2024年重慶景點導游詞300字

由佚名分享時間：2024-03-18 09:32:13 加入收藏我要投稿點贊

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重慶景點導游詞300字篇一

大家好，歡迎大家到重慶來旅游，感受重慶的山，水，都市氣息。我是你們此次重慶一日游的導游員，我姓謝，大家叫我小謝就可以了。

今天我們要游覽的景區很多，所以我就只能在我們的第一站:人民大禮堂的參觀開始之前給大家對重慶做個簡要的介紹。

重慶市位于中國西南部、長江上游，地跨東經105°11'—110°11'、北緯28°10'—32°13'之間，東西長470千米，南北寬450千米，總面積8.2萬平方千米,與湖北、湖南、貴州、四川、陜西等省接壤。其下設有41個區，縣，其中19個區，21個縣。現在人口差不多有3000多萬，而其中的人口除以漢族為主之外，還有土家族，苗族等49個少數民族。

重慶的氣候為典型的亞熱帶季風氣候，但又因重慶的地理特征造成了一些特殊的氣候特征。春早氣溫不穩定，夏長酷熱多伏旱，秋涼綿綿陰雨天，冬暖少雪云霧多。年平均氣溫為18°，但夏季氣溫較高，與武漢、南京并稱長江流域三大“火爐”。

重慶市一座歷史悠久的古城，已有3000多年的歷史。重慶古稱江州，后又稱巴郡，楚州，渝州，恭州，孝宗淳熙十六年(1189年)，皇子趙踵(dun)于正月封恭王，二月受內禪即帝位，自詡“雙重喜慶”，遂將恭州升格命名為重慶府。重慶得名迄今已八百余年。

重慶曾三次建都，三次直轄，四次筑城。其中明朝時期的筑城奠定了重慶市區現在的形狀。而重慶的在1997年的第三次的直轄也使重慶成為中國四個直轄市中面積最大，人口最多，最年輕的直轄市。

重慶是山的城市，重慶轄區主要分布在長江沿線，以丘陵、低山為主，平均海拔為400米。地勢從南北兩面向長江河谷傾斜，起伏較大，多呈現“一山一嶺”、“一山一槽二嶺”的形貌。也因重慶山多，大多需要爬坡上坎，因此造就了重慶美女苗條火辣的身材。

重慶市區坐落在長江與嘉陵江交匯處，四面環山，江水回繞，城市傍水依山，層疊而上，既以江城著稱，又以山城揚名。然而最具特色的，還要數山城的夜色。憑高眺遠，萬家燈火起伏錯落，銀霞明滅，與兩江粼粼的波光、滿天閃爍的星斗交相輝映，其景奇麗醉人。

重慶除了是直轄市也是西南地區經濟最發達的地區，他的市中心——解放碑是重慶市作為現代都市的代表地。1997年，重慶直轄后，經濟高速發展，更多的零售業、娛樂業、餐飲業、酒店業和金融業機構云集到解放碑地區，“解放碑中央商務區”(簡稱“解放碑cbd”)的概念也日趨成熟。

解放碑中央商務區主要以服務業為主，而且主要是占地小、高增值的現代服務業。20_年，解放碑cbd有各類樓宇635幢，其中具有商貿功能的421幢，具有商務功能的192幢[1]，隨著世界商貿中心、萬豪國際金融中心、世界貿易中心等現代商務樓盤的相繼落成。也因此解放碑成了重慶美女購物的天堂。

而現在在我們后面的人民大禮堂也是重慶市另一個具有代表性的建筑。大禮堂1951年6月動工，1954年4月落成，占地面積25000平方米，建筑總高度為65米，其中禮堂高55米，內有五層，現用四層，可容觀眾4206人。

大禮堂采用了明清兩代的建筑特色，其主要特點就是采用中軸線對稱的傳統辦法，配以柱廊式的雙翼，并以塔樓收尾，立面比例勻稱。這類建筑華麗、莊嚴，雖不完全實用，但它給人一種精神上的凝聚力和威懾力，是建筑結構中最高等級的代表，是繼北京和沈陽故宮后的精美奇巧的東方建筑。

