樣幫助、教育自己？我悄悄觀察學(xué)生，請(qǐng)教學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。

通過(guò)換位思考：我學(xué)會(huì)了寬容學(xué)生，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，能寬容處且寬容，和他們說(shuō)句悄悄話(huà)提醒一下，在作業(yè)本上寫(xiě)幾句老師的心里話(huà)，維護(hù)了學(xué)生的自尊心。我學(xué)會(huì)了欣賞學(xué)生，當(dāng)孩子有一丁點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，和他們握握手，告訴他們老師為你們驕傲。我學(xué)會(huì)了激勵(lì)學(xué)生，夸張地表?yè)P(yáng)學(xué)生的成功，在作業(yè)本上寫(xiě)下激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，又以他為榜樣，激勵(lì)其他學(xué)生。我學(xué)會(huì)了引導(dǎo)學(xué)生，下課時(shí)，和學(xué)生們一起設(shè)計(jì)、創(chuàng)造文明游戲，規(guī)范了學(xué)生的課間行為，培養(yǎng)合作能力和合作精神。我學(xué)會(huì)了鍛煉學(xué)生，每周以學(xué)生的意愿出發(fā)，精心設(shè)計(jì)班隊(duì)活動(dòng)，豐富了學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)了能力，一批又一批的小能手、小能人、小明星誕生了。我學(xué)會(huì)了相信學(xué)生，向課外延伸，經(jīng)常性地布置一些孝敬作業(yè)、禮貌作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、孝心，相信孩長(zhǎng)氛圍。換位思考后的我，和學(xué)生走得更近了，走進(jìn)了學(xué)生的心。因此，我常能聆聽(tīng)到孩子們的悄悄話(huà)，常會(huì)收到孩子們的愛(ài)心小紙條“老師，祝你天天快樂(lè)！”“老師，對(duì)不起，我讓你失望了，我會(huì)努力的！”我想：這一換位思考源于我對(duì)學(xué)生的愛(ài)，而學(xué)生對(duì)我的信任正是我愛(ài)的收獲.分享：

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3、陶冶情操。教師這個(gè)職業(yè)的緊張與壓力程度是人所共知的。可能的話(huà)，可以更多的培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)一項(xiàng)有創(chuàng)造性的愛(ài)好，比如養(yǎng)花、書(shū)法、寫(xiě)作等等，進(jìn)入一種新的境界，產(chǎn)生新的追求，在愛(ài)好中尋找樂(lè)趣，以驅(qū)散不健康的情緒，我們能夠隨這些愛(ài)好的深入而體驗(yàn)到滿(mǎn)足。

接著：認(rèn)識(shí)自我，正確面對(duì)失敗與挫折 古人早有明訓(xùn)：“人貴有自知之明”。很多教師由于自我認(rèn)知偏差，不能正確把握自己，帶來(lái)諸多心理問(wèn)題，甚至形成心理疾病。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)價(jià)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短地發(fā)展自我、完善自我，給自己一個(gè)踮起腳跟能夠得著的目標(biāo)，這樣就能提高自己的心理成熟度，并體現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí)，我們個(gè)體因?yàn)閷?duì)自己更加了解，由己及人，也就能夠客觀地評(píng)價(jià)別人，接納并理解別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)“人無(wú)完人”，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，每個(gè)人都會(huì)有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗就是成功之母。正確面對(duì)失敗能減少壓力和焦慮的來(lái)源，有利于自身的心理健康。最后：建立良好的人際關(guān)系網(wǎng) 人際關(guān)系良好是成功的重要條件，也是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。心理學(xué)家早就指出，人類(lèi)的心理適應(yīng)就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)，具有良好人際關(guān)系的個(gè)人心理健康水平愈高，對(duì)挫折的承受力和社會(huì)適應(yīng)能力就愈強(qiáng)，在社會(huì)生活中也就愈成功。教師是一種幫助人的職業(yè)，要與各方面人打交道，其中主要有學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)及家長(zhǎng)，其中教師與學(xué)生的關(guān)系尤為重要，師生關(guān)系直接影響教師、學(xué)生的心理健康。所以我們要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是可教育的，用平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，與學(xué)生進(jìn)行有效地溝通，給予信任與鼓勵(lì)，成為學(xué)生的良師益友。此外，我們要站在別人的角度思考問(wèn)題，設(shè)身處地地關(guān)心同事及他人；尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，溝通家庭教育和學(xué)校教育，取得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任與支持。良好的人際關(guān)系就象多了一層保護(hù)網(wǎng)，在這張網(wǎng)下進(jìn)行工作，會(huì)令人心情愉悅，并取得事半功倍的效果。以上就是我這個(gè)周末看視頻后的學(xué)習(xí)體會(huì)，其中學(xué)到了很多東西，也意識(shí)到自己在教學(xué)中的不足。以前自我感覺(jué)良好，其實(shí)還不夠認(rèn)識(shí)自己。因此，在以后的教學(xué)中我要努力做到以上幾點(diǎn)，成為一名快樂(lè)的積極向上的學(xué)生喜歡的身心健康的老師。

如果沒(méi)有艾滋病世界會(huì)怎樣 怎么樣才能得到艾滋病篇四

如何才能擁有一個(gè)沒(méi)有艾滋病的世界

日前，在一場(chǎng)“名人”大會(huì)上，來(lái)自六大洲的艾滋病病毒（hiv）/艾滋?。╝ids）知名研究人員、比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)等主要資助機(jī)構(gòu)、公共衛(wèi)生官員和艾滋病治愈第一人日前聚集舊金山，共同探討一個(gè)問(wèn)題：“如何才能擁有一個(gè)沒(méi)有艾滋病的世界？”。

