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最新經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字

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當(dāng)我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇一

企業(yè)的管理,本質(zhì)上來說,是對企業(yè)擁有的內(nèi)外部資源的管理。如何在瞬息萬變的市場環(huán)境中,有效配置資源,合理做出決策,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤的最大化,是每個企業(yè)管理者都需要思考和面對的核心問題?!吧a(chǎn)什么?生產(chǎn)多少?怎么生產(chǎn)?”,這些聽起來枯燥空洞的問題,在李平教授深入淺出的系統(tǒng)講解下,在全班同學(xué)熱烈積極的案例討論中,也變得鮮活起來。

“中關(guān)村e世界綜合服務(wù)費(fèi)糾紛”案例,通過對各方核心利益的梳理和分析,探討了均衡分析方法在市場經(jīng)營行為中的重要作用。企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,往往受到有限的資源、利益相關(guān)方等多種因素的約束,如何在相互制約的條件下,確定各類因素的比例關(guān)系,使企業(yè)得到最有利的發(fā)展,均衡理論為我們在制定價格、明確規(guī)模及確定要素組合上提供了科學(xué)的分析方法。

“漫無邊界——《喜羊羊與灰太狼》”案例,通過對廣東原創(chuàng)動力文化傳播有限公司的發(fā)展歷程,向我們展示了企業(yè)無邊界運(yùn)作的巨大魅力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展及全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速推進(jìn),企業(yè)的邊際成本和邊際收益不斷變化,越來越多的企業(yè)走上了無邊界發(fā)展之路,在經(jīng)營層面上:超越產(chǎn)品邊界、超越時間邊界、超越空間邊界、超越運(yùn)作邊界;在管理層面上:超越垂直邊界、超越水平邊界;在操作層面上:虛擬研發(fā)、虛擬制造、虛擬銷售、虛擬物流。通過對核心能力的復(fù)制,以連鎖或聯(lián)盟的形式在全球價值網(wǎng)絡(luò)中延伸,以其靈活性、合作性、協(xié)同性、有機(jī)性,面對內(nèi)外環(huán)境的變化做出快速響應(yīng),是企業(yè)發(fā)展的必然趨勢。如何通過無邊界發(fā)展,打造一個小核心大外圍、小腦袋大軀體的企業(yè),是值得我們每一個企業(yè)管理者認(rèn)真思考的問題。

“蘋果——基于創(chuàng)新的品牌”案例,通過蘋果公司創(chuàng)新及品牌策略的發(fā)展過程,充分論證了需求理論及影響需求的各類因素。通過不斷創(chuàng)新形成差異化從而引導(dǎo)消費(fèi)者偏好進(jìn)而樹立其品牌形象,在當(dāng)今激烈的市場競爭中尤為重要。新經(jīng)濟(jì)時代,創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動力,是提升企業(yè)核心競爭力的重要途徑,是企業(yè)戰(zhàn)略的核心,是企業(yè)在競爭中求生存、求發(fā)展的關(guān)鍵。產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等,需要企業(yè)的管理者樹立全方位創(chuàng)新理念,建立創(chuàng)新激勵機(jī)制,投入創(chuàng)新研發(fā)成本,提供積極創(chuàng)新氛圍,最終形成企業(yè)的生命力。

“浙江江龍控股集團(tuán)”案例,通過對江龍集團(tuán)從鼎盛到?jīng)]落的發(fā)展歷程,論述了生產(chǎn)與成本分析在企業(yè)經(jīng)營管理中的重要作用。

四天的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程,我們收獲的不僅是專業(yè)知識,更是將理論運(yùn)用到實(shí)踐中的思考方式和分析、解決問題的能力。感謝武漢大學(xué)emba的課堂,讓我們學(xué)以致用,受益良多。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇二

在未接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,我對經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿好奇。我詫異克魯格曼總能夠準(zhǔn)確預(yù)測經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來;我崇拜那白手起家,在華爾街翻云覆雨的股神巴菲特;我驚嘆索羅斯只手掀起1997年的亞洲金融風(fēng)暴,讓十幾個國家陷入經(jīng)濟(jì)動蕩。同時我也對當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)制度充滿好奇,在這個經(jīng)濟(jì)動蕩的時代,到底誰會是當(dāng)代凱恩斯,到底哪種經(jīng)濟(jì)體才是能從根本上解決經(jīng)濟(jì)危機(jī),中國經(jīng)濟(jì)能否在驚濤駭浪之中繼續(xù)全速前進(jìn),這一切讓我對經(jīng)濟(jì)充滿渴望。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一節(jié)課,老師就用我們上大學(xué)的機(jī)會成本引出了這一門深奧的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展,由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟(jì)”,經(jīng)亞當(dāng)斯密,大衛(wèi)·李嘉圖,卡爾·馬克思,保羅·薩謬爾森,凱恩斯等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn),發(fā)展到現(xiàn)在多個經(jīng)濟(jì)學(xué)派。第一節(jié)課我聽的極為認(rèn)真,也是因?yàn)楹闷?,也是因?yàn)閷@些經(jīng)濟(jì)學(xué)家很感興趣。

在接下來的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒有了第一周的熱情,但也并沒有失去興趣。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)既深奧又淺顯,淺顯的是經(jīng)濟(jì)學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買賣問題,深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達(dá)出來。雖然一開始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例和各種經(jīng)濟(jì)制度,但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足,還沒有能力去分析那些問題。

隨著課程的進(jìn)行,我們所學(xué)的知識越來越深,難度也越來越大,有很多很抽象的概念及經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是很簡單的事,必須要扎實(shí)的掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)知識,熟悉經(jīng)濟(jì)術(shù)語及其概念,理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律及現(xiàn)象。有時候也會覺得他很枯燥,有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化,但是當(dāng)你真正投入進(jìn)去的時候,你會覺得它很有意思,用經(jīng)濟(jì)的知識可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘I钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。例如,為什么有些商品價格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營?你也許心里明白所以然,但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué),那么你就無法準(zhǔn)確回答。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行考察,分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個部分。其中,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為,闡述成本既定條件下的最大化問題,包括第一章導(dǎo)言,第二章需求、供給、價格,第三章彈性理論,第四章消費(fèi)者行為理論,第五章生產(chǎn)理論,第六章成本與收益,第七章廠商均衡理論,第八章分配理論,第九章市場失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上,分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟(jì)難題,闡述經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長理論和開放經(jīng)濟(jì)下的國民收入均衡問題,包括第十章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概論,第十一章長期中的宏觀經(jīng)濟(jì),第十四章貨幣和經(jīng)濟(jì),第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期,第十六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策,第十七章開放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)?,F(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)了,其中重要的理論有需求、供給理論,均衡價格理論,彈性理論,消費(fèi)者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點(diǎn),像無差異曲線與邊際效應(yīng)分析法,替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場上的廠商均衡等等。另外,我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識來計算經(jīng)濟(jì)問題和證明經(jīng)濟(jì)關(guān)系,掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn),不過好在老師在講課的時候非常耐心,在我們不懂的地方他會多講幾遍,并且結(jié)合著許多實(shí)例,為我們生動的全面闡釋其中的知識。

老師的耐心而生動授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對我們學(xué)好這一門課有著很大的幫助,他不允許我們隨意缺課,不允許我們在課堂上分神,嚴(yán)格要求我們的課后作業(yè)并會隨時抽查我們對知識的掌握情況。這就極大地提高了我們在課堂上的學(xué)習(xí)效率,并激勵我們在課下及時復(fù)習(xí)并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)例,有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢,這就會大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣,從而促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。“嚴(yán)師出高徒”,的確,老師對我們很嚴(yán)格,而我們也在不斷地進(jìn)步,雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),嚴(yán)師也越來越少,但是我還是比較喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的老師,這樣對自己的學(xué)業(yè)幫助會更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅(jiān)韌的脊梁,而我感覺身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很實(shí)用的學(xué)科,從小的方面來講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘5慕?jīng)濟(jì)行為,進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)和投資。我們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識科學(xué)分析股市行情,確定應(yīng)該拋售哪只股,應(yīng)該購進(jìn)哪只股:也可以預(yù)測市場行情,做出科學(xué)的投資決策,從而為我們獲取最大利潤。從大的方面講經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為,了解國家的各種經(jīng)濟(jì)政策以及清楚經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。20xx年由于美國次貸引發(fā)的金融危機(jī)已經(jīng)席卷全球,這對中國是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。面對這一把雙刃劍,許多公司積極的做出投資決策,然而并不是所有決策都是明智的,去年中投公司對黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過半,中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損,當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對著金融亂世,國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進(jìn)軍國外市場,收購國外企業(yè),或許他們都想再來一次聯(lián)想收購ibm的神話??墒?,在這亂世之中國內(nèi)形勢要比國際市場好得多,為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門有趣的學(xué)科,我很喜歡這一學(xué)科,因?yàn)槲覍λ錆M好奇和向往,我無法相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家神奇的預(yù)言,我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆,我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個成功的投資決策者,我夢想實(shí)現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡,我期盼自己就是能夠預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)走勢的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。當(dāng)然這都是夢,除非你將經(jīng)濟(jì)學(xué)熟練掌握,然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗(yàn)。在這個經(jīng)濟(jì)起決定作用的時代,我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué),然后盡可能將其應(yīng)用于實(shí)踐,提高自己的能力。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇三

如果說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是描述個體經(jīng)濟(jì)的話,那么宏觀就是描述總體經(jīng)濟(jì)的;如果說微觀的主題是討論價格是如何決定的話,可以稱為價格理論的話,那么宏觀的主題就是討論收入是如何決定的,可以稱為收入理論。

