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古代詩歌選擇題 閱讀古代詩歌的方法篇一

（二）鑒賞詩歌的表達技巧

1、閱讀下面這首詩，然后回答問題。

定 林①

王安石

漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。

因脫水邊屨，就敷巖上衾。

但留云對宿，仍②值月相尋。

真樂非無寄，悲蟲亦好音。

【注】①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。

②仍：又。（1）簡析第三聯中詩人表現情感的手法。

（1）運用擬人手法，詩人把“云”和“月”人格化。詩人欲和白云對宿，又逢明月相尋，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。

2、閱讀下面這首清曲詞，然后回答問題。

【折桂令】問秦淮

孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛新紅葉無個人瞧。【試題】

（1）“當年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法？ 【參考答案】（1）、借代、反問。

3、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

水調歌頭·題劍閣

崔與之

萬里云間戍，立馬劍門關。亂山極目無際，直北是長安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。

對青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢到家山。

【注】崔與之：南宋名臣，廣東人。此詞寫于詞人出任成都知府兼成都府路安撫使時。當時，淮河秦嶺以北的大片國土，盡淪于金人之手。

（1）“梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒”運用了哪種修辭手法？表達了怎樣的思想感情？（3分）

（1）（3分）擬人。（1分）借寫青梅、流泉責怪自己背約，既委婉表達了思家而不能歸的復雜心情，又烘托出殷切的報國之意。（2分）

4、閱讀下面這首詩，然后回答問題。

春日憶李白 杜甫

白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。

注：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時著名詩人。

渭北、江東：分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區。論文：此處指論詩。

（1）“渭北春天樹，江東日暮云”一聯表達了什么樣的思想感情？用了何種表現手法？（4分）

（1）表達了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現手法。

5、閱讀下面這首元詞，然后回答問題。

小重山·端午 [元]舒 頔

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲①長。空惆悵，誰復吊沅湘②。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。[注]①五色臂絲：荊楚風俗，端午節以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。

（1）這首詞最突出的表現手法是什么？請分別結合上闋和下闋作簡要分析。（4分）【答案】手法：對比。

簡析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。答“反襯”或“用典”，且簡析合理也可

6、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

瑯琊溪① [宋]歐陽修

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來遠近，但見流出山中花。

[注] ①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。

（1）.請從虛實結合的角度對詩中三、四兩句進行解析。（4分）

【答案】實寫山花隨流水流出的景象；虛寫山中的春意，以及溪源之遠，溪流的曲折，虛實結合，激發了讀者的想象，豐富了畫面的內涵。

7、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

清 明①

黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

[ 注 ]①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。（1）這首詩首聯寫景抒情有什么特點？（4分）

（1）運用擬人、對比的修辭，描寫清明時兩種不同景色，以喜景襯哀情，以哀景襯哀情。

8、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

題西溪無相院①

張先

積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒②中行。已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。

【注釋】

① 無相院：即無相寺，在湖州西南黃於山，始建于吳越。②鑒：鏡子。

（1）這首詩也多處寫“影”，有明寫有暗寫。請找出兩處暗寫“影”的詩句，并加以說明。（5分）

【答案】①過橋人似鑒中行，暗寫人影（或橋影）。②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。（2）第二聯是怎樣寫景的？請簡要分析。（4分）

【答案】（2）上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現出來，呼應了第一聯的“清”字。下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環境的寧靜，呼應了第一聯的“靜”字。

9、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

鷓鴣天 賀鑄①

重過閶門②萬事非，同來何事不同歸？ 梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

【注】①作者夫婦曾經住在蘇州，后來妻子死在那里，今重游故地，就寫了這首悼亡詞。②閶門：蘇州城西門，此處代指蘇州。

3（1）詞中有一處生活細節十分感人，請將之找出來并簡析感人之處。

【答案】（1）“挑燈夜補衣”。從這個細節，可以看到妻子勤勞，對丈夫溫存體貼，妻子已逝，詞人在孤獨寂寞中回憶起溫馨的往事，發出“誰復挑燈夜補衣” 傷感的感慨，十分感人。

10、閱讀下面這首清詞，然后回答問題。

蝶戀花·出塞 [清]納蘭性德

今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。（1）.這首詞開篇有何特點？（3分）

（1）.總領全詞，點明主旨；議論開篇，奠定感情基調。

11、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

竹窗聞風寄苗發司空曙

李 益

微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。

注釋：苗發、司空曙是李益詩友。

（1）詩以“微風”開頭，并貫穿全篇。請對此作具體說明。（1）頷聯：微風吹開門，吹動竹子（引起懷念故友之情）。

頸聯：微風吹落枝上露水（滴在階下青苔上）

尾聯：希望微風吹進簾幔（拂去塵埃）（意對即可）

12、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

關河令

周邦彥①

秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

[注]①周邦彥（1056~1121）：字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認為雁能傳書。

（1）從上、下兩闋的首句看，這首詩是以什么為線索來寫的？請簡要說明。

（1）此詞以時光的轉換為線索，表現了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤獨感。

13、閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

未展芭蕉 錢珝（唐）

冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事，會被東風暗拆看。

同兒輩賦未開海棠 元好問（金）

枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。

2．簡要分析這兩首詩的表現手法。（5 分）

第一首巧妙運用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風暗拆”想象芭蕉終于展開，不僅傳神，而且傳達出美好的情思。第二首運用襯托、比擬、對比等手法，不僅表現了海棠的天然之美，更賦予海棠一種沉穩獨 立、自主自愛的品格。

14、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

夢中作① 歐陽修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家。

【注】①本詩約作于皇佑元年（1049），當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說晉時有一人進山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結柬，斧已攔掉。回家后發現早已換了人間。③酒闌：酒盡。（1）你認為這首詩在寫作上有什么特色?（５分）

（1）一句一個場景；②擬景寫情，情景交融；③對仗十分工巧。

15、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

歲 暮①（唐）杜甫

歲暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟時敢愛死？寂寞壯心驚！

（注）①本詩作于唐代宗廣德元年（763）末，時杜甫客居閬洲（今四川閬中）②雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西，雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫做本詩時，三州已被吐蕃攻占。

（1）這首詩使用了多種表達技巧，請舉出兩種并作賞析。（4分）

（1）借代，如“煙塵”代指邊境戰事；與后文“鼓角”相應，從視覺和聽覺兩方面突出了戰爭的緊張，渲染了時局的艱危。

用典，如“請纓”，典出《漢書·終軍傳》；在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達詩人對國事的深深的憂慮。

古代詩歌選擇題 閱讀古代詩歌的方法篇二

①闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用三人行，必有我師焉 來表示；

⑤闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

⑥當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

⑦ aapp會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅:“有朋自遠方來，不亦樂乎？”

2、曹操的《觀滄海》：這首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海

3、王灣的《次北固山下》：詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。

5杜牧的《泊秦淮》:抨擊統治者沉湎酒色，不理朝政，表現詩人憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》

6、李商隱的《夜雨寄北》：超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

7、曹操的《龜雖壽》：最能體現詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。出自本文的成語：老驥伏櫪

8、朱熹的《觀書有感》：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受

種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流，表現作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。出自本文的成語：源頭活水

9、李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩句是 ：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