現在，我已經看到大家眼中迫不及待的想進入人民大禮堂參觀的想法了，那我就不多說了，現在大家就隨我進入去參觀吧。

重慶景點導游詞300字篇二

華巖寺位于重慶市九龍坡區華巖鄉大老山，因寺南側有一華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統庭園式磚木結構建筑群;分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂;寺左側為接引殿;大雄寶殿內的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見，寺內還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。

華巖寺乃川東名剎、西南十大禪林之一，已歷六十二代住持、330余年歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴。是重點保護文物。景區園林，獨具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景致靜謐清幽。

華巖八景--天池夜月、帕嶺松濤、遠梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、曲水流霞、寒巖噴雪。景景如詩如畫，美不勝收。華巖寺僧曾將八景付之丹青，圣可、道智和張宗祥也曾為八景賦詩，以記其勝。

蕩舟華巖湖，取道華巖寺就已經是一大享受。平靜的湖水映襯著紅墻綠瓦的寺廟，微風吹來漣漪蕩漾，兩岸竹叢送風，柳枝吐翠，更添寺廟傳來的宵鐘聲、木魚聲、誦經聲使人心曠神怡，胸無雜念。舊景不變，新勝又添。自1993年以來，重慶市荷花展在這里已歷經八屆，近兩年來，結合龍舟比賽，已形成了每年一度的“荷花、龍舟藝術節”。一到端午，荷塘鮮艷的睡蓮如仙女下凡，片片綠葉就像朵朵祥云，幾千缸千姿百態的盆栽荷花也爭奇斗艷。

華巖風景自古聞名遐邇，綿延三百年，歷六十七代主持，出佛界十大高僧。歷代眾多文人墨客，墨客，政要名流紛至沓來，或尋幽問古，或訪僧談禪，留下數以萬計的詩文匾聯，墨跡碑刻，彌足珍貴。古有大施主楊繼芳舍地興廟;川東巡憲王孫蔚捐俸請藏;重慶知府陳邦器鑄像禮佛;書壇名手龔睛皋訪僧談禪;晚清宿儒趙熙賦詩紀勝。近代有林森等人親臨法會;考試院長戴傳賢結緣禪寺;司法院長居正臨寺筑廬;西泠印社社長張宗祥協力修志;魯迅故友喬大壯避亂華。

游華巖寺，不得不提香積廚素食。華巖寺接引殿旁、凈心園前有一座古色古香的宮殿式樓臺建筑，紅墻綠瓦，雕梁畫棟，五色繽紛。一樓一底，面積七百余平方米，這就是華巖寺的素食餐廳香積廚。餐廳向信眾游人供應的無論是經濟小吃、喜慶素宴、高級素筵，一律素食，絕無葷腥。華巖寺的素食久負盛名，現今六十歲以上的信眾游人說起當年華巖寺待客的“麻油鍋巴”，沒有不津津樂道、贊不絕口。解放后還俗僧人為謀生計，獨創華巖“麻油素面”，也曾名噪一時。

重慶景點導游詞300字篇三

寶頂山位于大足縣城龍崗鎮東北15公里處的寶頂鎮，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174-1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時70余年，有總體構思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時，也是大足石刻精華之所在，并把中國石窟藝術推上了最高峰。

圣壽寺依山構筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創建，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修。現存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建筑面積1631.68平方米。

大佛灣位于對壽寺左下一個形似"u"字形的山灣。崖面長約500米，高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。其內容前后連接，無一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫卷。

小佛灣位于圣壽寺右側，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺，高2.31米，東西寬16.50米，進深7.90米。壇臺上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號。

寶頂山石刻表現出有異于中國前期石窟多方面的特點：

1、寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場，小佛灣是信徒受戒、修行的內院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。

2、寶頂山石刻的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟。大佛灣數千尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理，有行有果，形成系統。經變相對應配刻經文、偈語、頌詞等，圖文并茂，且與藏經有異，是歷代藏經未收入的藏外佛教石刻文獻，對佛教典籍的研究具有重要學術價值。