這學(xué)期對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),值得肯定的是,我始終在用著一個踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度在學(xué)習(xí)。雖然有時老師講得有些快,有些抽象不容易理解,但是我始終跟著老師的思路走,課下及時看書,每看一句話都要充分理解它的含義,都要弄明白,并一定要和實(shí)際生活聯(lián)系在一起,甚至還要和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起,比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時想到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的工資理論,學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一:總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個階段等,并且能夠提出自己的想法思路,而不是單純地向老師索要答案,這一點(diǎn)比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做得要好。但是,我對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處,概括起來就是思維方式的問題,我并沒有充分了解這門學(xué)科的特征,這直接導(dǎo)致我沒有用一個正確的思維方式學(xué)習(xí)這門學(xué)科。例如,緒論提到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟(jì)總量間關(guān)系的科學(xué)。這句話我背的非常熟練,但并沒有充分透徹的理解,其實(shí)這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的,進(jìn)一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí),也就是書中進(jìn)一步展開的所注重的不是單個經(jīng)濟(jì)單位及單一經(jīng)濟(jì)變量的變化規(guī)律,而是一個國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)活動的總體或宏觀經(jīng)濟(jì)總量的變動。看到這里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì)。

第一條:總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加;

第二條:隨著總就業(yè)量的增加,總產(chǎn)出按遞減的比率增加。

當(dāng)時我想的是為什么沒有這樣的一種情況:

當(dāng)就業(yè)量足夠多的時候,產(chǎn)出隨著就業(yè)量進(jìn)一步的增加而遞減,我感覺我考慮的很有道理,因?yàn)樵谏蠈W(xué)期微觀中就是這種勞動總產(chǎn)量下降的趨勢,但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究單個企業(yè)廠商生產(chǎn)活動時考慮的情況,在宏觀角度,由于研究的是經(jīng)濟(jì)總量,對一個國家來說,總產(chǎn)出不會出現(xiàn)隨就業(yè)量(投入)的增加而減少,因?yàn)橐粋€國家有成千上萬企業(yè),不會每個企業(yè)都會出現(xiàn)勞動總產(chǎn)量下降的情況,總體也不會出現(xiàn)的。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟(jì)原則可以在宏觀和微觀分別使用,但不能簡單地進(jìn)行加總和綜合,比如:

通貨膨脹成因中提到的需求拉動通貨膨脹和成本拉動通貨膨脹,后者又分為兩種工資推動通貨膨脹和利潤推動通貨膨脹。工資提到工會,利潤提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競爭市場的。而前者需求拉動通貨膨脹則不能很簡單的就撥到完全競爭市場上,因?yàn)榧词故枪杨^和壟斷企業(yè)也不能定價太隨意,也要考慮消費(fèi)者的需求和承受能力。

其次,在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究一般價格水平的決定問題,而不是個別產(chǎn)品的價格決定問題。一般價格水平,我的理解是價格彈性比較低的一般消費(fèi)品而不是彈性很高的奢侈品,我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價格水平上升時,實(shí)際工資下降,廠商對勞動的需求將會增加并且大于勞動供給,從而擴(kuò)大產(chǎn)出。

進(jìn)一步理解:雖然價格水平上升采購原材料成本高了,也就是生產(chǎn)總成本高了,但只要產(chǎn)成品賣的價錢高于總成本廠商還能獲得收益,我當(dāng)時提出一個設(shè)想,假如廠商生產(chǎn)的東西價格彈性大,需求少了,賣不了那么多不就賠了么?書上說的不就不對了嗎?現(xiàn)在一想,是我想歪了,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是不考慮價格彈性的。

再次,在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中經(jīng)常做出各種假定,比如假定消費(fèi)曲線:c=a+by,這種假定也是有道理的,因?yàn)槎鄠€消費(fèi)者的消費(fèi)總曲線也可以近似為這種關(guān)系。還有很多類似的假定也是我平時沒有留意的。

以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大體會,我還希望,我一開始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點(diǎn),用正確的思維方式思考研究問題,領(lǐng)悟理解問題快一些,雖然這對我來說可能很艱難,但我一直在努力做到這一點(diǎn)?,F(xiàn)在我思考出一些了,而且我明白了思維方式的問題只有靠自己領(lǐng)悟,自己領(lǐng)悟到了會是一個很好的提高。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇四

這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程,上了大學(xué),學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè),但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知,有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個專業(yè)。所以,開學(xué)至今,每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的,每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解,知道了一些知識、一些原理,漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的,漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?!段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。

從第一節(jié)課,老師您對我們進(jìn)行洗腦開始,我們接觸、認(rèn)識了這門課程,我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課,為什么學(xué)習(xí)這門課,學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。

對這門課的學(xué)習(xí),您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。

這學(xué)期即將結(jié)束,經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位作為研究對象,圍繞稀缺資源的配置,研究均衡價格的決定和變動、消費(fèi)者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題,其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究,為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上,主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法,大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體,以此再推廣到整個市場,如單個的消費(fèi)者、單個的廠商、單個行業(yè)等,它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè),即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”,即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己心為動力,企圖以最小的代價換取最大的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè),它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解,即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析,我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?,供給量較小,需求量大于供給量,所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨,新的供給商不斷涌入這個市場,使供給量增加,供給量大于原先價格下的需求量,所以價格下降,直至供求均衡。因?yàn)檫@個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤,所以可能仍有供給商加入這個市場,一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量,那么西瓜的價格將還會有所下降,直至不再有廠商加入或退出這個市場,整個市場上的供給量與需求量相等,那么西瓜的價格就不會再降了。

通過對效用論的學(xué)習(xí),我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人,使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論,我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂,而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛,但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大,當(dāng)他喝第二杯時,根據(jù)效用遞減規(guī)律,他所獲得的效用將會減少,而當(dāng)他喝第三杯時,他可能會因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?,從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話,由于早點(diǎn)可以填飽肚子,所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用,所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂,而不是買三杯可樂,從而使他的效用獲得最大,他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外,我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個人來說,我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法,培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺,學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題,學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書,要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇五

從這一學(xué)期的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中,我們了解到了宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)是搞好國民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。國民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡的基本內(nèi)容是人力、物力、財力的平衡,包括財政收支平衡、信貸收支平衡,物資供求平衡、國際收支平衡、勞動力資源和需要的平衡等。 另外宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)還包括充分就業(yè),資源優(yōu)化配置,物價穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)增長,國際收支平衡,收入公平。

充分就業(yè)。所謂充分就業(yè)并不是指每個人都有工作,而是指每一個有工作能力并且愿意工作的勞動者都有工作。從更廣泛的范圍講,充分就業(yè)又指現(xiàn)實(shí)的、可供利用的各種資源都得到了充分利用,不存在閑置無用的資源。

資源優(yōu)化配置。它指的是通過對整個社會的財力、物力、人力等經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行合理分配,以獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益。 從財政角度講,資源優(yōu)化配置主要是指財力資源流向和流量的優(yōu)化,即通過政府的財政收支活動,實(shí)施資金分配,調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)資源的投向,使之在各部門、各地區(qū)之間合理配置,以形成合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),提高資源使用效率。

物價穩(wěn)定。它指的是物價總水平的穩(wěn)定。物價穩(wěn)定并不排斥個別商品價格的劇烈波動,也并非是物價總水平的固定不變。只要在一定時期內(nèi),價格總水平的上漲在社會可接受范圍內(nèi),即可視為物價穩(wěn)定。

經(jīng)濟(jì)增長。它指的是國民生產(chǎn)總值與國民收入保持一定的增長速度,避免經(jīng)濟(jì)停滯或下降。

國際收支平衡。這是指一定時期內(nèi),一國與它國之間進(jìn)行的各種經(jīng)濟(jì)交易的收支平衡,具體體現(xiàn)為一個適當(dāng)?shù)膰H儲備水平與一個相對穩(wěn)定的外匯匯率,它對一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響。

收入公平。"公平"是一個發(fā)展、變化的概念。在現(xiàn)階段,就大多數(shù)人來說,對"公平"所能達(dá)成的共識僅僅在于:收入與義務(wù)應(yīng)成正比例變動,收入多者承擔(dān)較多社會義務(wù),收入少者承擔(dān)較少的社會義務(wù)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇六

經(jīng)濟(jì)學(xué)這個詞源于希臘語,意為“管理一個家的人”

在一個家庭面臨許多決策時,它必需決定哪些家庭成員去做什么,以及回報每個家庭成員得到什么,誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時多得一個甜筒?簡而言之,家庭必須考慮每個成員的能力,努力和愿望,在各個成員中配置稀缺資源。

同樣,一個社會也面臨許多厥詞,社會必須要一個人種糧,做衣……一旦社會分配人們?nèi)プ龈鞣N工作,也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動量。

由于資源稀缺,社會管理就顯得尤為重要,稀缺性(scarcity)是指社會擁有的資源是有限的。一個社會也不能給每個人他們向往的最高水平生活。

經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中,資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的。

因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策,他們工作多少,購買什么,儲蓄多少,以及如何將這些儲蓄用于投資。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易。例如,經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價格與銷售量。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢,包括平均收入的增長,找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r格上升的速度。

而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面。

個人做出決策的四個原理:

1.1.1原理一:人們面臨權(quán)衡取舍

為了得到我們喜愛的一樣?xùn)|西,通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要我們在一個目標(biāo)和另一個目標(biāo)之間取舍。

社會棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。

效率(efficiency)是指實(shí)惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會成員,換句話說,效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計政府政策時,這兩個目標(biāo)往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個目的在于實(shí)現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障,是要幫助那些最需要幫助的社會成員。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕,而社會在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率,而稍稍忽視了平等。

另一方面,另一政策,如個人所得稅,是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對于實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處,但它一降低效率為代價。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時候,就減少了他們對于辛勤工作的獎勵;結(jié)果,人們的工作少了,生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。

換句話說,當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時,這塊蛋糕的本身也就變小了。

或許,我單純的認(rèn)為,我們的社會將這兩種政策換個位置,相同的權(quán)衡取舍,也許能取到更好的效果?去另一個角度增加蛋糕的大小,而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵而忽視那些成功的人。

所以說,認(rèn)識到生活中的取舍是重要的,因?yàn)槿藗冎挥性诹私饬怂麄兯媾R的選擇才能做出良好的決策。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇七