寫出了禪院幽靜的環境，以及這幽景給人生的啟示

11、馬致遠的《天凈沙

秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄

古代詩歌選擇題 閱讀古代詩歌的方法篇三

古代詩歌鑒賞專題復習（教師版）

一．【高考要求】（2003年）： 鑒賞評價 e 鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧

評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度

古代詩歌欣賞是語文高考中的“保留節目”。在2002年以前，一直考的是四選一的單選題，兩個小題，占6分。2002年起，改為以主觀題的形式考查，分值不變。

（一）2002年高考題借鑒

a、試題：

17、閱讀下面一首詩，然后回答問題。（6分）

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

b、簡析：

試卷第四大題第17小題詩詞賞析，給的是常見詩李白的《春夜洛城聞笛》，詩歌雖不是很難，而試題卻頗不平常。一小題分成三問，或要求表態，或要求闡述。考生不理解《折楊柳詞》為唐代贈別、鄉思名曲就不可能得分，不理解折柳贈別是唐代著名風俗也不可得分。在這里，實際上考的是考生的文化素養和底蘊。（答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。）

（二）高考的“古代詩歌欣賞”考什么？可能怎么考？

a、詩體范圍預測：

2003年高考，估計可能考到的詩體有三類：絕句（唐宋為主）、律詩（唐宋為主）、詞中的小令（兩宋為主）。高考不大可能考長詩，因此，復習時應對短詩有所偏重。

b、考試內容預測：

①概括詩歌的思想內容（理解詩句大意、表達的觀點、態度、主張，抒發的情感）。

②分析詩歌中的形象（主要是托物言志的詠物詩）。

③分析詩歌的藝術特色（包括語言特色和表達技巧）。

④分析課文中學過的典故、常識（如“折柳”）。

二、【復習建議】

鑒賞詩歌時要注意作者、題目、注解。要做到知人論詩 以察詩情；題目富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等），例如《楓橋夜泊》，可推知詩歌所描繪的為楓橋的夜間景象，“泊”字可知詩歌表現的是一種羈旅情懷；注解往往也包含了很關鍵的信息，在考場上當然要充分利用。

平時多讀一些名作或自己感興趣的詩詞，多研讀一些關于古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，提高分析評價能力。

要了解古代詩歌的一些基礎知識，記住一些術語。弄清與詩歌鑒賞有關的名詞術語．如借景抒情．托物言志，直抒胸臆，意境，聯想，詠物，敘事，韻律，虛實，象征，烘托渲染，襯托，修辭（比喻，擬人，借代，夸張，對偶，對比，雙關，對仗）（參考《金版》p149和印發資料）

認真閱讀高中語文第三冊p160《中國文學的鑒賞》、p24《談讀詩和趣味的培養》、第五冊p150《唐詩簡介》和讀本中的有關文章。

三、【審讀作品，品味語言】

養成逐字逐句品味語言，分析形象，反復誦讀把握作品的表現技巧及作品的意境的閱讀習慣。這是鑒賞詩歌的第一步。

①動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點關照動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。

例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）在這里，一個“剩”字引人注目，作者并沒有用“留”、“見”，其妙處就在“剩”雖與“留”意思相近，但“剩”字一般是被動的，而且有“殘存”，“殘余”的意思；另外“剩”字有時間性，給人一種“無可奈何”之感。“留”則無這么多含義。“見”只就眼前而

言，不

能

給

人

以

今

昔

對

比的變

遷感。

例2：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例

例3：感時花濺淚，恨別鳥驚心。“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的痛苦。

例4：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。“蒸”、“撼”具有夸張色彩。例5：雨去花光濕，風歸葉影疏。（《郊興》王勃）》

看這句詩，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤，所以說“花光濕”，這個“濕”字極為確切。這個“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風停了，在日光照耀下，葉影清疏，一個“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙于此。

②修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關注的重點對象。

例1：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。一個“孤”字，寫盡環境之孤苦，由此可達人心。

例2：隨風潛入夜，潤物細無聲。曰細，脈脈綿綿，寫的是自然造化發生之機，最為密切。例

例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）前兩句寫少婦經過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。

③特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們。a疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。例：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《竹枝詞其一》劉禹錫）千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

b擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現頻率很高，特單列一條。作 用：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。

例：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)c表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。但是作用只有一個，顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，要抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏。例：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。或抓住能表現鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時光匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現的詞也能體會到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。

例：過春風十里，盡薺麥青青。（《揚州慢》姜夔）紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）

【檢測練習】 下列詩詞中加點的字各有其妙處，請加以鑒賞分析 1.大漠孤煙直，長河落日圓（王維《使至塞上》）

大漠”的“大”寫邊疆沙漠，浩瀚無邊；邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”，“孤”是寫其景物的單調；沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，惟有“長”字才能表達出給人的視覺印象；落日，又加上“圓”字，給人親切溫暖而又蒼茫的感覺。一“長”一“直”又一“圓”，似幾何圖形一樣展現在天地間，大氣浩瀚又沉寂蒼涼，詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融化在對廣闊的自然景色的描繪中。這兩字不僅準確描繪了沙漠的景象，而且表現了詩人真切的感受，畫面開闊，意境雄渾。

（“直”寫出烽煙之勁拔、堅毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準確描繪了沙漠的景象，而且表現了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中）

2.海上生明月，天涯共此時(張九齡《望月懷遠》)“生”字寫出明月從深沉廣闊的海面冉冉升起的景象，富有動感，結合得準確傳神。3.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢澤都受到洞庭的滋養哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢，極為有力。

4.野曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)“低”寫出人在舟中仰望天空的獨特的視角，非常準確。“近”字寫月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來安撫詩人那顆孤寂的心。

5.寒山轉蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

“轉”表明山色愈來愈深，愈來愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動態來。“日”即“天天”之意，水是流動的，用一“日”字，令人感覺它始終如一的守恒。

6.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)“盡”與“閑”把讀者引入一個寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動見靜，以動襯靜，烘托出詩人內心的孤寂。

7.星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢，景象雄渾闊大。８.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無人問津，景象荒涼凄慘。

四、【方法點撥】

1、問答型：認真審題，做到“問什么，寫什么；要什么，給什么”

2、綜述型：在明白要求的基礎上，一般可采用“總－分－總”式（1）概括特色（用一個判斷句來表明觀點）。

（2）緊扣住題目要求，結合詩句進行分析闡述，以證明觀點。

（3）揭示這樣寫的好處。即詩歌寫了什么、如何寫的、這樣寫的好處。

3、對比型：

（1）通過研讀兩首詩，比照它們之間的異同點。

（2）根據題目要求，扣住作品中的字、詞、句加以分析闡述。【注意】

1、對作品理解、評價、聯想，力求準確、合理、有根據，不能無中生有、任意發揮及隨意拔高；術語表述要正確，不能生搬硬套、張冠李戴。２、抓住重點，即抓住形象、語言、表達技巧中的某一項或幾項（根據題干要求而定），不要面面俱到，不要節外生枝，不必與試卷外的其他作品進行比較，不必引經據典（如果用到的是課文中學的典故，則應該知道并能結合所學知識進行分析）。

３、不能寫成翻譯的文字，不能用讀后感代替文學鑒賞。【例題示范】：

閱讀元代王冕的一首詩，回答問題

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春。

1．在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？

答：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報春（散作乾坤萬里春）的特征。

2． 作者主要運用了哪些寫作手法？表達了怎樣的思想感情？

答：主要運用了襯托（用冰雪襯托梅之堅毅）、對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達了堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。

五、【難點解析】 關于詩歌中體現的思想情感的賞析

古代詩詞中常見的思想情感 1憂國傷時：

揭露統治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過華清宮》（長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）

反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》（國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。）