3、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體，兼收博采，顯示了中國宋代佛學思想的特色。

4、寶頂山石刻是中國石窟藝術民族化、生活化的典范。造像內容和表手法都力求生活化。如父母恩重經變相通過求子、懷胎、臨產，以及養育子女的過程，形象生動，感人肺腑。牧牛圖長達30余米，刻出林泉山澗，云霧繚繞，其間穿插"十牛、十牧"，抒情詩般地再現了牧牛生活。又如橫笛獨奏的"吹笛女"，充滿內心喜悅的"養雞女"，酒后昏亂的"父子不識"、"夫妻不識"、"兄弟不識"、"姐妹不識"的"醉酒圖"等等，無不活靈活現。雕刻大師們體驗生活之精微，再現生活之準確，令人嘆服。

5、寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作，在諸方面都有創造性的發展。造像以能懾服人心為其創作原則，借以激發信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。這不但是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術中一大奇觀。釋迦涅般像，又稱臥佛，全長31米，只露半身，其構圖有"意到筆伏，畫外之畫"之妙，給人以藏而不露的美感。

這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統美學思想的成功運用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄;牛頭馬面猙獰強悍，受罪人呼天號地;尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心。圓覺洞內的數十尊造像刻工精細，衣衫如絲似綢，臺座酷似木雕。洞口上方開一天窗采光，光線直射窟心，使洞內明暗相映，神秘莫測。高大的華嚴三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。

重慶景點導游詞300字篇四

武隆天坑三橋景區擁有亞洲最大的天生橋群、全世界罕見的喀斯特系統。天生三橋位于烏江的支流羊水河上，天龍橋、青龍橋、黑龍橋依次排列，由三疊紀的石灰巖組成，三橋合計直線距離僅1500米。

天生三橋之間，夾著兩個世界罕見的巖溶天坑——天龍天坑和神鷹天坑，形成了坑與坑之間以天生橋洞相連，橋與橋之間以天坑相隔的“三橋夾兩坑”的地質奇觀，其規模與氣勢，世界獨有。

武隆天坑三橋景區內除了天龍橋、青龍橋、黑龍橋3座天生橋和天龍、神鷹等2個大天坑，還有龍泉洞、仙人洞等景點，另外“滿城盡帶黃金甲”之外景地古驛站也留在坑中。

天龍橋

即天生一橋，又名道橋。橋面高235m，橋厚150m，平均拱孔高96m，拱孔跨度20-75m，平均34m，橋面寬147m。因其位居第一，頂天立地之勢而得名。一橋橋中有洞，洞中生洞，洞如迷宮，即壯觀又神奇。

青龍橋

即天生二橋，又名中華橋。橋面高度281m，平均拱孔高103m，橋厚168m，拱跨13-58m，平均31m，橋面寬124m。青龍橋為世界喀斯特天生橋高度之最，是垂直高差最大一座天生橋。夕陽西下，霞光萬道，忽明忽暗，似一條真龍直上青天，故名青龍橋。

黑龍橋

即天生三橋，是羊水河峽谷最下游的天生橋，因橋洞頂部巖石如一條黑龍藏身于此，而得名，橋高223m，平均拱孔高116m，為三橋中拱孔最高者，橋厚107m，拱孔跨度16-49m，橋面寬達193m，亦為三橋中寬度最大者。黑龍橋以其流態各異的三疊泉、一線泉、珍珠泉、霧泉四眼寶泉而獨具特色。

重慶景點導游詞300字篇五

葛洲壩水利樞紐工程是舉世矚目的大型水利工程它位于長江三峽的西陵峽出口---南津關以下2300米處距宜昌市鎮江閣約4000米。大壩北抵江北鎮鏡山，南接江南獅子包，雄偉高大，氣勢非凡。全長100萬平方千米，占長江流域總面積一半以上。

大壩建成于1988年，前后經過18個春秋的“移山倒海”始成。葛洲壩水利樞紐工程是一項綜合利用長江水利資源的工程，具有發電、航運、泄洪、灌溉等綜合效益。葛洲壩水利樞紐工程的興建，將使壩的上游水位提高20多米，向上游回水100多千米，形成一個蓄水巨大的人造湖，同時也有效地改善三峽航道的險惡之情。為了保證建壩后的順利通航，葛洲壩水利樞紐工程建有三座大型船閘，其中一號船閘建在大江上，面積相當于兩個籃球場那么大，比著名的美國田納西河上的威爾遜人字門還要大，可謂“天下第一門”。