作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生,我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分,說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力,但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué),在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理,還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等,這樣的話我才能又知道其然,還知道其所以然。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分,但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué),小經(jīng)濟(jì)學(xué),主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象,分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

課本中介紹了三個逐步深入的層次:1.單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定,它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定,它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件:理性人(經(jīng)濟(jì)人):每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡,一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高,則對產(chǎn)品需求量減少,而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了,那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降,則對產(chǎn)品需求量增加,而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同,這就要研究消費(fèi)行為理論,一般稱為效用理論,(效用不是越多越好,吃一個饅頭覺得很舒服,吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同,這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析,這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量,就是廠商均衡,亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題,因?yàn)樯a(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,讓我深深的感覺到,它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué),也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的,而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺,使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練,逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式,對人們?nèi)粘I畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考,或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義,經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中,才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

就如前一陣我們國內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波,核輻射說法的大肆散播,弄的人心惶惶,太可怕了,一夜之間,這個小市場的食鹽一售而空,不僅僅是浙江、江蘇、北京、上海,很多大城市也出現(xiàn)搶購食鹽,食鹽短缺的現(xiàn)象。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析,原因有兩點(diǎn)。第一,人們對于市場上的食鹽的需求量增加,食鹽需求曲線向右移動,導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價格都有所上升。第二,由于核泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響,導(dǎo)致供給曲線向左移動,導(dǎo)致均衡價格的上升和均衡數(shù)量的減少。這都是市場經(jīng)濟(jì)“看不見的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物,但是完全依靠市場的調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會福利最大化。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少。食鹽作為必須品。如果政府不出面調(diào)節(jié),那么就會出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來,由于外部環(huán)境的影響,導(dǎo)致市場供給和需求的變動,在市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾,導(dǎo)致供求不平衡,所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來,采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。

當(dāng)然,我舉得這個例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說,我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識點(diǎn)就打個比方第三章和第四章的大概有:邊際效用遞減規(guī)律,消費(fèi)者均衡,消費(fèi)者剩余,無差異曲線,邊際替代率,邊際替代率遞減規(guī)律,預(yù)算約束線,補(bǔ)償預(yù)算線,三個曲線,生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù)),tp,mp,ap,邊際報酬遞減規(guī)律,邊際技術(shù)替代率,等生產(chǎn)曲線,等成本線等等等等,只有好好的掌握和理解了這些知識點(diǎn),課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下,在面對考試的時候才能以不變應(yīng)萬變。

總而言之,但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看,本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識與能力,電子商務(wù)的專業(yè)課,語言程序設(shè)計等一系列的專業(yè)知識。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識,經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題,綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題,才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生,因此,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個基礎(chǔ),一個基石,一個讓我走得更遠(yuǎn),看得更遠(yuǎn)的鋪墊。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇八

一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會

答:通過幾個月的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意問題?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。

從微觀方面說,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為對象,通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決社會的資源配置問題。 在理解概念的同時我們必須注意:

①、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。這個行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi),以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化,以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn),以實(shí)現(xiàn)利潤最大化。

②、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手,來解決社會資源的最優(yōu)配置問題的。 ③、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論。價格像一只看不見的手,調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟(jì)活動,通過價格調(diào)節(jié),社會資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化。

④、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個定量分析。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容:均衡價格理論;消費(fèi)者行為理論;生產(chǎn)者行為理論;市場結(jié)構(gòu)理論;生產(chǎn)要素價格理論等。

從宏觀方面說,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國民經(jīng)濟(jì)為研究對象,通過研究經(jīng)

濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化,來說明資源如何才能得到充分利用。 在理解概念的同時我們必須注意:

①、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對象是整個經(jīng)濟(jì),從總體分析經(jīng)濟(jì)問題。 ②、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源利用。

③、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國民收入決定理論。

④、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容:國民收入決定理論;失業(yè)與通貨膨脹理論;經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論;開放經(jīng)濟(jì)理論;宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

為進(jìn)一步的了解經(jīng)濟(jì)學(xué),我認(rèn)為我們要正確的理解它們,并且在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費(fèi)觀,要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要總是盲目的去消費(fèi),并且總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初。

二、回答以下兩個問題:

1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)對我們有什么好處?

2、我們?yōu)槭裁匆芯抗┙o與需求的關(guān)系?

答:1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我們了解現(xiàn)代社會所需、所缺的一些東西,并且可以讓我們更進(jìn)一步的去改變自己的消費(fèi)觀念,不要總是消費(fèi)之

后才抱怨;它也可以讓我們更清楚的了解當(dāng)今市場上那些物品實(shí)惠、那些商品是市場上緊缺的,以至于讓我們從事那方面的一些工作,從而促使我們更快的找到屬于自己的一份工作。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于社會的發(fā)展,并且也可以增強(qiáng)每一個人消費(fèi)意識。

2、因?yàn)檠芯抗┙o與需求的關(guān)系可以促使我們樹立正確的消費(fèi)觀;并且研究它們也可以讓每一個人更容易的去了解現(xiàn)在社會所缺的一些東西。當(dāng)供過于求時,我們常常會多買一些東西,因?yàn)榇藭r的商品都比較廉價;但是對生產(chǎn)者來說他會減少這些商品的生產(chǎn),從而穩(wěn)定市場價格。當(dāng)通貨緊缺時,我們總會不舍得花錢去買東西,畢竟此時的商品價格比較昂貴;但是對于生產(chǎn)者,他會加快生產(chǎn)這些商品,從而獲得更多的利潤。研究它們兩者對我們每個人來說都是有好處的,畢竟社會的發(fā)展離不開它們,并且我們也時常與它們接觸。因此我們要研究它們兩者的關(guān)系。篇二:學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會 作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生,我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分,說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力,但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué),在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理,還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等,這樣的話我才能又知道其然,還知道其所以然。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分,但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué),小經(jīng)濟(jì)學(xué),主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象,分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

課本中介紹了三個逐步深入的層次:1.單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定,它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定,它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生

產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件:理性人(經(jīng)濟(jì)人):每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡,一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高,則對產(chǎn)品需求量減少,而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了,那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降,則對產(chǎn)品需求量增加,而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同,這就要研究消費(fèi)行為理論,一般稱為效用理論,(效用不是越多越好,吃一個饅頭覺得很舒服,吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同,這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析,這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量,就是廠商均衡,亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題,因?yàn)樯a(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇九

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對稱,是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟(jì)行為,亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā),認(rèn)為所有個體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲,并由此來考察個體取得最大收獲的條件。對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體,如

單個消費(fèi)者、單個廠商、單個行業(yè)等,所以它是以個量分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,通過老師講解知道,這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件:第一個假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè),有時也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”,即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己為動力,企圖以最小的代價換取最大的利益;第二個假設(shè)條件是完全知識或完全信息的假設(shè)條件。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一

般均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上,既采用實(shí)證分析方法,又采用規(guī)范分析方法,大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如:需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下,某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下,消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量。替代效應(yīng)——由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化,進(jìn)而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會財富百分比,橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列,將每一百分比的人口所擁有的社會財富的百分比積累起來,相應(yīng)的點(diǎn)連成的曲線。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢?按曼昆的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界,比如房價為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時間打折?明星的報酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會貶值?等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后,你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面,等等,若某一天你參與掌管一個公司,你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面,讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是,能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中,各個主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價格和需求量的關(guān)系,和價格彈性的犯下,指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價,來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為,廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考,啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷,從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看,為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀

1、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué),借鑒其中對我們有用的東西,但同時又必須看到,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場和價值觀,是與馬克思主義根本對立的,決不能簡單地照搬。在改革開放過程中,我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)際出發(fā),既要反對把馬克思主義教條化,即空談馬克思主義,把經(jīng)典作家針對當(dāng)時具體情況作出的具體結(jié)論,當(dāng)作固定不變的教條,照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天;又要反對迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論,把西方某些資產(chǎn)階級學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別,在學(xué)習(xí)和借鑒其中對我們有用的東西的同時,認(rèn)清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。

2、在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中,我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo),科學(xué)地對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗(yàn)。一方面,我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗(yàn),作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面,我們始終強(qiáng)調(diào)社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的,必須堅(jiān)決反對照搬照抄西方國家的理論和政策,特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。

3、發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用,市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個真實(shí)寫照。其中包含一些資本主義的糟粕,因此不能生搬硬套,要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合,走有中國特色的社會主義道路。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想,希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇十

曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年,一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時,發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足,所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了,并一氣讀了兩章,感覺還可以。

作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時,他講授過各種課程,包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運(yùn)動教練。

曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐,魚和熊掌不可兼得,我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西,這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的,我們有不少人是什么都想得到,但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如:時間安排,你既然安排了看電影的時間,那你就得犧牲做其它的時間;還比如:“大炮與黃油”之間的選擇,國家用更多的錢去加強(qiáng)國防,國家用于改善人民生活的錢就少了。等等,這樣的道理非常的多。

今年四月份,在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上,我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠?,我們的干繭交易都未讓人滿意,它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是,大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為,按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易,無疑將廣西以外的繭擋在門外,這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理,但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易,既然如此,它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度,如果沒有這點(diǎn)保證,它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看,它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的,比如:山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米,而廣西繭只有600——700米,所以它們根本不是一類繭。

將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,即:我們又想將交收范圍擴(kuò)大,但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來,也就是魚和熊掌我都想得到,但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束,實(shí)際的結(jié)果非常令人失望,我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然,我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn),但它應(yīng)該是主要的原因。

影響干繭交易的因素還很多,比如:貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等,我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話,那什么東西都能做了,比如:石頭。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇十一

了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)(函授),雖然十幾門課都勉強(qiáng)得以通過,但到頭來捫心自問:什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說不明,道不白。究其原因,固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題,這個暫且不提。還有一個原因,那就是沒有一本通俗易懂的、與社會實(shí)際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本,這一點(diǎn),對于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來說,顯得尤為重要。