同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》

對國家民族前途命運的擔憂 如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。

2、建功報國

建功立業的渴望 如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書憤》（早歲那知世事艱）

保家衛國的決心 如：王昌齡《從軍行》（青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。）

報國無門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識愁滋味》

山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》（死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。）文天祥《過零丁洋》（辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。）

年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調歌頭?赤壁懷古》

揭露統治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》

理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》

3、思鄉懷人

羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。）溫庭筠《商山早行》（晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。）

思親念友 如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》 邊關思鄉 如：范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚！）

閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》（閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）歐陽修《踏莎行》（候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。）李白《子夜吳歌》(長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？)

4、生活雜感

寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》

昔盛今衰的感慨 如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

青春易逝的傷感 如：李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》

仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》

告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月》（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。）

5、長亭送別

依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。

情深意長的勉勵 如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。）

坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。）【評析】 這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

（二）評價作品思想內容應注意的問題 ：

1、了解作家的生平、思想、創作風格，有助于對其作品內容的理解和把握。如辛棄疾曾經在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰斗生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。

2、一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學，適當了解某個時代的風貌，同樣有助準確把握這個時代的文學作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。

3、許多古代詩詞的前面都有一個不長的“序”，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關重要的，因而不能忽視。

4、大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復雜的情感，這一點要特別注意，當然，讀者有時也可以在原作的基礎之上發揮想象，進行二度創作。另外，一個作家的整體創作趨向和風格一般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風格之外的創作。

六、【綜合練習】

讀這首唐詩，完成后面的問題。與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。[注]羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜而建。這首詩的體裁是什么？請就這種體裁形式的特點做簡明解說。

答：這是一首五言律詩：四聯八句，每句五個字；第2、4、6、8句押韻；頷聯、頸聯對偶；全詩符合平仄格律要求。

（2）從這首詩的四聯中任擇一聯，聯系全詩，就其思想內容和藝術特色談一下你的看法。

首聯勾勒出闊大的時代背景，包含著對時光流逝、無可阻擋的感喟，奠定了全詩的基調。頷聯詩句平實，內涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回憶，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公所處的背景環境描繪出來。尾聯是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個人遭際生發的蒼涼感慨。

２、閱讀下面一首宋詩，完成題目。

金陵驛①

文天祥

草合離宮②轉夕暉，孤云飄泊復何依? 山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛!從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

[注]①該詩是天文祥抗元失敗被執，由廣州押赴燕京路過金陵時寫的。②離宮：皇帝出巡時的住所，此處指代南宋王朝。

請具體分析作者通過哪些景物的描寫及典故的運用，表達了怎樣的思想感情?

答：通過離宮、夕暉、孤云等帶失落色彩的景物表達了作者孤獨惆悵的思想感情；通過“舊家燕子”的典故表達了作者對事物變遷的傷感；通過“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠。(三個采分點)３、讀下面的詞、完成后面的問題。

昭君怨 鄭域

道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

這首詞上闋吟誦的具體內容是什么？是從哪幾個方面來寫的？

答：是梅。兩個“道是”句寫花開的季節在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農家院內。這首詞下闋，用了什么手法？表現了什么思想？

答：用對比的手法。明寫梅花不擇環境“一般開”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。

４、讀下面的詩歌，完成后面的問題。

暮過山村 賈島

數里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。

初月未終歲，邊烽不過秦。蕭條桑柘處，煙火漸相親。

（1）詩的首聯重在表現什么？請簡要說明。不得超過50個字。

答：重在描繪山村的寧靜。前句從聽覺上用數里外就聽到水聲，以響襯靜；后句從視覺上直寫人煙稀少的靜。

（2 “邊烽不過秦”是什么意思？表現了作者什么思想？答案不得超過35個字。

答：表明山村沒有遭受戰火，表達出對和平寧靜生活的熱愛。

（３）尾聯兩句表現了作者什么樣的心境？在全詩中的作用是什么？答案不超過60 個字。

答：寫出了由懼轉喜的心境變化，“親”字更表現出內心親近溫暖的感受。此聯與首聯、頸聯相配合，描繪出一幅和平安寧的山村圖景。

５、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。咸陽城西樓晚眺

（唐）許諢 一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。

⑴填空：詩的起句中用一“____”字，奠定全詩基調。詩人用低沉的筆觸，描繪咸陽城傍晚時的景致，抒發蒼涼傷感的情懷。

⑵簡答：頷聯寫云生日落，一陣涼風吹來，雨勢迫在眉睫。現在多用“山雨欲來風滿樓”這一名句比喻什么？

⑶簡答：頸聯兩句寫了作為何朝何代國都的咸陽的何種景象？

⑷簡答：尾聯“行人”即過客，也包括作者在內，結句抒發了怎樣的感慨？（2分）[解題指導]此題主要考查對詩歌形象及情感主旨的把握。①全詩的感情基調是“愁”。②“山雨欲來風滿樓”現在多比喻重大事變即將發生前的緊張氣氛。③描寫作為秦漢兩代故都的咸陽，如今綠蕪遍地，黃葉滿林，蟲鳥凄鳴的蕭條景象。④“我”聞咸陽古城久矣，今日東來，所見唯“西風吹渭水”，令人產生歷史變遷無恨的感慨。

６、閱讀下面的唐詩，回答問題： 塞下曲 李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。嘵戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。設問：⑴、詩

歌

表

現

了

怎

樣的思

想

感

情？

答：這首詩表現了作者對戍邊戰士的贊揚和戰士殺敵報國的決心。⑵、簡要評析一下本詩的表現手法？

答：手法是反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩中有兩處：

①用環境的荒涼來反襯戰士的殺敵報國的英勇精神。

②用戰士的思鄉之情來反襯戰士的戍邊為國的情操

7、閱讀下面一首詩，然后回答問題。過五原胡兒飲馬泉 李益

綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。從來凍合關山路，今日分流漢使前。

莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。（1）首聯“舊是胡兒飲馬泉”一句，隱含著怎樣的歷史變遷的感慨？

答：（要點：此地曾經落入胡人之手，今已收復。）

（2）“何人倚劍白云天”——詩人希望能夠有威鎮邊塞的將領，詩人為什么會產生這樣的慨嘆？

答：（要點：月夜笳聲仿佛在提醒人們，戰事并沒有結束，失而復得的土地仍有復失的危險，因此呼喚威鎮邊關的將領。）

（3）請就這首詩的情感基調談談你的看法。

答：（要點：這首詩的情感基調是關心國勢的強大，邊防的鞏固，希望邊塞不要再落入胡人之手。）

（李益可能是多數考生不大熟悉的詩人，但詩的內容易于把握，考生“就詩論詩”即可讀懂，不需要背景資料，不需要“注釋”的幫助。

三道題目，前兩道題以詩句為切入點，考查對詩的內容的理解能力，第三道題讓考生就這首詩的情感基調發表自己的見解。三道題形成的梯度符合考生閱讀這首詩時認知活動展開的規律，同時為考生表述個性化的觀點和感受提供了廣闊的空間。）

８、閱讀下面一首詞，回答以下問題： 望江

南

李

煜

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。這是南唐李后主亡國入宋后寫的詞。有人說這是一首極盡繁華之作；有人說這是一段凄涼無限之吟唱。(１)你從中讀出了作者的什么樣思想感情？(２)請從藝術手法運用的角度談談你對這首詞中的看法。

