我們在一些事情上受到啟發后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養成良好的總結方法。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇一
這篇課文主要講了9歲的凡卡,在一家鞋店干活,但是處處遭到老板娘和那些伙計們的欺負。凡卡決定要給在鄉下的爺爺寫封信,信中寫道:“親愛的爺爺,發發慈悲吧!帶我離開這里,回到我們的村子去吧!我再也受不住了!我給您跪下了,我會永遠為您禱告上帝。帶我離開這吧,要不我就要死了……”可是凡卡并沒有寫清地址,也沒貼郵票,郵差還是醉醺醺的,因此凡卡的爺爺無法收到這封信。即使收到了,也不會來看凡卡的,因為凡卡的爺爺并沒有那么多的錢……
凡卡的悲慘遭遇,牽動著我們每個人的心,尤其是凡卡信中的內容,深深地刺痛了我的心。一個年僅9歲的孩子,竟然受到了那么多痛苦的遭遇,難道這還不足以代表著舊社會的邪惡力量嗎?鄉下的日子雖然會挨餓受凍,但卻是快樂的。
再想想現在的我們,吃的是美味佳肴,穿的都是新衣服,玩的還都是高檔的玩具。在爸爸媽媽的眼里,更可以稱得上是“掌上明珠”,可是我們卻身在福中不知?!煞部?,幼小的凡卡父母早已雙亡,只憑著爺爺那點單薄的收入生活著,每天還要給老板的小崽子搖搖籃。而生活在這樣好的環境里的我們卻從不知足,現在的我們和凡卡相比,我們是多么的幸福啊。
在課文中,凡卡想要見到親人竟然是一個夢想!而我們呢?我們擁有了很多的幸福與快樂,應該更加去體貼、去愛自己的親人。
學了這篇課文,我心里有太多感觸。我想:我們一定要珍惜現在的幸福生活,好好讀書,努力學習,共同開創美好明天!
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇二
今天,我閱讀了《凡卡》一文,心中久久不能平靜,腦海中不斷閃現出一個個畫面。
九歲的凡卡,他只有九歲呀!這么小的年紀,就被老板折磨。在寒冷的冬天,他蜷縮成一團,決定給自己的爺爺寫信,他希望爺爺能來接他回鄉下。那是不可能的,因為他的信根本就寄不出去了,爺爺是不可能收到的。凡卡帶著對現實的絕望和對鄉下美好生活的向往,偷偷給爺爺寫信,只能以夢幻為結尾,引人深思。
凡卡在寒冷的冬天,只能在墻角蜷縮著身體。與他相比,我們實在是太過幸福了。我們住在溫暖的房間里,身上穿著暖和的新衣,“寒冷”這個詞離我太遙遠了。凡卡不僅過著寒冷的日子,每天還要忍受饑餓。然而,我們感受到饑餓嗎?每天吃飯時,我們都可以吃到豐盛的菜肴,父母已預備好了我們愛吃的菜;夜晚,母親又為我們準備好了夜宵,對我們的關懷無微不至。因此,“饑餓”對我們實在太陌生了。
面對親人的關懷,我們視為理所當然。而這對凡卡來說,是可望而不可求的。他后來進入了甜蜜的夢鄉,他夢見了,他夢見爺爺正在炕上讀著他的信,夢見了自己離開了這個鬼地方??墒?,這只是美妙的夢幻,對凡卡而言是永遠不可能實現的!
每一個人都有著自己的童年,然而,凡卡的童年卻充滿了傷痛、無奈與絕望。讀著《凡卡》,看著他寫給爺爺的信,不禁心里絞痛,我仿佛聽到了他深深的嘆息聲。幸福與凡卡是多么的遙不可及啊!與凡卡相比,我們實在太幸福、太幸運了,我們還有什么理由不好好學習呢?
我們的生活如此幸福,親人對我們更是關心有加,讓我們加倍努力,用實際行動回報那些關心、愛護我們的親人,回報祖國,回報社會!