說實(shí)在,經(jīng)濟(jì)學(xué)這個名詞我們早已耳熟能詳,許多在市場經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的重要性,就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到,經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利。然而現(xiàn)實(shí)的問題是,不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說,無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的,我們大家都有著繁重的工作和生活壓力,有點(diǎn)空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下,能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時間和資源是很有限的,根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典。況且,如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的,它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深奧的數(shù)學(xué)模型,讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之,退避三舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品,成為可望而不可即的“皇冠”。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對象提供了如此天賜良機(jī)的時候,這不能說不是一個遺憾。

這次參加中青班的學(xué)習(xí),有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書,就好像交了一位好朋友,相信任何一個閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者,都會佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書,就好像有人用一個個日常生活的例子與你拉家常,雙方越談越投機(jī),不知不覺中,你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。

比如,作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價格,談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價的沖擊波,談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng),當(dāng)這些例子說完了,一個關(guān)于價格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問題,即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里,我們不僅知道了什么是需求定理,什么是供給定理;也明白了均衡價格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。

再比如,作者在書中談到一個人中彩票后的變化,談到及時行樂的觀念,談到吃第三個面包和第一個面包的不同感受,談到不要把所有的雞蛋放在一個籃子里,這些例子說完了,家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里,我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么。

又比如,作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時的養(yǎng)雞專業(yè)戶,談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個家喻戶曉的廣告,談到讓所有老百姓受益的彩電價格戰(zhàn),這些例子講完了,關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里,我們既了解了市場的不同類型,即完全競爭、壟斷競爭、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價格,何為歧視價格;同時,對博弈論在市場經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二。

還比如,作者在書中剖析企業(yè)家的收入,以及現(xiàn)實(shí)生活中,一方面是幾千萬人尚未脫貧,另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問題,就是解決效率與平等的問題,作者在這里把這一問題比喻成蛋糕,“既包括如何把蛋糕做大,又包括如何使蛋糕分得更平等一些?!崩又v完了,平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里,使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。

凡此種種,不一而足。

在一般人的印象中,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問,從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念,讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余,又多少有些不明所以?!督?jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書,把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前,我們會覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂,但是看完這本書,我們就會發(fā)現(xiàn),這些術(shù)語和概念,原來很簡單,并且與我們的生活密切相關(guān)。

有專家說,猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族,當(dāng)一個猶太人參觀一家企業(yè)的時候,他一邊聽解說員講解,他的大腦同時會像計算機(jī)一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn),參觀結(jié)束的時候,不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計算出來了,并且,如果他有意與對方合作,一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸。

我國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè),市場經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明,但是,我們應(yīng)該向這個方向努力,正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說:像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

那么,如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個方面:

一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。俗話說:“工欲善其事,必先利其器”,正確的思維方式要有豐富的知識做保障。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對稀缺的資源,來滿足最大化需求的社會科學(xué),即研究社會活動中的個人、企業(yè)、政府如何進(jìn)行選擇,以及這些選擇如何決定社會資源使用方式的一門科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分,即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識極其豐富而有復(fù)雜,同時門類繁多,通過短短幾天的中青班上各位老師的授課,我們領(lǐng)略到了它的博大精深,如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等,單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場價格機(jī)制的研究,就有均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、收入分配理論等七個方面的理論,林林總總,在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點(diǎn)水。所以,要學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考,這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念、工具、方法和理論。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,也有助于我們分析各種現(xiàn)實(shí)問題,從而有助于我們作出更加理性的決策。然而,我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到,讀這本書僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個起點(diǎn),一個入門,而現(xiàn)實(shí)問題往往又是十分復(fù)雜的,因此,要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,還需要我們在今后的工作之余,多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材,多關(guān)心一些這方面的理論研究,扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),惟又這樣,才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,還必須經(jīng)常加以實(shí)踐。人們認(rèn)識世界的過程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論,然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn),并指導(dǎo)人們的實(shí)踐。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說這么一句話:學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里,但至少可以讓你懂得為什么失業(yè)??梢娊?jīng)濟(jì)學(xué)這門知識對于認(rèn)識事物的重要性。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說:“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條,只是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論”。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套現(xiàn)實(shí)問題,而是要學(xué)會一套分析這些問題的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案,但能教會我們分析這些問題的方法。我覺得,通過學(xué)習(xí),最大的收獲就是對于現(xiàn)實(shí)問題又多了一種思考的方法,那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察、去分析、去判斷。尤其要從一些常見的、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵,這方面,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為“誰妨礙了我們致富”的演講,給我留下了深刻的印象。比如說,馬路上有人吵架,大家駐足觀看,必欲究其所以才肯走;紅燈搶行,十字路口亂作一團(tuán),彼此擠得動彈不得;開會時因某人未到,大家等上十幾分鐘……這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來,這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來看,窮是因?yàn)樵S多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮,因?yàn)槿藗兊膭趧記]有用在生產(chǎn)上,甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上;更因?yàn)楦鞣N各樣的浪費(fèi)普遍存在,耗掉了社會巨大財富。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的,才能改正,才有可能變富。誰妨礙了我們變富,答案可能就是“我們自己”。茅于軾認(rèn)為,要想把我們的國家變富,就要“物盡其用,人盡其才”。要讓“資本”和“勞動”充分地“就業(yè)”,流動到最適合他們的地方去,因此,交換能夠創(chuàng)造出額外的財富,任何有礙于自由交換的東西都有礙于財富的增加。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來,使我對經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過的熱情,比如在當(dāng)前防治非典的特殊時期,我除了關(guān)心非典的動態(tài)情況外,非典對我國經(jīng)濟(jì)的影響,“口罩”與gdp究竟有多大關(guān)系,這些成了我每天看報、上網(wǎng)的一個重點(diǎn)。我自信,我會更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問題,用成本、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí),一句話,像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

三是在學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時,我們還要防止片面的思維方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問題時,都假設(shè)處在社會中的每一個人都是理性經(jīng)濟(jì)人,他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而,現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事,就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說,小王下海一年賺了5萬元,而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬元,即付出的機(jī)會成本是5.4萬元,由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會成本大于所得利益,故結(jié)論是小王下海是得不償失。這種分析方法固然有其積極意義的一面,但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來分析,假如說小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn),但整日埋沒在文山會海、是非堆里,身心極度疲憊,一年下來絲毫沒有成就感。相反,雖然下海后付出了高額的機(jī)會成本,但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西,短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算,但長遠(yuǎn)而論,卻可能會有大的發(fā)展前景,如若這樣,我覺得小王下海又未嘗不可。這里就有一個眼前利益與長遠(yuǎn)利益的比較,物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如,書中所舉硅谷離婚率低一事。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法,由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時間,機(jī)會成本太高,所以導(dǎo)致離婚率低,那么倫理道德、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識任何事物,都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過去,而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等,不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動關(guān)系,這樣的思維方式往往會走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點(diǎn),我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對待客觀事物的又一佐證。

總之,只要我們堅(jiān)持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對待每一事物,我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會了我們又一種思維方式。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇十二

時光如梭,我們又走過了一學(xué)期。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),從整體的角度出發(fā),為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維和分析金融時事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們知道,在日常生活中我們經(jīng)常聽到或看到“政治”和“經(jīng)濟(jì)”兩個詞還曾經(jīng)一度幼稚地認(rèn)為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”,以便好好撈一把罷了。自從開課后,我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺,這門課跟我原先想的完全是兩個樣子。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來的魅力。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容,而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開。例如,不理解商品,就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣,就難以理解資本。再例如,不理解利潤、平均利潤就不能理解商業(yè)利潤、利息這些資本主義較為具體的范疇。因此有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系,以及與其相應(yīng)的基本概念、基本知識都只能通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能全面掌握。經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律,解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問題。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實(shí)生活中被利用、被表達(dá)三個方面入手,分析表達(dá)我的一些學(xué)習(xí)心得。

(一) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和上學(xué)期學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不太一樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個經(jīng)濟(jì)單位的行為,而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個經(jīng)濟(jì)。用一個比喻來說,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個樹木,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個森林。就主要區(qū)別來說,將其分為以下四點(diǎn):

但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又不是毫無聯(lián)系的,第一,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化,因而資源得最優(yōu)化配置,這其中離不開宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二,兩者都采用了實(shí)證分析法,屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。第三,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。但總體經(jīng)濟(jì)行為不是個體經(jīng)濟(jì)行為的簡單加總。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場經(jīng)濟(jì)制度為背景,都是市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué),分析市場經(jīng)濟(jì)之下經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與調(diào)控。

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界,比如房價為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時間打折?明星的報酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會貶值?等等。。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后,你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面,等等,若某一天你參與掌管一個公司,你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面,讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是,能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中,各個主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價格和需求量的關(guān)系,和價格彈

性的犯下,指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價,來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為,廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考,啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷,從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,學(xué)習(xí)它是很有好處的。

(二) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中,產(chǎn)生了許多理論派系,其中最重要的就是凱恩斯主義,但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無法解決的問題,因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義。面對如此眾多的理論,我們應(yīng)該分別進(jìn)行了解并掌握,只有這樣才能更好的對經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行評估并采取相應(yīng)的策略。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,我們會接觸一些以前司空見慣,卻沒有細(xì)心思考的問題,例如失業(yè)和物價上漲。學(xué)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后,我知道了失業(yè)不僅包含我們?nèi)粘K斫獾哪且粚右馑?,它還有一層意思叫自愿失業(yè),即有勞動能力的人不愿工作,不愿提供勞動力。而物價不僅僅只會上升,有時還會出現(xiàn)物價下跌,即通貨緊縮。

在這門課中,我更深入的了解了匯率這一價格標(biāo)尺。以前我只關(guān)心人民幣兌美元的匯率,希望人民幣能兌換更多的美元,那樣我們的錢就更值錢。但如今我已不再有這種幼稚的想法,因?yàn)槿嗣駧艃睹涝?/p>