答：(１)從表面看(特別是后三句)，這首詞寫的是對往昔繁華的眷戀，但實際上是表達夢醒后其處境無限凄涼。(２)作者通篇不對當前處境作正面描寫，而是通過這場繁華生活的夢境進行有力的反襯。夢境越是繁華熱鬧，夢醒后的悲哀便越是濃重；對昔日繁華的眷戀越深，今日處境越凄涼。

答案應包括三個方面：（按６分計算）

(１)讀出了什么？２分(表達夢醒后其處境無限凄涼，２分；表達對往昔繁華的眷戀、懷念、思念，１分；極盡故國的繁華熱鬧，０分)。(２)運用了什么藝術手法。２分(反襯或以虛寫實)。

(３)藝術手法的表達效果。２分。

９、閱讀下面兩首唐詩，讀后回答問題。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（1）兩首詩都是唐代著名的詩篇。從內容看，都是寫。從抒情手法看，李詩，王詩。

（2）詩人的稟賦個性不同，詩歌的感情色彩也不同，試比較這兩首詩不同的感情色彩。參考答案：（1）送別；間接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；直接抒情（直抒胸臆）（2）李詩豁達（曠達，樂觀），王詩離愁中帶灑脫（只答“離愁”“灑脫”“傷感”亦可）

10、閱讀下面這首七言絕句，完成1-2題。

夏 意 蘇舜欽 別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。

[注]蘇舜欽；北宋詩人，主張改革，被削籍為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，《夏意》作于此時。

（1）、有人說這首詩題為“夏意”，全詩“無一句不切夏意”。第一句中的“夏”，點明時令，第二句中的__ __和第三中的__ __不僅扣住詩題，更寫出了詩人生活環境的__ __的氣氛。優美的意境，讀之仿佛微風拂面。（2分）

（2）、你認為這首詩表現了作者怎樣的心境呢？根據你的理解結合原詩，寫一段鑒賞性的文字，100字左右。（4分）

[解題指導]此題主要是考查對詩歌形象及思想情感的認識

1、第二句與第三句中“扣”住詩題“夏意”的應當是“石榴開遍”和“樹陰滿地”（一定要寫進“開遍”和“滿地”，因為這兩個詞才更“寫出了詩人生活環境的氣氛”，單寫進“石榴”、“樹陰”不能給全分。什么氣氛？“石榴開遍”，明麗、清新；“樹陰滿地”，幽靜；故填“清幽”最為妥帖。

2、要把握準詩人的心境，必須體察作者筆下情境的特點，前文已作了分析，還要結合“注”了解詩作的背景：“削籍為民”、“隱居不仕”。據此，作者的心境既可以答排遣痛苦，寵辱皆忘，忘懷得失，也可以答反襯出內心的痛苦，但必須結合對原詩的手法和意境的分析作答。

答案示例：這首詩取題“夏意”，展現的是清幽之境，表現的是內心壓抑著痛苦的閑適寧靜。“別院”、“深深”、“清”，詩一開始即構成清幽涼爽的氣氛，繼之以“石榴開遍”“樹陰滿地”的“渲染”，無不給人清涼寧謐之感。削籍隱居的詩人內心當是痛苦的，但詩人沒有牢騷，對得失榮辱顯得很淡泊，但沒有牢騷又不等于沒有痛苦，清幽之境恰恰反襯著詩人內心壓抑著的刺痛，“夏意”、“流鶯時一聲”，是值得讀者細細揣度的。

古代詩歌選擇題 閱讀古代詩歌的方法篇四

高考語文復習古代詩歌知識點經典整理 一．詩歌分類

按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

敘事詩--有較完整的故事情節，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩--主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

喻理詩---特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）--形象、生動、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》（??野火燒不盡，春風吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許??）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

②議論說理--議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。

如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

③寓理于抒情之中--抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

【注意】

1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水--“體匿味存，現相無相”，要細細品味。

2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。

3.一般詩歌也常寓理于抒情之中--抒情議論相結合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）

二、怎樣鑒賞詩歌

（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創作風格，更好了解詩所表達的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）

如李綱《病牛》“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”

--贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。--“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

作者李綱是跨越兩宋的抗戰派領袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。《病牛》便是他罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

【詩人風格補充】

1.三曹--蒼涼雄健。

2.陶淵明--田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。

3.陳子昂--其詩開一代詩風，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。

4.張若需--《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

5.王昌齡--詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。

6.高適、岑參--詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

7.王維、孟浩然--山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。

8.李白--飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。

9.杜甫--沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。

10.李賀--靈心善感，詩風的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

11.白居易--偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐

新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風平白清新。

12.杜牧--詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。

13.李商隱--詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

14.賈島--其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。

15.張九齡--委婉蘊藉。

16.韋應物--清新典雅。

17.韓愈--詩風氣勢磅礴、奇特新穎。

18.元稹--詩風艷麗淺近。

19.劉禹錫--詩風的清峻明朗。

20.李煜--詞風傷感細膩。

21.歐陽修--詞風清麗明媚。

22.范仲淹--詞風蒼涼悲壯。

23.蘇軾--曠達豪邁，開拓豪放派詞風。

24.柳永詞風--纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。

25.黃庭堅--詞風自然流暢。

26.秦觀--詞風情真意切。

27.李清照--詞風婉約凄切，表現閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”

28.楊萬里--詞風新鮮活潑。

29.陸游--詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

30.辛棄疾--詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

31.姜夔--詞風精心刻意、清妙秀遠。

（二）把握詩歌題材及其表達的思想感情。

1.詠史詩--借題發揮--對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物--描寫古今的盛衰之比---表達主旨。

①借古諷今--勸諭統治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

②懷古傷今--喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷--寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業未就鬢發已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。）

2..詠物詩--托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”--由形寫神，物我一境--所寫似物非物，意在寫人--寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物--情

物--理。

--要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征）--揣摩詩中的比喻意和象征意。

①托物言志--表達詩人志向情感。

②借物喻人--贊美或批判社會上某類人。

③借物喻理--.勸世道德箴言

（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）

如王勃《詠風》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”--借“風”而起興，結句表達自己要成就一番事業要在詩壇上引領風騷的志向。

【物象象征意義舉例】

松--傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節。

梅--堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹--虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊--卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花---樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。

但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３．.寫景詩--“一切景語皆情語”

⑴寫法：

①寫景抒情--先寫景，后直抒胸臆。

②情景交融--全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。

例：杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”。可是詩人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風光。再回想去年官兵收復河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉。于是喜悅之情隨著視線的轉移而消逝，代之而起的是無限思鄉之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。

⑵寫景詩類別及其常常抒發的感情：

①田園詩

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現實，退居鄉野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

--遠離塵囂，表現不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質。

--對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。

--隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

--棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

--表現中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。

田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農事方面的內容，是農業文明的產物。《現代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農村景物和農民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現以下主題：

--描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

--描寫江南稻鄉安靜富庶的田園風光。表現盛唐時期農民安居樂業的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

--慶豐收、與民同樂的情感。

--對農村勞動生活的熱愛之情。

--辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

--男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰爭帶給農民的深重災害。

--反映了農村凋零殘破的情景。

--閔農、憐民的思想感情。即對農民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

--對比農民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。

--諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

--把農家苦與王孫樂對比，表達希望農民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。

②山水詩

個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

--表現自然美的藝術境界。表現向往自然、回歸自然的意愿。

--甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景--意境。

--遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

--隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

--表現大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

--與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。

--表現自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內心的孤清和寂寞之情。

曹操《觀滄海》--漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風景詩

--希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

--自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發亡國之恨。

--感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。

--悵恨離別，思念家鄉。

（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）

4.邊塞詩和戰爭詩：

詩文思路：塞外景物--戍邊戰士的情懷。

--豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發戍邊將士保家衛國、建功立業之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