建壩后由于航道水位提高，一掃過去三峽航道上的險灘，使貨運量由400萬噸左右猛增到5000萬噸上。

發電是建壩的一個重要原因，現在大江和二江河道上各建一座低水頭經流站，二江電站的機組是我國目前最大的低水頭轉槳式水輪發電機組。葛洲壩水電站是我國目前最大的水電站,強大的電流不斷輸往湖南、湖北、河南等地。

為了防止泥沙淤積，大壩兩邊還建造了兩座沖沙閘，用來束水沖沙。若無此裝置，壩的上游只需100年就會被泥沙填平，整個工程全部報廢。

為了在特大洪水時泄洪，葛洲壩還具有泄洪閘，既下泄洪水，又對洪水起到緩沖作用，在一定程度上減輕洪水對下游的危險。

葛洲壩不僅僅是一項重要的水利工程，同時也是一座縱貫南北的長江大橋,其壩頂建有鐵路、公路和人行道，連接了鄂西地區的南北道路。

葛洲壩水利樞紐工程是一個了不起的工程，當初在大壩合攏過程中，當龍口只剩20米寬時，滔滔的江水咆哮著、怒吼著，25噸重的混凝土塊一投下去馬上就被發狂的江水輕易沖走，沖了再投，投了再沖，就這樣一直持續了兩個多小時，壩頭仍毫無進展。后來截流大軍用粗實的鋼絲繩把四個25噸重的混凝土塊聯成"葡萄串",兩岸同時把兩幢公眾200噸的"葡萄串"拋入龍口,大壩才終于合攏。所以這座雄偉的大壩是中國人民智慧和力量的象征。

游人參觀葛洲壩雄姿，可先到葛洲壩工程局接待室觀看大壩電動模型和大江截流彩色紀錄片，然后上壩飽覽壯麗的大壩風光。

重慶景點導游詞300字篇六

瞿塘峽又稱夔峽，西起奉節白帝城，東至巫山黛溪，在三峽中以雄著稱。郭沫若有詩云：“若言風景異，三峽此為魁”。峽口夔門南北兩岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流洶涌于寬僅100余米的狹窄江道之中，呈現出“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象，所以自古有譽道：“夔門天下雄”。順江而下，迅流湍急，云天一線，船過其間，游客會有“峰與天關接，舟從地窟行”之感。

古人云：“便將萬管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山。”瞿塘峽內，南岸有“瞿塘碑壁”、“孟良梯”、“鳳凰泉”、“犀牛望月峰”等壯觀景色;北岸有“七道門”、“風箱峽”、“瞿塘棧道”等奇麗景觀。

瞿塘碑壁，有“巍哉夔峽”和“夔門天下雄”等摩崖石刻。最早的《皇宋圣德中興頌》碑，為南宋趙公碩所書。還有馮玉祥將軍所書“踏出夔巫，打走倭寇”的題刻。

在北岸的絕壁上，有一條人工開鑿的古棧道遺跡，頭頂是懸崖欲墜，腳下是洶涌江濤，這就是古時船夫拉纖，軍事運輸和客商行賈的惟一通道。崖壁棧道上有清人所刻“開辟奇功”、“天梯津”8個大字。棧道旁是七道門深洞，洞深100余米，峭壁巖之間，有一天窗面對大江。登天窗仰望，雙峰插云，藍天一線。向下俯視，江水奔騰，飛舟似箭。入洞觀景，鐘乳林立，如飛禽走獸，栩栩如生。