的匯率走高時,會影響中國的出口產(chǎn)業(yè),而走低又會導(dǎo)致進(jìn)口增加,危及國內(nèi)同行,因此我們應(yīng)該以一種理性和科學(xué)的態(tài)度面對匯率問題,采取最優(yōu)的匯率制度。

我同時還接觸到了一些以前根本不知道的金融名詞,例如期貨與期權(quán),還有一些分析經(jīng)濟(jì)形勢的圖表,如is—lm曲線。is曲線是表示在投資與儲蓄相等的產(chǎn)品市場均衡條件下,利率與收入組合點(diǎn)的軌跡。is曲線上任何一點(diǎn)都代表一定的利率與收入的組合,在任何一個組合點(diǎn)上,投資與儲蓄都相等,即產(chǎn)品市場是均衡的,故把這條曲線稱作is曲線。lm曲線反映的是貨幣市場均衡時利率與收入之間的關(guān)系,因此,lm曲線是由貨幣市場均衡關(guān)系推導(dǎo)得到。而is-lm模型是商品市場和貨幣市場同時均衡的分析模型,其中is是取投資(investment)和儲蓄(saving)首字母而得,lm是取流動性偏好

(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來的。

(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

當(dāng)今世界中,沒有哪個國家不在宏觀經(jīng)濟(jì)問題上費(fèi)盡心思;沒有哪個國家敢說它的宏觀經(jīng)濟(jì)能沒有問題,一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長。我國改革開放30多年來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,成績顯著,其中也免不了波折。

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題。首先,經(jīng)濟(jì)的增長問題,在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?,F(xiàn)階段中

國經(jīng)濟(jì)高速增長,可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應(yīng)迅速增加,甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析,并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快,增長百分比在10%左右,但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑,所以在學(xué)習(xí)中我們引入了實(shí)際gdp和名義gdp的區(qū)別概念。

除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注,我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題,每個國家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策,以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。我國的財政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在19xx年以前實(shí)行擴(kuò)張的財政政策和貨幣政策,隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在19xx年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析,并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的,所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為 is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮,并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì),從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

如果要問這門課程中我最感興趣的是哪一部分,我想我會說是“商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律”這一章,也許里邊講到的“商品”、“貨幣”、“供求關(guān)系”等與我自己的生活較為息息相關(guān)吧!就“商品價值”來說,它既要受社會生產(chǎn)條件的制約,又要受社會經(jīng)濟(jì)機(jī)制(如供求關(guān)系、競爭等因素)的影響,經(jīng)常會發(fā)生價值與價格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛,與時俱進(jìn),這就是它最大的魅力所在!

學(xué)習(xí)的良好境界就是將學(xué)與用良好結(jié)合起來。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),我習(xí)慣了用所學(xué)的知識推導(dǎo)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,雖然這只是小小的進(jìn)步,但我已經(jīng)領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的巨大魅力,望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇十三

我很喜歡經(jīng)濟(jì)。這并不是一句空話,對于一個想掙大錢的人來說!沒有什么途徑能比這掙錢更快的了!所以我一開始還是很喜歡關(guān)于經(jīng)濟(jì)之類的學(xué)科的!

在這個學(xué)科中,我起碼知道了一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)術(shù)語,比如說:“gdp”,“gnp”,“ni”等術(shù)語!明白了在宏觀經(jīng)濟(jì)中投資和儲蓄的關(guān)系!也知曉了什么叫“節(jié)儉悖論”知道了“奧肯定律”,“菲利普斯曲線”等。同時也知曉了什么財政政策和貨幣政策!以及它們有怎么樣的作用!雖說知道了這些,但在自己去解釋相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時,還是一頭霧水,不知道所以然!總是覺得自己學(xué)得用處不是很大!記得自己大一學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作時,老師告訴我們有用,可是在我們結(jié)業(yè)時,老師卻告訴我們說:“你們學(xué)的還是最基礎(chǔ)的東西,真的要有使用價值,還是要在大二學(xué)習(xí)更深的理論才有用處!”當(dāng)時,真的感到無語!頓時心情低落萬丈!明白最后也只是自己的一個學(xué)分罷了!并沒有讓我真的學(xué)到實(shí)用的!因?yàn)槎际瞧っ?就像我們數(shù)據(jù)庫老師告訴我們的一樣,我的教學(xué)任務(wù)只是讓你們知道這門課是怎么回事,帶你們?nèi)腴T,至于以后怎么辦,那就是你們的“f1”了!雖說,學(xué)習(xí)是自己的事,自己應(yīng)該主動的學(xué)習(xí),但真的這樣,中國的大學(xué)還有什么

用!?我想我們大部分人之所以上課玩手機(jī)就是這種心理:不知道自己學(xué)得到底可以干什么!對自己有沒有用!老師您可能認(rèn)為您上課給我們強(qiáng)調(diào)怎么怎么的有用,但您是站在自己系統(tǒng)的角度來講的!對于我們學(xué)習(xí)宏觀或者微觀,我們卻不是那么系統(tǒng),我們只是知道我們有這門課,而且這門課也不是我們自己選的,而且我們學(xué)完之后,如果非這門專業(yè),我們也不會接受過多的系統(tǒng)教育,就會出現(xiàn)我之前出現(xiàn)的那種情況!讓我們不由自主的失去學(xué)習(xí)的激情,知道學(xué)了也沒有什么用處,還不如靜下心來,自己多看看八卦呢!所以我們只有一貫的知識,我們才能夠真的明曉我們學(xué)得意義!當(dāng)然,這也不是老師您所左右的!這在可以解釋為何每年怎么會有那么多的失業(yè)大學(xué)生,因?yàn)樗麄兊拇髮W(xué)真的沒有給予他們所需的,供求和需求之間隔著深深的不可逾越的壕溝!

還有的就是我們的現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)的考試模式,它給我的啟發(fā)特別大。我先說一下,我這次考的不是太好,不是我學(xué)的不好,我是真的有點(diǎn)懷疑,這份題組合時是否真的有人在規(guī)定的時間可以在沒有草稿紙的情況下做的玩,而且還可以得到滿意的成績,其實(shí)我覺得這個試卷出的題有點(diǎn)多!就拿計算題來講吧!雖說都是您給的類型題,但密密麻麻的試卷上翻一頁,做一下題,我并不覺得真的是給我們考試的!也更不是考察我們知識點(diǎn)的掌握的!我之所以這樣說,因?yàn)槲覀冊谶@種情況下,真的不能對后面的討論分析可以有一個清晰明確的的解答!也只是一筆劃過!這種情況下,我們?nèi)魏稳硕紩蔀槌煽兊碾A下囚,我們沒考好,就是我們沒學(xué)好,不然怎么會有高的成績呢!我想

老師您若是這么想:我也只能很心塞的悄悄的告訴您!或許您也已經(jīng)知道的秘密!畢竟現(xiàn)在的考試制度和批改制度以及后期的處理因素您是知道了的!其實(shí)這考試真的讓我們真的想學(xué)的人墜入了無底的深淵,我可能說的有點(diǎn)言過其實(shí)了,但大體情況還是符合我的實(shí)際情況的!于是想學(xué)者沒有了學(xué)習(xí)的鼓勵,無心學(xué)者倒是把這份鼓勵的愛心給拿來參加天天酷跑了。所以考試成為了應(yīng)試者的盛宴,卻成為了實(shí)用者無底的深淵!

我對于宏觀的感想就是最后的考試了!我們下學(xué)期還會學(xué)老師您的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)!我猶豫了很長時間才決心重新寫一份給您,因?yàn)槲覀冞€有合作。我也不再說空洞的感想!我最后希望給老師一點(diǎn)建議,讓我們以后的合作變得更能對我們雙方變得有利的建議!

(1) 能給我們提前公布您的講課課件,能讓我們今早的掌握和百度一些新的名詞!

(2) 能讓我們課堂變得更具有真實(shí)性,我們在體會中學(xué)到些東西!

(3) 更多的給予我們例子的講解,我們對于許多事物不是不會做,就是沒有一個可以去參照的例子!一旦我們會了例子,一切都只是照葫蘆畫瓢了!

(4) 我想這是我最后一個建議,也是最為重要的一個建議了。就是革新我們的考試模式,不是您出題考我們,而是通過我們每次課下的上交的查漏中通過多模式網(wǎng)上的投票進(jìn)行選擇,并對在規(guī)定時間積極參與在查漏者投票的學(xué)生給予一定的額外分?jǐn)?shù)獎勵!

我的建議也不是十分明確,但起碼我說出我們學(xué)生和現(xiàn)行的教育體制之間都存在一定的問題,我想這些問題通過我們老師和學(xué)生的建議都是可以解決的!最后希望老師我們下學(xué)期合作愉快!