--表現邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。

--寫邊塞的風光或思鄉懷人的情懷。抒發報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。

--表達外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

--訴連年征戰之苦，思鄉思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）

--揭露統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）

--通過征夫怨婦側面寫統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）

5.贈別詩和悼亡詩：

兩類詩共同點：

①較其他類屬作品，情感更為摯厚、強烈。

--古語： “悲莫悲兮生離別。”

②展現出主體意愿與嚴酷現實的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

⑴送別詩：

①重團聚、怨別離，詩中除了抒發恨別之情外，往往蘊含其他思想感情：

ａ．建功立業的豪情

ｂ．壯志難酬之惆悵

ｃ．被貶之憤懣

ｄ．憂國憂民之情．ｅ．男女之情愛

ｆ連年戰爭，有家難歸之悲憤

②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。

古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。

可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：

落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山--“人化的自然”，---荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領會詩中典故含義。（注意注解提示或聯想已學過的詩歌。）

④化用前人詩文，如：

蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼--寫離別

六郡良家子、霍去病、魏大--表為國立功之志向

⑤注意細節描寫。

⑥注意諧音--“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。

⑵悼亡詩--多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題。--悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”--表達悼亡的痛楚和哀傷。

①詩中所寫地點或物象：

【地點】

⑴閨閣庭院---亡妻生前所生活的空間。--“望廬思其人”，“入室想所歷”--睹物思人，黯然傷神。

【物象】苔徑涼階、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存----物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

⑵墟墓間--悵恨陰陽兩分隔，表現“徘徊墟墓間。欲去復不忍。”的傷逝之情。

【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風。

【其他詞語】煢煢

徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

６．鄉思詩、.行旅詩、記游詩。--表現愁腸百結，思鄉懷人的主題。

或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

思路：寫物象--觸“物”生情--抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉關、等。

②鄉思詩還有寫節日之鄉思。如佳節、重陽、寒食。

構思上“以超極表至極”--把鄉思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點--雖有悖常規，卻合情理。如：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉思之情得到超強表現，微妙真實。

7.詠懷詩--以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。

比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**?沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩

--歷代文人被壓抑的情況下而產生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構理想中的仙境，以尋求對現實環境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現詩人自由自在的精神和離經叛道的氣質。

（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）

9.憫農憐民詩--講農民勞作之苦，或揭露統治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂或.農家、漁家樂與苦

11.諷喻詩--以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?羅隱）、《題臨安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

--運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結合在一起的。

12.閨情詩---是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。--歸結“怨”字。

①宮怨詩--反映皇宮內婦女生活的怨詩，--寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）

②征婦怨--婦人獨守空閨，對遠在邊關的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調入邊關。詩歌既有戰爭早日結束、良人早歸的期盼，也有對戰爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經成了無定河邊骨。

③商婦怨--商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”

④情人怨--擔心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。

13.干謁詩--為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現自己的才華，抒發報效祖國、建功立業的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。

（三）注意詩歌標題、詩序和有關考題后的注釋。

１． 標題--表明所詠之景、物，所說之人、事，或所抒之情。

【分析詩題，把握中心】

如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》--全詩圍繞詩題中的“望”字。如清代仇兆鰲評：“首聯遠望之色，次聯近望之勢，三聯細望之景，未聯極望之情”。

２．詩序--交代背景、作品產生緣由和過程，奠定感情基調。

３． 注釋--解釋詞語，交代背景，或解釋詩中有關典故。

（四）抓住意象特征領悟意境：

㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

㈡借助物象分清作者情感，【部分常見意象所寄寓的情感】

思鄉類：

孤燈、孤云--孤苦的思鄉、思親情、游子情，或孤獨、失落的感覺。

飛鏡、明月--望月懷遠、思鄉、思親情，別離思聚；或發懷古之幽思。

落日--故人情。

日暮--思鄉。

杜鵑--渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情

鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素--傳遞書信,信、音訊。

尺素:、札、書札--信。

青鸞,青鳥--傳遞書信的人。

長亭,南浦,柳岸--:送別地。

浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、--:孤寂的游子。

煙波--離別后漂泊無依。

戍鼓、雁聲--離別、思念之悲涼。

玉關情、羌管--思念征人遠戍或征人思歸。

戰爭類：

投筆--棄文從武。

長城--守邊的將士。

朔馬、胡馬、樓蘭--:邊境之敵。

胡霜--邊地。

撞金--止行陣。鳴鼓--進軍。

邊聲、角起、角聲--軍中號角吹響。

戎旌--軍旗。

千嶂、孤城--邊塞之荒涼

山水田園詩類：

閑云、野鶴--隱居之閑適、怡然自得。

其他類：

雞黍--:專指招待客人的飯菜。

武陵人--桃花源

舊家燕子--物是人非的傷感。

莊生夢蝶--美好而虛幻。

紅豆---愛情或相思。

比翼、比目、雙棲--夫妻恩愛。

杜康---酒。

化碧--剛直忠正的人為正義事業而蒙冤受屈

黍離--對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情

桑榆--指日落時余光所照之處,后指垂老之年

商女--歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。

鷓鴣--襯托處境的艱難或心情的惆悵

五柳--隱者

鴻鵠--人有遠大志向

東籬,采菊--辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致

雕蟲--微不足道的技能,多指文字技巧

三徑--隱士居住的地方

風騷--優秀的文學作品或文采

勞歌,渭城--,陽關:送別時唱的歌曲

夕陽--離別時的心情或暮年 老年

牧童--淡泊,田園生活

吳鉤--:武器或有勇武豪情

青云--高的地位

青紫--高官顯爵

丁香--愁心或情結

青梅竹馬--男女小時天真無邪一起玩耍

蟬鳴--悲秋

青天--清官

落花--:傷春

落葉--:秋天

黃昏、日暮--死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時也有思鄉之意。如“日暮鄉關何處是”。

西樓,望江樓--送別地或悠悠愁緒

梅子--含有風情意味(梅子成熟:少女懷春)

(梅雨:悠悠愁緒)

飛蓬,孤蓬,歸蓬--孤寂的游子

出山--①首次當官②隱居后又出任官職。

4.注意季節、節日中的意象所寄寓的情感。

①春日--喜慶、美好、希望。

【借助的物象】

青山、霞、春色、春光、春陽、春晝、春風、東風、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹、暖樹、紅樹、芳樹、鞭筍等。

也有以樂景反襯悲情的，如傷春詩、懷人詩。

②夏日--青春、熱烈，暢抒情懷。

【借助的物象】

子規、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。

①

秋日--多表凄清、悲苦、鄉思之情。

【常用詞語】

愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。

【借助的物象】

秋夕、秋夜、秋水、秋風、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽、夕陽、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜氣、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風、楓林、江楓、清笳、漁火等。

②

冬日--傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。

【借助的物象】

冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風雪、風霜、草盡、沙雪等。

注意借代修辭格所常用的景物“套路”--古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：

【戰爭、戰亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。

【書信】鴻雁、鯉魚、青鳥、青鸞、尺素、錦書、函、箋、簡、札、書札、尺牘。

【船】扁舟、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫。

【馬、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。

【太陽】羲和、東曦、金鳥、金盆。

【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環、玉盤、清輝、桂樹、桂花。

【時光】鳥、兔、漏、鑒

表節日的詞：

元日--正月初一，喜慶之日。

寒食、清明、重陽--登高懷遠。

（五）揣摩詩眼，注意詩中用字。

詩眼，即點睛之筆，著此一筆，境界全出。

--一個詞語含有豐富的信息，能引起人無限聯想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥爭鳴，花爭艷，人歡笑的景象。