愛(ài)思唯爾（elsevier）旗下的《柳葉刀》與《細(xì)胞》合作舉辦了這次年會(huì)?！读~刀》雜志編輯richardhorton表示，他最近與一位不愿透露姓名的“患病較久的aids患者”聊天，該患者認(rèn)為關(guān)于沒(méi)有aids的世界的言論是“胡說(shuō)”、“不負(fù)責(zé)任”以及“危險(xiǎn)的”，并警告稱(chēng)這會(huì)導(dǎo)致令人擔(dān)憂(yōu)的自滿(mǎn)?！拔彝耆?，現(xiàn)在談?wù)搫倮€太早。”來(lái)自馬里蘭州國(guó)家過(guò)敏癥和傳染病研究所（niaid）的anthonyfauci如是說(shuō)。他指出，僅去年一年就有230萬(wàn)例新的hiv感染病例，全球患者總數(shù)達(dá)3530萬(wàn)人。不過(guò)fauci稱(chēng)，一個(gè)沒(méi)有aids的世界并不是全無(wú)根據(jù)的想法，“我們有著一定的科學(xué)和公共衛(wèi)生基礎(chǔ)來(lái)談?wù)撨@件事”。

與會(huì)者討論著一個(gè)“沒(méi)有aids的世界”意味著什么？“每個(gè)人都在談?wù)摗產(chǎn)ids的終結(jié)’，但是每個(gè)人似乎都有著不同的視角?！奔又荽髮W(xué)舊金山分校的臨床醫(yī)師stevendeeks說(shuō)。美國(guó)政府已經(jīng)開(kāi)始倡導(dǎo)“沒(méi)有aids的一代”的目標(biāo)，旨在使抗逆轉(zhuǎn)錄病毒（arv）藥物能夠完全避免對(duì)嬰兒的傳染，并使hiv感染者的壽命接近正常壽命。另一些人則認(rèn)為，只有疫苗可以結(jié)束這種流行病，不過(guò)帕薩迪納市加州理工學(xué)院的nobelistdavidbaltimore稱(chēng)，這種難以捉摸的目標(biāo)“至少還要10年才能實(shí)現(xiàn)”。

arv已經(jīng)取得了非凡的進(jìn)步。由于大量資金的注入，撒哈拉以南非洲地區(qū)接受藥物的hiv感染者人數(shù)已經(jīng)由2002年的5萬(wàn)人猛增至去年的700萬(wàn)人。兩年前，一項(xiàng)由niaid資助的具有里程碑意義的研究顯示，這些藥物不但能治療感染，還能預(yù)防感染，當(dāng)人們遵醫(yī)囑使用arv時(shí)，可以很有效地抑制hiv，使其在血液中探測(cè)不到，并減少異性傳播。另外，研究還證明，服用arv可以預(yù)防高風(fēng)險(xiǎn)易感人群染病，該策略被稱(chēng)為暴露前預(yù)防（prep）。

兩位患者似乎已經(jīng)被治愈了。第一位是來(lái)自?xún)?nèi)華達(dá)州拉斯維加斯的timothybrown——在剛剛為治療白血病而接受了危險(xiǎn)的骨髓移植后，其hiv感染就被消除了；目前，還有一個(gè)感染hiv的嬰兒在出生后不久開(kāi)始使用arv治療，可能已經(jīng)被治愈。

然而，這種進(jìn)步有著明顯的局限性。在舊金山綜合醫(yī)院治療病人的deeks指出，“我們不再看到aids，但是我們觀察到了一種新形勢(shì)的hiv感染”。他認(rèn)為，即使在使用arv的人群中，低水平的hiv會(huì)加重一些非aids癥狀的慢性炎癥，這些非aids癥狀包括心臟病、腎損傷和癌癥等。

盡管藥物干預(yù)存在，但很多情況下，它們很難到達(dá)最需要的人群中或者不能被恰當(dāng)使用。例如，世界衛(wèi)生組織的建議要求全球2590萬(wàn)人開(kāi)始使用arv，但是可用藥物只有不到一半的數(shù)量，而且沒(méi)有足夠的資金擴(kuò)大治療范圍。恥辱和歧視使“關(guān)鍵影響人群”受到忽視，包括吸毒者、性工作者和男同性戀者。而可以得到arv治療的人群經(jīng)常不按照醫(yī)囑服用藥物；在美國(guó)，只有不到25%的感染人群檢測(cè)到病毒，而在一些貧窮國(guó)家，情況更糟。在預(yù)防感染方面，很少有未感染的人從prep中受益，因?yàn)榕R床醫(yī)生很少提供prep，無(wú)論是制藥公司還是公共衛(wèi)生活動(dòng)都沒(méi)有大力推廣它。

流行病學(xué)家wafaael-sadr稱(chēng)，只有在社區(qū)做更多工作從而找到所有受感染的人，并幫助他們每天服藥，我們才能“走出該流行病的陰影”?！拔也幌嘈胚@個(gè)房間里的任何一個(gè)人有其他高招。”el-sadr如是說(shuō)。他正在布朗克斯區(qū)進(jìn)行一項(xiàng)研究，評(píng)估改進(jìn)arv藥物依從性的方法。

這場(chǎng)會(huì)議的目的不是起草一份包含行動(dòng)數(shù)量的聲明來(lái)促進(jìn)實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒(méi)有aids的世界，但是它最終卻以一個(gè)普遍的共識(shí)結(jié)束，即“這是一個(gè)基本的愿望”，正如北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校的myroncohen所說(shuō)的那樣。