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最新《呼蘭河傳》讀書收獲心得

佚名 分享 時間: 加入收藏 我要投稿 點贊

范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇一

原本我對《呼蘭河傳》的內(nèi)容并不感興趣,甚至在觀看時,日常無趣的劇情讓我有昏昏欲睡的感覺。但隨著越來越深入地閱讀,書中所描寫的奇妙的世界讓我深陷其中,反復品味。本書共分為七章節(jié),每個章節(jié)各自獨立卻又儼然是一個整體,而我要重點描述的便是第五章。

第五章講述了小團圓媳婦被眾人的封建思想所毒害,最后被折磨致死的故事。這個短短的故事,卻讓我看完后,產(chǎn)生了深深的無力感,為當時愚昧無知的社會感到悲哀。小團圓媳婦僅僅只有十二歲,卻因自己對遭到婆家的毒打反抗,被認為是“鬼上身”。為了驅(qū)鬼,她的婆家用盡各種方法:跳大神、抽帖子,用熱水燙等等,無所不用,但這些做法卻大大加速了她的死亡。原本我想要譴責小團圓媳婦婆家的種種行為,可仔細一想,在當時的人們看來,給新媳婦下馬威是尋常事,是為了教出好媳婦。后來,她的婆家也是花了重金去幫小團圓媳婦驅(qū)鬼。雖說這些人的本意都是好的,但又有誰來為小團圓媳婦的性命負責呢?她還只是個孩子,擁有著大好的未來啊!

小團圓媳婦無疑是當時社會的犧牲品,也是當時千千萬萬婦女的一個縮影。即使其中的少部分人不甘命運,奮力與眾人對抗也只是徒勞,她們成為了社會的異類,最終落得不幸的下場。更多的人還是被迫選擇了順從。那些封建迷信的思想,以幫助人的名義,最后卻讓多少無辜的生命受到傷害。這是時代的悲哀。所幸,隨著時間的流逝,社會越來越進步,越來越開放,越來越多的人站了起來,吶喊出他們不同的聲音。

現(xiàn)在,人們的思想已經(jīng)不再像從前那樣頑固迂腐,但曾經(jīng)的血淋淋的悲劇,時時刻刻提醒著我們:不要重蹈覆轍。

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇二

我比較喜歡的書就要屬《呼蘭河傳》了,因為她寫人、物的特點描寫的很棒,還表達了自己對童年生活的留戀。

《呼蘭河傳》里面的人物有很多,有性格溫和的老祖父,有脾氣暴躁的祖母,還有愛偷東西的有二伯……其中有一個片段講得是:老胡家的婆婆娶來了個小團圓媳婦,娶回來后,婆婆整天打罵她,打出一身病來,吃什么藥也不管用,最后跳大神的也請出來了,但還是不管用,便一命嗚呼了。我覺得應該以和為貴,不能打罵人。

這本書還表現(xiàn)了作者自由自在的童年,和祖父、有二伯、老廚子等在一起的美好時光。祖父干什么,她也干什么。有時候祖父讓她鋤草,她卻把谷子當成狗尾草割了,把狗尾草當成谷子留著。她也很嘴饞,有一次,一個小豬掉進井里,祖父把那小豬燒了讓她吃,一只鴨子掉井里,燒好了給她吃,最后明明吃不下了,還嚷嚷著一只鴨子不夠她吃,這說明她不僅平時愛玩,還很嘴饞,也說明了她童年的快樂和自由自在。

我的童年也是美好的,有喜、怒、哀、樂……樣樣都有。在我的童年的記憶中,有兩件事最為深刻。

第一件事是在我6歲時,我的爸爸媽媽帶我去海邊游泳,因為我當時并不會游泳,所以得讓爸爸扶著我下海,而媽媽呢,因為害怕,只能待在岸上。我站在水里,爸爸見我沒事,就去教旁邊一位小女孩游泳了。突然,一個大浪像一頭獅子向我撲過來。于是我重重的摔在了水里,當時我特別驚恐,以為自己就該over了,我掙扎了幾下,還喝了好幾口海水。這時,爸爸來了,看見我躺在水里,趕緊給我扶了起來,我這才安然無恙,懸著的心也終于放了下來。