１．多是動詞，有時是形容詞

２．或形容詞、名詞活用為動詞--活用之詞不但具有原有詞語所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動感。

３．動詞的使動用法 或形容詞或名詞活用使動用法--言簡意賅。（如“春風又綠江南岸”的“綠”，即詩眼）

４．巧用虛詞，有時虛詞也傳神主要是轉折連詞或語氣副詞。（如：“無端偏向別時圓”的“偏”字）

５．平字見奇，常字見新。（如“細雨魚兒出，微風燕子斜”“出”狀魚兒之樂。“斜”狀燕兒之輕盈，兩字皆詩眼）

６．注意詩中與標題相照應的詞

如：“前村深雪里，昨夜一枝開”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應。

又如：“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風暗拆看。”（唐人錢珝《未展芭蕉》）

詩中“未展芭蕉”--“冷燭”--“綠蠟”相照應，說明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”--“書札”--“芳心”相照應，“卷”--“未展”--“緘”相照應。說明把未展芭蕉葉比作卷起的“書札”書札包藏的是因為害怕什么羞于展開心曲的“芳心”。即書札里表露的是一個正在暗戀中的姑娘的心意。

7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個意象并列入句，組成生活畫面（如“枯藤、老樹、昏鴉”）。

（六）分析寫作方法

㈠情感表達方式

１． 直抒胸臆

２． 借物詠懷（借物喻人言志）

３． 借事抒情

４． 借景抒情

５． 情景交融

㈡修辭手法

１．修辭格

⑴用典（借用神話故事、歷史人物活動、古詩文）--言簡意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩歌形式寫時事評論），告誡世人或統治者??的歷史教訓，寄托??的理想和情懷（書懷詠志）。構成超現實的??藝術境界，寄托詩人的??理想和情懷。

⑵借代--含蓄、委婉，表達特定的感情

⑶比喻--形象生動，寄托感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯想，設想奇巧，勾畫了??的生活或社會圖景。

⑷雙關--意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

①諧音雙關，含蓄，富有情趣。【如“東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）。】

②語意雙關

⑷對比

矛盾的對比，揭示和強化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉情更怯”），突出表現詩人??的情感或對生活、社會的思考，或批判了??社會現象。

其他對比：

形－色－態、明－暗、濃－淡、虛－實、冷色調－暖色調－熱色調、動－靜、點－線－面、曲－直、憂－樂、無聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現實－夢境 ??

作用：勾畫??的生活畫面，突出表現詩人??的情感，或表達了對生活、社會的??思考。例：明代楊慎曾批評杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺風雨中。”說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。”但若作此修改，雖然實景俱在，卻使詩境全無。因為前兩句“千里”虛寫，其余景物實寫，實中有虛，使得“實景清而空景現”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開闊，若“千里”改作“十里”，則無此表達效果。

同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風雨”也是虛寫，而寺院是眼前實景，虛中有實，“真景逼而神景生”，詩人所見是陽光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風雨之中。這樣詩人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩既描寫了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對比，色彩豐富多變。而且用“風雨”與詩人所見不到的“南朝”相呼應，使之具有歷史的滄桑感，進而在贊美江南美景的同時，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點的文字引自語文課文第五冊《中國藝術表現的虛與實》，課文的有關知識要熟知。）

⑸襯托（烘托或反襯）

⑹擬人，景和物人格化，形象生動，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。

⑺夸張，突出特點，強化感情，增強感染力；或造成奇特的意境，表現浪漫主義的情感。

⑻反復，連用某字，突出特點或某種情感。

⑼設問，一問一答，富有情趣；反問，增強說服力，發人深醒。

⑽反語，諷刺。

２．遣詞造句

⑴練字

⑵多用具體 名詞入句--多種物象入句，言簡意賅。語言跳躍，激發聯想想象，含蓄美。

⑶句式（語法）

①對仗工整，整齊美

②運用不完全句（多是省謂語句），言簡意賅，語言跳躍，激發聯想想象，含蓄美。

③倒裝句--為符合平仄韻律。

有時也能強調某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”--先聽見竹喧，看見蓮動，而后才發現浣女歸和漁舟下，表現發現的喜悅，制造懸念。）

④假設句，聯想、想象豐富，或造成正反對舉，強調某種情感。

㈢其他表現手法

⑴取材方法

a)以小見大【以小景傳大景之神（例：“風正一帆懸”--平野開闊，大江直流，波平浪靜）】，表現了??的意境。

b)寫夢幻--想象奇特，表現某種理想或追求。--浪漫主義手法，表達了詩人對??的熱烈追求。

⑵賦比興

賦（直陳其事，交代事件；鋪寫了??的場面；渲染了??的氣氛）、比（比喻，形象生動地表現了??特征或生活畫面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了??的氣氛）。

（七）注意語言和結構特點

㈠語音：

⑴平仄韻律、押韻，--造成音韻美、抑揚美、回環美。

⑵平聲韻常見，平聲開口韻--聲音清亮高揚，表喜悅昂揚之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。

⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚美，或使聲音響亮。或摹狀聲色行態，或強調某種情感。

㈡結構上：

１． 起承轉合――首句（或首聯），奠定感情基調，引領全篇，或描繪背景畫面；頷聯與頸聯敘事寫景，頸聯或轉入抒情議論；末句（或尾聯）抒情議論，或以景語作結，寓情于景，耐人尋味??

２．結構跳躍．或如散文形散神聚--寫景上放開，可時空交錯，抒發的??情感是統一的。巧于構思，善于用事。或詠物寄托遙深，寄托了詩人??的思想或情感。

㈢語言表達手法：

１． 敘述描寫

⑴用第一人稱寫，便于表達感情，更加自然親切，真實感人。

⑵描寫順序

① 遠－中－近；

② 景－情；

③ 時空順序；

④ 心理順序，常表現為時空往復（如：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時”，隨著詩人的意識流動而表現為詩歌物象在空間上的往復：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環往復之美）；

⑤ 物－人－物，造成物我交融。

⑶觀察、描寫角度--指感覺角度（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺）

※視覺觀察角度（注意，此僅指視覺角度）--俯視、平視、仰視

⑷典型片斷描寫、細節描寫--

① 側面烘托。

① 正面描寫：（注意虛實、動靜結合的寫法，色彩烘染的方法和修辭手法）

③ 描寫特點：如

描寫逼真，敘事確切，豐滿地表現形象。描繪出（開闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優美、祥和、民風淳厚、和諧、清雋、寧靜、淡雅、質樸、沖淡、清遠、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽??）的??（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場面、戰爭畫面、漁家生活畫面、農家生活畫面、??）生活畫面。--此情景交融的生活畫面即意境。展示??精神世界【抒發（豪邁、坦蕩、曠達、激動、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛大自然、掙脫??的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂、怡然（悠然）自得、愛國、憂國憂民、報國無門或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無奈、哀傷、孤獨、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻媚、潔身自好??）的感情】，或抒寫建功立業的抱負，表達對??的追求和向往，或對??的同情，或對??的不滿。

⑸狀物，淺切形象，言近旨遠，發人深思。

２．抒情

⑴直抒胸臆--熱情奔放或富于激；，⑵以曲筆抒寫胸臆，即間接抒情--耐人尋味，富有情趣。

３．少有直接議論，常用形象說理--“象教”，不加評論，表現具普遍意義的生活哲理，意蘊深刻。（宋詩更常用此法）

把日常??的生活形象和深邃的??生活哲理有機結合，發人深醒。

（詳見“喻理詩”）

㈣語言風格：

⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質樸通俗（明淺如話）⑷俗語俚詞入詩，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永??