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇十四

曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》告訴我們,由于對于市場產(chǎn)品價格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別,壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價格要高于其邊際收益,產(chǎn)生了超額壟斷利潤,這種利潤是以抑制有效需求,減少社會福利、產(chǎn)生無謂損失為代價的,是一種市場不合意的行為。因此,一個講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對于市場壟斷進(jìn)行必要的干預(yù),維護(hù)公眾利益,增進(jìn)民眾福祉。針對國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個人流油、價格聽證走過場等種種怪象,筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個重要方面有所作為:

一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。針對國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè),由于其一次性建成成本巨大,技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高,歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病,不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是,將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行剝離,管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有,經(jīng)營權(quán)全面向社會掛牌出讓,擴(kuò)大民間財富投資途徑,允許民營資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開采、鐵路運(yùn)營等行業(yè),引入市場競爭機(jī)制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步細(xì)化分工,促進(jìn)市場調(diào)節(jié)功能的完善,將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離,兩權(quán)均交由社會化資本去公開運(yùn)作。同時,制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法,在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力,以保護(hù)國家重大利益和生存安全。

自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離,雖可以較大節(jié)約管理成本,更大地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)機(jī)制,但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有,企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級換代的更新動力,而政府也不會主動去升級設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是,由于設(shè)備老化,系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營效率降低。為解決這一矛盾,按權(quán)屬關(guān)系,應(yīng)由各級政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級和發(fā)展規(guī)劃,報送國家審批或備案,設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施,以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時,按屬地化管理原則,由當(dāng)?shù)卣闪iT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理。

對于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè),進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營范圍,允許社會資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù),逐步破除壟斷現(xiàn)象,最終完全實(shí)現(xiàn)市場化競爭,對于國有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國民待遇。

二、建立嚴(yán)格的激勵、問責(zé)和考評機(jī)制。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手,曼昆指出政府運(yùn)營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率,雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性,但其偏重于依靠市場機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結(jié)論,筆者認(rèn)為,其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于,國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機(jī)制外,另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵、問責(zé)和考評機(jī)制。

民營之所以效率較高,重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰,管理者的責(zé)任是為董事會創(chuàng)造利潤,企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入,責(zé)權(quán)模式簡單而有效。國營之所以效率低下,是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰,導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵和問責(zé)機(jī)制。首先是沒有一個很好的人才選拔制度,在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下,管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),而不需向國家負(fù)責(zé)。國內(nèi)人治的特點(diǎn),企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇,而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請示,政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重,往往錯失市場良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài),管理者經(jīng)營手腳很難施展。

針對壟斷國企責(zé)權(quán)弊端,可采取以下措施應(yīng)對:(一)建立國企用人失察責(zé)任追究制度??茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn),用人面向社會,體現(xiàn)公平、公正和公開,對于用人不當(dāng),造成國企損失的,從嚴(yán)追究上級用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要,國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評細(xì)則,量化到具體操作,考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤,任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標(biāo)準(zhǔn)。(三)實(shí)施異地考評制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)牽頭,跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績考評。盡管可能會增加一定的行政成本,但可有效杜絕地方利益共生的不良考評現(xiàn)象;(四)規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財和物管理權(quán)的同時,政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督,派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理,其收入由財政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤,同時,對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。

針對社會資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè),政府需要加強(qiáng)合同管理,實(shí)施日常行為監(jiān)管,堅(jiān)決維護(hù)公眾利益。(一)完善各項(xiàng)管理制度。由國務(wù)院牽頭,各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營行為準(zhǔn)則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則,出臺細(xì)化到數(shù)量的考評標(biāo)準(zhǔn),任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);(二)實(shí)施每半年度監(jiān)評制度,重點(diǎn)對企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測和評估,監(jiān)評結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營權(quán)和獎罰相掛鉤,監(jiān)評結(jié)果向社會定期公開;(三)對于政府監(jiān)評人員實(shí)施嚴(yán)格的個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。

三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價格管制體系。(一)建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價格測算機(jī)構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu),直屬國務(wù)院高層管理,成員由精干的物價、統(tǒng)計、財會、審計等專業(yè)人員組成,分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個部門,采集部下設(shè)各片區(qū)的價格調(diào)研隊(duì),調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬,由國庫直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門,交由分析部門進(jìn)行分析和評估,初步確定各地價格成本,然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn),最終確定各地成本,同時,對于信息的詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會進(jìn)行公示,信息實(shí)施陽光操作,接受群眾和媒體監(jiān)督,發(fā)現(xiàn)問題,及時調(diào)查和更正。(三)本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則,立法制定壟斷行業(yè)的價格確定、浮動和調(diào)節(jié)政策,在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價格聽證程序,在法律上保障群眾的價格話語權(quán)。(四)對于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價格成本核算,在維護(hù)公眾利益的前提下,允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間,以進(jìn)一步吸納社會資金,促進(jìn)行業(yè)的競爭發(fā)展。(五)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》表明,自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行,合意的價格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤。因此,為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存,國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是,自然壟斷行業(yè)的定價水平向非自然壟斷行業(yè)看齊,保持價格水平的微利狀態(tài),微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財政補(bǔ)貼。(注:經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤是指考慮機(jī)會成本影響的利潤,而非財務(wù)專業(yè)所指的利潤)

綜上所述,國內(nèi)壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場涉及面廣、層次較深的系統(tǒng)改革,以上的權(quán)屬、權(quán)責(zé)和定價等重要改革內(nèi)容之間是互相關(guān)聯(lián),盤根錯節(jié),改革的難度頗為艱巨,需要的是管理層的魄力和智慧。盡管如此,筆者認(rèn)為,只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉,真正抱有塑造一個民富國強(qiáng)的大國理念,壟斷行業(yè)的改革進(jìn)程是雖任重而道不遠(yuǎn)。問題是,在現(xiàn)有的上層建筑框架內(nèi),我們做好準(zhǔn)備了嗎?

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇十五

什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義,經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡單而扼要,闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對象是人類的一般生活事務(wù),指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此,如果一個生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備,全然無知,那么某種程度上,其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此,曼昆在前言中所述,這是一本給下一代閱讀的書籍,作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊,遵循了從微觀到宏觀的敘述線路,上冊為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》,下冊為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》中,文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手,指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則,講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ),包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中,我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論,如由于糧價的低彈性,科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如,無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收,其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。

《原理》的一個重要特色是,其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng),闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟,并以案例分析的方式拓寬讀者的思路,激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣,進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場失靈下政府的作用后,書籍循序漸進(jìn),水到渠成,重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為,分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析,這部分內(nèi)容非常精彩,前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí),使讀者大飽口福,受益匪淺。

在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中,曼昆顯然覺得還有必要對生產(chǎn)要素市場展開一些闡釋,進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動力價格原理:一個競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn),邊際產(chǎn)量曲線即為勞動需求曲線。至此,《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此,在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費(fèi)偏好、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想,為有興趣的讀者提供了一個今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。

這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,而是對我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深,要過些時候單獨(dú)寫感受。

1.人們面臨權(quán)衡取舍。

這一條作為十大原理之首,是因?yàn)槊總€人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。

我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會:欲望很多,能得到滿足的卻很少。

魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時間工作還是多花點(diǎn)時間鍛煉身體;平時多學(xué)計算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來,還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,但這是在沒有計算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬元的。所以,對于普通人來說,如果有機(jī)會上大學(xué)就千萬別去做小工。

上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費(fèi),還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會。對于不同的人來說,出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,這個成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場,收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個成本實(shí)在是太大了,對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了?;谕瑯拥脑?,沒有選擇上大學(xué)的還有 apple 的總裁,oracle 的總裁,眾多的體育明星等等。

在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個人都只有一次;比如時間,大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年。

在時間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下,所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說,時間并不值錢,對于富人則正好相反;對于同一個人,時間剩得越少,越劇的它值錢。

有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費(fèi)腦筋,無論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當(dāng)生和義不可得兼,取生還是取義?無論取什么,其成本都大的不可估量。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇十六

20xx年9月,我進(jìn)入了夢想中的大學(xué),對商院對無錫,一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理,這門專業(yè)是我所鐘愛的,因?yàn)閷W(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用,大學(xué)的課程很輕松,而且基本上都是我所喜歡的。好了,廢話不多說,言歸正傳,下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程,同時又是一門很偉大的學(xué)科,他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法,闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情,還是天災(zāi)、人禍,都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來,這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!

說起經(jīng)濟(jì)學(xué),就不得不提起我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)老師,她是一個很有趣的人,每次上課都要給我們放ppt課件,但是那個投影儀她總是弄不好,所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場景了。經(jīng)濟(jì)學(xué)老師每上幾次課都要給我們弄一個實(shí)訓(xùn)課,讓我們對那抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有一個更加深刻的印象。在我們的印象中比較有趣的是那次拍賣會和辯論賽。還記得拍賣會那次,喲由于當(dāng)初選擇小組家庭條件時,我們是第一組嘛,有先選擇權(quán),當(dāng)然選最好的,小資家庭,經(jīng)營珠寶首飾,月最低收入50萬元,公司名稱:大雄珠寶……

就這樣,我們成了全班5個小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭,以至于在拍賣會的時候,所有的拍品都被我們拍得,還爆出了天價n97手機(jī)的事,現(xiàn)在回想起來挺高興,大雄珠寶,夠牛x!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽,辯題是:大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是:大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論,可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,全在那唇槍舌戰(zhàn)了,最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本,下課鈴聲響,辯論賽宣告結(jié)束。

它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué),在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時能夠理性消費(fèi),能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡,了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識,不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益,從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且,通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,我們在遇到抉擇和困難時,先計算下成本和收益,到底值不值得我們這樣做,比如婚姻?;橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計算得知,從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué),就是這么的有魅力!

前段時間,我們學(xué)習(xí)廠商行為理論,知道了如何使受益與利潤最大化,了解了什么是完全競爭市場,什么是完全壟斷市場,什么是壟斷競爭市場,什么是寡頭壟斷市場。這樣,讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。

這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,猶如庖丁解牛般抽絲剝繭,把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。

感謝親愛的老師,讓哦們帶入了這個美妙的世界,感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們,正是你們的貢獻(xiàn)和努力,經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì),我快樂!