第二件事是:在我8歲時,我對做飯有了很大的興趣,經(jīng)過爸爸媽媽的批準,才讓我做一次湯,我把米淘一下,放進鍋里,又添了四碗水,然后蓋好鍋蓋開天燃氣,湯滾起來了后,我又趕緊小火,過了二十分鐘后,我一打開鍋蓋,就聞見了香噴噴的味道,盛出來后,爸爸媽媽都夸我做得好。這還是我第一次做飯呢!

我的童年生活也是豐富多彩的,你呢?

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇三

筆調(diào)細膩,安靜隨意,卻又淡漠憂傷,在她的筆下,呈現(xiàn)出一座繽紛的城市。字里行間透露出的感情,一直都是那么淡漠憂傷,但提到她的祖父時,筆調(diào)一下子輕盈明快起來。這座小城里,究竟有著作家蕭紅怎樣的回憶呢?

寫到祖父和他的園子時, “蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就跟個小毛球似的不動了?!辈唤?jīng)意間流露出的感情,親切的稱呼,足以看出作者對園子深深的感情,仿佛把蜜蜂當做一個調(diào)皮可愛的孩子一樣,用母親般疼愛的口吻進行了描述。作者細膩的描述間,我仿佛看到了一個天真調(diào)皮的小女孩,踢白菜的胡鬧,捉蜻蜓的三心二意,拼命灑水的活潑,不服氣著辯解的可愛倔強……

但是,在描寫其他地方的時候,筆調(diào)一下子淡漠而憂傷起來,平靜的敘述的口吻,仿佛一切都不起波瀾。即使是哪家人家里出了事,大家悲傷一陣子,這事兒也就過去了,一切都恢復平靜,不管如何,日子總是要過的。開始我并不認同,可是,后來我想想,的確是如此,那家人肯定是悲痛欲絕,但周圍的人,那出事故的人與他們又沒有關(guān)系,他們自然不會永遠記著這件事,慢慢地這風波也就平息下去了,這是一個不爭的事實啊!但是,作者這里的傾訴,為什么感覺有著悲傷感,還是,她曾親眼看到過這樣的事?

作者對自己親人的描寫,祖父是重中之重,對祖母、媽媽、爸爸的描寫則略少些,也就是作者并不喜歡嚴厲的祖母和冷漠的爸爸媽媽,而喜歡親和的祖父。爸爸和媽媽一直對幼年的蕭紅十分冷漠,祖母更是用針扎過小蕭紅的手指,借此整治她的調(diào)皮,所以小蕭紅無論如何都喜歡不了他們,但是,當最后描寫祖母不是躺在床上,而是躺在長板上,被白布單蓋著的時候,雖然是平靜的描寫,但卻從中感到作者的一種空茫和不安。

其實,這座熱鬧而繽紛的城市——呼蘭河小城,蕭紅還是愛著這里的吧!合上了手中的書頁,我卻還沉浸在呼蘭河的故事里……

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇四

讀完了《呼蘭河傳》這本書,我的感觸頗深。文中介紹了作者在寂寞的童年中,所發(fā)生的那一件件難忘的往事。書中不僅寫了蕭紅的童年,還給我們描繪了一幅呼蘭河鎮(zhèn)里,封建迷信的人們、充滿了死亡、血腥殘暴的生活,襯托出蕭紅小時童年里的那種旁人都無法理解的傷痛和空虛寂寞。