【說明】以上是不完全歸納，可按此法從詩歌鑒賞題中歸納出其它特點。分析具體詩詞時，不要面面俱到。要根據考題要求選擇以上。

2011年壽縣一中現代古代詩詞鑒賞【含精品解析】

1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2、月亮 對月思親--引發離愁別緒，思鄉之愁。

如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”(李白《靜夜思》)如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。

3、柳樹 以折柳表惜別。

漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。

“笛中聞折柳，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。

“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢?

4、蟬 以蟬品行高潔。

古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”

由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

如“過春風十里，盡薺麥青青。”(姜夔《揚州慢》)春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝(荒涼一片)，遙想當年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美(不勝春：春光也不勝它)。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”(杜甫《蜀相》)一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”(劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

6、南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。

屈原《九哥?河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

7、長亭

是陸上的送別之所。

李白《菩薩蠻》：“何處是歸程?長亭更短亭。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。

21、琴瑟(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。

《詩?周南?關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

(2)比喻兄弟朋友的情誼。

陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”

22、螟蛉

《詩?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負之。”蜾贏(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產卵管刺入螟蛉體內，注射蜂毒使其麻痹，然后負之置于蜂巢內，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養螟蛉為子，因把作為螟蛉養子的代稱。

23、鴻雁

《漢書?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。”李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓。”李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”大雁在這里是傳書的信使。

24、神器 指帝位、政權。

《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也。”

25、月老

傳說唐朝韋固月夜里經過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問后，才知道老人是專官人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子(見《續幽怪錄?定婚店》)。后來因此稱煤人為月下老人，或月老。

26、陶朱 春秋時越國大夫范蠡的別號。

相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經營生計，積累了很多財富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

27、祝融

傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神;由此，火災稱為祝融之災。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”春山，指眉。

29、連理枝、比翼鳥 作恩愛夫妻的比喻。

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉他衣服，結果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”有了這些句子，難怪人們把結婚稱為“喜結連理”。

30、孔方兄

因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

31、青梅竹馬

出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”后來用“青梅竹馬”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

32、問鼎 以問鼎比喻圖謀帝王權位。

《左傳?宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。”三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權位。

33、見背 背，離開。謂父母去世。

李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背。”

34、逐鹿

《漢書?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位。”后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”

35、三尺 是法律的代名詞。

三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”

36、杜康

《說文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”

37、鴻鵠 鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人。

《史記?陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”

38、秦晉

春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉。”

39、彭祖

彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時已八百余歲，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

40、謝家 唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風度。《世說新語?言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好?侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風度的人。辛棄疾《泌園春?疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。”

(2)指山水詩人謝靈運之事。《宋書?謝靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41、雞肋

雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情(見于《三國志?魏書?武帝紀》)。

42、嬋娟

嬋娟，姿態美好，多用于形容女子;因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。

43、獻芹

《列子?楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主。”

44、執牛耳 用“執牛耳”指盟主。

古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領導地位。《左傳?哀公十七年》：“諸候盟，誰執牛耳?”后常指在某一方面居領導地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執牛耳，海內無不受其牢籠。”(太倉，人名)

45、作壁上觀

壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語出《史記?項羽本紀》。

46、虞美人 罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣過江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。”該詩角度新穎，情切動人。

47、紅豆 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝;愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進士。在唐時甚紅。常用以象征愛情或相思。

48、豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

49、精衛

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經?北山經》)。后來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報;也比喻不畏艱難，努力奮斗。

50、擊楫中流

也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書?祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。’”即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發誓說，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿江紅?辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌?登多景樓》：“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。”

51、雞口牛后

《戰國策?韓策》：“寧為雞口，無為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

52、歲寒三友

指松竹梅。松竹經冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。

53、花中四君子

梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

54、泰斗

“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書?韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

55、人杰

典出《史記?高祖本紀》，指才智突出的人物。

56、仁人

典出《論語?衛靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

57、傳人

典出《荀子?非相》，原指道德學問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

58、玉成

典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。

59、口碑

典出《五燈會元》，比喻眾人的口頭稱頌。

60、壁還

敬詞，典出《左傳?僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

61、方家

典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術的人，后特指精通某種學問、某項技術的專家。

62、等身

典出《宋史?賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。

63、西席

典出《稱謂錄》，代指老師。

64、心許

典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應的意思。

65、三味

典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思(多含褒義)。

66、洗耳

典出《琴操?河間雜歌?箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

67、斧正

典出《莊子?徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”

68、抱璞

典出《韓非子?和氏》，比喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。

69、染指

典出《左傳?宣公四年》，比喻沾取不應得的利益。

70、射影

典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩)，比喻說此喻彼，別有用心。

71、掣時

典出《呂氏春秋?具備》，比喻辦事受牽制，不順利。

72、青鳥

青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。

73、雷同

典出《禮記?曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。

74、涂鴉

典出《堯山堂外紀》(明蔣一葵撰)，比喻書畫或文章不像樣子。

75、城府

典出《宋史?傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠用心。

76、借光

典出《戰國策?秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時的套話。

77、物色

典出《后漢書?嚴光傳》，本指形貌，后指按照一定標準去訪求人才。

78、不才

典出《莊子?山木篇》，自謙沒有才能。

79、方寸

典出《三國志?蜀志》，指人的心。

80、提刀

典出《世說新語?容止》，比喻代人寫文章。

81、下榻

典出《后漢書?徐稚傳》，原指禮遇賢者，現一般指接待貴客，也借指住宿。

82、潤色

典出《論語?憲問》，比喻對文稿細加修飾。

83、春秋

典出《詩經?魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

84、梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

85、抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”

86、班馬 送別詩多用以抒發惜別之情。

春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了。”班馬為離群之馬，后送別詩多用以抒發惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”

87、問鼎

春秋時，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權。《晉書?王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之。”今常以喻謀求奪得。例：這次比賽，主隊連輸幾場，失去問鼎冠軍的機會。

88、辭第

漢時，北方匈奴貴族經常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也。”后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”

89、請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報國。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

90、釣鰲 傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。”

91、三尺 古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。《漢書?高帝紀下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。《漢書?杜周傳》：“三尺安出哉?”

92、還珠 古時合浦地主盛產珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執戟郎?”

93、金雞 古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“多雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回?”