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇三
凡卡的悲慘遭遇,令人憐意頓生;凡卡的絕望傾訴,令我心陣陣悸動;凡卡的痛苦失意,更引人陷入深思……
——題記
凡卡,一個年僅九歲的男孩。在我們看來,九歲,正是“少年不識愁滋味”的年紀,正是無憂無慮而又自由自在的年紀,也正是放飛歡聲笑語與幸??鞓返臅r期。然而,這一切,對于凡卡而言,都是遙不可及的奢望……
凡卡,一個只夢想生活安寧的孩子。在他的心中,幸福,只是能和爺爺在鄉下過那雖不富裕但食不果腹的平淡生活,只是可以遠離老板一家的惡意打罵的安寧生活。他要的幸福,而已……然而,就是這在我們看來平淡無奇、觸手可及的事,在那時黑暗的社會制度下,殘酷的現實將凡卡僅存的一絲希冀無情吞噬。凡卡的夢想,就此支離破碎……
當看到文中的凡卡懷著最后的無限憧憬,將信放入郵筒中時,我淚眼朦朧,好想大聲告訴他:“凡卡,寫不清地址的信,是寄不出去的呀……”;當看到文中的凡卡懷著甜蜜的希望,夢到爺爺在看他的信時,我卻又希望,文中的一切都未曾改變,讓凡卡能在美夢中感受到片刻的歡愉與幸福,讓他能在美夢中找到這黑暗中的一絲曙光,多么希望這夢,永遠不要醒來!
然而,是夢,便必會醒來。夢醒時分,凡卡心中的一切希望與美好也隨之煙消云散,化為泡影……
凡卡的最后希望會隨美夢的逝去,如流星般隕落,被現實的黑暗掩埋。然而,我們的思維不會就此停歇——如果當時的俄國沙皇勵精圖治,凡卡怎會有那樣的悲慘境遇?如果當時社會前景一片光明,凡卡怎會寫信向爺爺絕望傾訴?如果當時社會制度完善,人們可以安居樂業,凡卡怎會如此痛苦失意?
當凡卡的美夢化為泡影,我們明白了很多,很多……
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇四
“許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落,用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個盜版書鋪天蓋地的年代,手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結果馬爾克斯老爺子一怒之下,索性死后150年都不給中國自己的作品授權——當然那是過去時,不提也罷。
坦率地說讀完一遍后我自己也無從下筆。可以說是作品本身太難懂,也可以說是讀后我整個腦子到處散落靈機一動的感想,理出來也不容易。作者想要表達的到底是什么?是一個家族循環往復無可挽回的命運,還是在嘆息人類與生俱來的孤獨感?好吧我承認,以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一定要說些什么,也就是散亂的雜感,而且欲說還休不知所云。嗯,從哪里開始說起好呢?
被海水包圍的馬貢多,孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族,歷經六代,悲歡離合斷斷續續如同梅雨一般糾纏百年。
很有趣啊,在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,沒有人會被綁在樹上直到生命終結……但這一切都發生在了這個村落里面?,F實生活中也不會有家庭反反復復給孩子命同樣的兩個姓名,死者不會因為太寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族之中。故事是荒誕不經的,仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實——真實到就發生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。
故事的敘述有些混亂,那都是些循環往復的回憶,考驗著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的,第一個何塞阿卡蒂奧,在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡,則在同孤獨的對抗中連失敗的機會都沒有,出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校,遲暮之年看得比誰都清楚可為時已晚。阿瑪蘭塔,深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉,明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知,守著一個慈母的美滿面具悲愴地活著,那家就是她的墳墓。