在語文課中,我們學習了《祖父的園子》,許多同學都認為蕭紅小時的童年生活是非常有趣的、快樂的。但是,真正讀完了《呼蘭河傳》這本書時,我發(fā)現(xiàn),蕭紅的生活是十分枯燥、乏味的。正如序言中茅盾所述:“……一位解事頗早的小女孩每天的生活多么單調(diào)啊!年年種著小黃瓜、大倭瓜,年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園,堆滿了破舊東西……”

這序言就已經(jīng)讓我的想象開始天馬行空,更好奇下文了!剛開始讀,只覺得作者的文筆十分清新,讀著讓人有輕松之感,然而愈讀下去,心頭就會一點一點沉重起來,每一個字都需要細細品味,咬文嚼字般使自己對作者寫作時的心境,了解得更加透徹,更能體會這本《呼蘭河傳》的實際意義,更能走進蕭紅的內(nèi)心,更能以她獨特的觀點去看她小時的回憶。

呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的,可又是刻板單調(diào)的。呼蘭河這小城的生活又是寂寞的,蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深,自然不言而喻。

我靜靜讀完了《呼蘭河傳》,看到了尾聲:“……從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了……”如此平靜的語句,卻是蕭紅以含淚的微笑回憶這寂寞的小城,懷著寂寞的心情,在悲壯的斗爭的大時代。

讀完了《呼蘭河傳》仿佛到了秋天,在蒿草的當中,也往往開了幾朵花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞。

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇五

呼蘭河是一個十分十分普通的小村莊,小小的地方,一條十字街與東二道街、西二道街,幾十戶世世代代生活在那里的人家,就是整個村莊的基本樣貌,與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。

全書的主人公是“我”,一個不諳世事的小女孩,用好奇的心探索一切,用純澈干凈的雙眼觀察世界,用最淳樸的語言表達自我,讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時,仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與完美。

呼蘭河是一個灰色的封建社會,在那里,人的生命和牲畜一樣不值一提;在那里,人的一生能夠被長輩隨便安排;在那里,人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助;人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律,把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動上,一邊做著摧殘人心靈與身體的事情,一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。

呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作,日落而息,對土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個不諳世事的小女孩,有著簡單的歡樂源泉,對待事物有著最簡單的看法與認識,與成人世界構(gòu)成鮮明地比較,讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光,但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺,在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。

呼蘭河作為二十世紀中國農(nóng)村的縮影,是當時最底層勞動人民的真實寫照,在那個物質(zhì)匱乏,科技落后的時代,人們只能將期望都寄托在神靈上,當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏,現(xiàn)代的我們不能否認封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義,但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗,在社會發(fā)展的進程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學的一面。

作者筆下的呼蘭河,有喜有悲,有善良也有邪惡,有光明也有黑暗,有麻木無知也有期望與憧憬,是對這個小鎮(zhèn)的最真實寫照,值得一讀。

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇六

《呼蘭河傳》是寂寞的。

蕭紅也是。

蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時的歷程,一個小女孩,解事頗早,她的身邊有外祖父,后花園老胡家的團圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切,又不理解一切。她似乎是有許多伙伴的,但她依然感到寂寞,因而我們也覺得寂寞。

當我看到尾聲時,心好像被什么捆住了,前面,蕭紅正寫馮歪嘴子的孩子,似乎意猶未盡,似乎還有好多好多故事未寫。但到這里,戛然而止,回到了現(xiàn)在。祖父一過了八十,祖父就死了。“聽說有二伯死了”“老廚子就是活著年紀也不小了”。尾聲不是華麗的,也不是總結(jié),讀起來,讓人感到滄桑,好像蕭紅在伸手想抓住什么,卻又來不及而產(chǎn)生的嘆息。這不是別的,這是寂寞啊!