94、爛柯 古代神話傳說晉人王質上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”

95、青眼 相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”

96、高山流水 也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：“清風明月用不竭，高山流水情相投。”辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”

97、哀鴻 比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鴻”一語出自“鴻雁”。《詩?小雅?鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬(q，

古代詩歌選擇題 閱讀古代詩歌的方法篇五

高一語文期末復習：古代詩歌鑒賞

一．閱讀下面的詞，回答后面的問題。（8分）

虞美人 李 煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。（1）“春花秋月”是美景，作者為什么要追問它“何時了”？（4分）

答案：春花美，秋月亮，但絲毫也喚不回亡國之君欣賞的興趣；一年一度的春花秋月之意味著這種屈辱生活的延續罷了，這樣的日子何時才是盡頭呢？（內容大體正確就可得分）

（2）“問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流” 是以水喻愁的名句，請用一句話說出這個比喻句的表達效果。（4分）

答案：含蓄地顯示出郁結已久的愁緒長流不斷，無窮無盡，并且將要達到迸發奔放，縱橫恣肆的程度。（內容大體正確就可得分）

⑶在前六句中，哪個字可以作為全詞的“詩眼”？“往事知多少”中的“往事”具體指什么？（4分）

答案：改（2分）；過去所擁的歡樂、尊嚴、自由等，那一切美好的事物（2分）⑷請說說“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句妙在何處。（4分）

答案：將抽象的愁具體化（比喻/化虛為實）（2分），寫出了愁之多，愁之深，愁之綿延不絕（2分）意思對即可。

二．閱讀下面這首詞，完成1-2題。（8分）

蜀 相 杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

1．“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句中的“自”和“空”能不能換成“盡”和“皆”，為什么？（4分）

答案：不能。用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感，不符合詩歌意境。（2分）“自”和“空”表現了詩人見滿院萋萋碧草，聞葉間數聲黃鸝，感嘆昔人不再，倍感寂寞和悲涼的情感。（2分）2.杜甫用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”兩句來概括諸葛亮一生的功業，你認為準確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？（4分）答案：一方面表現了諸葛亮的精神對后人影響深遠；（2分）一方面表現了詩人懷古傷今，深沉的嘆惋和感傷。（2分）

三．閱讀下面一首唐詩，回答問題。（8分）

登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

①作者登樓為什么會流淚？可看出作者怎樣的思想感情？（4分）

答案：因為作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方，想到長年不息的戰火，想到飽守戰亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現了作者憂國憂民的高尚精神。

②頷聯寫的是在岳陽樓上看到的洞庭湖廣闊無邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而頸聯寫的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對于表達中心思想分別有什么作用？（4分）

答案：頷聯寫洞庭的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；頸聯寫個人的不幸遭遇，但是在個人遭遇與國家命運的之間，作者卻置個人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國”的思想感情。

四．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）

與夏十二登岳陽樓 李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

（1）詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？（4分）

答案：“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。（意思對即可）答“雁別秋江去”，言之成理亦可。

（2）對第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現手法做簡要分析。（4分）

答案：第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。（意思對即可）

五．讀陸游的《書憤》和《臨安春雨初霽》這兩首詩，回答下列問題：

書憤 臨安春雨初霽

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。1.談談這兩首詩表現重點上的差異。答案：《書憤》一詩兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重情感；《臨安春雨初霽》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的悲憤與牢騷。2.說說這兩首詩歌風格上的差異。答案：《書憤》一詩以“憤”為意脈，沉郁頓挫，深沉蘊藉，風格近似杜甫；《臨安春雨初霽》寫得優美動人，富有情趣，風格近似蘇軾。

六．讀《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》，回答下列問題：

夜歸鹿門歌 歸嵩山作

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。清川帶長薄，車馬去閑閑。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。流水如有意，暮禽相與還。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。荒城臨古渡，落日滿秋山。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。迢遞嵩高下，歸來且閉關。

1.《夜歸鹿門歌》按時空順序，分別寫了江邊和江中兩個場景，比較詩人描寫這兩個場景時不同的側重點。

答案：江邊場景重在寫世俗生活，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態；山中場景，側寫詩人隱居生活，與世隔絕，孤獨寂寞。

2.說說這兩首詩歌的詩境有何異同？

答案：共同之處：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意的結合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優美。不同之處：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩。

七．讀杜甫的《閣夜》和《旅夜書懷》，回答下列問題：

閣夜 旅夜書懷

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。細草微風岸，危檣獨夜舟。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。星垂平野闊，月涌大江流。野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。名豈文章著，官應老病休。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。飄飄何所似，天地一沙鷗。

1.《閣夜》這首詩一共寫了詩人幾種悲慨，詩人對什么事最為憂傷？ 答案：“歲暮陰陽催短景”表達了詩人對時光飛逝人生短暫的感慨，“天涯霜雪霽寒宵”表達了詩人客居天涯的凄寒，“臥龍躍馬終黃土”表達了詩人對宇宙永恒人生無常的悲哀，“人事音書漫寂寥”表達了詩人對老病孤舟、親朋音信斷絕的寂寥和無奈。詩人對百姓在戰爭中遭受的苦難最為憂傷。

2.分析這兩首詩在意境和章法上的不同。答案：《閣夜》的意境悲壯蕭瑟，《旅夜書懷》的意境高朗壯闊。《閣夜》中短景、天涯、霜雪、寒宵等意象傳達的是寒冷蕭條的氣氛，鼓角、星河傳達的是征戰和動蕩的氣息，全詩景象宏闊壯觀，但終究是悲涼和蕭瑟。《旅夜書懷》中，細草、微風、危檣等意象描繪出風清氣和的春夜，“星垂平野闊，月涌大江流”描繪出廣闊的空間，兩組意象形成微弱渺小和宏闊壯觀的對比，表現了作者置身天地之間的渺小和無助，但悲慨之氣無《閣夜》濃。

章法上的不同：《閣夜》前三聯寫景，尾聯抒情，即使在寫景當中也寄予了作者豐富的人生感慨。《旅夜書懷》前兩聯寫景，后兩聯抒懷，景和情互相對照，互相生發。

八．讀李煜的《虞美人》和《浪淘沙》，回答下列問題：

虞美人

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

浪淘沙

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。1.這兩首詩各抒發了怎樣的個人情感？

答案：《虞美人》主要抒發詞人對屈辱的囚徒生活的無比厭煩和滿腔愁緒；《浪淘沙》主要抒發詞人對故國江山的無比眷戀和對國破家亡的千古憾恨。2.這兩首詩分別說出了哪些人生共同的體驗？ 答案：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”表達的物是人非的感慨，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”表現的綿綿不絕的愁緒，“夢里不知身是客”表達的夢醒之間身份錯位的漂泊無依之感，“別時容易見時難”表達的離別之痛，“流水落花春去也，天上人間”表達的繁華不再、人生無常的無奈，都是人生的共同體驗。

九．閱讀下面的一首詞，完成后面的問題。（8分）

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。1． 詞的上闋寫景，運用動靜結合的手法，試舉例分析并說明其作用。（4分）一句寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，二句寫境靜心也靜。

三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動而有風致 2．王國維《人間詞話》中評這首詞的“水面清圓，一一風荷舉”兩句“真能得荷之神理者”，你如何理解王國維的這個評價？ 答案：王國維認為這兩句“真能得荷之神理者”，此言不虛。這兩句詩不事雕琢，風格簡約，而荷之神態、精神躍然紙上。首先，這兩句詞有一種簡約的構圖美。水面是水平的，“清圓”的茶葉以及茶葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。幾何般的簡約造型，讓讀者過目不忘。第二，這兩句煉字功夫了得！“一一”把茶葉在錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。“風”把微風吹過荷塘，茶葉隨風搖動的姿態不動聲色地勾勒出來了。“舉”字則把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現得淋漓盡致。

十．閱讀下面一首詞，完成后面的問題。

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起弄蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

1．這首詞的三、四句寫主人公的梳洗過程，你以為“懶”“遲”兩字好在哪里？ 答：“懶”“遲”兩字寫出了女主人起床時懶散遲緩的精神狀態，傳神地表達出女主人公空虛（悵惘）、百無聊賴卻又滿腹愁怨的心情。

2．簡要分析最后一句的表達技巧及表達效果。（5分）

答：.運用了反襯的手法，以鷓鴣的成雙成對來反襯女主人公的孤獨寂寞。