鳳凰泉在白鹽山的絕壁下，有一高十多米的石筍“鳳凰”，羽毛豐潤，色彩斑斕，引頸向上，似吸吮著從巖隙中流出的清泉。

孟良梯在白鹽山的絕壁上，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔寬八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。傳說是宋朝的孟良思念老令公楊繼業，欲將葬于望鄉臺的老令公尸骨盜運回鄉，半夜駕小舟入峽，鑿孔攀援而上的遺跡。實際上，這些石孔是古人架木為梯的棧道或是藥農攀援采藥的遺跡。孟良梯的宏偉險奇，不能不叫人嘆服古人征服大自然的氣魄和智慧。

犀牛望月峰上，有一塊奇特的巨石，形若一頭犀牛回首挺角，望著初升的明月。

風箱峽處于一段石壁上，在近100米高處的崖隙間，放著幾口木匣，形如風箱，故名風箱峽。相傳是魯班的風箱，實則為安葬死者的懸棺。

在夔門的懸巖絕壁腳下，險峻礁石上，豎立著兩根粗大的鐵柱，這便是“鐵鎖關”古跡。史書記載：唐天元年(904年)，張武在此“作鐵鏈，絕江中流，立柵于兩端，謂之鎖峽”，后來宋朝守關大將徐宗武在此立兩根鐵柱，高2米，橫攔江鐵鏈7條，長90多米，用以鎖斷長江，故此處又稱“江關”。

重慶景點導游詞300字篇七

金佛山又名金山，系大婁山脈的最高峰，由金佛、柏枝、箐壩三山108峰組成，總面積1300平方公里，距南川市區36公里，地處四川盆地邊緣，海拔最高點-風吹嶺2251米，屬石灰巖地形，規劃景區面積441平方公里，保護區面積522平方公里，融山、水、石、林、洞為一體，集雄、奇、幽、險、秀一身，是一處大容量山岳型風景名勝區。

1988年國務院批準為“國家級重點風景名勝區” 1994年林業部批準為“國家級森林公園”

20__年國務院批準為“國家級自然保護區”

山名金佛，其因為巨大的山體巖層，變化萬千，有多處酷似大佛，或坐或臥，朝輝夕照，如金酒佛身，給人以山即是佛，佛便是山的感覺。

金佛山是我國最大的生物基因寶庫，其植物種類之豐富，珍稀品種之多，居全國之首，據查金佛山有各類植物333科、5880種，其中古生植物250種，特有植物136種，稀有瀕危植物82種，珍稀植物52種，國家一級保護有4種，二級保護18種，三級保護30多種。銀杉、方竹、大葉茶樹、杜鵑王樹、古銀杏是系 “金山五絕”，銀杉被稱為“植物中的大熊貓”，它對研究古生物、古地理、古氣候提供證據。金佛山有銀杉一米以上的1987株。方竹略是方形，被唐代宰相李德裕稱為“難得的奇特之物”金佛山擁有10萬余畝。大葉茶為原始型古老茶種，早在唐代陸羽的《茶經》中就有記述，它的發現證明了金佛山就是茶的起源地。杜鵑王樹胸圍3.2米,高12米,是世界上迄今為止發現胸徑最大的杜鵑樹。樹齡2500年的銀杏是世界上最古老的野生銀杏，它的發現證明銀杏的祖先在中國，金佛山就是目前尋找到銀杏的唯一原產地。良好的生態環境使金佛山成為各種動物理想的棲息場所。金佛山有動物150科523種，屬國家保護的珍禽異獸有36種，、一類保護動物10種、二類保護11種、三類保護15種。這些珍稀動物除華南虎延年難得一見外，金錢豹、云豹、黑葉猴、紅腹角雞、白冠雞、太陽鳥等時常在林間悄然出沒繁衍生息。

獨特的氣候和地理條件，形成了金佛山獨有的氣象景觀，主要有“金佛萬霞”，“陽霧晴嵐”，“金山殘雪”，“緊雞撲翅”，“金山云海”，“開蓮花”等。

金佛山有豐富的旅游資源，景觀各呈異彩。春天，萬綠涌動。繁花似海，特別是44種，30多萬株的杜鵑花更是千姿百態，五彩繽紛。入夏，滿目青山，蒼翠欲滴。秋日，秋高氣爽，看滿山紅遍，層林盡染。冬季，玉樹瓊花，銀裝素裹，在少雪的江南欣賞到“北國風光”的壯麗雪景，確實令人神思浩涌，蕩氣回腸。