寂寞是什么?是孤單嗎?不是的。寂寞不是身邊無一人陪伴你而感到的失落。相反,是身邊有很多人,卻沒有一個與你心境相通。你想說點什么,卻又無一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的,縱然有許許多多的鄰居,但她不能與他們達成共識。她的鄰居都是受著舊傳統(tǒng)意識的束縛,而她不甘。她渴望在那個黑暗的年代里尋求一絲生機。寂寞的心靈是恐怖的,但蕭紅并不完全寂寞,她在后花園捕蜂捉蝶時,她無憂無慮地快樂著,當小團圓媳婦來到了胡家時,她便不寂寞了,因為團圓媳婦和她一樣,不甘于傳統(tǒng)意識的束縛,她抗爭著,但她還是被龐大的、黑暗的傳統(tǒng)意識壓倒了。于是,蕭紅的心又重回寂寞,一直到她死去。一直到她死去,她的寂寞,不僅在她的身體里流的,還在她所處的社會中肆虐黑暗的統(tǒng)治,令人麻術(shù),戰(zhàn)亂不斷的年代里有的與沒有的,灰飛煙飛。臨終前,她虛弱地說:“我將與藍天碧海共處,身先死,不甘,不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍天碧海”是新中國的誕生,舊中國的湮滅,她帶著寂寞而去。她用她的一生啟示人們拯救心靈,拯救社會。

茅盾說,《呼蘭河傳》是一首敘事的詩,因為它帶著詩的凄美;是一幅多彩的風土畫,因為它反映出了呼蘭河的風情;是一串凄婉的歌謠,因為它永遠被傳誦著。我們誦著這首詩,賞著這幅畫,聽著這串歌,走進呼蘭河,走進蕭紅,走近寂寞。

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇七

輕輕合上《呼蘭河傳》這本書,心久久不能平靜……

《呼蘭河傳》這部小說在藝術(shù)形式上是比較獨特的,沒有完整的情節(jié)的貫穿始終的人物形象。

小說以一位小女孩的回憶起筆,以"我"的思緒跳動和變化來謀篇布局,以"我"的視覺來攝取眾生相,借"我"的內(nèi)心感受來透視作者對生活,對事物的評價,寫得格外真切,細膩,自然。

呼蘭河這座小城是荒涼的,寂寞的。蕭紅的童年也同樣是寂寞的,她19歲因?qū)嵲诓幌虢Y(jié)婚而漂泊在外。

《呼蘭河傳》這本書唯一讓我感到溫馨、快樂的,就是蕭紅和她的'祖父在一起的時光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海了,他和蕭紅一起在后園玩耍,一起念詩……給我印象最深的,是蕭紅和祖父的園子。

園子里的一切都是自由的、植物是自由的、動物是自由的、人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂,這可能是她一生中快樂記憶最多的一個"天堂"吧!蕭紅在這兒可以忘記一切不高興的事。玩膩了,就跑到祖父那里去亂鬧一陣,祖父栽花,她就栽花;祖父鏟地,她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉,把狗尾草當做谷穗留著。祖父教她,她又不仔細看,又玩其他的了,這一章是這本書最能感到溫暖的。

但最悲慘的,就是小團圓媳婦了。小團圓媳婦,這個只有十二歲的鄉(xiāng)村女孩是非常健康、快樂、開朗的。就是這么一個開朗、純樸、機靈的鄉(xiāng)村女孩,卻被身邊的惡風舊習的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打,由用燒紅的鐵烙腳心到跳大神,由畫花臉到吃全毛的雞……這些都還不夠,還被滾燙的開水燙的撕心裂肺叫喊……在這一連串的折磨下,小團圓媳婦終于死在了半夜。

正如矛盾所評價的,是"一篇敘文詩,一副多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠".