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1500 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會500字篇十七

關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長率的重要性,蘇聯(lián)之外另一個例子是東歐?!督?jīng)濟(jì)學(xué):原理與政策》第9章第2節(jié)引用1999年至20xx年的三篇報道,作了一個專欄“在‘休克療法’之后波蘭的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長”。里面說:

“波蘭用了十年的時間與一個長期以來生產(chǎn)能力低下、守舊,且管理不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)抗衡,這種經(jīng)濟(jì)一直試圖從火柴和食鹽等物品的短缺中走出來。波蘭向西方尋求建立貨幣、預(yù)算、貿(mào)易以及合法政體等方面的幫助。波蘭是唯一經(jīng)歷了快速增長的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì):實(shí)際gdp在1999年比1989年增長了28%,每年的平均增長率為5%(按:原文如此)。經(jīng)濟(jì)的自由化使成千上萬的企業(yè)家得以不受限制地以任何可行的價格水平出售商品。如今,全國超過65%的gdp都來自私營部門(1989年僅為16%),而波蘭超過半數(shù)的工人都為私營企業(yè)所雇用?!?/p>

我不禁要啞然失笑。為什么只舉波蘭作例子,不提俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、匈牙利、羅馬尼亞等等?東歐和原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向資本主義的國家共有25個,正如引文所言,其中波蘭是唯一經(jīng)歷了“快速增長”的。其實(shí),波蘭是這25國中唯一一個1997年實(shí)際gdp超過1989年水平的!以1989年為100,1998年產(chǎn)出最高的是波蘭,119;最低的是格魯吉亞,34.3;中間的有捷克(95.8)、俄羅斯(52.0)、阿爾巴尼亞(79.1)等(毛增余《斯蒂格利茨與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)--從“華盛頓共識”到“后華盛頓共識”再到“北京共識”》表4-1,資料來自歐洲復(fù)興開發(fā)銀行)。如果舉波蘭之外的任何一個國家,都會丟資本主義的面子,所以鮑莫爾、布林德很策略地舉了波蘭,而對其它24個國家一字不提。這種選擇性報道,是需要一點(diǎn)曲學(xué)阿世的精神的,--正像毛主席說的,人總是需要一點(diǎn)精神的呀!由此可見,雖然這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識形態(tài)立場比曼昆溫和一些,但還是很堅(jiān)定的。

波蘭的經(jīng)濟(jì)增長率,在1995-1998年分別是7.0%、6.1%、6.9%和6.5%。光看這些數(shù)據(jù),會覺得波蘭確實(shí)發(fā)展得不錯。然而 1990年和1991年是-11.6%和-7.0%,因此波蘭的“快速增長”也在很大程度上是恢復(fù)性的,像中國在“三年自然災(zāi)害”后的“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”一樣?,F(xiàn)在中國說高增長不好、尤其是以此為理由懷念毛澤東時期的人,如果穿越到三年自然災(zāi)害時期的中國或者休克療法中的蘇聯(lián)東歐,不知會怎么說?

另一個例子是亞洲四小虎:泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓。1990年代初四小虎發(fā)展得比中國快:1990年四國的經(jīng)濟(jì)增長率分別是 11.6%、9%、7.2%、3%(菲律賓確實(shí)是四小虎中最差的),而中國只有3.8%(數(shù)據(jù)來自國際貨幣基金組織imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫, 我的一位朋友告訴我,他的一個親戚當(dāng)時是很羨慕四小虎的,認(rèn)為中國沒前途。那時蘇聯(lián)東歐的“民主運(yùn)動”正在如火如荼之中,中國共產(chǎn)黨如果不采取主動行動,恐怕用不了多久也要完蛋。形勢嚴(yán)峻,以至于鄧小平南巡的時候都打開天窗說亮話了:

“現(xiàn)在,周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快,如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢,老百姓一比較就有問題了。所以,能發(fā)展就不要阻擋,有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn),只要是講效益,講質(zhì)量,搞外向型經(jīng)濟(jì),就沒有什么可以擔(dān)心的。低速度就等于停步,甚至等于后退。”

鄧小平這是坦率承認(rèn),中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就建立在經(jīng)濟(jì)快速增長的基礎(chǔ)上。不但不增長不行,增長慢不行,而且增長得不如最快的快都不行?!鞍l(fā)展才是硬道理”!這一點(diǎn)大概許多人都能想到,但以這么直白的語言講出來(南巡講話里像這樣露底的話還有不少,例如“不爭論”、“即使沒有新的主意也可以,就是不要變”、“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn),不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”、“我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實(shí)事求是”),就是小平同志的獨(dú)特之處了。

南巡之后,中國經(jīng)濟(jì)驟熱,增長率從1992年起就超過了四小虎,連續(xù)5年達(dá)到雙位數(shù),然后朱鎔基成功地實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”。不過1992-1996 年四小虎的增長率也不低,不時達(dá)到8%以上。1997年亞洲金融危機(jī)一來,四小虎趴窩了,1998年增長率暴跌到-10.5%、-7.4%、- 13.1%、-0.6%。與此同時,中國猛吆喝人民幣不貶值掙足了面子,“保八”保在了7.8%。世界人民這才第一次發(fā)現(xiàn),原來中國在經(jīng)濟(jì)上也是個“負(fù)責(zé)任的大國”。

現(xiàn)在四小虎又起來了,--搭中國的車。我的一位同事的夫人,就在菲律賓參加中國國家電網(wǎng)的工程。陳經(jīng)兄在《“全球競爭力報告”的全面解析》中曾經(jīng)指出,在世界經(jīng)濟(jì)論壇(wef)的“全球競爭力報告”中,技術(shù)指標(biāo)有一半來自“信息與通信技術(shù)次指數(shù)”,而滑稽的是:“這個指數(shù)算得全是人均數(shù)據(jù),百萬人口‘手機(jī)、電腦、上網(wǎng)、電話’各分項(xiàng)數(shù)據(jù)加加總,還有什么政府上網(wǎng)辦公指標(biāo)。這相當(dāng)于中國幸幸苦苦搞通信產(chǎn)業(yè)有成果了,從摩洛哥納米比亞等國換原油,便宜賣給他們手機(jī)電腦上網(wǎng)等電信設(shè)施,讓它們十分之一的人用上了手機(jī)電話等通信產(chǎn)品,于是中國的‘信息與通信技術(shù)’得分反而還不如這些買產(chǎn)品用的國家了!”所以我們可以期望菲律賓的“全球競爭力”排名將大幅度上升。說不定還會超過中國,又為唱衰派、民運(yùn)人士提供了彈藥。至于前面提到的那位朋友的親戚嘛,他再也不說四小虎比中國好了。

日本的經(jīng)濟(jì)史是一個很經(jīng)典的例子。眾所周知,二戰(zhàn)后日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。根據(jù)cia的介紹,日本在1960年代的平均增長率是10%,1970年代是5%,1980年代是4%。1968年,日本超過西德,成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二大國。我上中小學(xué)的時候,日本在世界上的地位達(dá)到了歷史性的高峰。 1985年日本躍居世界最大債權(quán)國,同年美國淪為世界最大債務(wù)國。1987年,日本人均gnp超過美國,在主要發(fā)達(dá)國家中名列第一。1988年,日本匯率 gdp達(dá)到西德、英國和法國三國之和,超過蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。當(dāng)時包括中國人在內(nèi)的世界人民大概都把日本人看成了神仙,覺得他們干出什么事來都不奇怪。日本人也開始對美國說“不”,仿佛洗雪戰(zhàn)敗的恥辱就在眼前了。美國人又想起了珍珠港,愛國熱情被激發(fā)了出來,用精英的語言說,就是美國人在搞“狹隘民族主義”,缺乏“大國心態(tài)”?!督?jīng)濟(jì)學(xué):原理與政策》全書的最后一幅漫畫是轉(zhuǎn)引自1992年的《紐約客》的,一個人對另兩人說:“但我們并不只是討論關(guān)于購買汽車的問題,--我們正在討論的是如何面對這個國家對日本的貿(mào)易逆差問題?!?/p>

1990年何新在與日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授s先生談話時提到,在西方雜志上看到一篇文章說:“如果中國的人均gnp達(dá)到日本的一半,甚至1/4,你們就會感到壓力沉重,就會擔(dān)心失去對亞太經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)?!?根據(jù)imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫,當(dāng)時日本的匯率gdp是3.031萬億美元,將近中國0.388萬億美元的8倍,人均更是中國的72倍!現(xiàn)在中國的人口是日本的十倍,人均gdp達(dá)到日本的1/4意味著總額超過日本的兩倍。在1990年看來,這話簡直跟白日做夢一樣。其實(shí)當(dāng)時中日的差距并沒有表面上那么大,1990年日本的ppp gdp只是中國的1.44倍??紤]到這是在中國ppp gdp縮水40%前的數(shù)據(jù),或許應(yīng)該是2.40倍。不過大多數(shù)人并不知道ppp,只記得一個日本人的產(chǎn)出抵得上近百個中國人。

可是世界變得真快。1990年代初泡沫經(jīng)濟(jì)破滅,日本就此陷入長期蕭條,整個十年平均增長率只有1.7%。現(xiàn)在日本匯率gdp占美國的比例又跌回一半以下,也沒有人再吹“日本第一”了。考慮到40%的修正,20xx年中國的ppp gdp超過了日本:中日ppp gdp分別是5.933和3.383萬億美元,中國乘以60%后得到3.560萬億美元。有趣的是,當(dāng)時并沒有多少人注意此事,而且中國崩潰論還是非常流行的,我20xx年剛到美國在書店注意到的第一本關(guān)于中國的書就是章家敦的《中國即將崩潰》。此書斷言:“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度,最多只能維持5 年……中國的經(jīng)濟(jì)正在衰退,并開始崩潰,時間會在20xx年北京奧運(yùn)會之前,而不是之后!”真是人生如夢啊!