這就是麒麟問龜，你們看這石龜栩栩如生，它本是一只千年神龜，被古佛洞的宏偉奇古佛洞導游詞

大家好：金佛山的溶洞占我國國內洞穴四大之最：一是海拔最高達到2120米：二是地質年代形成最久遠，形成350萬年前，早于長江三峽;三是空間規模龐大的溶洞群，古佛洞已測面積5萬余平方米;;四為世界上規模最大，保存最完好的洞穴采硝遺址，之稱。

古佛是由于金佛山民間傳說劉備的第一軍師徐庶在此修道，里面有他的古佛化像。

古佛動全長為3777.米，目前僅開發了1.2公里，游程需一個小時左右。主要景觀有曲折幽深的七十二道拐，神秘莫測，氣勢宏偉的古佛寶殿。

(開始進洞)先讓我們抬頭看看頭頂這凹凸不平的溝槽，大家說像不像一條龍脊，傳說孽龍移山填夔門時，被二郎神發現，返身向山里逃去，留下的這條龍脊。

這是金佛山的土地公公，大家都來拜一拜，保佑各位一路平安，旅途愉快。

這里進去就稱為“七十二道拐”，每過一個拐，大家就許下一個心愿，再到里面去拜古佛，你的心意就會實現，。

(古佛寶殿)古佛洞空間面積5萬余平方米，最寬處77米，最高24.6米，古佛洞由于海拔位置太高，鐘乳石發育并不太好，主要是一組巖體景觀。

好了，大家看到對面潭中的就是南海觀音，她正在此普渡眾生。

觀吸引住了，麒麟是一種傳說中的動物，代表吉祥，富貴“麒麟問龜，長壽之道”。

這上面是“金山睡佛”從金佛山北坡看山勢綿延數公里，就像一尊仰臥于萬樹叢中的大睡佛，每到夏秋晚晴，落日斜輝就把山涯映染得金碧輝煌，如佛酒金身，讓人有立地成佛的感覺，金佛山就因此得名，而古佛洞正好位于金山大睡佛的心臟。

女士們、先生們，我們先抬頭看看頭頂上是不是有一天窗;這就是“天降佛象”在古老的地質年代，由于山體運動，這整石從天而降，就形成了我們面前這奇特的“上有天窗流水，下有大象馱佛，傍有古佛修道景觀，從而印證了普賢東渡的這一佛學說法，這似像非像的石像很靈驗，遠近聞名，前來朝拜的民眾非常之多，現我公司開發金佛山的老總也很信佛，經常來朝拜。在他修建索道前就許下諾言，工程平安，將為他塑上金身，當然她許下的愿望也實現了。她的承諾也履行了。好了，大家都可來拜一拜吧，保佑各位一身平安。

這尊巨石懸在半空給大家搖擺欲醉的感覺，這就是“泰山壓頂石”。

女士們，先生們，這就是徐庶修道后的化身——古佛像，很多史書上都沒記載徐庶的最終去向。傳說他離開曹營，云游天下，到了金佛山，見其風景秀麗，古洞幽漂，就留在這里來練功修道。

這口天然石棺，形象逼真，傳說他就是當年徐庶練功修道的地方，常言為：摸摸石棺材，升官又發財”。保佑平安，大家都來摸一摸。

這邊是人文景觀“十八羅漢和大佛”。

現在我們更上一層去領略一下古佛洞的宏偉氣勢，去鉆一鉆長壽門吧。

這里就是一步登天，請注意安全，腳底頭上都要處處小心，榕樹擎天，盤根錯節的，榕樹也就黃桷樹為重慶市樹。

好了，大家快來摸摸抓錢瓜吧，常言道：一握抓錢瓜，財神往家跑”，再請跟我一道去鉆長壽門吧，俗語說“長壽門一走，壽高賽彭祖”，我先給大家示范一下，先伸右腿過去，彎腰把頭鉆過去，就這樣，來吧!