這就是他們的人生,世世代代傳下的名字聯通家族遺傳的記憶,他們的命運變成了莫比烏斯環中爬行的螞蟻,不斷循環往復卻找不到出口,不斷尋找卻不知其實根本不用找。看書的時候我老記不住他們的名字:太相似,也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉的螞蟻,不妨將他們當做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了,同名同姓,擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個人吧,我想。至于那兩個換了名字的人物,或許搞錯墳墓也是他們的歸宿。
“若干年之后,當他在病榻上奄奄一息的時候,奧雷良諾第二一定會記得六月份一個_雨連綿的下午,他踏進房去看他頭生兒子時的情景?!蹦憧?,只是回憶,真的僅僅是回憶而已。
有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運作著,沒有感情也沒有實體。我想,孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎,畢竟那種東西,是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等待,一定有些什么東西在維系著——絕對不是費爾南達家鄉那樣的昏色地帶。
整本書想要表達的也許只是一個詞:循環。聯系到當時拉丁美洲歷史循環往復停滯不前的怪圈,再怎么遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學作品源于生活。
至于孤獨,那是每個人與生俱來的命運與罪惡,想跑也跑不掉。
其實人這一輩子從可以看到不同開始,就想嘗試著去理解人和事。每個人都是一座孤島,那些微妙而關鍵的感性差異,使我們每個人都變成了說獨立語言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁,但橋梁的存在也終究拉近不了實際距離啊。
很多事情,一旦發生了,就再也抹不掉了,那些事情會改變一個人,也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來說,人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關的事情記住了也只是故事,就算本來與自己有關、不過出于種種原因想起來就后悔,情愿和自己沒關系,情愿沒發生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。
直到有一天出現毫無預兆的契機,像看陌生人那樣驚奇地重新發現躺在角落里的那個未加工半成品,以及為了它花過各種各樣力氣的,幾乎不認識的自己。
像是雨刷刷過玻璃,一下子一切都明朗了。
最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了,死去的人依然沉睡著。但在那一刻,如同現實中的追求和希望超越于形式的虛幻一般,他們又在一起了。
想到這些時候看到這樣的結局就好了。要是還能微笑,就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的,眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子說,這樣的家庭不會再在地球上出現。
但愿如此。
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇五
從書店阿姨那里聽說,必讀書目里面有一本地理書,我不禁叫苦連天。因為我讀過地理書,不但枯燥,而且乏味的令人難以讀下去,一打開書就有些后悔為什么要讀。
我慢騰騰的打開了《地球的故事》,可是還沒有等到我像往常一樣讀地理的時候做準備工作,我就早被這本書詼諧、幽默的文字給吸引住了。這還哪里是我印象中那種羅列一大堆的數據、文字個個都看不明白的地理書呀?這里面的每一個字都充滿了趣味性,比如:兩級就是你用一根筷子穿透一個球的兩端。”比喻的很生動。再看看我往常地理書中的吧:宇宙爆炸時生成的元素為:77%氫、23%氦、0.0000001%鋰……“兩本地理書比較,簡直相差甚遠。
地球,是一個大家園。這個家園里面,人倒是一個熱點話題,在美國作家房龍先生的這本書中,包含了全世界各國的語言、文化、歷史,讀完這本書,我覺得地球——這個往常我并不了解的大千世界好像與我親近了許多,各國僑胞的文化歷史我也已經歷歷在目。
在這本書中,地理變成了一個個童話,一個個充滿趣味的真實童話,被房龍先生信手拈來,講給我們聽。
在《地球的故事》這本書的最后,房龍先生根據目前的狀況,呼吁人們開始行動。保護好自然環境,盡力平息已經要燃起的戰火,保護好寶貴的森林資源和海洋資源。
地球——這個大千世界中的每一個生命都應該相親相愛,將別人的憂傷和幸福當做自己的憂傷和幸福去感受,去體會。
用我們自己的話來結尾吧,也就是說:“一個地方的繁榮與富強,需要那個地方的宗教、經濟、商業、農業……等等人民為全人類做出力所能及的貢獻!”