20xx年中國和日本的ppp gdp分別是7.043和4.417萬億美元,中國人均gdp仍然沒有達(dá)到日本的1/4。即便如此,日本的思潮也已經(jīng)在轉(zhuǎn)向。著名經(jīng)濟(jì)評論家大前研一以前是很反華的,20xx年曾斷言:“‘一國兩制’在5年后將徹底失敗;聯(lián)合國若不承認(rèn)中國臺灣,只能反映出聯(lián)合國的不合時宜,而失去這個國際組織的成立意義?!?20xx年他卻“覺悟”了,提出了如下的對日本將來的定位:

“照此發(fā)展下去,20xx年以后,日本的gdp可能將是中國的10%左右?;仡欉^去20xx年的歷史,日本國力的規(guī)模大概也就是中國的10%的程度,有所不同的只是明治維新以后的140年時間。也就是說,從歷史角度而言,日本回到了正確的‘相對關(guān)系’上,因此絕無悲觀的必要。所謂‘10%國家’,正如美國與加拿大、德國和瑞士、以及德國和丹麥那樣的關(guān)系。加拿大、瑞士和丹麥并沒有任何低三下四的感覺,而是帶著自豪感與比鄰大國相處,并利用相鄰的大國。日本也必須以建立與中國的這種關(guān)系為前提,制訂今后的國家戰(zhàn)略。此外,企業(yè)也要努力活動,以求得在這一巨大市場的活躍地位,這才是正確的做法。

考察整個世界,日本的生存之路別無它途。在這一世界上,日本沒有必要宣揚(yáng)‘世界第二經(jīng)濟(jì)大國’的虛名。不要再有無謂的受害者意識,陷入狹窄的國際視野,而是要建立客觀的世界觀,制訂能夠利用這一世界來實(shí)現(xiàn)繁榮的戰(zhàn)略,這正是今天的日本所需要的。”

對此我只能說:日本人民還真是從善如流啊!中日解開歷史心結(jié),“世世代代友好下去”,原來我覺得是不可能的,現(xiàn)在卻覺得有可能了:日本像這樣認(rèn)輸之后就行了,只有歷史的勝利者才能寬宏大量、不為已甚。元朝和清朝時民族壓迫都非常嚴(yán)重,而漢族現(xiàn)在卻笑著對蒙古族和滿族說:“我們是兄弟?!?/p>

讓我們在這里討論一下中國匯率gdp何時超越日本。20xx年中日匯率gdp分別是5.103和3.249萬億美元,日本是中國的1.57倍。日本經(jīng)濟(jì)多年不振,20xx年增長1.9%,剛好是中國的零頭。假定中日實(shí)際增長率之差保持在10%,如果不考慮通脹和匯率變動因素,那么中國趕上日本需要 5年。不過日本的通脹遠(yuǎn)低于中國,匯率又高于ppp水平,日元長期而言有貶值的趨勢,這兩點(diǎn)都有利于縮短趕超時間。更有意思的是20xx年中國會進(jìn)行第二次經(jīng)濟(jì)普查,可望又搜出十幾個百分點(diǎn)來。把這些因素綜合在一起,我覺得20xx年是一個中庸的估計。但是普查結(jié)果的公布時間是20xx年,也就是說,只有在趕超發(fā)生之后我們才會知道。張愛玲說:“出名要趁早呀!來得太晚的話,快樂也不那么痛快?!辈贿^,作為世界上持續(xù)時間最長的文明,中國等得起。

增長率的起伏也會顯著地影響我們對美國的看法。1997年后中國經(jīng)濟(jì)陷入低谷,在7-8%之間苦苦支撐。與此同時,美國在發(fā)達(dá)國家中一支獨(dú)秀,互聯(lián)網(wǎng)革命帶動經(jīng)濟(jì)以4-5%的高速發(fā)展,許多人歡呼“新經(jīng)濟(jì)”打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。中國只比美國快平均3個多百分點(diǎn)。1999年剛好是中國最慢(7.1%,第一次經(jīng)濟(jì)普查后修正為7.6%)而美國最快(4.5%)的一年,差距小到只有2.6%(在當(dāng)時看來)。按照“70法則”,3%的增長率差別意味著20xx年比例才能翻一番。而在當(dāng)時看來連這樣慢的速度都不見得能保持,難怪唱衰的聲音甚囂塵上,許多人覺得120xx年都趕不上美國了,許憲春“美國增長一個百分點(diǎn)相當(dāng)于我們增長9個百分點(diǎn)”這樣荒謬的論證方式都有人相信。所以我剛到美國的時候,對于中美經(jīng)濟(jì)比較是很沒興趣的?;氖?,后來我的興趣被提起來,還是因?yàn)槊绹繓|多次告訴我,在美國媒體上對中國的報道越來越多。《紐約時報》幾乎是天天都有,例如nicholas d. kristof先生充滿歷史憂患意識的《從開封到紐約--輝煌如過眼煙云》。這時我才注意到,小布什上臺后新經(jīng)濟(jì)神話破滅,美國經(jīng)濟(jì)回到了0-4%的增長水平;同時中國經(jīng)濟(jì)迅猛提速,增長率差別再次拉大到7%以上,甚至直沖10%而去。趕超的預(yù)期時間一下子縮短了三倍,中國和世界的輿論沸騰了起來。房東的女兒曾帶來一位和她差不多同齡的玻利維亞女性朋友,她在喝了點(diǎn)酒后說:“i would like to see that china takes over the us, to show off!”我才忽然發(fā)現(xiàn),天下發(fā)展中國家人民是一家啊!民氣可用,民氣可用!希望當(dāng)這一天真的到來的時候,南美人民真能配合我們,建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

經(jīng)濟(jì)增長率還會影響我們向世界學(xué)習(xí)時的心態(tài)。如果近幾年中國的增長速度仍然在7-8%之間徘徊,那么想必會有很多精英建議我們向俄羅斯學(xué)習(xí):人家自從1998年金融危機(jī)以來保持了年均7%的增長率,而且還是“符合窮人利益的經(jīng)濟(jì)增長”哪(《中國經(jīng)濟(jì)為什么被俄羅斯迅速超越?》)!如果中國真的再次 “以俄為師”,那可就不得了了,也要迅速私有化、搞“休克療法”,--不知精英們是作好了自己休克的準(zhǔn)備,還是作好了趁別人休克的時候搶劫的準(zhǔn)備??墒乾F(xiàn)在民運(yùn)人士在推銷激進(jìn)改革方面,就處于很尷尬的失語狀態(tài)。讓增長10%的去向7%的學(xué)?雖然精英們臉皮很厚,但是畢竟中國人不是那么容易忽悠了。俄國人的生活水平比中國人高?你才知道啊,蘇聯(lián)時期高得更多呢!

還有造勢高手印度,在經(jīng)濟(jì)實(shí)績和中國相去甚遠(yuǎn)的情況下都能吸引到和中國差不多多的眼球。1980年代中國人經(jīng)常反思,自我批評說不要老是縱比,不要一橫比就比增長率、非要比絕對值就和印度比,應(yīng)該多和發(fā)達(dá)國家比絕對值。印度人民的心態(tài)卻好得驚人:既喜歡縱比,也喜歡和中國比增長率,如果增長率比不過就比增長率的增長率(我想大多數(shù)印度人應(yīng)該沒學(xué)過微積分,不過這并不能阻止他們無師自通領(lǐng)悟求導(dǎo)的道理),如果還比不過就比世界經(jīng)濟(jì)論壇的競爭力排名、吸引到的眼球數(shù)量等等??傊?,“最大的民主國家”印度肯定是最好的。評論家們?yōu)榱恕翱陀^公正”,還總要政治正確地說:“中印兩國應(yīng)該互相學(xué)習(xí)?!睂τ谝恍└幼⒅卣握_的人來說,印度的9%是民主的勝利,中國的11%是專制的罪惡。我完全相信他們是真誠的,絕對沒有搞雙重標(biāo)準(zhǔn),--因?yàn)樗麄冎挥蟹垂策@一重標(biāo)準(zhǔn)。真要是印度增長率超過中國了,解放軍還不立馬倒戈啊?可是現(xiàn)在中國人民在罵政府之余,從來沒有把印度作為光輝榜樣,反而經(jīng)常對印度冷嘲熱諷的,幾位著名的哈印人士為廣大群眾帶來了許多歡樂。老實(shí)說這樣也不厚道,中國和印度都是歷史悠久的泱泱大國,要和諧,要和諧。

以前見過這樣一個說法:當(dāng)代的中國人在一生之中生活水平提高了上百倍。我當(dāng)時以為是比喻,后來才發(fā)現(xiàn)可能是事實(shí)。2的七次方是128,人均gdp翻七番就達(dá)到了一百倍。改革開放前1952-1978年gdp平均增長率是6.0%(林毅夫、蔡昉、李周《中國的奇跡:發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革(增訂版)》表3.1)。根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒20xx》中1952年的gdp和人均gdp推算出1952年的人口是5.71億。又根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒 20xx》中從1978年開始的人口數(shù)據(jù)1978年是9.63億,比1952年增加了68.6%,年均增長2.0%。由此可見1952-1978年人均gdp平均增長率是4.0%,按照這樣的速度,翻一番需要20xx年。改革開放后,1978-20xx年中國gdp年均增長9.7%。20xx年人口13.21億,比1978年增加37.2%,人口年均增長1.1%。人均gdp年均增長8.6%,翻一番只需8年,大大快于毛澤東時代。如果繼續(xù)保持這個速度,那么對于一個出生于1962年的人來說,改革前翻一番20xx年,加上改革后翻六番48年,總共66年,確實(shí)是人的一生!

先天下之憂而憂的人們立刻會問了:怎么能簡單外推呢,這樣的發(fā)展速度可持續(xù)嗎?

對此,我以前的回答是明確的:不可持續(xù)。原因就是我在1999年12月31日寫的:“中國的速度高有很多原因,其中一個是起點(diǎn)低,另一個是以前的體制太差,體制改革即可釋放生產(chǎn)力。但是以后這兩點(diǎn)因素的作用會越來越小,象改革之初那種高速度難以再出現(xiàn)了?!碑?dāng)時我不懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué),這些其實(shí)都是聽汪丁丁這樣的學(xué)者們說的。當(dāng)然這兩點(diǎn)完全符合常識,象我這樣的精英型憤青(尤其是象薩哈羅夫一樣沒學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的),沒有理由不信啊。當(dāng)時看朱鎔基搞得簡直是遍地干柴烈火,會不會內(nèi)戰(zhàn)還不好說呢,只顧琢磨政治轉(zhuǎn)型了,哪還有心情注意經(jīng)濟(jì)?

誰知干柴烈火一直沒著起來,中國經(jīng)濟(jì)反而象火車一樣提速了。似乎還是輛灑水車,把干柴都澆濕了?,F(xiàn)在我相信:不是我瘋了,而是半吊子的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們瘋了。

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