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班主任反思:對“優等生”加強品德教育

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班主任反思:對“優等生”加強品德教育

有人向我反映,一向被我看好的那位成績優秀者自己一般不值日,每到輪到他的時候,都是指手畫腳安排其他人干,對于灑掃庭除之類大有不屑一做的架勢。適值我們辦公室沒有氺了,包括這位同學在內的幾個人在場,我故意揚言“哦,沒有水了”,稍一停頓,果然見“這位同學”說道:“ⅹⅹ,你去給老師搬水去”,他自己心安理得地拿著雜志悠哉游哉。

此類現象雖屬個例,但必須引起我們的注意。

我們通常把那些在學校各類考試獲得卷面高分的學生稱為“優等生”,學校的升學率,教師成績的排名和獎金的多少,班級在年級名次的先后,主要由這些學生來決定,因此,不少學校為爭奪“優等生”展開了沒有銷煙的戰爭——免費入學,拿獎學金、提供食宿,評為三好學生,樹立學生標兵等等不一而足。評心而說,這些都沒有錯,甚至可以說是必要的,不如此就不能適應社會的需要,不適合社會的需要就沒有立足之地,從校長到老師,誰敢掉以輕心啊!

我們在強調事物的一個方面的時候,往往忽略一方面。抓成績,提高分數是對的,而忽略了對“優等生”的政治思想教育就會出問題,這好比物質文明和精神文明,某些省市的經濟上去了,同時腐敗貪官也隨之產生,這不得不引起我們的重視。

細想一想,我們給所謂的優等生提供了一個怎樣的生活環境啊,學校寵著,老師慣著,家長更是疼愛有加,他們滿耳聽到的是表揚、夸獎等譽美之詞,這就難怪他們飄飄然不知所以,夜郎自大,目中無人,潛意識中真得以為自己就是“山中之王”了。課堂上,不再專注地聽課,積極地思考,而是以挑剔的目光判斷老師的講解是否符合自己的口味;(班主任 www.banzhuren.cn)同學之間相處不再和諧,大家對他們而遠之了,明哲保身,事不關已,高高掛起,對學習以外的班級日常事務,大都不屑一做;做值日喜歡指手劃腳,遇體力勞動則能躲就躲;處理日常瑣事以自我為中心,關愛和尊重他人的意識淡薄,稍有不順則大發雷霆,小題大做,沒有他們所應具備的基本受挫能力。

清華大學劉海洋把硫酸潑向黑熊尤其應當引起我們的深思。能被清華錄取的學生就是在一個省級市也是鳳毛粼角,但就是考出如此之高的“優等生”居然不知道傷害黑熊是違法行為,連一點起碼的道德是非和法律觀念也沒有,如果他不是瘋子的話,那肯定是思想有問題。

向黑熊身上潑硫酸的人畢竟是個別,而動不動就離家出走或自尋短見,經不住誘惑迷戀網吧而因此輟學的就大有人在了。這當中不乏高分之人,真是可悲啊!

如果說封建科學制度造就的不少范進和孔乙己是我們民族的悲哀,那么,今天學校里出現的高分低能的學生就是我們教育上的一大漏洞,如此斷言毫不為過。

做過多年教育工作的老教師往往有這樣的感慨:在校期間自己嘔心瀝血,寄以厚望的“優等生”,畢業以后不少都銷聲匿跡了;倒是那些挨訓最多,備受冷漠,不受老師待見的“后進生”在詮釋著“受人滴水之恩當涌泉相報”“一日為師終身為父”的古訓,節假日常去看看老師,不斷詢問著老師的生活狀況。這種現象很有些諷刺意味,為什么我們的付出沒有得到應有的回報呢?造成這種現象的原因固然很多,但對所謂“優等生”的德育投入不足是顯而易見的。

據不少家長反映,他們的孩子在學校是優秀學生,成績優秀,老師喜歡,幾乎能得到學校頒發的每一次獎狀,可是一回到家里就橫挑鼻子豎挑眼,好吃懶做,擺出一副公子和小姐的架勢,甚至連襪子也讓家長去洗,一點也沒有所謂優等生的水平。這讓家長既困惑又失望,究其原因,恐怕與學校只顧智力開發而忽視了思想品德教育不無關系。

“人之初,性本善,性相近,習相遠。”看來我們的古人對人的后天教育已經有了深刻的認識了。王安石的《傷仲永》能給我們很多啟示,那位小時候“指物作詩立就”的方仲永,長大以后卻“泯然眾人矣”,可見后天的教育是多么重要啊。作為師長的教育者,其責任重大,意義正在于此。教師被稱為人類靈魂的工程師,這就要求我們不僅授業、解惑,更重要的是傳道,培養一個誠實、正直的公民遠比培養一個虛偽、自私的碩士生重要。

“優等生”人格上的不完善,實際上是教育的不完善;他們在品德方面表現出來的缺陷,也正是教育上的缺陷。學校面對學生召開的班會也大多如此,課上,老師更是對“優等生“和顏悅色而厲色相對那些小動作者。我們兢兢業業、煞費苦心的工作重點是如何提高“優等生”的分數和改正后進生的缺點,對高分掩蓋下的不完整人格并沒有引起充分的重視,這一點,在倡導素質教育的今天,顯得那么不協調。

我們的社會需要我們培養出高素質的人才,這種人才不但需要具備寬厚的基礎知識,系統的專業知識、靈活的思維方式和較強的動手能力,更需要高度的事業心、責任感、合作精神和溝通能力,要學會做事,先得學會做人。在人的所有素質當中,政治素質是首位的,在各類考試當中獲得了高分,但如果沒有良好的心理素質和健全的人格,缺少協作和勇于承擔責任的意識,這樣人又有多少價值呢。

應當特別強調,高尚的思想品格是最高的學位,優等生含義的實質是品學兼優,無品而有學是不能稱之為優的。作為21世紀的一代新人首先應該樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,具有愛國和集體主義情操,正直誠實有責任感、謙遜、勇敢、善于與人相處和溝通,有良好的心理素質,懂得關愛和尊重他人,所有這一切,都可以概括為一個“德”字,而分數是建立在這個基礎之上的,否則必然會形成人格上的不完整。

白求恩在中國是家喻戶曉的人物,不僅是因為他的醫術,更重要的是他那種毫不利已專門利人的精神;岳飛成為我們民族的英雄,不只是他的軍事指揮才能,更主要的是他那“精忠報國”的思想;周恩來永遠活在我們心里,不是他的著作,而是他們以天下為已任,象諸葛亮一樣“鞠躬盡粹,死而后己”的胸襟。想一想,古今中外的先賢吧,他們之所以名垂青古,無不是因為具有人格上的魅力。

因此,學校、老師、家長以至社會,都要樹立以德為大的思想,切實全面地貫徹黨和教育方針,為我們的民族培養出德才兼備、品學兼優的一代新人,也只有這樣并在實際工作中去加以落實,才算是盡到了我們應盡的責任。

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