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇六
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說,我們應該努力學習他的教育思想,服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心,反對傳統教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的,是單純知識教育的對立物?!吧罱逃笨梢哉业浆F實需要的根基,“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現,學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?教師不僅是傳道授業解惑也,還要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習,也就是陶行知的教育名言:千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際生活,教育就只是空洞的說教。
善于發現生活中的教育,善于開啟學生感受生活、學習探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業;解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學會生活,學會計算,學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬,后者性一個有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長。在不斷的學習過程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國,為民族的教育事業,為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻,陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續前進、感悟和探索……
陶行知先生提出了教學要合一的觀點,有三個理由。第一,先生的責任不在教,而在教學生學;第二,新的法子必須根據學的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯系起來。簡而言之,就是一,先生的責任在教學生學。二,先生教的法子必須根據學的法子。三,先生須一面教一面學。我仔細閱讀,細細品味,聯系我的教學,我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理?!敖虒W做合一”是陶行知生活教育理論的方法論,也是他的教學論。其含義極其豐富。主要體現在兩個方面:首先,“它是生活的說明?!碧招兄f:“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學?!薄皬南壬鷮W生的關系說,做便是教;從學生對先生的關系說,做便是學。學生拿做來教,乃是真理;學生拿做來學,方是實學。”“從廣義的教育觀點看,先生和學生并沒有嚴格的區別。……會的教人,不會的跟人學,是我們不知不覺中天天有的現象。因此,教學做是合一的?!逼浯?,它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教,在做上教的是先生,在做上學的是學生。因此,教學做是以做為中心的。“教學做合一”,是理論聯系實際在教學上的具體運用和發展。它改變了教師只管教,學生只管學的分割狀況;改變了學生從屬于書本,是讀書的現象;改變了學習與實踐的學用脫節現象,充分調動了學生的積極性,體現了教師主導作用與學生主體性的緊密結合,以生活為中心進行教學,為了解決生活中提出的問題而去學,教學的目的是為了創造新的生活。陶先生這種以生活為中心,實行教學做高度統一的思想,在教育的目的上,保證了促進人才的全面發展,有利于培養首腦并用,體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。
總之,陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學習。教師不僅是傳道授業解惑也,還要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習,也就是陶行知的教育名言:千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇七
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明,在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中,卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發現這一百零八個人,每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托?!端疂G傳》是我國古代,也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說,和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說,幾百年來,一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青云直上,無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因為種.種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業。
李逵
他是一團火,一團抗爭的烈火。在他身上,永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空,他只是一個活生生的人,是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進的。
但在社會文明的今天,人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角,在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚,并非贊頌他處處違規犯律,而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想,他沒有成為時代的奴隸,沒有套上社會的枷鎖,他要反抗時代的不平,這正是他的可貴之處??涩F在的人們,精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了,被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明,人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例,人們理應遵守,但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身,他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切,都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義,在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面,被人們保留著,而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面,卻被丟棄了。而此時的忠義,已成為信誓旦旦的一句空話,不經世道的人天真的想法。又有誰想過,它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標范。但現在呢,似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們,才有了生死與共的真摯情誼。
生活在文明社會中的人,也許會譏笑他們的幼稚,但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義,體現著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣,是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松,砍不斷的繩。在他們心中,這是高于一切的。在發達的今天,商品經濟狂潮的沖擊下,誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質,卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處,何時才打開呢?
在一百零八個好漢中,每一個都是一個不同的哲理人生,他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國古代,也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說,和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說,幾百年來,一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。
《水滸傳》里講了很多故事:太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青云直上,無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因為種.種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業。
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇八
古人們曾說過,"外在的敵人縱然強大,但的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己?!?/p>