重慶景點導游詞300字篇八

華巖風景區位于重慶市西南郊九龍坡區，距市區23公里。風景區集寺、湖、園、林、山、洞于一體，風景清幽，得天獨厚，是善男信女拜佛參禪，旅客游人賞景觀光的絕佳去處。

華巖風景區是典型的寺廟園林。華巖寺乃川東名砂、西南十大叢林之一，已歷六十二主持、三百三十余歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴。更有天池夜月、帕嶺松濤、遠梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、曲水流霞、寒巖噴雪八景馳名于世，詩情畫意，妙景禪機，蔚為大觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。景區內古建筑規模宏大，畫棟雕欄，是重慶市重點保護文物。景區園林，獨具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景致靜謐清幽。

華巖風景自古遐邇聞名，人文薈萃。歷代眾多文人墨客，政要名流，紛至沓來，或尋幽問古，或訪僧談禪，留下數以百計的詩文匾聯，墨跡碑刻，彌足珍貴。若趕干神奇傳說，迷人故事，回味悠長。

華巖寺歷史悠久，乃蜀川名剎、西南十大叢林之一，有“巴山靈境”之稱，是重慶市級文物保護單位，華巖寺又名花巖寺，因山巖有洞有泉，雨時澗泉從洞頂飛濺而下，狀如散花，故古人以花巖為名。傳說唐朝時期便有信徒在此結庵禮佛，明萬歷年間建寺。華巖寺歷經改造修建，現占地3.3公頃，總建筑面積1.4萬平方米，由主體建筑、接引殿和華巖洞組成，建筑保存完好，精湛華美，宏偉壯觀。華巖寺聲名遠播，每年有不少香港、澳門、中國臺灣以及東南亞等地信眾前來觀光禮佛，蜚聲海外。

華巖風景區內有古剎、佛塔、石刻、雕塑、古橋等人文宗教遺址，以及“天池夜月、萬林松濤、遠梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞雨聲、曲水流霞、寒巖噴雪”八大舊人文景觀，以及建設中的“綠波閣影、清流匯海、望天祈福、瀑繞梵音、青山素居、沁香銘心、滿桂留香、映日荷花”八大新人文景觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。

1937年華巖寺創辦華巖佛學院，20_年5月，經國家宗教事務局批準的西南地區唯一的高等宗教院校——重慶佛學院在景區內正式掛牌。

重慶景點導游詞300字篇九

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉。

秭歸歷史悠久，是楚文化發祥地之一。境內現存許多關于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉。屈姊那深深親情使鄉親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變為“秭”了。

屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

端午節的由來

端午節的原始形態是慶豐收。五月，是農忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節。從此，這個節日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節為詩人節。

龍舟竟渡

龍舟競渡的習俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節舉行的。《舊唐書·杜亞傳》載：“江南風俗，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝。”后來為了記念屈原，競渡的風俗才慢慢集中到端午節的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘。可以說這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結構方面比隋代又有發展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標桿”劃來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個爭標過程氣氛十分熱烈。

明代時，龍舟競渡這種水上運動已經相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規則，諸如競渡所用的船式，人數等都有詳細的記述。

現在，龍舟競渡已發展成為一項世界性的體育活動。

好，現在我們已經到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉吧!

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請抬頭看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。

秭歸歷史悠久，是楚文化發祥地之一。境內現存許多關于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

秭歸山川秀麗，風景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發，可西進“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長陽人”家鄉作客，北去昭君故里及神農架探密。隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風光、屈原故里風情、庫區移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區最大的旅客集散中心。

重慶景點導游詞300字篇十

白帝城是重慶一個重要的文化旅游景點，不可不看。以下是第一范文網小編整理的重慶的白帝城游記介紹，歡迎參考，更多詳細內容請點擊第一范文網查看。

放假期間，爸爸帶我去了一次白帝城。

白帝城位于重慶市奉節縣，其實白帝城并不是一座城市，它的遺址已經被長江淹掉了，我們現在所能看到的只有白帝廟和劉備托孤堂，以及一些考古人員找到的懸棺。

走進白帝廟中，院里的兩個雕塑進入了我們的視線，左手邊是白鶴，右手邊是白虎，雕得惟妙惟肖，就像真的一樣。一抬眼，我們就看到了劉備托孤堂，塑像正中臥在床上的正是劉備，在床邊跪著的兩個小孩是劉備的二兒子和三兒子，而站在床邊受命的人，便是諸葛亮。有人可能會問了：劉備在，關羽張飛怎么不在?我可以認真地告訴問這個問題的人：你的三國知識太淺啦!關羽張飛在這之前就死了，死人難道還能來嗎?