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇八

最近,我看了《呼蘭河傳》,感受頗深。

《呼蘭河傳》是被稱為“20世紀30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫。這本書主要講了蕭紅五歲的事,介紹人們的風俗,字里行間感到當時人們的愚蠢和迷信。

比如有一章,蕭紅的鄰居娶回一個12歲的團圓媳婦,那一家人對她又打又罵,她婆婆對她更是殘忍至極。結(jié)果,打出病來,夜里突然從床上坐起,眼里含著淚。她被打時,一直說她回家,她婆婆問家在哪,她卻哭而不答,老胡家很怕她是妖怪附體。因為她婆婆過于迷信,就請人給她抽命,令我感到很疑惑,命還能抽嗎?可當時的人很迷信,就以為抽個命得了病可以好,人死了能再活過來似的。于是就請了一個名叫“云游道士”來抽,抽命其實很簡單,有四個包,其中紅色和黃色是好的,藍色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個,一看是藍色的,心想:完了。這時“云游道士”說:“若不好花五吊錢可再抽一次。”婆婆連抽幾次都不好,只好請真人過來趕鬼。

于是“云游道士”又是念咒,又是燒香,一會對天指手畫腳,一會對團圓媳婦瞪眼,其實這人一個都不會,這些動作連他自己也不知道他在干什么。

最后,他胡亂說了一些配方,就帶著200多吊錢樂呵呵的溜了。

可想而知,團圓媳婦的病越來越重,在夜深人靜時無聲無息的離開了人世。

看了這個故事,我火冒三丈,當時的人到底有多蠢啊,這個騙子說得一切都是假的,你們難道聽不出來嗎?你們怎么能信呢,一個12歲的孩子就這么被活生生的害死了啊!她經(jīng)得起這種虐待嗎?唉……沒有文化真的很可怕。

讀了這個故事,我覺得:我們不能相信迷信,不能像老胡家,花了200多吊錢,不僅沒有把團圓媳婦的病治好,還把她害死了,他們寧愿花200多吊錢去請個騙子,也不愿花一二十吊線去看醫(yī)生,這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!

《呼蘭河傳》讀書收獲心得篇九

我今天給大家介紹一本書,名叫《呼蘭河傳》。本書講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年,因為蕭紅小時候生活在哈爾濱的呼蘭,所以會有偏遠帶來的安寧,但也會帶來偏遠的落后。

呼蘭是一個很小的小城,只有:東二道街、西二道街、十字街,再就是小胡同。但通過蕭紅的描寫,我仿佛來到一座好大的城市。我認為,在蕭紅的筆下,呼蘭是無趣的,是無奈的,只是生、老、病、死,不過是出了什么事就哭、就煩,過一會,也就會當做沒發(fā)生一樣,照樣繼續(xù)生活。像文中賣豆芽的王寡婦:她從此以后就瘋了,但她到底還得買豆芽,她仍然還得靜靜地活著。

介紹一下作者。蕭紅1911年-1942年,原名張迺瑩。被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。她一生有三名對她來說非常重要的人物:蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺得蕭紅必須需要有人照顧,如果沒人照顧,她便無助、弱小起來。

作者——蕭紅因家里重男輕女,所以家里除了祖父沒有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩、給她做烤鴨,等等。因為爺爺善良,所以蕭紅爺爺?shù)男愿駛鹘o了蕭紅;因為爸爸學習好,所以爸爸的聰慧傳給了蕭紅,同時也給了蕭紅相對良好的教育。這才有后來的稱之為“國民四大才女之一”。

蕭紅的家鄉(xiāng)就是呼蘭,祖先是闖關(guān)東從山東來到東北黑龍江呼蘭縣,蕭紅的家很富裕,是一個地主家庭,但蕭紅為了反抗包辦婚姻,因此離家出走,開始了一生的漂泊。

我覺得通過讀《呼蘭河傳》,蕭紅告訴我們:她的童年看來是有趣的,但心里是無奈的;蕭紅很要強,想要有開闊眼界的欲望,這也許是自己離家出走的一件理由吧。總之,蕭紅通過這本書介紹了她的家鄉(xiāng)——呼蘭,通過一個已經(jīng)長大了的孩子的視角,憑借著對故鄉(xiāng)最深刻的記憶,帶著對爺爺?shù)膽涯?,對小人物的同情,對自己的安慰,完成了它——《呼蘭河傳》,值得我們走近去看。

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