的確,面對生活,有的人因為曾有過失敗,便不敢主動去接觸;有的人因為平凡,便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
“大雪壓青松,青松挺且直?!泵鎸Ь撑c束縛,只有戰勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國的發明大王,在他的發明中,經歷了無數次的失敗。就如發明燈絲而言,他就歷經了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發明大王
彌爾頓曾說:“人是有意志的動物?!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人,一個真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創造的奇跡?!币虼?,他努力克服著自己的自卑心理,戰勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現了火一樣的靈魂。”
"失敗是成功之母",這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠,她們創造了驕人的戰績,她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確,“心有多大,舞臺就有多大。”在失敗面前,我們不應當氣餒;在平凡面前,我們更應當執著;在成功面前,我們更應當拼搏。人生的對手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇九
蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者,是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書,給人以借鑒。
讀了這本書,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉,去腐存新。在讀書時,我常常情不自禁地掩卷沉思,對照書中的例子,反思自己平時的教育行為,在不斷的對比與學習中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動,也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的我們來說,絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級就開始出現落伍的,考試不及格的學生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢?”是這些學生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
因為曾經遇到過這樣的學生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
反思自己的教學行為,我身感汗顏。對于那些學困生,我為他們又做了些什么呢?今后一定要對他們格外關注,因為他們同樣是上帝賜給我們的天使,我們沒有理由忽略他們的存在。造成他們不“可愛”的原因是因為我缺少教育素養的過錯。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到,提高教師教育素養的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于備課,上課,批改作業,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇十
活著,真好
——讀余華《活著》有感
人生難以一帆風順,定會跌宕起伏。這起伏,可能對生命的旅途無關痛癢,諸如作業被批,小考失利;亦可能改變你的人生軌跡,諸如高考、從業……
但是,無論大喜,亦或大悲,只有活著,你才能感知這一切,才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中,春生,書里一個自殺而不是為外界因素而死亡的人,卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵,他沒想過自殺;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫,他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回,他亦沒想過自殺。他知道,戰爭終究會結束,即便周圍一片黑暗,在那遙遠的地方,仍有一絲微茫光明。他熬過了戰爭,終選擇了自殺。或許,是從縣長位置跌落又為萬人所指,身心飽受摧殘,或許,是十年_,心中的光明比戰爭的結束來得更遙遙無期,無論怎樣,他都選擇了結束自己的生命,都不會看到、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息,一切都將會過去……”是的,一切好的、壞的、樂的、悲的,只要我們都還活著,這一切的一切都會被時間的長河,沖散到天涯。
本書的主人公,福貴,給人的,則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落,一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸,親人都離他而去,甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦,他為什么要活著?人生黯淡,為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后,這個問題曾一直一直在困擾著我,無解。苦根死后,他,沒有隨著已故的親人,一起奔赴那虛妄遠方,而是天天和老牛一起,孤苦伶仃活在世上,獨嘗世態炎涼。
生命是享受一切的基礎,是創造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子,對將來的未知充滿憧憬,經歷諸多磨難,不屈不撓,即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己,即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去,希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶,在他心里,還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強,永遠不會被困難_的堅韌,對生存對生命的難以描述的的渴求,給我心靈的震撼。
活著,真是一件幸福的事。只有活著,才有機會斟酌悲喜;只有活著,才有資格評點成敗;只有活著,才有心境品味榮辱;只有活著,才有精力參悟生死……
有生命,才能享受這一切?;钪?,真好。
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇十一
我最初看“老人與海”之后,只感嘆了一句,人最終不知道自己需要什么,征服了什么; 但是,我現在再看的時候,卻有另外的感受。老人與海的挑戰,進行了不屈不饒的征服,但是你是不是想過,人是不是在不屈不饒的制造問題,然后再去解決他,到底這世界最后誰征服誰,征服了之后做什么,為什么要征服而不是……
中國古代文化的內涵,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過美國人的英雄思維,就是強調征服的力量,但是失明后的他,開始思考征服的意義,所以才有老人和海;美國在越戰里的結果,海明威是越戰里的老人,人類的生存意識是海,如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和占有,即使進行著不屈不饒的過程,結果只有海明威所寫的,老人空著手回航:“一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠不會打敗他”, 人如此,其他的生命呢?
很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事,一個平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因為有了大海,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,賊后的結局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了,剩下的只是一個軀殼,一個沒有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而,一個悲劇性的故事里,卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚,那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進行反擊,什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果,但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的,無論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點,那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當時你享有的是最后的晚餐,也不會忘記在飯前洗手,飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物,為何有勇氣面對死亡,卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇十二
看任何小說都是在其中尋找與自己的契合點。某句話和某個詞在小說特定的場景下引起我們思想上的共鳴,或者是安自己的思維聯想到和小說毫無關系但自己感處很深的遙遠的地方。我的讀后感都是“自我式”的注解,不是對小說本身的解讀,而是由小說聯系到我自己和小說本身并無關系。我的思維面很窄,每本小說的讀后感都是萬變不離其宗,那就是我的理想和處事原則及一些很常識的小想法。很幼稚!但我想留下一些成長的痕跡,呈上自己的拙見,請看過本文的大家指點迷津。謝謝!