再往前走是一大片石碑林，有畫也有詩，其中有兩塊給我留下的印象最深。一塊叫“三王碑”，碑上刻著鳥中之王鳳凰;花中之王牡丹;樹中之王梧桐。這塊石碑做工精細、圖案清晰，是不可多得的好作品;另一塊叫“竹字碑”，碑上看似刻著幾片普通的竹葉，實際上是一首詩，怎么樣?古人雕刻的石碑很不錯吧!

從石碑林向前走，是懸棺陳列館，里面放置著三口懸棺。放在廳正中的是目前所找到的最大的懸棺，它體長約兩米，是用楠木做的。透過棺木的裂縫，可以看到里面那具放了上百年的尸體;門口左邊的玻璃柜被分為兩層，上層放的是棺木，下層放的是兩具完好無損、一塊骨頭也不少的尸骨。這尸骨怎么保存得如此完好呢?原來?這個放尸骨的棺材是用黃羊木做的，黃羊木本身就具有防腐的功能，所以放在這個棺木里的尸骨就這么完整地保存了下來。

白帝城是重慶一個重要的文化旅游景點，不可不看。

重慶景點導游詞300字篇十一

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導游__。

洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅游景觀、商務休閑景觀和城市人文景觀于一體。以最具巴渝傳統建筑特色的“吊腳樓”風貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。游客可觀吊腳群樓、觀洪崖滴翠，逛山城老街、賞巴渝文化，燙山城火鍋、看兩江匯流，品天下美食、玩不夜風情的休閑娛樂新天地。

洪崖洞位于重慶市滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶。以巴渝傳統建筑特色的“吊腳樓”風貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。

洪崖洞整體業態分為紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風情街、盛宴美食街及異域風情城市陽臺四條大街。四條大街分別融匯了當下所有時尚元素，美國全球連鎖海盜酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟，不但可引領重慶新娛樂生活方式，也將帶動重慶夜生活的新標向。

天成巷巴渝風情街為世人展示的一種不同于以往的時尚潮流，以2320_年前的巴渝盛景為載體，展示出當時盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠“民間工藝作品”也將現身于此。

盛宴美食街為大家展現的則是一種“另類美食城”的盛景，一個集中外古今名店于一堂的美食盛景。洪崖洞

異域風情城市陽臺將作為重慶最大的一個城市交通轉換站而備受世人注目，建工完成之后的洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞，在不久的將來，將成為一個真正“讓世界了解重慶，讓世界愛上重慶”的佳作之地，也將是一個顛覆重慶人傳統生活習慣的純生活休閑娛樂新空間。

重慶景點導游詞300字篇十二

重慶被稱為“山水之城”，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

重慶除了山多，再就是水多。重慶境內江河縱橫，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說，重慶整個城市都屹立于水中。

重慶的氣候屬亞熱帶季風性濕潤氣候，夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。_總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色。“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”。

巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。

重慶市區最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。市區坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環抱，主城三面環水。整個城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合后滾滾東下。市內坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環繞的山上的城市，主城區綠化覆蓋率達到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構成了具有獨特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。

“有山無水不秀，有水無山不壯。” 山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動與聰慧。是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質。孔子云，“知者樂水，仁者樂山。”現代化大都市重慶開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。

重慶市市花被定為山茶花，因為重慶山多水多、水分充足、空氣濕潤的非常適合山茶花生長。重慶的各公眾場所、風景區、庭院、樓臺普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛。重慶市市樹為具有頑強的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風昂首的黃桷樹，這種樹扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵山城兒女自強不息。山茶花和黃桷樹，已經成了重慶城市風格的象征。