帶著功績從戰場回來的蓋茨比頭腦中抱著自以為很權威的思想~“只有金錢能夠捕捉和把握青春和密秘”這是曾經可怕的過去給他留下的至理名言。以這句話為信仰,蓋茨比在自己編織的幻想中懷抱著夢想守望了黛西五年!待到相見時,其實黛西并不是他夢想的那個人,他的幻想超越了她,超越了一切。作為旁觀者的尼克清醒的看到了一切,但蓋茨比的幻想還是停留在最初的美好上。我喜歡看小說的主要原因就是我可以站在小說的整個情節之外鳥瞰一切,像尼克一樣把他人的一切清楚的看透但不說透,不參與事情的發展。但是尼克沒理清他和喬丹的關系,他也參與了蓋茨比的幻想,而且更不幸的是獨自收拾幻想破滅后的散落一地的碎片與悲涼。
蓋茨比幻想中的黛西,使我更加堅信“距離產生美”。距離給人以想象的空間,人在潛意識中會把對方想成你理想中的樣子,在無形中使其形象越來越美。我相信距離產生美,但我會克意的不用想象評論一個人,我更堅信“主觀臆斷”這個詞的無孔不入。這也是我不支持網戀的主要原因,僅僅靠聊天就能情深意動拿一生來承諾?我很懷疑,感覺這樣太冒險了,在雙方眼中都對對方添加了很多的想象成份。這只是我目前的看法可能以后會轉變吧?我身邊還是不乏網上相識的例子,他們很幸福。祝福他們永遠幸福,用行動來駁倒我的想法。尼克很識趣,總是把自己的評價藏在心里,對所有的人都保留判斷。這使我想起了兩句話:“當一件事有兩個人知道就不再是秘密”和“能保守秘密的人才會知道更多的秘密”。我其實對他人的秘密沒有多大的好奇心,但我應該和尼克一樣,閑談莫論他人非,不是不感興趣,只是怕自找沒趣。
我對于幻想的看法對我的夢想產生了消極的情緒,為了不失望就不抱著希望,這樣很有因噎廢食的嫌疑。擔心失望就不敢再有憧憬,這使我感覺夢想就是一個泡沫,被幻想吹的越來越大,一天沒有實現,我就得為它的爆破而提心掉膽,而且這種恐懼感還會與日俱增。怎么辦?天下本無事,庸人自擾之。想的太多會變的無力,很多時候我們應該像小時候想努力了就會勇往直前而不去想那么多的成功還是失敗,也不去計較付出的回報率是多少。傻傻的執著,沒心沒肺的埋頭,水到渠成時也感覺不到那就是所謂的成功。
這本小說寫的是一戰以后的故事,但沒讀出過失的滄桑感。我個人喜歡讀年代久遠的小說,很少看現在網上傳的現代小說。我總認為一本好的小說能時間上馳騁,不受歲月的侵蝕,而且是歷久彌新,在今天看來仍不失當年魅力。就像蓋茨比對黛西的愛之深我們體會的到,但是我不能理解。我知道男和女之間有種超過同性別的吸引力,很遺憾我沒有感同身受的經歷也想象不出那有多大的力量。所以我的讀后感與這部小說的主旨有偏頗。
我沒看出愛的偉大但我看出蓋茨比愛的慌唐,蓋茨比是個很有能力的人,當他叫“杰伊,蓋茨比”的時候就用自己的薄力選擇了別樣人生,很欣賞他的魄力!他對生活的承諾具有超乎尋常的敏感,這種敏感和“創造性氣質”無關,它是一種異乎尋常的滿懷憧憬的天賦。
每一本小說中都能找到人性的真善美和丑惡!人之初,性本善。但每次都感覺描寫丑陋比刻畫善美逼真。我應該怎樣尋找人性的真善美呢?
名著讀書心得體會200字 名著閱讀讀書心得篇十三
《家》是巴金最杰出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專橫的腐朽本質,控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段,塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族統治者、封建家長只代表高老太爺,荒_殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專橫阻擾的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教國家的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。
還有一個重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建道理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。
在這個家里發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆,而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫,耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫藥已經不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。
后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產,卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。
這是四個悲劇,雖然發生在了幾個完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對于別人說的,哪怕自己知道是錯的,也要把痛苦埋在自己心里,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊。總之,封建社會給人們的痛苦遠不只這些,所以年輕人才要_這個社會,讓人們看到新社會、新生活的希望。
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